Про религию
Мы созданы по образу и подобию. Мы есть храм божий и Дух Божий живет в нас. Вроде всё ясно написано и непонятно почему это нужно воспринимать иносказательно. Я так к этому и предпочитаю относиться. Зачем мне чужой храм, если есть свой? Когда твой храм разрушен, и бога (себя) в себе не чувствуешь, то имеет смысл идти в чужой, просить помощи, молиться о спасении. Если с твоим храмом всё в порядке, радуйся этому, пользуйся его благами, помоги другим построить свой, если им и тебе это нужно. Но твой храм идеален только для тебя.
Зачем нужны посредники для общения с богом если бог это ты? Они как психологи могут тебе помочь разобраться с самим собой, но чаще просто навяжут своё мнение и восприятие своего комфорта, устои своего храма. Если у тебя душа спокойна, уверена в происходящем, моральные принципы не подвергаются сомнениям, а самокритика делает тебя лучше, то ты и так самодостаточен в своей религии и посредники тебе не нужны. Верь в себя, цени и уважай себя и тебе воздастся. Уважая и понимая себя, ты сможешь уважать и понимать других, осознавая свою и их ценность и божественную самодостаточность.
Больные душой тянутся к чужому спокойствию. Глухие к себе, ждут ответов о душе от других. Замкнутые в коробочке чужих иллюзий не могут осознать себя и свою самодостаточность. Злятся. Срываются. Ненавидят чужие храмы. Уничтожение, боль и страдания, как самый простой способ самопознания и прикосновения к своему изначальному естеству – становится нормой. Любить себя и других через страдания – это наркотик безбожия, которым мы заполняем свой склеп.
Все эти пафосные слова и шаблоны, но ими проще писать и объяснять даже самому себе.
Для государств важна религия. Раздробляя, отщипывая себе кусочек толпы от единого по своей сути и моральным принципам человечества, любой строй вынужден что-то дать взамен для нового созданного единства. Нельзя изменять слишком сильно базовые моральные принципы, но можно в мелочах и в восприятии. Не может быть двух полностью одинаковых государств с одной и той же целью, идеологией, ценностями. Всегда нужно отличаться. Чем больше государств тем больше руководителей, религий, ролей. Больше призовых мест.
Много людей в маленьком пространстве – толпа. В толпе правят инстинкты, феромоны, эмоции. В толпе своего бога не слышно, он размывается в химеру общего бога. В большом городе должны быть храмы – места спокойствия и уединения для осознания себя. Они должны быть красивы и ухожены. Своим трудом и вкладом тех, у кого со своим внутренним храмом всё хорошо. Для больших общин нужен священник – для заблудших. Он врачеватель душ. Его храм должен дать время и покой, но это его храм и он лишь временное пристанище. Нужна книга с картинками и простыми рассказами - сказками для маленьких и тех, кто страданиями и лишениями был лишен образования и возможности для самопознания. Молитвы, песни, картинки-иконы, как способ зубрежки под гипнозом ритуала – это массовый способ «лечить» толпы, когда внутренних храмов почти не осталось, даже у священников. Чтобы создать простые образы, подтолкнуть к самоопределению и самопознанию. Если мир вокруг жесток и полон смуты, то в любой своей извращенной форме (в рамках общечеловеческой морали) любые храмы любой религии это хорошо. Кровожадные толпы хоть временно успокоятся в камланиях, дадут время осознанным отстроить свои храмы, поверить в себя.
Человечество едино в подсознании, но не готово быть единым сознательно. Таков путь. Единство на данном этапе не даст такого бурного развития. Пусть некачественного и иррационального, но бурного и вариативного. Нужна конкуренция, соперничество, угроза жизни и ощущение врага. Жертвы, смерти близких для потрясений. Крестовый поход за граалем технологий и прогресса. В результате внутренние храмы осквернены с рождения химией, суррогатами, генетикой. Верь в других, ходи в чужие храмы – текущий лозунг большинства. Но когда у каждого есть лишь чужой бог и чужой храм, то бога и храма нет ни у кого.
