Этот документальный фрагмент показывает не только личную трагедию актёра. В его образе — вся западная культура: когда‑то блестящая, теперь задыхающаяся в собственном хламе. Это история не про одного человека, а про целый мир, который не умеет стареть достойно.
Несколько месяцев назад в моём блоге появился рассказ о Рафаэле Трухильо, замечательном правителе, некогда руководившем карибской Доминиканской республикой. Соль была о том, что он, вопреки процветавшим при нём коррупции, культу личности и расизму, оказался дальновидным политиком и удивительно заботливым экологом, благодаря которому в современной Доминикане развит туризм и имеется вполне сносный уровень жизни.
Может, оно и не идеально, однако именно в данном случае кажется чем-то поистине заоблачным. И всё это только лишь потому, что такое, в общем-то, заурядное и очень зависимое от туризма (что крайне ненадёжно, если говорить прямо) государство соседствует с настоящим антипримером того, как вообще должно быть построено общество и его управление.
Речь идёт, конечно же, о Гаити, которое, на удивление, меньше своей соседки, хоть и называется так же, как и весь остров
Уже много десятилетий оно стабильно остаётся беднейшей страной во всём Западном полушарии, и находится в забвении, постоянно страдая от нестабильности, преступности, ужасной (в противовес Доминикане) экологии и от прочего, и прочего.
Но что действительно взрывает мозг в этом государстве, так это не его потрясающая нищета и дикая невезучесть, а то, насколько исторический путь Гаити до слёз трагикомичен. Насколько он полон поистине смешных ужасов и ошпаривающих противоречий, которые смело можно описывать в сатирических сказках.
Если Доминикана просто была шаткой бедной страной со слабыми перспективами, а потом стала относительно благополучной за счёт грамотного использования своих скудных возможностей, то Гаити оказалось в огромной ловушке длиною во множество десятков лет, из которой так и не выбралось.
Наверное, всё-таки не будем злыми и начнём с некоторого позитива. Да, Гаити - почётная самая бедная страна обеих Америк. Однако есть у неё и другой рекорд, уже менее однозначный и более интересный. Это государство, сформированное в результате единственного за всю историю человечества успешного восстания рабов.
Так уж вышло, что с самого Бронзового века и до 1790-х годов всевозможные возмущения невольников, которых, очевидно, были тысячи, если не десятки тысяч, как-то не удавались, и итог у них был малоутешительный для тех, кто это всё зачинал.
Ну вот как с восстанием Спартака, участники которого просто грустно распластались по кресту
На Гаити же случилось диво - эта французская колония в 1791 году, краем уха услышав о новых, "равных" порядках в своей метрополии, полным составом поднялась и смогла расправиться с теми, кто был там призван охранять порядок.
Трудившиеся на плантациях сахарного тростника представители африканских народов поразительно эффективно разбили не только изначальную колониальную администрацию, но и посланную Наполеоном в 1802 году экспедицию.
Конечно же, можно стать чуть более душным и вспомнить о том, что гаитяне воспользовались занятостью Франции революцией и помощью от желавших насолить Парижу Великобритании и Испании. Это правда, но тем не менее, размах и триумф этого бунта впечатляют. Он поистине уникален.
Единственная, маленькая странность - это то, что случилось после окончательной победы над французами. А случилось там следующее - один из лидеров восстания, любимый народом герой Жан Жак Дессалин, взял и объявил себя...императором.
Да, в один год с Бонапартом. И на картину посмотрите - афро-Наполеон как он есть
Так появилась Гаитянская империя, которая, правда, очень мало продержалась, и уже в 1806 году Дессалина ждал мятеж, после которого тёмного императора порубили саблей на куски военные, провозгласившие республику.
Уже нетривиальное начало, но на этом ничего и близко не заканчивается. Убийство монарха раскололо страну на две части - северную и южную, и в северной в 1811 году была "реставрирована" монархия в виде королевства. Его правителем стал ещё один из лидеров восстания - Арни Кристоф, ставший королём Анри I.
