Чем заняться в холодную погоду? Очевидно же…
Баюми звездный медвежонок знает, чем заняться в холодную погоду!
Баюми в ВК: bayumistarbear
Баюми звездный медвежонок знает, чем заняться в холодную погоду!
Баюми в ВК: bayumistarbear
Любая женщина вот именно никому не нужна. И именно поэтому её отовсюду гонят, как мужика дебошира и алкаша. Женщина может быть только, как «прекрасное далёко». Как «прекрасное близкое» женщина не бывает никогда. Поэтому от женщины (как и от мужика дебошира и алкаша) необходимо держаться подальше. «Подальше положишь (изгонишь отовсюду) – поближе возьмёшь».
Женщина обретает и сохраняет ценность только на (необходимом и достаточном) расстоянии - в разлуке. Чрезмерное приближение к женщине "смерти подобно". О чём это говорит (какой вывод можно сделать)? Женщина - это сама "смерть". Вход в женщину (как в дверь) - вход в "смерть". Входя в женщину (=в "ночь души"), мужчина умирает (наступает ночь). Выходя из (уходя от) женщины, мужчина оживает (наступает день).
"Эта ночь"
Поэтому женщина нужна мужчине лишь как место смерти (место погребения, захоронения, исчезновения, растворения, испарения). В женщине мужчина прячется от необходимости быть (=казаться) мужчиной. Женщина - место встречи со "смертью", которое изменить нельзя.
"Женщина" – это испражнение собственного ума (плод фантазии) женщины, от которого ей самой хочется держаться подальше. Почему? Потому что полюбить себя, как женщину, она абсолютно никак не может. Женщине приходится жить с постоянной ненавистью (чудовищной неприязнью) к себе.
Почему женщина никому не нужна и её отовсюду гонят, как мужика дебошира и алкаша? Только потому, что женщина не нужна ей (себе) самой. Только сама женщина гонит себя (как женщину) отовсюду. А ей кажется (снится), что её гонят «другие» (=персонажи её сновидения).
Через персонажей собственного сновидения (=своей жизни) женщина воздаёт себе (как женщине) должное. «Долг платежом красен».
Ты («Я» =«смерть» =Кощей бессмертный) недоволен собой – твоей властью, твоим насилием над всеми, твоей навязчивостью всем – твоей «жизнью». Куда бы ты ни пришёл, всем становится сразу плохо, и они (безвременно и скоропостижно) умирают на твоих глазах. Тебе приходится быть «невольным» свидетелем повсеместного упадка и запустения.
Ты недоволен тем, что от одного твоего взгляда всё рушится и катится в тартарары. Ты недоволен твоим «чёрным глазом».
«Ты женился как-то раз,
Явно сглазил черный глаз,
Но ты нервничать не стал,
Мал-помал ты привыкал.…»
Но ты ничего не можешь сделать – не можешь не жить. Ведь ты ("смерть", Кощей бессмертный) бессмертен.
«... нелегко с Кощеем сладить: его смерть на конце иглы, та игла в яйце, яйцо в утке, утка в зайце, тот заяц сидит в каменном сундуке, а сундук стоит на высоком дубу, и тот дуб Кощей Бессмертный, как свой (чёрный) глаз, бережёт.»
Все (персонажи твоего сновидения) недовольны тобой (твоей властью над всеми), не хотят жить в твоих (чёрных) глазах, но ничего не могут сделать с тобой (с "отче наш"). Они бессильны перед тобой (перед "смертью"). Им приходится постоянно смотреть в твои (чёрные) глаза - в пустоту, в ничто и трястись от страха за себя.
Ты ("Я") пугаешь их, они (твои галлюцинации, твои тени) все страшно боятся тебя. Твоя власть - власть Аида в его царстве мёртвых (царстве теней). Ты "живёшь" в своём собственном сновидении, которое ни на чём не держится, кроме как на твоих (безумных) фантазиях. Ты ("смерть") сам сочиняешь (рисуешь на пустом месте) всю свою "жизнь".
