Молодость – роковая пора
Почему именно в молодости человек выбирает свою судьбу? И как здесь может помочь Православие?
На эти и другие вопросы ответил профессор Московской академии Алексей Ильич Осипов в своей лекции «Церковь и молодежь».
Придя сюда, в это здание, я почти заблудился – тут, в некотором смысле, лабиринт. И наша сегодняшняя жизнь в России – это тоже, в своём роде, лабиринт, из которого не знаешь, как выбраться. Когда-то было проще: были атеизм и религия, всё было ясно, была идеология, все строили прекрасное будущее: кто сознательно, кто с усмешкой – общий вектор был всем понятен.
Сейчас мы попали в совершенно иное положение, когда очень многие люди не знают, куда идти. Произошло такое столкновение разных мировоззренческих систем, религий, сект, идеологий, политических воззрений, что человек действительно оказывается в лабиринте. Где выход, какова цель?
Зачем дикарю ум философа?
Мне вспоминается одна история из Древней Греции: знаменитый Пифагор пришёл к одному князю по имени Леон, представился. Тот спрашивает: «Кто ты будешь?» Пифагор ответил: «Я просто философ». – «Философ? А кто это такой?» Пифагор тогда ответил интересную вещь: «Вы же знаете, что такое торжище, рынок? Люди там толпятся, шумят, торгуются, спорят, обманывают друг друга, а некто сидит в стороне, на возвышении, и только смотрит на всё это».
Смотрит и оценивает. Он ищет смысл, рассматривает эту жизнь. И когда он находится один, то он может найти смысл. Увлечённый вовлекается, занимается мелочами, спорит, дело может дойти до серьёзных конфликтов из пустых вещей. Люди семейные знают, из чего разгораются пожары, которые сжигают весь дом, разрушают семью.
Так на что смотрит философ? Сейчас каждого думающего человека мучает мысль, которая вызывает страдание от невозможности решить её. Мы не знаем, куда идти. С одной стороны находится мощный поток, с другой – слабый, который не имеет таких средств, чтобы выразить себя в полную силу.
Вспоминается «Одиссея» Гомера. Одиссей после Троянской войны долгое время путешествовал по морю, попал на остров к волшебнице, которая влюбилась в Одиссея, своими чарами обворожила его, и он с друзьями остался там. Наслаждается жизнью, все блага реальные и волшебные перед ним, но проходит время, и он вспоминает: его дома ждёт красавица-жена Пенелопа, а чем он здесь занимается? Где друзья?
С этими вопросами, поставленными самым решительным образом, он обратился к волшебнице. Она сначала не хотела ему говорить, но поскольку он требовал, говорит: «Ну, иди, посмотри». Перед ним прекрасный чистый загон, беленькие, чистенькие свиньи, которые хрюкали от удовольствия, пожирая свой корм. Само блаженство было написано на их физиономиях и маленьких хвостиках, которыми они крутили от восторга. Не жизнь, а блаженство. Правда, на Одиссея это произвело совершенно другое впечатление: он настолько был возмущён, что его друзья, сподвижники по войне, люди превратились в свиней, что потребовал, чтобы они возвратились в своё состояние.
Какую мысль Гомер проводит: два совершенно различных мировоззрения противостоят человеку. Одно из них говорит, что человек должен быть человеком. Другое говорит: нет, человек – это очень скучно, это даже страшно, лучше быть свиньёй: ни о чём не надо думать, вся цель жизни в том, чтобы найти корм и от удовольствия хрюкать.
Один из сподвижников Дарвина, его друг Уоллес, который так же был увлечён теорией эволюции, прочитав его «Происхождение видов», написал ему краткую записку: «А зачем надо было дикарю иметь ум философа?» Речь шла о предшественнике человека, о том, откуда возник человек.
Все животные отлично приспособлены к жизни, так зачем эволюции – если она действительно имела место, — нужно было порождать ум, ум философа, из-за которого у человека возникают ужаснейшие вопросы, которые только мешают жить, из-за которых некоторые кончают с жизнью. Это простой, но самоубийственный вопрос: а зачем я живу? Какой смысл в моей жизни? Каждый день умирают люди, их хоронят, говорят об этом, будто не знали, что человек приговорён к смерти с рождения. С изумлением, удивлением говорят: «Как? Разве?!»
Это говорит не разум, а чувства. Разум прекрасно знает, чувства протестуют. Сама душа человеческая против этого. Потрясающее несоответствие между смертью, которая неминуема, и жизнью, которой человек живёт, и в себе самом чувствует, что она закончиться не может. Это парадокс, который выходит за границы моего внутреннего душевного понимания.