Она даже ввёл дворянские титулы по образцу французских
И построил себе роскошный дворец, ныне лежащий в руинах, и чеканил монеты, изображавшие его как римского цезаря
Территория королевства Гаити
На юге продолжала существовать республика, пока страна не объединилась после самоубийства короля и свержения его режима. Спустя год, пользуясь слабостью и меньшей заселённостью восточной части острова, гаитянская армия присоединила к себе её.
Вот, казалось бы, и победа, но нет - власть на Гаити менялась очень часто, а недовольство людей на взятой испаноязычной части привело к уже их войне за независимость в 1844-м. Это спровоцировало новый огромный виток хаоса, который привёл к, вы не поверите, восстановлению монархии.
Теперь гаитяне вернулись к формату империи. Случилось это в 1849 году, когда новым императором себя провозгласил генерал Фостен-Эли-Сулук.
На сей раз сыграли на опережение, предварив аналогичный акт Наполеона III на три года
Это образование продержалось более солидное время - десятилетие, пока опять всё не поменялось, и в 1859 году народ не погнал и второго императора. С тех пор монархий на Гаити больше не было.
Что, конечно, не закончило местную пёструю политическую историю. Президенты шли один за другим, и среди них чередовались чёрные и мулаты, пока в 1915 году Гаити не было оккупировано США, которые передали власть почти исключительно мулатской элите.
Американские солдаты на острове
После ухода США в 1934-ом новые правительства были польностью лояльны Вашингтону, как, например, режим мулата Эли Леско, существовавший во время Второй Мировой войны.
В ту же эпоху занимал пост президента Дюмарсе Эстиме (1946-50), которого свергли после попытки продлить свои полномочия, и имела место военная антикоммунистическая диктатура Поля Эжена Маглуара.
Лица в руководстве Гаити, в общем, переменялись более чем активно
Если вы во всех этих французских именах запутались, то это нормально. Я привёл их исключительно с целью показать очень богатый на всякое политический климат Гаити. Ну а высшей формой его эволюции, однозначно, стала власть семейства Дювалье, продолжавшаяся с 1957 по 1986 годы.
Начал её этот интеллигент - врач Франсуа Дювалье с чудесным народным прозвищем "Папа Док", который, на самом деле, вполне честно выиграл выборы 22 сентября 1957 года, несмотря на то, что мулаты пытались всячески дискредитировать его. Он оказался очень тихим и очень занятным омутом, из которого вылезло немало чертей, давших ему лавры наиболее тиранического лидера во всей истории Гаити .
Его власть держалась на популизме, репрессиях и мистике, что было необычно даже для этого края, где, вообще-то, ещё первый император провозгласил вуду - помесь христианства и западноафриканских верований - государственной религией. Дювалье же пошёл дальше всех, и на основе вудуизма создал секту поклонения самому себе.
Алтарь гаитянской вариации вудуизма
Он считал, что число 22 (день выборов, на которых победил), приносит ему удачу, и старался все важные события подгонять под эту дату. Так, 22 июля 1964 года Дювалье был провозглашён вечным президентом Гаити после всенародного плебисцита.
Он создал себе образ наподобие Барона Субботы - существа из вудуистских легенд, превращающего души людей в зомби, то есть ни живых, но и не мёртвых созданий.
Гаитяне, в массе своей неграмотные, искренне верили во всё это, и Дювалье пользовался их представлениями, одеваясь в тёмное и нося щегольские очки - то, что, по суевериям, носил Барон Суббота.
Он также создал своеобразную политическую полицию - тонтон-макутов, организацию головорезов, основанную на тех же гаитянских поверьях о некоем дяде ("тон-тон"), который похищает непослушных детей в мешок ("макуту") и обедает ими.
Иногда эти блюстители порядка выглядели весьма своеобразно. Но что-то в этом есть.
Очевидно, что данная структура была нужна Дювалье для запугивания оппонентов и прочих недовольных граждан. За 1960-ые годы жертвами тонтон-макут стали десятки тысяч людей.
