Тыщ-пыщ, заставим свои шестерёнки поскрипеть? С меня интересные и познавательные тесты, с вас лайк, коммент, подписка, донат уникальным авторам пикабу. Погнали!
1. Выберите Бермудский треугольник на карте ниже
Выберите Бермудский треугольник
Ответ: правильный ответ — 2, красный. Бермудский треугольник — район в Саргассовом море, Атлантический океан, ограничен треугольником с вершинами в Майами, на Бермудских островах и в Сан-Хуане (Пуэрто-Рико).
2. Свитки XVII-XIX века под названием "пердёжные битвы" известны из культуры какой страны?
Выберите страну
Ответ: Хохи-гассэн (яп. 放屁合戦, букв. пердёжные битвы) — вид японских свитков с изображёнными на них сражениями буквально пердежом.
3. Наука не стоит на месте. Какие-то гипотезы устаревают, какие-то изначально неверные. Ниже представлены 3 устаревших тезиса, а 1 тезис актуален до сих пор. Выберите верный тезис.
Выберите верный тезис
Ответ: атом как переводился "неделимый", так и переводится до сих пор. В лингвистике ничего не поменялось, подвох такой.) Станционарная модель — опровергнутая альтернатива теории Большого взрыва. В апендиксе как минимум хранится наша микрофлора. А от первоматерии Батибиуса отказался сам "открыватель" этой субстанции, он просто ошибся.
4. Опять русский язык! Выберите вариант ответа, в котором допущена ошибка.
Выберите ответ с орфографической ошибкой
Ответ: правильный ответ 3, ошибка в слове "эпАтажный", от французского épatage. Это список слов, которые чаще всего пишут неправильно.
5. Что из перечисленного НЕ является мифом о кофе и/или кофеине?
Выберите ответ, который НЕ является мифом
Ответ: правильный ответ — 4. В МКБ-11 под кодом f15 прям так и написано: Психические и поведенческие расстройства, вызванные употреблением других стимуляторов (включая кофеин)
6. Кто из представленных ниже певцов/музыкантов умер по естественным причинам (болезнь)?
Выберите музыканта, кто умер по естественным причинам
Ответ: Боб Марли умер от агрессивной формы меланомы. Джими передознулся и захлебнулся собственной рвотой. Эми спилась до смерти. Джексона передознул врач снотворным.
7. Гипотеза "тёмного леса" гласит, что...
Выберите ответ
Ответ: правильный ответ — 3. Гипотеза является одной из попыток объяснения «великого молчания» Вселенной, или парадокса Ферми — предполагаемого противоречия между современными научными представлениями, согласно которым внеземные цивилизации должны существовать, и фактом того, что человечество не получило никаких надёжных доказательств их существования. Гипотеза «тёмного леса» получила своё название из сюжета романа 2008 года китайского фантаста Лю Цысиня «Тёмный лес», хотя возникла ещё до выхода книги
8. Какое имя у Нострадамуса?
Выберите имя
Ответ: Мишель де Нотрдам или на французком Michel de Notredame.
9 и 10. Два теста на одну картинку.
Выберите алхимический символ Юпитера
Выберите алхимический символ олова
Ответ: 1 — Юпитер, а также олово; 2 — Уран; 3 — Сатурн, он же свинец; 4 — Меркурий, он же ртуть.
Всё, спасибо всем за внимание. Отдельное спасибо донатерам с прошлых угадаек! Ставьте лукасы авторам, пишите, сколько вы отгадали и подписывайтесь на меня и мой канал "Естественно знаем", где такие тесты выходят чаще. Надеюсь было интересно! Можете поддержать меня донатом:
С вас подписка на тг-канал, с меня бонус!
Бонус: В мире есть только 17 стран — членов ООН, на флагах которых используется только красный (тёмные оттенки считаются тоже) и белый цвет. Это лёгкий уровень теста, так как почти все страны на слуху. Назовите их все:
Сколько назвали?
Ответ: в алфавитном порядке. Австрия, Бахрейн, Канада, Дания, Грузия, Индонезия, Япония, Латвия, Монако, Перу, Польша, Катар, Сингапур, Швейцария, Тонга, Тунис, Турция. Порядок алфавитный, но вот алфавит басурманский....