История человечества написана кровью
Зачем нужен ум философа, к чему он привёл? Наше поколение, как ни одно предыдущее, убедилось, к чему приводит этот ум человечество. Когда-то думали, что человечество развивается, и развивается его ум, душа, то, что именовалось всегда гуманностью и гуманизмом. Напротив, история свидетельствует о другом: чем дальше в лес, тем больше дров. Недаром Фромм говорил: «История человечества написана кровью, это история непрекращающегося насилия».
Когда-то наивные гуманисты думали, что это только сейчас, люди не понимают многого, а пройдут столетия, и на земле будет рай, ибо девиз: homo homini deus est — «человек человеку божество». Если бы они воскресли в ХХ веке, как бы они были разочарованы, увидев, сколько войн, революций, смертей люди сотворили.
Куда же ведёт нас этот ум? Ум не должен вести к тому, что мы наблюдаем.
Научно-технический прогресс, который обещал нам столько благ, дал нам эти блага: радио, телевидение, самолёты, мобильные телефоны. Скоро человека будут делать, каким угодно, генная инженерия открыла колоссальные возможности. Учёные уже дрожат от страха, что ожидает человечество. Наш ум уже привёл мир к такому состоянию, что мы на грани гибели. Скоро вместо хлеба и соли будут подносить бутылочку чистого воздуха и стакан воды – это будет лучший подарок.
Учёные говорят, что уровень углекислоты в воздухе за ХХ век увеличился на 20-21 %. А если увеличивается углекислота – увеличивается живая масса, она этим же питается. И вдруг оказалась, что биота не откликнулась на это увеличение. Начинаются необратимые процессы. Учёные с печалью утверждают, что недалеко то время, когда эти процессы приведут к глобальной катастрофе, причём такой, которую невозможно будет остановить никакими техническими средствами.
Мы об этом слышим и думаем: ну да, когда-нибудь это произойдёт, когда-нибудь и солнце погаснет, через миллиарды лет. Но учёные говорят, что эта катастрофа моментально или почти моментально, исходя из тех условий, которые мы имеем, может произойти уже в середине XXI-го века. Кто интересуется этим подробнее, могут об этом почитать. Об этом хорошо пишет академик Моисеев в своей книге «Быть или не быть человечеству?». Это не религиозные книги или пророчества, не фантазии – это строгие научные выкладки.
Тем более надо учитывать, что сейчас каждый день открывается что-то новое, что только ускоряет тот процесс, о котором мы сейчас говорим. Как прав был Уоллес, правда, он спросил только об одной части нашей бедной головы: «Зачем дикарю ум философа?», но тут не только философия, тут прагматика, которая ведёт нас к неминуемой гибели. В конце концов, философские и социальные концепции, разработанные умниками, ведут нас туда, к гибели в середине XXI века. К этому стоит прислушаться, хотя древнюю пророчицу Кассандру ненавидели и проклинали, потому что она предсказывала трагические события, но, увы, это пророчества сбывались.
Итак, мы, нынешнее поколение, видим – не верим, не предполагаем, а видим – куда мы идём. В чём причина? Есть ли какой другой вариант жизни? Причина уже всем ясна: полный отрыв научно-технического прогресса от нравственного закона, религиозных требований, этических норм. Нас десятилетиями убеждали, что наука против религии, не атеизм, а именно наука.
Чуть-чуть ошиблись: наука – против атеизма. Наука считает, что познаваемый мир бесконечен, и любые наши знания есть только островок в океане непознанного, поэтому даже если бы не было Бога, наука никогда не могла бы об этом сказать. Напротив, лучшие умы приходят к тому, что такой мир мог возникнуть только, если есть Высший Разум, который религия называет Богом.
Аморализм начинается от пресыщенности
Есть два различных, несводимых друг к другу понимания жизни. Первое – это вот эти хрюкающие свинки, которым ничего больше не нужно, и этот тип жизни нам внедряется по всевозможным каналам: радио, телевидение, пресса. Как-то по радио корреспондент спрашивает психолога: «Многие подростки сейчас интересуются смыслом жизни – как вы могли бы оценить это?» Психолог, врач Нечаева отвечает: «Это очень опасно». Опасно – он ведь станет человеком… Нас хотят превратить в хрюкающих свинок, не думающих о нравственности, Боге, смысле жизни.