Деньги с ликом президента
Также, Франсуа Дювалье, видимо, вдохновившись примером Великого Кормчего Мао Цзэдуна, написал собственную книжечку с цитатами, названную "Мысли президента", где он рассуждал об особой доле гаитянской нации и о своих достижениях на посту бессрочного владыки. Всех граждан обязали купить его опус, но из-за цены (15 тогдашних всегда зелёных) позволить себе его могли не только лишь все гаитянцы, и многие брали книжку в рассрочку, отдавая на её погашение часть своей зарплаты.
Потому что страстно хотели прочесть мудрость лидера!
Наверное, самое поразительное во всей этой эпопее то, что, вопреки своей невероятной одиозности и деспотичности, Дювалье смог добиться того, чего не добился ни один из трёх официальных монархов, что были на Гаити - передал власть по наследству.
А передалась она, как и положено, талантливому не по годам сынишке Франсуа, Жан-Клоду
И тут снова всплывает рекорд - Жан-Клод принял на себя бремя власти в неполные двадцать лет, после кончины отца в 1971 году, и правил до 1986-го, даже на год дольше родителя. Молодая кровь, нечего сказать.
Ну разве не милашка? Не зря его прозвали "Бэби Док"
Лучшую часть жизни Дювалье-младший отдал служению нации, но неблагодарное население свергло его, заставив бежать за кордон.
После этого шутники начали изменять местную валюту таким вот образом. Вышло забавно.
Хотя династия Дювалье и прервалась в качестве правителей уже на втором представителе, это был, надо полагать, самый стабильный период в истории Гаити - как-никак, но таки почти тридцать лет худого спокойствия. А после них всё вернулось на круги своя, да настолько, что США в 1994-ом снова вмешались, чтобы поддержать возвращение к власти очередного свергнутого хунтой президента.
В 2004 году в крупнейших городах разразилось сильное восстание, дирижируемое антиправительственной военизированной группой с колоритным названием "Армия каннибалов", которое привело к массовым смертям и беспорядкам в течение нескольких недель.
Это спровоцировало новую цепь смен власти, когда ни один из избранных лидеров не задерживался на своём посту дольше шести лет. В 2021 году был убит крайний из имеющихся полноценных президентов, после чего три года страну возглавлял премьер-министр, а с апреля 2024 эту роль играет Переходный совет с полномочиями до начала близкого уже 2026-го.
А пока эта чехарда продолжается, спокойствия на более низовом уровне в стране нет и близко - весной 2024-го случился массовый побег из тюрем и мятежи банд, имеющих огромную власть в столичных и не только трущобах. Многие районы и Порт-о-Пренса, и регионов просто-напросто неподконтрольны центральным властям.
То есть, если кратко - дела на Гаити ведутся весьма...завлекательно, если не сказать резче. Тут было всё - империя, королевство, республика, "республика"-диктатура с передачей власти от отца к сыну, анархия, хунты, советы и военные правления. И такое потрясающее разнообразие - в течение пары веков, да с регулярными повторами.
Не меняется только одно - какой бы эксперимент не проводили власти, сама страна продолжала оставаться беднейшей во всём полушарии. Поныне в ней всё очень печально.
Вполне резонным на нынешнем этапе повествования будет вопрос - а про что это я, глупый, рассказываю? Всё какие-то короли, президенты и прочая чушь. И тут действительно правда - вышеописанное является лишь вершиной гаитянского айсберга, интересной разве что своей абсурдностью.
Я специально вынес это в отдельный блок, чтобы теперь, разобравшись с поверхностью, выделить самое тяжёлое в судьбе Гаити. То самое, что и потащило его на дно. А это, в свою очередь, можно облачить в простой тезис:
Гаити - самый яркий и чудовищный пример действия ресурсного проклятия
Вы точно слышали про эту концепцию, описывающую ловушку страны, способной зарабатывать только на одном виде (или узкой группе видов) сырья, и из-за этого находящуюся в уязвимом положении - любое нежелательное изменение ценности "своего" товара, и экономике будет больно вплоть до коллапса.
Такое часто встречается, кода на территории находится соблазнительный уникальный ресурс. И французы, захватившие запад острова Гаити в 1697 году, такой ресурс нашли. Им оказались местная почва и местный климат, идеально подходившие для выращивания сверхценного в Европе сахарного тростника.