Большинство религий и храмов сейчас это общепит. Инструмент для власть имущих, наравне с эстрадой, модой, профессиональным спортом, игрой в политику. Эпоха ускоряющегося технологического развития ведет к информационному шоку и выгоранию, где места для самопознания и построения своего храма в себе не остается. Клиповое мышление не даст закрыть глаза и взглянуть внутрь. Это хорошо помогает раздробить человечество, что оказывается тоже весьма кстати. И кому и зачем уже не важно. Любое объединение сейчас возможно лишь через насилие, тиранию, фанатизм или вымирание. Мы должны через это пройти. Вместо еды фастфуд, вместо веры секты, вместо бога и храма идолы и капища.
Но твой то храм не так легко разрушить, правда? Веришь в себя?
Пометка для тех кто может перевозбудиться. Это моё мнение, но не моё убеждение. Даже не манифест. Это размышления на тему для возможной дискуссии. Продолжение моих предыдущих статей. Одна из вариаций придуманных правил для возможных игр.
Готовы к Евро-2024? А ну-ка, проверим!
Для всех поклонников футбола Hisense подготовил крутой конкурс в соцсетях. Попытайте удачу, чтобы получить классный мерч и технику от глобального партнера чемпионата.
А если не любите полагаться на случай и сразу отправляетесь за техникой Hisense, не прячьте далеко чек. Загрузите на сайт и получите подписку на Wink на 3 месяца в подарок.
Реклама ООО «Горенье БТ», ИНН: 7704722037
Не стоит никому завидовать, в глубине души несчастные по моему ВСЕ люди, кроме возможно идиотов и сумасшедших
Мы часто завидуем кому то, кто богаче, красивее, моложе, успешнее, статуснее и так далее. А между тем у каждого человека жизнь и в жизни полно трагедий, ужаса, страха, несчастий, обмана, например у всех у нас со временем умирают родители, любимые животные, мы теряем друзей, любимых , нас всех предают, изменяют, врут, лгут, обижают, унижают, ненавидят, угрожают, мы все испытываем страх, боль, страдания, холод, голод, жажду, заблуждения, наверное никому не суждено разобраться с этим миром до конца, полностью и окончательно, много очень много вопросов остаются и останутся к концу жизни без ответов, мы все стареем и умираем, КАЖДЫЙ пройдет через умирание, смерть если повезёт доживёт до старости, хотя можете дожить до такой старости безумной и одинокой что ему не позавидуешь а посочувствуешь, мы все чем то болеем. Большинство людей ходит на нелюбимую работу и трудится с утра до вечера на ней чтобы заработать себе и своим детям на кусок хлеба и квартплату и прочие вещи необходимые для жизни. Мы все рабы, кто то в большей степени кто то в меньшей. Сколько у каждого из нас в душе трупов людей красивых, талантливых, популярных которых не стало, ВСЕ потеряли, теряют, и потеряют своих кумиров, фанаты тех от кого фанатеют, поклонники тех кому поклоняются и кем восхищаются, влюбленные тех кого любят. Чем известнее, богаче, популярнее, красивее личность тем больше у неё завистников, хейтеров, врагов, желающих ей или ему откровенно навредить, зла, несчастий, страданий, боли, горя, утраты, НЕНАВИДЯЩИХ их поэтому у них охрана, и охранники, службы безопасности. Всем красавцам и красавицам предстоит состарится и утратить свою красоту и привлекательность, все наши дети и внуки и так далее также пройдут через всё это боль, страх, страдания, рабство, болезни, унижения, утраты, горе, смерть в конце концов. Всё временно. Кто то может смотреть на красоту тела, лиц людей, детей и радоваться, восхищаться, улыбаться, наслаждаться, получать удовольствие желать это заполучить, желать этому подражать, а кто то глядя на эту красоту может РЫДАТЬ, горевать и страдать, потому что понимает что ВСЁ ЭТО красивое, прекрасное, неповторимое, умрёт, грубо говоря не сегодня так завтра, и больше НИКОГДА не возродиться, даже если это клонирует всё равно это будет уже немного не то по крайней мере в своем содержимом, информационно, будет иметь иной опыт, иной характер, всё это разрушиться, состарится, всё это не жильцы в будущем и вся эта молодость и красота продлиться лишь мгновения, другие и затем растает как дым над рекой...