Слава Богу, сейчас есть возможность сказать и о другом. Оказывается, те, кто пошли по этому свинскому пути, не получают того, что думают. Для свиньи достаточно корма, для человека – нет. Психолог Юнг говорил, что больше половины его пациентов приходят по причине потери смысла жизни. И это в Западной Европе, обеспеченные пациенты, у которых «корма» достаточно. На одной из встреч в Финляндии один из финнов сказал: «Согласно некоторым исследованиям, больше половины людей на Западе потеряли смысл жизни. Мы уже убедились, что предметом работы психиатров будут являться чувства уныния, тоски в гораздо большей степени, чем само страдание. Поводом к самоубийству всё чаще становится экзистенциальная опустошённость человека».
Когда наши приезжают на Запад, то ахают: тротуары порошком моют, всюду цветы, в магазинах полно, рай земной. Но всё надоедает очень скоро, и человек приходит к диким вещам. Аморализм начинается от пресыщенности. Как в «Камо грядеши» — когда Петроний устраивал пиры, то на десерт подавали соловьиные язычки. Человек с ума начинает сходить.
Антонов, наш современный писатель, правильно сказал: человек, который в материальных благах уже не нуждается, а потребностей в духовном развитии не воспитал – страшен.
Православие предлагает нечто иное. Есть странные стереотипы, данные подчас врагами христианства, или людьми непонимающими, будто христианство утверждает: дух, аскеза – и больше ничего, тело – это враг, то, что надо мучить, уничтожать. Ничего подобного: христианство утверждает, что человек – это душа и тело, но первичной, управляющей должна быть душа, ум, совесть. Без этого человек погибнет. Переверните человека с ног на голову – он погибнет. Человек – не животное, он нечто другое, в чём есть ум и совесть.
Чем сильнее ты ударишься о стену, тем больнее тебе будет
Христианство утверждает, что смысл жизни не в этой жизни самой по себе – эта жизнь имеет огромное значение для жизни, но не в этой жизни, но уже здесь этот смысл открывается. Есть Бог, есть вечность, душа, человека ожидает вечность, причём та вечность, в которой человек находит полное удовлетворение тем исканиям, идеалам, которые чувствует в своей душе. Этим идеалом является Бог, Который не есть существо, сидящее где-то на другой планете, Бог есть Дух, то, что не ограничено ни пространством, ни временем. Христос сказал: «Царство Божие внутрь вас есть».
Человек есть образ Божий, а не животное, в нём присутствует возможность стать богоподобным существом. Для этого есть нормы христианской жизни. Христианство настаивает, что человеком может стать только тот, кто станет христианином, т.е. будет жить согласно нравственным требованиям христианства. Речь идёт не о требованиях Бога, а о существующих нравственных и духовных законах, которые столь же объективны, как и законы физического мира.
Третий закон Ньютона гласит: чем сильнее ты ударишься о стену, тем больнее тебе будет. Христианство говорит: чем сильнее ты возненавидишь кого-то, тем больший вред ты причинишь себе. Христианство называет грехом всё то, что является нарушением законов человеческого бытия. Например, экологический кризис является следствием греховного отношения людей к тем закономерностям нашего мира, которые мы постепенно постигаем.
Не Бог бьёт человека, а сам человек наказывает себя, Бог не может нарушить свободу человека, мы обладаем свободой добра и зла. У Максима Исповедника, замечательного духовного писателя VII-го века есть такие слова: твоим богатством является только то, что ты отдал другим. Поэтому, делая другому зло, это зло является моим.
Христианство утверждает первичность духовного начала, т.е. всё основное в человеке находится в его душе, которую никто не видит, не слышит, не знает. Внешние наши действия – это проявления нашего духа. Христианство призывает, чтобы наш дух был свят. Никто ведь не хочет жить в обществе обманщиков, лицемеров, злодеев, все чувствуют, как прекрасно быть среди порядочных людей. Как хорошо сказал Чехов: «У человека всё должно быть прекрасно: и мысли, и желания, и чувства, и лицо, и руки, и одежда». К этой красоте зовёт христианство, но утверждает, что красота эта начинается внутри человека.
Если я увижу своего друга, знакомого в грехе: напился, например, — то могу всем рассказать об этом, и всадить нож в своё сердце, а могу покрыть его грех молитвой. Основной закон христианства – это закон любви, сочувствия, сострадания. Только следуя этому закону, можно стать человеком. Христианство даёт возможности этого.