Раз прошлый пост про "кризис воспроизводимости" и фейковые эксперименты в психологии зашел, вот вам вторая часть. Напомню правило: если эксперимент нельзя повторить с тем же результатом, его выводы - просто красивая история.
Сегодня разберу три легенды:эксперимент Либета о свободе воли, афера Розенхана с психушкой и "умные" крысы Розенталя.
Эксперимент Либета: человека подключают к датчикам и просят пошевелить пальцем, когда захочется, запомнив момент принятия решения. Результат взорвал мир: мозг подавал сигнал к движению за полсекунды ДО того, как человек осознавал свое решение. Получается, что свободы воли нет, мозг все решает за нас, а сознание это просто театр, который озвучивает уже принятые решения.
Оказалось, что факты эксперимент показывает верно, но интерпритация про - огромный миф. Более поздние исследования показали: тот "сигнал", который фиксировал Либет, это не принятие решения, а подготовка к возможному действию. Представьте кошку, которая готовится к прыжку. Она припадает к земле, напрягает мышцы. Это еще не сам прыжок, а готовность, так и мозг готовится к возможному движению, а вот сознательное решение это то, что дает финальную отмашку: "прыгай!", или, что еще важнее, говорит: "отбой, сидим!". Так что у нас, возможно, нет полной "свободы действия", но у нас точно есть "свобода не-действия". Наше сознание не беспомощный зритель, а скорее редактор и цензор, который может отменить импульсивное решение мозга.
Эксперимент Розенхана: в 1973 году психолог Дэвид Розенхан и семь его коллег притворились сумасшедшими, пожаловались, что слышат голоса, и их всех немедленно госпитализировали с диагнозом "шизофрения". Вывод: психиатрия - не наука, она не может отличить здорового от больного.
На самом деле, это очередной пример откровенного мошенничества ради славы. Журналистка Сюзанна Кэхалан для своей книги "Великий притворщик" откопала дневники и архивы Розенхана и выяснила страшное: из восьми "псевдопациентов" только сам Розенхан попал в больницу с тем результатом, который описал. Остальные семеро либо не попали в больницу либо вообще не существовали. Розенхан сфальсифицировал и приукрасил данные, чтобы получить громкий, скандальный результат.
Эффект Розенталя: психолог Роберт Розенталь сказал одной группе студентов: "Вам достались гениальные, умные крысы". Другой группе: "вам - тупые, с дефектами", дальше студенты должны были следить, как крысы проходят лабиринт. На самом деле, крысы были абсолютно одинаковые, но в итоге "умные" крысы действительно лучше прошли лабиринт. Вывод: наши ожидания влияют на реальность.
Эксперимент сработал и воспроизводится, но дело в том, почему он сработал. Дело не в магии "позитивного ожидания", а в микродействиях. Когда проанализировали поведение самих студентов, оказалось, что те, кто работал с "умными" крысами, обращались с ними нежнее. Они чаще их гладили, разговаривали с ними, были терпеливее. Крысы, получавшие больше тактильной стимуляции и меньше стресса, реально лучше соображали. Студенты с "глупыми" крысами были более грубыми и нетерпеливыми. Крысы испытывали стресс, и их когнитивные способности падали.
Так что это не мистика. Это прямое биологическое влияние. Ты относишься к живому существу (или к ребенку, или к подчиненному) как к умному - ты создаешь для него среду с низким уровнем стресса, и он реально становится умнее. Ты относишься к нему как к тупому - создаешь ему стресс, и он реально тупеет. Эффект есть, но он не волшебный, а абсолютно материальный.
P.S. Пост все ещё экспериментальный, если зашло - ставьте плюс и подписывайтесь, чтобы я знал, что стоит дальше об этом рассказывать. Если нет, то просто подписывайтесь, буду дальше разбирать посты на Пикабу и делиться другими психологическими штуками.