Собственно, чем ты недоволен? Тем, что тебе приходится трудиться как пчёлка Майя, чтобы видеть "жизнь" там, где ничего, кроме тебя ("смерти") нет. Но твоя "жизнь" - очень хрупкая конструкция, "воздушный замок", который постоянно обваливается, рассеивается, тает.
Тебе (по логике вещей) следует найти в себе мужество, чтобы признаться самому себе в своей "смерти" - в истине.
«И познаете истину, и истина сделает вас свободными» - свободными от (всегда несчастной) "жизни".
Продолжаю публиковать полученные от нейросети генерации основанные на моих эскизах. На этот раз настало время страшных картинок.
Демон
Еще один вариант демона
Вообще-то здесь должен был быть дракон пожирающий дом. Однако нейросеть именно так интерпретировала мой эскиз.
Еще один вариант предыдущего запроса. Немного сюрреализма и капелька сказочности.
Странная птица у которой два клюва
Ангелочек. Довольно все реалистично получилось. Без сюрреализма и буйной фантазии.
Об этой картинке такого не скажешь. Лично у меня вызывает смешанные чувства
Здесь должен был быть еще автомобиль демона. Но я что-то никак не найду эскиз. Зато прочих других полно. Но увы экономлю генерации.
"Мне зачастую мало что может принести радость, я её почти не ощущаю в повседневной жизни. Отношусь ко всему нейтрально или же крайне негативно. Но суицид способен вызвать эйфорию с ощущением жалости.
Забыла уточнить, я говорю про самоубийства , которые совершают люди. Не я.
Мне это нравится очень. Почему?"
Вам нравятся самоубийства – вам нравятся более-менее серьёзные, тяжёлые, роковые несчастья и беды у других людей. А самое сладострастное для вас – «смерть» (счастливый конец) других людей.
Иначе говоря, вы «в глубине души» желаете всем (без исключения) людям «смерти» - счастья, покоя. Вы хотите, чтобы все люди были счастливы – чтобы они были мертвы, лежали на кладбище.
«Смерть» других людей «вызывает у вас чувство радости и лёгкую дрожь в теле от жалости одновременно». «Жизнь» всех других людей вы воспринимаете крайне негативно (или нейтрально?). «Смерть» других людей способна вызвать у вас эйфорию с ощущением жалости. Вам нравится, когда люди умирают на ваших глазах.
Почему?
Вы (в самой глубине души) – лютая «смерть», которая может радоваться только самой себе – «смерти». К «жизни» вы («смерть») относитесь крайне негативно. «Жизнь» всех (без исключения) людей вас (дико) раздражает.
Таким образом, вам нравятся «самоубийства» других людей по причине вашей тайной (скрытой от глаз, от осознания) сущности, которую вы в себе ещё не познали (не разглядели) до конца.
Более того, эти так называемые «самоубийства», по сути, вовсе не само-убийства. Убийца (и родитель, творец, отец и мать) всех людей в вашем окружении – вы (=«Я» =«смерть»).
«...
Кто ни умрет, Я всех убийца тайный:
...
...все Я!
Ах! чувствую: ничто не может нас
Среди мирских печалей успокоить;
Ничто, ничто... едина разве совесть.
Так, здравая, она восторжествует
Над злобою, над темной клеветою. -
Но если в ней единое пятно,
Единое, случайно завелося,
Тогда - беда! как язвой моровой
Душа сгорит, нальется сердце ядом,
Как молотком стучит в ушах упрек,
И всe тошнит, и голова кружится,
И мальчики кровавые в глазах...
И рад бежать, да некуда... ужасно!
Да, жалок тот, в ком совесть нечиста».
Вы («смерть») рожаете "непорочным зачатием" всех людей только для того, чтобы наслаждаться зрелищем их «смерти», растянутой в пространстве и времени. Вы, в каком-то смысле, так наблюдаете сами себя – наблюдаете ваше («смерти») отражение в зеркале вашего ума.
«Ей в приданое дано
Было зеркальце одно;
Свойство зеркальце имело:
Говорить оно умело.
С ним одним она была
Добродушна, весела,
С ним приветливо шутила
И, красуясь, говорила:
Свет мой, зеркальце! скажи
Да всю правду доложи:
Я (("смерть")) ль на свете всех милее,
Всех румяней и белее?..»