То благо, к которому мы часто неосознанно стремимся, обусловлено нашей свободой в духовной области. Человека счастливым делает только внутреннее состояние его души, его отношение к голосу совести. Там, где нет любви – нет истины, нет добра, нет правды.
Сейчас все говорят о любви, все фильмы об этом, но никто и никогда не говорит, как приобрести это. Мы все знаем, чувствуем, что счастлив тот, у кого есть любовь. Но мы ищем случайного, а христианство показывает прямой, правильный путь к этому величайшему достоянию. Дар любви присутствует в человеке, потому что он – человек, вся суть только в том, сумеем ли мы раскрыть этот драгоценный ларчик.
Молодость – роковая пора
Христианство предлагает молодому человеку поверить в одну важную мысль: у Владимира Соловьёва есть такие слова: «И ад, и земля, и небо с особым участием смотрят на человека в ту роковую пору, когда в него вселяется эрос». На определённом этапе жизни с человеком происходят серьёзные изменения в психологии, это период, когда человек может стать прекраснейшим существом или превратиться в грязь.
В фойе одной из старых гостиниц на двух стенах были изображены две картины, слева и справа. Слева был изображён хоровод девушек и парней в чистой сверкающей одежде с высоко поднятыми горящими факелами, атмосфера торжества и радости. Невольно каждый приходящий зачарованно глядел на это.
А на другой стене было то, от чего сжималось сердце: угасшие и упавшие факелы, мрак, пронизывающий атмосферу, и змееподобно переплетающиеся тела тех, кто здесь был и стоял…
Именно в эту пору решается судьба и будущее счастье человека. В старых романах великолепно было описано чувство любви. Возьмите «Дворянское гнездо» — это искусство, гении писали! Как они описывали чувства, как люди могли переживать, и сейчас многие переживают. Говорят об этой любви: «Это то, выше чего на земле нет ничего».
Но тот, кто не останется в эту пору с высоко зажжённым факелом, теряет самое драгоценное в его жизни. Каждому дана чаша любви: её можно сохранить, а вступив в брак, испить её полное блаженство, а можно расплескать по каплям. Блуд приводит к разрыву душу, к опустошению души, блуд убивает душу. Человек становится неспособным к любви, начинаются игры в любовь. Теряются чувства, остаётся одна биология.
Берегите это сокровище, которое на религиозном языке называется целомудрием, не дайте ему упасть и быть втоптанным в грязь! Для молодёжи важно сохранить это сокровище, не поддаваться негодяйской пропаганде, когда человека хотят превратить в скотину. Нужно сохранить и донести до брака, чтобы узнать, что выше этого счастья не может быть.
Христианством жил наш народ тысячелетие, и мы видим, какое счастье было в тех семьях, в которых был сохранён этот залог, данный человеку. Пропаганда безобразного образа жизни идёт не от друзей, это надо понять и бросить это.
Осипов Алексей Ильич
Вопросы:
– Спасутся ли после смерти члены секты «Адвентисты седьмого дня»? В чём различие между Православием и адвентистами?
– Речь идёт не только ведь об адвентистах, а вообще – спасутся ли люди неправославные: католики, лютеране, баптисты, мусульмане, индуисты. Это один из трудных вопросов. Трудность в том, что с одной стороны, мы имеем множество утверждений, в том числе и авторитетных, о том, что спасение только в Православии. С другой стороны, мы имеем не менее сильное утверждение Евангелия, которое гласит: «Бог есть любовь». Он знал, для чего и кому даёт бытие.
Если Бог есть любовь, и Он знал, что кто-то погибнет, то мы оказываемся тут в неразрешимой ситуации. Если Он – любовь, то не должен был давать бытие, ибо Он ведь знал, что человек использует во зло свою свободу. А если Он дал это – тогда, может быть, Он и не любовь?..
В мусульманстве и иудействе всё проще: там Бог милостивый, но и справедливый: каждому по его делам, поэтому одни пойдут в рай, другие – в ад. Христианство говорит: «Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, чтобы каждый верующий не погиб, но имел жизнь вечную».
В настоящее время на земном шаре больше 6-ти миллиардов человек, а православных – 170 миллионов. Причём 170 миллионов – по статистике, тех, кто называет себя так, а кто из них настоящие, кто живёт по-христиански?
Ответ на этот вопрос можно дать только тот, который исходит из почти последних строк Евангелия: кто первый вошёл в рай? – Разбойник. Покаявшийся на кресте. Это было не случайно, а промыслительно, что рядом со Христом были распяты два разбойника. Не адвентист, а разбойник и убийца оказался первым в раю.