Инновации и технологическая эволюция играют центральную роль в трансформации экономических систем, выступая в качестве движущей силы повышения эффективности, устойчивости и адаптивности. Технологические изменения влияют на все аспекты экономической деятельности: от способов производства и распределения товаров до организации труда и структуры потребления. Эволюция технологий подчиняется закономерностям, сходным с биологическими системами, где новые идеи и изобретения конкурируют между собой, а наиболее успешные получают широкое распространение.
Ключевым элементом является способность инноваций снижать затраты и увеличивать производительность. Внедрение автоматизации, искусственного интеллекта и цифровизации сокращает необходимость ручного труда, увеличивает точность операций и ускоряет обработку данных. Например, в сельском хозяйстве использование дронов для мониторинга урожая и применения удобрений повысило урожайность при одновременном снижении затрат.
Технологическая эволюция также способствует созданию новых рынков и моделей бизнеса. Возникновение платформенной экономики, где компании выступают посредниками между производителями и потребителями, является ярким примером такого влияния. Это изменило традиционные подходы к распределению товаров и услуг, увеличив доступность и персонализацию.
Важной характеристикой технологических изменений является их способность к экспоненциальному росту. Как показывает история, каждая новая технологическая волна имеет тенденцию ускорять процесс изменений, что можно проследить на примере перехода от паровых двигателей к электричеству, а затем к информационным технологиям и далее к искусственному интеллекту.
Инновации не только повышают эффективность, но и изменяют сами правила игры в экономике, трансформируя структуры рынков, способы взаимодействия участников и создавая предпосылки для нового витка развития. Это делает технологическую эволюцию неотъемлемой частью устойчивого экономического роста.
Представьте себе врача, который только что провёл вскрытие и, не помыв руки, отправляется принимать роды. Сегодня это кажется немыслимым преступлением. А всего полтора века назад это была обычная практика, а тот, кто призывал коллег к гигиене, подвергался насмешкам и изгнанию. Грань между безумием и гениальностью в истории оказывалась поразительно тонка. То, что для нас — неоспоримая истина, для современников часто было ересью, достойной лишь презрительных усмешек.
Сегодня мы посмотрим на некогда «сумасшедшую» идею из истории, которая, пройдя через огонь насмешек и непонимание, в итоге изменила наш мир.
«Невидимые убийцы» — Как идея о мытье рук довела врача до сумасшедшего дома
Середина XIX века. Медицина, казалось бы, уже вышла из мрака Средневековья. Уже изобретен стетоскоп, применяется эфирный наркоз. Но в фундаментальном вопросе — «от чего возникают болезни?» — царит древнее заблуждение. Главенствует теория «миазмов»: считалось, что заразные болезни, включая родильную горячку, которая косила женщин пачками, порождаются «дурным воздухом» — ядовитыми испарениями от болот, гниения и просто скверной погоды.
В этой парадигме поведение врачей было безупречным и... смертельно опасным. Блестящий профессионал, уважаемый хирург, мог пройти напрямую из патологоанатомического отделения, где он только что вскрывал труп, в родильную палату — без единого движения в сторону умывальника. Руки, запачканные органами и «трупной материей», считались признаком тяжелого труда, но не угрозой. Ведь болезнь, по общему мнению, летела по воздуху, а не передавалась через прикосновение.
«Безумец»: Игнац Земмельвайс и его навязчивая идея
В эту эпоху «научного» мракобесия работал молодой венгерский врач Игнац Земмельвайс в одной из лучших венских клиник. Его терзала ужасающая статистика: в родильном отделении, где работали врачи и студенты-медики, смертность от родильной горячки доходила до 18-30%, в то время как в соседнем отделении, где роды принимали акушерки, этот показатель был в разы ниже.
Земмельвайс провел свое детективное расследование. Он заметил ключевую разницу: врачи и студенты часто приходили на роды после занятий в морге. Акушерки — нет. Трагедия лично коснулась его, когда от той же горячки, с теми же симптомами, что и у рожениц, умер его друг и коллега, порезавшийся во время вскрытия. Земмельвайс сделал гениальный и одновременно кощунственный вывод: «трупные частицы», невидимые глазу, с рук врачей попадают в организм женщин и вызывают смертельную инфекцию.