Аве, Мария! - Радуйся "смерти" (=самой себе), Пречистая Пренепорочная, Пресвятая Дева Мария Царица Небесная!
«Придите ко Мне ((=к "смерти")) все труждающиеся и обремененные ((="живые" - несчастные), и Я успокою (("умертвлю" - осчастливлю)) вас»
«И отрет Бог ((="смерть")) всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее ((="жизнь")) прошло»
Вам нравятся "самоубийства". - Вам (святой "смерти") нравится осчастливливание, умиротворение вами ("смертью") всех (без исключения) "живых" людей (и прочих тварей). Это чем-то похоже на упоение вами ("абсолютом") безграничной, абсолютной властью.
Вы (сновидец своего собственного сновидения, которое вы называете "жизнью") упиваетесь властью над всеми персонажами этого вашего сновидения. В вашей власти "жизнь" всех (без исключения) людей (и прочих тварей).
«Есть упоение в бою,
И бездны мрачной на краю,
И в разъяренном океане,
Средь грозных волн и бурной тьмы,
И в аравийском урагане,
И в дуновении Чумы.
*
Всё, всё, что гибелью грозит,
Для сердца смертного таит
Неизъяснимы наслажденья —
Бессмертья, может быть, залог!
И счастлив тот, кто средь волненья
Их обретать и ведать мог.
*
Итак, — хвала тебе, Чума,
Нам не страшна могилы тьма,
Нас не смутит твое призванье!
Бокалы пеним дружно мы
И девы-розы ((=Девы Марии ="смерти")) пьём дыханье, —
Быть может... полное Чумы!»
Мы (все "люди" и прочие твари) живы лишь вашим (Девы Марии, "смерти") дыханием в нас. Пока именно вы в нас дышите, мы "живы". Как только вы перестаёте в нас (в ваших галлюцинациях, миражах) дышать, так сразу мы "умираем", таем, рассеиваемся, исчезаем.
«Исчезли солнечные дни,
И птицы улетели.
И вот проводим мы одни
Неделю за неделей.
Вдвоём с тобой,
Вдвоём с тобой
Остались ты да Я,
Любимая, любимая,
Бесценная моя.
…
И солнцу улыбнёмся мы,
Печали не тая,
Любимая, любимая,
Бесценная моя...»
Неразделённая любовь – любовь к «себе», к своему собственному представлению, к своему образу, к своей галлюцинации.
Всякий «человек» и весь «мир» - своё представление о человеке, о мире. Поэтому любая «любовь» к любому человеку и к любой вещи (предмету) в мире – именно неразделённая, безответная.
Любой ответ от предмета твоей «любви» - это тоже своё (своего ума) представление. Поэтому любой разговор с любым объектом мира – это разговор с собственной иллюзией, это так называемый «внутренний диалог» своего ума, никогда не выходящий за пределы своего ума.
Весь так называемый «мир» - это (условно говоря) разговор левого полушария своего мозга с правым полушарием своего мозга. Весь так называемый «мир» - это иллюзия, сновидение ума. И абсолютно всё в нём – иллюзорное, кажущееся, мнимое, воображаемое.
Весь "мир" - своё собственное сновидение. Сновидец - "истинное Я". Любой (каждый, всякий) персонаж этого сновидения - ложное эго, которым управляет (в котором "живёт") всегда одно и то же (абсолютно неизменное) истинное "Я".
Неразделённая любовь – любовь сновидца из одного "ложного эго" (из одного персонажа сновидения) к самому себе (к сновидцу) в другом персонаже одного (этого же самого) сновидения. Иначе говоря, это любовь твоей (сновидца) правой руки к твоей же (сновидца) левой руке. При этом (по условиям этой игры твоего ума в "жизнь") твоя правая рука не знает, что делает твоя левая рука.
Почему тогда эта любовь безответная, неразделённая?
"Любовь" - это всегда насилие, навязывание "себя" одним персонажем сновидения другому персонажу. "Я" люблю "другого" строго в той мере, в какой он не любит меня.