Прибыль от него сулила быть огромной, и Франция бодренько взялась за разработку своего приобретения - завезла солдат, чиновников и побольше рабочих рук из Африки, которые стали теми, кто и гнул спины на плантациях.
Благодаря тотальному использованию земли, нещадной эксплуатации рабов и удобному географическому положению именно французское Гаити стало главным центром сахарного производства в мире. К концу XVIII века в колонии производилось 40% всего сладкого товара вообще, что, конечно, рекорд явный. Это в то время была самая богатая и прибыльная заморская территория среди всех, что имелись у империй в тот период.
Там жило и трудилось более полумиллиона рабов, которых охраняла и которыми управляла узкая прослойка французских военных и бюрократов. Были и свободные мулаты, также владевшие рабами.
Свыше 9/10 жителей колонии было бесправно и жило в ужасных условиях, что подогревалось расистскими законами и презрением со стороны не только белых, но и "цветных".
Это создало парадоксальную ситуацию - рабы носили французские имена, были крещены (хотя Католическая церковь так и не поборола вудуизм), а некоторые из них пропитывались французскими идеями, но при этом большинство ненавидело Францию.
Плантационная система держалась на лютом принуждении, и стоило метрополии немного потерять внутреннюю стабильность, как в ней начались сбои. Рабы объявили хозяевам войну, которая привела к опустошению Гаити.
И когда я говорю "опустошение", я не преувеличиваю. Плантационное хозяйство у чёрного большинства ассоциировалось с дискриминацией, адским трудом и унижениями, и они делали то, чего желали - просто разрушали его.
Поля, где рос тростник, забрасывались или уничтожались, и никто больше не желал на них работать. Первое (и единственное) в истории государство, выросшее из восстания рабов, строилось на забрасывании этой отрасли.
То есть, по сути дела - на забрасывании единственного, что у страны вообще наличествовало. Как бы цинично это ни звучало. но французам было не нужно создавать в колонии сложную экономику. Они изначально и полностью строили Гаити как свою огромную сахарницу, и большего не желали.
Местные уникальные леса, местные плодородные почвы - всё шло под это дело, и шло нещадно. Результат понятен - полная зависимость Гаити только от одного вида заработка. И как же не повезло, что он был крайне неприятен тем, кто взял власть с провозглашением разрыва с Францией.
Хотя и разрыв был не полный. Я думаю, если вы дочитали прямо досюда, то и сами заметили это - везде на Гаити одни Жаны, Франсуа и прочие Клоды. Да и костюмы лидеров восстания какие-то не очень африканские, надо заметить. И принципы, на которых они подняли народ на возмущение, тоже не на родных берегах Гвинейского залива возникли.
Про знамя воссевших и их лозунг можно сказать ровно то же самое
И даже хронология чуть ли не одна: во Франции империя - и в бывшей колонии она же, в Париже короля вернули - на Гаити тоже провозгласили свою версию, ну и тому подобное. Это уже, конечно, совпадение, скорее всего, но поразительное. Чудеса, истинные чудеса.
Говоря откровенно, французское влияние на Гаити огромно. И сама идея гаитянского государства также навеяна примерно теми тенденциями, что двигали третье сословие против элит в Европе, пусть и в более жестоком и специфичном виде.
К сожалению, сами французы чхать хотели на каких-то наглых негров, посмевших отказаться от работы на их благо, и им была скорее досадна эта потеря как побочный эффект революционного процесса в самой Франции. Поэтому, после неудачных попыток вернуть колонию, Париж в 1825 году согласился признать Гаити независимым, но с нюансом - выплатой компенсации за утраченное имущество (по факту - за самих себя), которая равнялась астрономической на то время цифре в 150 миллионов золотых франков.
Иначе французский флот снова атаковал бы. Молодая республика с разрушенной экономикой согласилась, что стало её проклятьем на следующий век и даже больше. На и так сломанное и бедное Гаити были наложены платежи, которые она обязана была вносить. И вносила до 1947 года, как бы выкупая свою свободу.