В 1847 году он ввел обязательное правило: перед осмотром рожениц каждый должен был мыть руки в растворе хлорной извести — единственном на тот момент эффективном дезинфицирующем средстве. Результат был ошеломляющим: смертность в его отделении упала более чем в 7 раз — с 18% до 2,5%.
Казалось бы, триумф? Ничего подобного. Коллеги встретили открытие Земмельвайса в штыки. Их реакция была обусловлена тремя мощными факторами. Во-первых, это было глубокое оскорбление профессиональной чести: сама идея о том, что врачи — элита общества — являются слепыми разносчиками смерти, была для них неприемлемой. Это не просто ставило под сомнение их компетентность, а подрывало самый их статус и авторитет. Во-вторых, теория наталкивалась на научное неприятие: она радикально противоречила господствующей догме о «миазмах», и её сочли ненаучной и абсурдной с точки зрения современных ей представлений. В-третьих, это вылилось в открытые насмешки и травлю: Земмельвайса осмеивали, травили, называли «сумасшедшим с хлоркой».
Он переехал в Будапешт, где ему ненадолго удалось повторить свой успех, но сопротивление всего медицинского сообщества преследовало его повсюду. Озлобленный, отчаявшийся и сломленный непрекращающейся борьбой, Земмельвайс начал писать гневные письма ведущим врачам Европы, обвиняя их в убийстве пациентов. Его душевное здоровье пошатнулось.
В 1865 году коллеги обманным путем поместили его в психиатрическую лечебницу. Спустя две недели, в возрасте 47 лет, Игнац Земмельвайс скончался — от сепсиса, того самого заражения крови, с которым он так отчаянно боролся всю свою жизнь.
Доказательство: Триумф, который он не увидел
Справедливость восторжествовала уже после его смерти, когда он не мог этого увидеть. Почти одновременно работы двух титанов науки поставили окончательную точку в этом споре. Луи Пастер своими блестящими опытами окончательно доказал существование микробов и их роль в брожении и болезнях, сформулировав свою знаменитую «Теорию микробов». Роберт Кох дополнил и усилил это, выделив конкретных возбудителей таких страшных болезней, как сибирская язва, туберкулез и холера. Их работы дали твердое теоретическое обоснование тому, что эмпирически открыл Земмельвайс. Те самые загадочные «трупные частицы», которые он интуитивно пытался смыть с рук врачей, оказались ничем иным как патогенными бактериями.
Сегодня простой призыв Земмельвайса «Мойте руки!» — основа основ не только медицины, но и повседневной гигиены. Его идея, стоившая ему карьеры, репутации и жизни, легла в основу асептики и антисептики, без которых немыслима ни одна операция. По некоторым оценкам, внедрение методов дезинфекции спасло сотни миллионов жизней.
А всё благодаря повторному исследованию ранее собранного материала новыми методами.
Благодаря новейшему исследованию археологов каменный век в буквальном смысле заиграл новыми красками. Международная команда исследователей при содействии университета Орхуса выявила самое раннее свидетельство использования синего красителя людьми верхнего палеолита. Выяснилось, что уже по меньшей мере 14 тысяч лет назад наши предки в центральной Европе добывали, измельчали и обрабатывали азурит. Частицы этого минерала на основе меди были обнаружены внутри чашевидной каменной ступки, найденной на берегу реки в Мюльгейме близ Франкфурта.
Что интересно, этот кусок песчаника с естественным углублением, был найден немецкими археологами ещё в конце 1970-х годов, и уровень развития науки в те времена просто не позволял получить от него новую информацию. Но в 2023-2024 годах артефакт изучили заново при помощи продвинутых методов археометрии, включая рентгеновское излучение, инфракрасную спектрометрию и многополосное изображение. В итоге выяснилось, что голубые микрочастицы появились не в результате позднейшего загрязнения, а были настоящими остатками доисторического пигмента из азурита.