В общем НИКОМУ не завидуйте, НЕСЧАСТНЫЕ в большей или меньшей степени ВСЕ люди, ВСЕ до единого. Се ля ви.
- А покажи мне, кто не раб в том или другом смысле. — Сенека (младший)
- Я знаю что ничего не знаю но многие не знают и этого. Сократ
- Век живи, век учись, дураком помрёшь. (пословица)
- Поплачь о нём пока он живой, люби его таким какой он есть. Чайф
Я знаю жизнь, в ней вор сидит на воре,
Мудрец глупцу проигрывает в споре,
Безчестный честного винит,
И капля счастья тонет в море горя. Омар Хайям.
- Верхушка айсберга, надводная часть - Хиханьки хаханьки, а внизу айсберга, его большая подводная часть экзистенциальный ужас. (картинка мем)
Всех кого вы видите вокруг животные, растения, цветы, люди, дети, мальчики, девочки, бабушки, дедушки, мамы, папы, мужчины, женщины, это в будущем ТРУПЫ, мертвые, покойники, разлагающиеся и поедаемые и перерабатываемые грибами, растениями, бактериями и микроорганизмами. Се ля ви. Такова наша жизнь, таковы правила этой игры под названием ЖИЗНЬ в которой мы все оказались и очутились, хотим мы этого или не хотим но будет все именно так. Мои нам всем соболезнования.
Кто круче?
Горк «Жестокий, но хитрый» является богом хитрой жестокости (он атакует вас, когда вы смотрите прямо на него).
Морк «Хитрый, но жестокий» — бог жестокой хитрости (он нападёт на вас, когда вы не смотрите на него).
Основатель и правитель великого Империума, сверх-сильное существо.
Могущественные существа психической вселенной, известной как варп, созданные и питаемые эмоциями и душами всех разумных существ материальной вселенной.
С чего начинался Dark Souls (Эпоха Древних)
В начале времен мир представлял из себя мрачное и безумно холодное место. И единственные кто обитал там - бессмертные драконы.
Они жили вечно и были неуязвимы ко всему из-за своей необычной чешуи, а также их жизнь сохранялась благодаря великому артефакту - Изначальному кристаллу.
Неизвестно, как долго существовал этот темный и холодный мир, но в один момент, по неизвестной причине, появилось Пламя, несущее в себе 4 души. Они и являются причиной начала конфликта в первой игре Dark Souls.
И опять же, все очень запутано. Неизвестно, как и почему появились эти 4 души. Ведь, в эпоху Древних, просто-напросто, не существовало привычной нам магии. Мир являлся единым целым, не было ни Бездны, ни Нарисованного Мира Арамис, ни иных миров.
Как уже было сказано, неизвестно, откуда появилось пламя, но, скорее всего, оно и явилось той отправной точкой, которая разделила; свет и тьму, жизнь и смерть, тепло и хлад.
Первое пламя - это огонь, дарующий жизнь и свет. Вышедшие из него великаны подчинялись драконам до тех пор, пока четыре гиганта не нашли в пламени 4 великие души, превратившие их в Богов.
И вот, из пламени появились 4 души Лордов:
На первую Душу заявил свои права Нито, Первый из Мертвых. На заре Эры Огня он заполучил одну из Великих Душ, после чего стал руководить смертями всех живых существ. В войне против Драконов, Нито насылал миазмы болезней и смерти на своих врагов.
Известно, что до основных событий игры, некий тайный культ попытался украсть его силу. И более того, у одного некроманта (Вихрь) это получилось.
Другая Душа принадлежала Ведьме Изалита, могущественной чародейке. В те дни пиромантия еще не появилась, Ведьма и ее дочери были настоящими мастерами магии огня.