Тут весь ужас и вскрылся - многие плантации заброшены, спрос на сахар упал, а ничего больше предложить миру нельзя. Пришлось вырубать последние леса и буквально продавать плодородный гумус, таким образом только ухудшая положение дел.
Последствия - на этой картинке. С экологией на Гаити тоже всё не слава Богу, осторожно выражаясь
И конечно, компенсацию-то выплатили, но лишь ещё более истощая страну на протяжении такого долгого периода. Ничего хорошего это населению, естественно, не принесло.
Подобные кабальные условия демонстрируют нам часть проблемы, однако её основа - это, как ни возьмись, а всё же то самое ресурсное проклятие. Прошла та пора, когда сахар был максимально ценен, и потомки тех же людей, что добывали его, работая за еду и оскорбления от надсмотрщиков, так и не смогли сами для себя получить хоть немного сверхприбылей. Да и с во многом разрушенной колониальной инфраструктурой это было сделать сложно.
Так что вместо построения какой-то более-менее стабильной экономики и спокойного общества, Гаити скатилось в вечные, порой поражающие безумием политические пляски, внешнее вмешательство, огромные долги ещё и перед США (за что и была оккупация в начале XX века) и в непролазную бедность.
В то же время Доминиканская республика, никогда не бывшая ценной колонией, оказалась в гораздо более выигрышной позиции, без таких откровенно тяжких условий. Однако и она, честно говоря, мало что может без туризма. Впрочем, у Гаити не получилось и того, так что сравнение по-прежнему не в его пользу.
Так сегодня выглядит Пор-о-Пренс. Место, очевидно, далеко не самое привлекательное, а это ведь столица
Зато в городе бывают такие разукрашенные автобусы. Хорошо, когда есть люди творческие и позитивные.
Сам факт, что прямо сейчас там нет президента (как и премьера уже), а последний из тех, что пока были, ушёл насильственно - более чем красноречив. Гаити кажется пропащим местом, которое и само себя не особо хочет спасать, несмотря на то, что постоянно кровоточит и гниёт. Во всяком случае, пока это так.
Источники:
Вспомним о Риме периода упадка, которым управляли любимые мимы, милфы и массажисты принцепсов.
"Когда жизнь надрывает вас, материнская любовь излечивает вас своей добротой".
Материнская любовь изначально в воспитании ребёнка в том, чтобы его не надрывала жизнь.
Если же надорванный жизнью ребёнок восстанавливается материнской любовью - что-то не так в этом королевстве.
Описанная англо-скандинавская цивилизация, возникшая в альтернативной истории, достигла к 1500 году впечатляющего могущества. Ее господство на северных морях, уникальная синкретичная культура, военная мощь и далекие колонии в Винланде казались залогом вечного процветания. Однако, как и все великие державы, она несла в себе семена будущего упадка. После 1500 года совокупность внутренних противоречий и неумолимых внешних вызовов эпохи привела ее к закату, растянувшемуся примерно на полтора столетия (1500-1650 гг.). Вот ключевые причины этого падения:
1. Религиозный Раскол и Идеологический Кризис:
Уязвимость "Северной Веры": Прагматичная и толерантная Скандинавская Церковь, бывшая цементом союза, оказалась уязвима перед бурей Реформации. Ее "срединный путь" между Римом и Константинополем, отсутствие жесткой догматики и допущение местных обычаев стали восприниматься радикальными протестантами (лютеранами, кальвинистами) как компромисс с "папизмом" и язычеством, а католиками – как ересь. В реальной истории Реформация расколола Скандинавию, приведя к кровопролитным конфликтам (гражданская война в Дании, редукция в Швеции). В альтернативе этот раскол ударил бы по самой основе Союза.
Распад Идеологической Общности: Религиозные войны XVI века внутри Союза (между сторонниками сохранения "Северной Веры", протестантами-реформаторами и католическими меньшинствами) разрушили чувство общей идентичности. Йорк или Берген могли стать центрами протестантского восстания против "еретического" Лондона или Копенгагена, а Винланд – консервативным анклавом старой веры. Единство, основанное на общей вере, рухнуло.