Анализ изотопов свинца также показал, что минерал скорее всего происходит из местных залежей в долине реки Майн. Это означает, что местные жители, представители поздней мадленской археологической культуры намеренно собирали азурит из его близлежащих выходов на поверхность. Раскопки 70-х годов также выявили рядом со ступкой каменные орудия, наконечники стрел и остатки круглого временного жилища. Возможно, здесь была небольшая стоянка, возможно, семейной группы на берегу реки.
До недавнего времени изобразительное искусство европейского палеолита было поразительным образом ограничено использованием лишь красных, жёлтых, черных и белых пигментов. Синий же пигмент ко всеобщему удивлению отсутствовал, несмотря на то, что в природе он встречается. Учёных приводило в замешательство, что практически все известные произведения наскальной живописи созданы с использованием только красных, жёлтых, черных и белых красителей. Поэтому новое открытие настолько важно для изучения жизни наших далёких предков.
В чём же причина редкости синего цвета в искусстве палеолита? Вероятно главная причина в том, что охра и уголь, необходимые для создания красного и чёрного красителей, встречаются заметно чаще. В то время как азурит и реже, и сложнее в обработке. Таким образом, синий краситель элементарно реже и ценнее прочих основных цветов. Такой дефицит в свою очередь мог привести к тому, что синий цвет наделялся символическими и даже защитными свойствами. Подтверждения этому можно найти во многих культурах, где синий цвет традиционно ассоциируется с божественными силами и выступает в качестве оберега. Также специалисты предполагают, что ввиду своей ценности синий пигмент мог сберегаться древними людьми для украшения неких культовых предметов или даже своих тел в религиозных целях, а такое использование элементарно оставляет меньше следов в археологической летописи.
Представьте только, сколько же ещё новой информации скрывают артефакты, давным-давно положенные на полку?
Хороший вопрос поднял господин @Per4ikoff в комментариях к посту про способы погребения, почему это кто-то решил, что душа, если таковая будет присутствовать после смерти, будет жить в рамках оградки на могилке на кладбище, хотя могла бы путешествовать, где ей вздумается.
С точки зрения современного среднего человека звучит логично, согласна с комментатором. Но традиционные культуры не очень согласны с нами обоими.
Вот вам рассказ из сборника Афанасьева. Технически это скорее бывальщина, чем сказка, но сборник составлен пораньше, чем появились более современные классификации жанров.
В стародавние годы жили-были в одной деревне два молодых парня; жили они дружно, вместе по беседам ходили, друг друга за родного брата почитали. Сделали они между собой такой уговор: кто из них станет вперед жениться, тому звать своего товарища на свадьбу; жив ли он будет, помрет ли — все равно. Через год после того заболел один молодец и помер; а спустя несколько месяцев задумал его товарищ жениться. Собрался со всем сродством своим и поехал за невестою. Случилось им ехать мимо кладбища; вспомнил жених своего приятеля, вспомнил старый уговор и велел остановить лошадей. «Я, — говорит, — пойду к своему товарищу на могилу, попрошу его к себе на свадьбу погулять; он был мне верный друг!»
Пошел на могилу и стал звать: «Любезный товарищ! Прошу тебя на свадьбу ко мне». Вдруг могила растворилась, покойник встал и вымолвил: «Спасибо тебе, брат, что исполнил свое обещание! На радостях взойди ко мне; выпьем с тобой по стакану сладкого вина». — «Зашел бы, да поезд стоит, народ дожидается». Покойник отвечает: «Эх, брат, стакан ведь недолго выпить». Жених спустился в могилу; покойник налил ему чашу вина, он выпил — и прошло целое сто лет. «Пей, милый, еще чашу!» Выпил другую — прошло двести лет. «Ну, дружище, выпей и третью да ступай с богом, играй свою свадьбу!» Выпил третью чашу — прошло триста лет.
Покойник простился с своим товарищем; гроб закрылся, могила заровнялась. Жених смотрит: где было кладбище, там стала пустошь; нет ни дороги, ни сродников, ни лошадей, везде поросла крапива да высокая трава. Побежал в деревню — и деревня уж не та; дома иные, люди все незнакомые. Пошел к священнику — и священник не тот; рассказал ему, как и что было. Священник начал по книгам справляться и нашел, что триста лет тому назад был такой случай: в день свадьбы отправился жених на кладбище и пропал, а невеста его вышла потом замуж за другого.