Третью Душу взял Гвин, Повелитель Света. Мощь Пламени сделала его богом и наделила невероятными силами. В то время Гвин был известен как Повелитель Солнечного Света. В сражениях он использовал чудеса, подобные Копью молнии.
Последняя Душа была особенной. Она называлась Темной и попала в руки безымянного карлика (Пигмея), который стал прародителем всего человечества. Она была небольшой и неприметной, как и ее хозяин. Может показаться, что этому слабому карлику достались остатки пира владык, жалкие крохи. Но именно эта Душа окажется сильнее прочих и станет угрозой всему миру.
Пока владыки собирали силы, чтобы начать войну, безымянный Пигмей смог уйти незамеченным и затеряться на долгие годы. Долгое время никто не подозревал о роли, которую ему суждено сыграть в противостоянии света и тьмы. Именно от него произошли люди - он распределил свои жалкие крохи между всеми неживыми, причем каждый человек унаследовал частичку его души. Осколки Темной Души стали известны как человечность.
Повелители не знали как победить столь могущественных созданий, поэтому они просто копили силы и знания - ждали достаточно времени, чтобы попытаться уничтожить драконов собственными силами. Этого не мог не заметить один из мудрейших драконов - Нагой Сит. Он знал, что близится великая война. Поэтому он принял единственное для себя важное решение - он присоединился к восстанию Гвина и вместе со всеми погубил род драконов. Сит с трудом, но и ненавистью к своим сородичам одновременно, все же предал свой род и помог Гвину и другим Повелителям. Сит рассказал Гвину, что чешую можно пробить молниями. Причина предательства в том, что он родился с дефектом, и ему грозила погибель в случае победы Повелителей - у него не было чешуи бессмертия как у других драконов. За оказанную помощь, Гвин даровал ему титул Герцога и наградил частичкой великой души.
Со своей новообретенной силой Лордов троица бросила вызов драконам.
Обладатели Великих Душ с помощью дракона-изгоя, Нагого Сита, родившегося без чешуи бессмертия, истребили драконов. Нито сражался, высвобождая ядовитые облака смерти. Ведьма Изалита и ее дочери создавали огненные штормы, испепелявшие врагов. Гвин молниями разрушал драконью чешую.
В войне Гвина поддерживали его верные рыцари, созданные из серебра. А Нагой Сит похитил Извечный Кристалл, что сделало драконов уязвимыми. И наступила тишина после битвы. Победители стали называть себя Богами. Так печально закончилась великая Эпоха Древних. И началась эпоха Огня.
Друг познается в чате
«Чат на чат» — новое развлекательное шоу RUTUBE. В нем два известных гостя соревнуются, у кого смешнее друзья. Звезды создают групповые чаты с близкими людьми и в каждом раунде присылают им забавные челленджи и задания. Команда, которая окажется креативнее, побеждает.
Реклама ООО «РУФОРМ», ИНН: 7714886605
Как учил Рамакришна
Соприкосновение с членами Брахмо усилило желание Шри Рамакришны встретить искателей, которые были бы способны следовать его наставлениям во всей их полноте. "Не было границ, - признался он однажды, - тому сильному стремлению, которое я чувствовал в то время. В дневное время мне как-то удавалось сдерживать его. Светская болтовня обывателей раздражали меня, и я тоскующе ждал дня, когда придут истинно мои любимые товарищи. Я надеялся найти утешение в беседах с ними, рассказывая им мои внутренние осознания. Всякая мелкая случайность напоминала мне о них, и мысли о них целиком завладевали мною. Я уже раскладывал по полочкам в уме - что я должен буду сказать одному и дать другому, и так далее. Но когда день подходил к концу, я уже не мог сдерживать свои чувства. Мысль о том, что еще один день прошел, а они не пришли, удручала меня. Когда во время вечерней службы храмы оглашались звуками колоколов и раковин, я забирался на крышу кутхи в саду и, корчась от сердечной тоски, кричал что было сил: "Придите, мои дети! О, где же вы? Я не могу жить без вас". Никогда ни мать не тосковала так по своему ребенку, ни друг по своим товарищам, ни любовник по своей возлюбленной - как я тосковал по ним. О, это было неописуемо! Вскоре после этого периода острой тоски поклонники начали приходить".