"Я" люблю любить (=насиловать, навязываться), но не люблю быть любимым (не люблю, когда насилуют меня, навязываются мне).
"Я" всегда отвергаю насилие надо мной, навязывание ко мне "других". При этом мне нравится насиловать "других" - навязывать "себя" другим. Поэтому "любовь" (=насилие, навязывание) всегда одно-сторонняя. Один (насильник) "любит" - насилует. Другой (жертва) "позволяет" себя "любить" (=насиловать).
Фактически никакого такого "позволения" НЕТ. Просто никто никакого позволения на насилие (=на "любовь") не спрашивает. Все персонажи твоего (сновидца) сновидения насилуют (="любят") друг друга как кому вздумается (как придёт в голову) - каждый на своей волне (частоте) - каждый в своей излюбленной манере.
При этом возникает иллюзия, что один "любит" (насилует), а другой лишь терпит эту "любовь" (насилие, навязывание). Фактически все живут по закону "око за око, зуб за зуб". И поэтому не могут насиловать (="любить") безответно - могут насиловать только ответно, в ответ на насилие.
Иначе говоря, никакой неразделённости (безответности) в "любви" (=в насилии) нигде нет и быть не может. Вся так называемая "любовь" (=насилие, навязывание "людей" друг другу) очень точно (лучше, чем в аптеке) разделена "поровну". "Всем сёстрам по серьгам".
Поэтому несправедливости в насилии (=в "любви" к собственной галлюцинации) быть абсолютно никак не может. "Разделяй (свои галлюцинации) и властвуй!" - мастурбируй всласть.
"Танцуют все!"
Достаточно очевидно, что без других людей (=без обдумывания и оценивания поступков «других» людей) у человека не может быть никакой «своей» жизни.
«Мы тратим слишком много энергии обдумывая и оценивая поступки других людей»
=Мы слишком много живём своей жизнью - тратим слишком много энергии на свои дела. А в чём вся «своя» жизнь человека? В обдумывании и оценивании поступков других людей.
Любое «своё» дело у человека (=у стадного животного) абсолютно никак не отделимо от дел (поступков) других людей. Поэтому любое "своё" дело заключается именно в этом – в обдумывании и оценивании поступков "других" людей.
«Мы тратим слишком много энергии обдумывая и оценивая поступки других людей»
=Ты тратишь слишком много энергии на свою жизнь. Чем меньше (тише, спокойнее, умиротворённее, без-деятельнее, ленивее, мертвее) ты сам живёшь, тем автоматически меньше ты тратишь энергии на обдумывание и оценивание поступков других людей.
Это значит, что вся твоя (человека) жизнь (все «свои» дела) заключается именно в этом – в обдумывании и оценивании поступков других людей.
Как только ты прекращаешь обдумывать и оценивать поступки других людей, так сразу ты «умираешь» - останавливаешься в «жизни». Например, во сне БЕЗ сновидений ты не обдумываешь и не оцениваешь поступки других людей.
Иначе говоря, никаких «других» людей просто НЕТ. Есть только твоя «жизнь», в которой ты обдумываешь и оцениваешь поступки НЕ-существующих (как таковых) «людей». Все «люди» - твои личные галлюцинации (персонажи твоего сновидения), которым ты сам придумываешь все их поступки. Как придумываешь? Обдумыванием и оцениванием.
Чем больше «людей» (=твоих галлюцинаций) в твоём окружении, тем больше ты устаёшь от них – устаёшь придумывать (воображать, рисовать, лепить) «людям» (=персонажам твоего сна) все их поступки.
«Это может быть связано с нашим желанием контролировать ситуацию или желанием быть в курсе происходящего.»
=Это связано с твоим желанием «жить» среди «людей» - с "жизнью" в своём собственном сновидении, которое ты сам и рисуешь и смотришь в один и тот же момент.
Как тебе проснуться из этого сновидения?
«Вместо того, чтобы тратить энергию на оценку поступков других людей, мы можем предоставить им возможность жить своей жизнью. Это позволит нам освободить время и энергию для того, чтобы…»
Освободить время и энергию для чего? Для того, чтобы ничего не делать – не «жить» в собственном сновидении.
