Ответ на пост «Почему годами ходишь к психологу, а эффекта нет? (одна из причин)»
Психолог – это современного вида «священник», к которому грешники ходят на исповедь, чтобы покаяться (признаться) в грехах. Покаялись и уходят снова грешить - «жить» дальше.
Священник руководствуется правилом: «не судите, да не судимы будете». Священник принимает знания о грехах без осуждения, без отражения, без разглашения, без ответа, без наказания. Человек знает, что признание в грехах не повлечёт никаких ответных мер воздействия. Признаться священнику в грехах – это всё равно, что крикнуть проклятия (бросить мусор, грязь) в «чёрную дыру» (в мусоропровод, в бездонную пропасть).
При этом священник – это не «бог» (=не «смерть»), а лишь его представитель (посол, атташе, резидент). Дело священника – представлять интересы «бога» (=«смерти») на Земле, выражать собой его (тайное, невидимое) присутствие.
Священник – видимый приёмщик (служащий) в пункте приёма "металлолома". Вы приходите – сдаёте ваш металлолом (=ментальные конструкции, надуманности, построения ума), а приёмщик бросает этот металлолом в печь для расплавления (переплавки).
Работа психолога заключается в том же самом – принять что-то (какую-то дрянь, в том числе в денежной форме) от клиента (пациента, грешника, заблудшей овцы) и забыть (не удерживая в себе, не забирая ничего себе).
Психолог выполняет роль посредника ("зеркала") между клиентом (пациентом) и (условно говоря) «богом» - никем, ничем, пустым местом, которое предстаёт перед психологом в образе (как раз) клиента. "Бог" - это самая глубинная суть клиента (пациента, грешника =любого "человека").
Клиент, в принципе, может САМ вступать в связь (в «йогу») с «богом» (=с самим собой =со «смертью») БЕЗ посредника (=без психолога, без священника). Для этого ему нужно научиться (его нужно научить?) «смотреть смерти в лицо» - смотреть в бездонную пропасть своей «души» - смотреть на свою ничтожность, несуществуемость, «мёртвость», призрачность, мнимость, невесомость (абсолютную незначительность).
«Мы шли под грохот канонады,
Мы СМЕРТИ смотрели в ЛИЦО.
Вперед продвигались отряды
Спартаковцев, смелых бойцов…»
Проблема в том, что далеко не каждый человек может (хочет) смотреть на самого себя (=на «бога», на пустое место, бесплотное, прозрачное и бесцветное ничего). Человеку больше нравится смотреть на «себя», как на что-то вещественное, значительное, важное, непрозрачное. Именно для таких «трусливых», малодушных, недостаточно мужественных людей и работают психологи (а раньше – священники).
Перед психологом (или священником) человек (грешник) раздевается до-гола – избавляется от всех одежд (от масок). Психолог – это созерцатель стриптиза (оголения) душ его клиентов. Клиенты платят психологу за мужество (терпение, отвагу, смелость, немалый риск, опасность) созерцания их обнажёнными (=пустыми и ничтожными).
В этом смысле клиенты выступают в роли (своего рода) падших женщин – жертв греха. Клиент, раздеваясь (обнажаясь) перед мужественным (твёрдым, морально-устойчивым, образцово-показательным) психологом, получает своего рода «индульгенцию».
«Индульге́нция (лат. indulgentia от лат. indulgeo — милость, снисходительность) — в католической церкви освобождение от временного наказания (кары) за грехи, в которых грешник уже покаялся и вина за которые уже прощена в таинстве исповеди.»
Клиенты психолога испытывают переживания (эмоции), очень близкие к сексуальным. Они длительно (с горько-сладким наслаждением) «мастурбируют» (=снимают одежды, оголяются) – высказываются, выговариваются, само-выражаются, а потом переживают нечто вроде «оргазма» (освобождения, открытости, свободы от всякой лжи, притворства и лицемерия).
Посещение психолога (или священника) – это нечто аналогичное интимной близости двух партнёров в сексе. А значит психолог (или священник), по сути, выступает в качестве (в роли) публичной (общедоступной, продажной) женщины, играющей (обычно) при этом роль Госпожи (Господина). Клиент играет роль Слуги (служанки, раба, рабы).
Клиент абсолютно добровольно (!) унижается (падает лицом в грязь) перед лицом (в присутствии) психолога (или священника), получает прощение (переживанием оргазма той или иной степени яркости, выраженности) и уходит (более-менее довольный, удовлетворённый). Выраженность оргазма напрямую зависит от того, насколько клиент избавляется от одежд (масок) - насколько полно он раздевается (=освобождается от притворства и лицемерия, от собственной лжи самому себе).
Для такого (как можно более полного) раздевания психолог должен создать подходящую доверительную атмосферу. Хотя, при этом ему приходится помнить (не забывать) и о собственной безопасности (о возможности его "эмоционального выгорания"). Поскольку у психолога клиентов ("падших душ") много, а он - один, то он вынужден с каждым отдельным клиентом работать далеко НЕ в полную силу. Это одна из главных причин отсутствия эффекта. "За двумя зайцами погонишься - ни одного не поймаешь". А у психолога таких зайцев - как у Деда Мазая.
Человек, в принципе, может и сам (в одиночестве) позаниматься (понаслаждаться, позабавляться) мастурбацией (=унижением =прощением, упрощением "себя"). И он это (сплошь и рядом) и делает. Но не всегда при этом получает оргазм (удовлетворение) достаточной степени выраженности. Поэтому в целом ряде случаев ему приходится прибегать к помощи партнёра (мужа, жены, проститутки, проститута, психолога, священника, врача или даже просто первого попавшегося под руку человека).