Итак, почему во многих традиционных народных культурах не рассматривается вариант, что душа после смерти будет свободно бродить по своему усмотрению? Потому что мифологическое сознание и традиционное общество любит норму.
Сейчас будет лично моё мнение:
вероятно, это потому, что там, где миф актуален, он актуален именно потому, что человек не может объяснить мир по-другому. А мифологическое сознание характеризуется несколькими признаками, среди которых: представление о причинно-следственных связях несколько отличается (собственно, они заменяются прецедентом), неотчётливо разделяются субъект и объект, пространственные и временные отношения, имя вещи и сама вещь и т.д. Реальный мир труднопознаваем и зачастую жесток, а человеку нужно как-то с этим справляться, поддерживать норму. В понятном мире с понятными правилами жить сразу легче. Загуглите “веру в справедливый мир”. :)
А каково течение жизни, которое мог наблюдать носитель мифологического сознания и считать его нормальным? А жизнь без особенных встреч с потусторонним и последующая смерть, которая не предполагает, что ты вернешься и станешь тем самым “потусторонним” для остальных. У живых своё общество, у мёртвых – своё. И сама жизнь – это одно, а смерть – это другое, два разных пространства, плана существования, скажем так. И хотя, в целом, смерть нормальна, предполагаема и ожидаема, она всё равно является “нарушением жизни”. Вот она, амбивалентность сознания. Строго говоря, смерть действительно нарушает некий существующий порядок на уровне микрокосма: вот был некто, игравший роль сына, отца, брата, например. И помер, пока за пчёлами лазил. Теперь его родители не родители как таковые, у брата/сестры нет брата, у детей нет отца. Социальные статусы, имущественные вопросы и т.д. претерпевают изменения в связи со смертью.
Покойники уходят куда-то “туда” (вполне стандартное наблюдение, которое человек мог сделать очень давно, что умершие не возвращаются), “туда” часто мыслится как место, где хранятся знания, умения, охотничья удача (если мы говорим о временах охотников-собирателей); некое “хранилище” плодородия, которое мёртвые могут ниспосылать своим потомкам (времена зачатков земледелия) и даже уже непосредственно богатства в смысле золота, камней и прочих ценностей (когда такое появляется в данном конкретном обществе). Если очень упрощённо, примерно как-то так возникает культ мёртвых у разных народов. Живые помогают мёртвым, мёртвые – живым.
“В норме” у вас живого есть некое место, которое вы можете назвать домом. У мёртвого тоже должно быть такое, ведь потусторонний мир функционирует почти что как наш с некоторыми отличиями, но это тема для другой статьи.Могила и является таким домом “физически”, при этом она может мыслиться как вход в некое потустороннее пространство. Покойник одновременно физически лежит в могиле в виде костей, но и точно так же могила может представляться как дом. То есть, ты там не просто костьми в земле лежишь, а прямо живёшь в палатах. При необходимости общаешься с другими ушедшими. Про кладбище у некоторых славян говорят “вот это наша деревня, а кладбище – это их, мёртвых деревня”.
Путешественники в осёдлых культурах одновременно и привлекали внимание и пугали людей. Нормой всё-таки считалось жить примерно в одном месте большую часть жизни.
То есть, в идеальном мире ваша душа действительно живёт либо в специальном пространстве, которое находится а) под землёй; б) на небе; в) где-то за водной преградой; г) вставьте_нужное, либо этим самым пространством являются непосредственно кладбище и могила. В принципе весь погребальный обряд нацелен на две вещи: обеспечить переход покойника “туда”, исключив его возвращение назад, и обезопасить живых от влияния смерти.