2. Военно-Технологическое Отставание и Смена Парадигмы:
Закат "Стены Щитов": Легендарная англосаксонская пехота и скандинавская ударная тактика устарели. Реальная история показала беспощадную эффективность линейной тактики мушкетеров, поддержанных полевой артиллерией (швейцарцы и ландскнехты при Мариньяно и Павии). Массовые отряды наемных лучников Союза становились дорогим анахронизмом перед залповым огнем терций.
Корабли Нового Поколения: "Когг Северного Образца" уступил место более маневренным, лучше вооруженным каравеллам, галеонам и флейтам Португалии, Испании и Голландии. Союз, гордившийся своим флотом, отстал в артиллерийском вооружении кораблей (тяжелые бортовые батареи) и навигации дальнего океанского плавания.
Экономическое Бремя: Содержание традиционно огромных пехотных армий и поддержание громоздкого флота в условиях технологического отставания стало разорительным. Континентальные державы создавали более дешевые и эффективные профессиональные армии.
3. Экономические Удары и Смещение Торговых Путей:
Крах "Северной Ганзы" (ССГ): Реальная Ганза пришла в упадок из-за подрыва ее монополий голландцами и англичанами, открытия новых океанских путей и усиления национальных государств. ССГ ждала та же участь. Голландские "летучие флейты" перехватили перевозки балтийской пшеницы, леса и пушнины, предлагая лучшие цены и условия.
Потеря Контроля над Товарными Потоками:
Шерстяной Кризис: Английская монополия на высококачественную шерсть рухнула с развитием испанского мериносового овцеводства и конкуренции дешевых тканей из Нового Света.
Металлургическая Революция: Шведское железо оставалось качественным, но массовое производство более дешевого кричного железа в Центральной Европе (с использованием гидросил) и импорт американского серебра/золота подорвало его ценность.
Рыбный Рынок: Конкуренция голландской сельдяной ловли и развитие соления рыбы на Ньюфаундленде (уже не только Винланд!) снизили доходы Норвегии и Исландии.
Океанский Переворот: Главные торговые пути сместились из Балтики и Северного моря в Атлантику и Индийский океан. Золото Африки, пряности Азии, серебро Америки текли мимо англо-скандинавских портов, обогащая Лиссабон, Севилью, Антверпен, а позже – Лондон и Амстердам. Союз оказался на периферии новой глобальной экономики.
4. Давление Континентальных Держав и Внутренние Конфликты:
Войны Религии и Династические Распри: Эпоха после 1500 года в Европе – время чудовищных конфликтов (Итальянские войны, Тридцатилетняя война). Ослабленный религиозным расколом Союз стал легкой добычей или ареной борьбы для:
Франции: Стремящейся к гегемонии и видевшей в Союзе препятствие и потенциального союзника Империи или Испании.
Священной Римской Империи (Габсбургов): Желавшей подчинить "северных схизматиков" и контролировать Балтику.
России (Московского Царства): Набиравшей силу и рвавшейся к Балтике (реальный Ливонский поход Ивана Грозного – аналог мог быть направлен и против ССГ).
Борьба за Гегемонию Внутри Союза: Усиление Англии за счет торговли могло вызвать ревность Дании, контролировавшей проливы, или Швеции, богатевшей на железе. Попытки одной из корон доминировать над другими или пренебрежение интересами ССГ (городов) вели к внутренним войнам, как реальная Кальмарская война или датско-шведские конфликты XVII века, но в масштабах всего Союза.
5. Проблемы Колониальной Империи:
Уязвимость Винланда: Поселения в Винланде (Ньюфаундленд, Лабрадор) были крайне уязвимы:
Климат: Малый ледниковый период (XVI-XVII вв.) сделал жизнь там еще суровее, подорвав сельское хозяйство и связь с метрополией.
Конкуренция: Появление у берегов мощных флотов Испании, Португалии, Франции и Англии (в реальности) привело к захвату или блокаде скандинавских факторий. Реальная судьба норвежских поселений в Гренландии – вымирание и забвение.