Если ты сам ничего не делаешь (=не "живёшь =не обдумываешь и не оцениваешь поступки "других" людей), то все люди автоматически (как по команде) останавливаются в "жизни" (=умирают). Например, во сне БЕЗ сновидений никаких "людей" нет.
Ты боишься за кого? За "себя" (=за свою "личность"). Тебе стыдно "себя", ты стесняешься "себя", тебе неудобно за "себя".
Что является причиной твоего страха (стыда, неудобства, дискомфорта)? "Люди" (общество) - твоё отражение в Зеркале твоего ума. Ты боишься собственной тени, боишься того (тех), кто сидит в пруду твоего подсознания.
"Я был вчера в огромном городе,
Где совершенно нет людей,
И в каждом доме, вместо окон,
Я видел только зеркала.
*
И я прошел по людным улицам,
Был город полон отражений,
Они брели за мной как тени,
И молча слушали меня.
*
Когда я просто улыбался,
То улыбался мне весь город,
И если я кивал кому-то,
То все кивали мне в ответ.
*
И иногда казалось мне, что город жив,
И что вокруг миллион людей,
И вновь никак не мог поверить я,
Что я один и что вокруг лишь зеркала..."
Наличие «людей» вокруг тебя порождает в тебе (=в творце, Отце всех «людей») страх за "себя" (=за "человека", которого ты называешь "собой"). Ты «живёшь» как «человек» только благодаря наличию у тебя галлюцинаций, которые ты называешь «людьми».
Как только эти галлюцинации улетучиваются (рассеиваются, удаляются из твоего поля зрения и из памяти), так сразу наступает твоё счастье (=«смерть» как «человека»). Например, во сне БЕЗ сновидений у тебя НЕТ страха. Почему? Потому что во сне без сновидений нет никаких «людей», и поэтому во сне БЕЗ сновидений ты НЕ человек.
Страх за "себя" – это твоё желание "смерти" "себе", как "человеку" - как одному из (воображаемых тобой на абсолютно пустом месте) "людей". Ты хочешь остаться (в одно прекрасное мгновение) БЕЗ «людей» (=без персонажей твоего сно-видения) - хочешь проснуться из твоего собственного сновидения о "жизни" в "людях". Страх (стыд) за "себя" – это твоё желание проснуться из сновидения о «жизни» в «людях» - желание "пробуждения", желание "просветления" (=желание разочеловечивания и потери "человеческого облика").
Чем меньше (воображаемых тобой) "людей" вокруг тебя, тем (автоматически) меньше у тебя страха за "себя" (=меньше желание себе "смерти"). Например, если ты живёшь как "отшельник" (или где-нибудь в глухой деревне), то страх "общества" (=желание себе "смерти", желание провалиться сквозь землю) у тебя автоматически гораздо меньше, чем при "жизни" в густо населённом месте (в городе).
Как избавиться от страха за "себя"? Следует избавиться (спастись) от "людей". Именно так ты и делаешь - удаляешься от общества "людей", уединяешься.
Следовательно, все "люди" вокруг тебя - это и есть твой страх. Ты переживаешь, волнуешься, боишься за "себя", и именно от этого страха вокруг тебя (как из-под земли, как грибы после дождя) появляются "люди" - материализованное воплощение твоим собственным умом твоего страха.
Ты всю твою "жизнь" занимаешься ничем иным, как материализацией "людей" (и всех прочих тварей - всех "форм жизни"). Но эта материализация имеет побочный эффект - у тебя появляется страх перед твоими галлюцинациями.
Только при избавлении, исчезновении (рас-творении и испарении) "людей" (=твоих тварей, творений, миражей) ты спасаешься от страха за "себя" (за одного из "людей" - за "человека").
«если кто хочет идти за Мною, отвергнись СЕБЯ» - отвергни представление о "себе", как о "человеке".
«И вывел их ((людей)) вон из города до Вифании и, подняв руки Свои, благословил их.
И, когда благословлял их, стал ОТДАЛЯТЬСЯ ОТ НИХ и возноситься на небо ((на свободу от "людей" - на свободу от страха)).»