Но будем честны: в мире живых далеко не все соблюдают существующие нормы, есть и различного рода преступники. Покойники не исключение. Если говорить о славянах, есть “чистые”, “правильные” покойники (родители, деды, предки), а есть неправильные, нечистые, для которых Д. Зеленин предложил термин “заложные покойники”. Такое же разделение есть у многих других народов: добропорядочные древние египтяне отправляются на поля Иалу, плохие (или те, кому не повезло с деньгами на свитки, называемые “Книгой мёртвых”) – становятся злыми призраками; в Древнем Риме были маны, они же могли становиться злыми и наказывать живых, если те забывали делать подношения. Обратите внимание, будучи манами, они жили при своих могилах, являвшихся их же храмами; становясь же беспокойными духами, покидали свои места и ходили повсюду; бусиэ у нанайцев появляются из тех, кто умер неестественной смертью и оказался оторван от сообщества “правильных” умерших; индуистские бхуты – это снова чаще всего люди, которые так или иначе не оказались погребены верно и не пошли дальше по дороге реинкарнации. И т.д. и т.п.
Не всегда ваш статус правильного или заложного покойника зависит непосредственно от вашего поведения. Иногда (привет, предки-славяне) достаточно, чтобы через гроб с вашим телом или через могилу, которую вырыли для вас, перепрыгнуло какое-то животное (часто говорят о кошке), и всё, привет, вы станете нечистым, заложным покойником.
В чём же, собственно, проблема заложных покойников? В их ходячести как раз! Нормальные “предки” сидят себе на том свете, своими делами занимаются, покровительствуют живым, если те хорошо себя ведут. Заложные же покойники на месте как раз не сидят, ходят, где не положено, в лучшем случае пугают живых, в худшем же могут и до смерти довести.
Примерно поэтому в рамках традиционной культуры предполагается, что душа не летает повсюду, где ей хочется, а живёт где-то в конкретном месте, вполне возможно, именно на кладбище. Потому что так – нормально. :)
Что почитать: Мифологический словарь (под ред. Е. Мелетинского) Этнолингвистический словарь “Славянские древности” Поль Гиро "Частная и общественная жизнь римлян" Н. Швец “Словарь египетской мифологии” Курс лекций об индуизме на Магистерии. Д. К. Зеленин “Очерки русской мифологии. Умершие неестественной смертью и русалки” и не только :)
Ученые из Кембриджа доказали, что органические материалы могут эффективно собирать солнечный свет. Они создали то, что долго считалось невозможным — молекулу, которая сама умеет превращать солнечный свет в электричество.
В опубликованном исследованииречь об особых органических молекулах P3TTM, у которых есть свободные электроны. Когда такие молекулы спариваются располагаются рядом, электроны начинают перескакивать между ними. Этот процесс мгновенно создает положительные и отрицательные заряды, из которых и формируется электрический ток.
То есть, вместо привычных солнечных панелей, где нужны как минимум два разных материала (один отдает электроны, другой принимает), новая пленка, которую создали ученые, справляется сама.
«Это настоящее волшебство. Поглощая свет, один из электронов перескакивает на своего ближайшего соседа, создавая положительные и отрицательные заряды, которые можно извлечь, чтобы получить электричество» — рассказал ведущий исследователь Бивен Ли
Эффективность такого элемента близка к 100%: почти каждый пойманный фотон превращается в электричество. Для науки это настоящий прорыв, а для энергетики эта технология открывает путь к новым типам солнечных панелей, которые станут легче и дешевле.
Больше интересной информации про источники энергии и энергетику в телеграм-канале ЭнергетикУм
Когда речь заходит о древней истории человечества, о становлении рода Homo и его предков, ключевым оказывается вопрос времени. Любая находка (будь то окаменелая кость, каменный орудий или следы стоянки) приобретает смысл лишь тогда, когда мы знаем её возраст. Без датировки невозможно построить последовательность событий, выявить причинно-следственные связи и восстановить картину эволюции. Методы датирования в этом смысле становятся своеобразной «нитью Ариадны», которая выводит исследователя из лабиринта разрозненных фактов.
Современная наука располагает целым арсеналом таких методов (подробнее есть у меня на канале). Их принято делить на относительные и абсолютные.
Да, и такое относится к истории
Классическим и древнейшим из них является стратиграфия — наука о напластованиях горных пород. Её основной принцип прост: чем глубже слой в земле, тем он древнее, чем ближе к поверхности — тем моложе. Однако реальная картина часто сложнее: природные катаклизмы, деятельность рек, оползни и даже деятельность древнего человека могут перемещать предметы, нарушая порядок залегания. Поэтому стратиграфия требует осторожного применения и сопоставления с другими данными.