Примерно в 1879 году заметки о Шри Рамакришне, которые время от времени появлялись в периодических изданиях Брахмо, начали привлекать к нему будущих учеников из образованных слоев бенгальской буржуазии, и они продолжали приходить вплоть до 1884 года. Но и другие, тоже, приходили, чувствуя неуловимую силу его притяжения. Это была постоянно сменяющаяся толпа людей всех каст и всех убеждений: индусы и брахмосы, вайшнавы и шакты, образованные с университетскими степенями и неграмотные, старые и молодые, махараджи и нищие, журналисты и актеры, пандиты и поклонники, философы и стремящиеся к материальным благам, гйани и йоги, люди действия и люди веры, добродетельные женщины и проститутки, чиновники и бродяги, филантропы и карьеристы, драматурги и пьяницы, созидатели и разрушители. Он одаривал их всех, не скупясь, из своего беспредельного запаса знания. Никто не уходил с пустыми руками. Он учил их высокому знанию Веданты и щемящей душу любви Пуран. Двадцать часов в сутки он говорил без отдыха и передышки. Он дарил всем свое сочувствие и просветление и он волновал их той странной силой души, которая не могла не растрогать даже самых бесчувственных. И люди понимали его - каждый в меру своего разумения.
Но он всегда оставался добровольным инструментом в руке Бога, ребенком Божественной Матери, совершенно недосягаемый для мысли, что он учитель. Он часто говорил, что три идеи - что он гуру, отец и учитель - колют его плоть, подобно шипам. И все же он был незаурядным учителем. Он волновал сердца своих учеников больше каким-то неуловимым воздействием, нежели поступками или словами. Он никогда не претендовал быть основателем религии или организатором секты. И тем не менее он был религиозной динамо-машиной. Он был проверяющим истинность всех религий и вероисповеданий. Он был как опытный садовник, который подготавливает почву и выпалывает сорняки, зная, что растения будут развиваться под воздействием врожденной энергии семян, производя свойственные каждому из них цветы и плоды. Он никогда не навязывал никому своих идей. Он видел ограниченные возможности людей и работал по принципу: то, что хорошо для одного, может быть плохим для другого. Он обладал необычной способностью познавания умов поклонников, и даже их сокровенных душ, при первом же взгляде. Он принимал учеников, имея полное знание их прошлых склонностей и будущих возможностей. Ни порочная жизнь не пугала его, ни религиозная щепетильность не поднимала никого в его глазах. Он видел во всем непогрешимый перст Божественной Матери. Даже свет, который сбивает с пути, был для него светом от Бога.
Для тех, кто стали его близкими учениками, Учитель был другом, спутником и партнером по играм. Даже монотонная каждодневная работа по религиозному послушанию казалась более легкой в его присутствии. Поклонники были настолько опьянены чистой радостью при общении с ним, что у них не было времени спрашивать себя, был ли он Воплощением, совершенной душой или йогом. Само его присутствие было великим наставлением - слова были излишними.
Впоследствии его ученики отмечали, что в те годы, когда они были с ним, они относились к нему как к товарищу, но позднее трепетали при мысли о своих вольностях в присутствии такой великой личности. У них было убедительное доказательство того, что Учитель мог, просто по своему желанию, зажечь в их сердцах любовь к Богу и дать им способность увидеть Его.
Через все это веселье и шалость, развлечение и фривольность он всегда удерживал перед ними сияющий идеал Божественного Сознания и пути отречения. Он предписывал подъемы крутые или пологие - соответственно способностям карабкающегося. Он не позволял компромиссов по основным принципам. Ученик должен сохранять свое тело, ум, чувства и душу незапятнанными; должен иметь искреннюю любовь к Богу и неустанное стремление. Остальное должна была сделать Мать.
Свами Никхилананда
Биография Шри Рамакришны Парамахамсы