Отсутствие Ресурсов: Винланд не давал ни золота, ни серебра, ни массовых плантационных культур. Его меха и лес не могли конкурировать с ресурсами южных колоний или Сибири.
Распыление Сил: Защита разбросанных форпостов (Винланд, Азоры, Исландия, Гренландия) отнимала огромные ресурсы у ослабевающей метрополии, не принося адекватной отдачи.
Временные Рамки Упадка (1500-1650 гг.):
Начало Кризиса (1500-1550): Первые трещины. Религиозные волнения под влиянием Лютера и Кальвина. Первые признаки экономического давления со стороны Голландии и южных держав. Технологическое отставание в военном деле становится заметным.
Ускорение Падения (1550-1618): Религиозные войны внутри Союза. Потеря контроля над ключевыми торговыми потоками. Начало колониального давления на Винланд. Усиление центробежных сил. Военные поражения от модернизированных армий Франции или Империи.
Катастрофа и Распад (1618-1650): Тридцатилетняя война стала могильщиком. Союз, раздираемый внутренними противоречиями, не смог сохранить нейтралитет или объединиться. Его территории стали театром военных действий, ресурсы истощены, флот разгромлен или устарел. Отдельные части Союза (Англия, Дания, Швеция) были вынуждены заключать сепаратные унизительные мирные договоры с великими державами. Винланд потерян. ССГ распущен или потерял значение. К 1650 году от великой англо-скандинавской цивилизации остались лишь отдельные, ослабленные национальные государства, вынужденные бороться за выживание в новой, враждебной для их старого порядка реальности, где доминировали централизованные монархии с колониальными империями и армиями нового образца.
Заключение: Тень былого Величия
Упадок англо-скандинавской цивилизации после 1500 года не был случайностью. Он стал результатом фатального сочетания внутренней хрупкости (религиозный синкретизм, переросший в раскол; потенциальное соперничество между частями Союза; экономика, зависимая от устаревающих товаров) и неумолимого напора новой эпохи – эпохи пороха, океанских империй, религиозного фанатизма и меркантилизма. Цивилизация "Моря Щитов и Топоров", идеально приспособленная к реалиям Средневековья, не смогла адаптироваться к вызовам Раннего Нового времени. Ее сила – самостоятельность и традиционализм – стала ее слабостью в мире стремительных изменений и глобальной конкуренции. Ее закат, растянувшийся на бурное 150-летие между Реформацией и Вестфальским миром, служит альтернативно-историческим напоминанием о том, что даже самые могущественные державы не вечны, если не способны переродиться перед лицом новой, революционной эпохи. Тень драккаров и знамена "Стены Щитов" остались лишь в сагах и хрониках, как память о цивилизации, которая могла править волнами, но не смогла пережить ветер перемен.
Размышления на тему состояния.
Иногда, взглянув на жизнь разумными глазами ты понимаешь, что всё хорошо. Ты цел, здоров и бодр. Всё что нужно для комфортной жизни есть.
Но...
Вот это "но". Эти две буквы... А сколько в них смысла, скрытого манипулирования и будущих разочарований.
И так, это ощущение, которое не покидает. Каждодневная борьба с этим ощущением. Ощущение, что что-то не так, чего-то не хватает и что-то сломано или работает не так.
И вот живёшь ты, борешься, каждый день, а и не знаешь, кто твой противник. Дни идут, это ощущение становится частью тебя. Ты начинаешь его игнорировать, а точнее, не слышать. Шум жизни заглушает.
Но...
И снова - это но...
Когда ты остаёшься сам с собой, наедине. Первое время, первые минуты, всё хорошо. А потом ты начинаешь замечать. И чем дольше ты находишься с самим собой, тем больше ты слышишь и не можешь игнорировать. Ты не понимаешь, что делать, что это такое. После длительного времени приходит понимание, что это то самое ощущение. Ощущение, что что-то не так, чего-то не хватает и что-то сломано.
Но....
Вспомнить, в какой момент и из-за чего появилось оно, не можешь...
Ах, да - это америка