Не менее важен типологический метод. Он основан на сравнении культурных артефактов: орудий, керамики, украшений. Если в разных местах археологи находят предметы одинакового стиля и уровня обработки, они заключают, что эти слои примерно современны. Наиболее проработанные типологические ряды позволяют иногда датировать находки с удивительной точностью — вплоть до десятков лет. Для биологических остатков типология работает хуже, ведь эволюционные изменения живых организмов куда медленнее, чем смена культурных традиций. Тем не менее биостратиграфия, изучающая последовательное изменение фауны и флоры, тоже играет важную роль: по составу ископаемых животных можно определить возраст слоя, где они найдены.
Относительные методы дают последовательность событий, но не абсолютные даты. Они очерчивают «рамку», в которую нужно вписать точные числа.
Именно для этого существуют абсолютные методы, позволяющие определить возраст образца в годах. Главный их класс — радиометрические методы, основанные на явлении радиоактивного распада. Каждый радиоактивный изотоп превращается в другой со строго известной скоростью, измеряемой периодом полураспада.
Самый известный из них — радиоуглеродный метод. Он применяется к органическим остаткам — костям, древесине, тканям — и позволяет датировать материалы возрастом до 30–40 тысяч лет. Для более древних находок он уже не годится, но именно он стал фундаментом для археологии каменного века и изучения древней истории человечества последних тысячелетий.
При радиоуглеродном методе чрезвычайно важна чистота образцов, потому что любая чужеродная органика может существенно испортить датирование
Другие радиометрические методы охватывают куда большие хронологические горизонты. Калий-аргоновый и аргон-аргоновый методы используются для датирования вулканических пород возрастом в сотни тысяч и миллионы лет. Уран-свинцовые методы позволяют определить возраст минералов и костей. Эти подходы и стали основой современной палеоантропологии, ведь именно они дают возможность узнать, сколько десятков или сотен тысяч лет тому назад жил найденный предок человека.
Однако радиометрией дело не ограничивается. Существуют и иные методы. Один из самых точных — дендрохронология, датирование по годовому приросту колец деревьев. В идеальных условиях (например, в сухом климате) по серии колец можно построить непрерывные «летописи» древесины длиной в тысячи лет. Эти данные используют не только археологи, но и климатологи, восстанавливая изменения погоды и катастрофы прошлого.
Есть и другой метод — исследование ленточных глин, формирующихся на дне северных озёр. Год за годом планктон откладывает на дно слои разной толщины, и по их числу можно отсчитывать годы с ювелирной точностью. Но для антропогенеза эти методы почти неприменимы: слишком коротки временные интервалы, да и условия их формирования редко совпадали с ареалами обитания древних гоминид.
На метод ленточных глин весьма поход дентрохронологический метод датирования. Вот для примера спил дерева со шкалой
Наука не стоит на месте. В последние десятилетия получили развитие более тонкие методы: электрон-спин-резонанс (ESR), оптически стимулируемая люминесценция, термолюминесценция, гамма-спектрометрия. Они позволяют расширить хронологический диапазон и уточнить результаты традиционных методов. Особенно перспективны они для материалов, которые не содержат органики и потому недоступны для радиоуглеродного анализа.
Методы датирования это тот самый «технический» язык, на котором время разговаривает с исследователем. Каждый новый изотопный анализ, каждый построенный ряд колец, каждая уточнённая стратиграфическая таблица — это шаг к более чёткому пониманию истории человечества. И если археолог достаёт из земли каменное орудие, то именно датировщик превращает находку в исторический факт. В этом смысле можно сказать: без хронологии нет антропогенеза, а без методов датирования нет хронологии.
Если статья Вам понравилась - можете поблагодарить меня рублём здесь, или подписаться на телеграм и бусти. Там я выкладываю эксклюзивный контент (в т.ч. о политике), которого нет и не будет больше ни на одной площадке.