Православие действительно истинный путь. Все прочие пути: иных христианских конфессий, иных религий, нерелигиозные пути – я считаю ошибочными. Но когда меня спросят: погибнет или спасётся вот этот адвентист – я вешаю на свой рот вот такой замок: не знаю, кто спасётся. Никому и в голову не могло прийти, что первым в рай войдёт разбойник. Это антирелигиозная вещь: ни одна религия не согласится, чтобы первым в рай вошёл негодяй. Поэтому мы должны рассуждать о путях религиозного спасения, но когда дело касается оценки конкретного человека – я молчу.
Во время Второй мировой войны было, наверно, всего три случая, когда лётчик падал со сбитого самолёта без парашюта и оказывался невредимым, попадал в толщу снега под откос. Поэтому «не судите, да не судимы будете», людей не судите, а мировоззрения – важно. Прыгать надо только с парашютом.
– Согласны ли Вы со знаком равенства между любовью и жертвенностью? Может ли быть счастливым брак, когда приносят себя в жертву?
– Жертвенность является одним из важнейших условий любви, но нет любви там, где нет христианского смирения. Под смирением часто понимают какое-то рабство, покорность, забитость, пассивность – ничего подобного, самые смиренные люди были величайшими героями. Митрополит Филипп, когда Иван Грозный пришёл в храм, при всех обличил того, зная, что ему грозит гибель. И таких примеров множество, смирение – это потрясающее мужество.
Под смирением в христианстве понимают видение того, что я совсем не тот, каким должен быть. И когда я вижу себя несоответствующим тому, каким должен быть, и другого, такого же, то я и отношусь к нему соответствующе: больной больного не осуждает.
Как писал Макарий Великий, которого называли земным богом: «Боже, очисти мя, грешного, яко николиже сотворих благое пред Тобою». Даже добро сделаю – и тут же тщеславие. Как у Феофана Затворника сказано: «Сам дрянь дрянью, а всё твердит: «Несмь, якоже прочии человецы»».
Поэтому истинная любовь может быть там, где есть вот это христианское смирение. Тогда оно всегда сопрягается с великодушием, я сочувствую человеку, потому что знаю, что у меня самого ещё хуже. Не потакательство, а сочувствие. Это сочувствие даёт правильное отношение к человеку. Сочувствие ведёт, конечно же, к жертвенности, ибо подчас у человека такие недостатки, что надо или пожертвовать своим самолюбием, или разрушить семью. В этом смысле можно согласиться, что любовь там, где есть самопожертвование.
Если этого нет с другой стороны, то должна исполнять это хотя бы одна сторона. Апостол Павел справедливо пишет: «Не спасётся ли муж неверующий женою верующею», — или наоборот. Под верующим понимать надо не того, кто верует, что есть Бог, Христос, что Он жил две тысячи лет назад и прочее. Не об этой вере идёт речь: «Бесы веруют и трепещут». Под верующим понимается тот, кто живёт по тому правилу, образу, которое указывает Евангелие, стремится жить. Не суди, не злись, не притворяйся, не лукавь, не лицемерь – говорит Христос. Если бы я был верующий – я бы изо всей силы старался этого не делать. Не верю – потому так спокойно это делаю. Бесовская вера: признаёт, что есть Бог и Христос, проку только нет никакого от этого. Вера – только тогда, когда претворяется в действие.
Поэтому если одна сторона, верующая этой евангельской верой, живёт так, то другая сторона, тронутая этой верой, сама начнёт жить так же. Нет более убедительных средств в христианстве, как только собственный пример.
– Вы говорили, что философ не вовлечён в жизнь, и у него есть возможность со стороны взирать на неё. Но философ всё же человек, и мы лишь со стороны смеёмся над сварливой женой Сократа. Как найти возможность человеку взглянуть на жизнь со стороны, непрерывно участвуя в ней?
– Я не люблю употреблять иностранные термины, но тут вынужден употребить такой: нужно объективировать себя, т.е. посмотреть на себя со стороны. Простой пример: я услышал, что кто-то сделал дурное, и у меня тут же порыв — рассказать это соседке или другу. Нужно посмотреть на себя со стороны: сделаю я это или нет, расскажу или сдержусь. Вот такой философский взгляд на себя чрезвычайно полезен, когда мы имеем евангельские критерии жизни.
– Очень хочется жить по заповедям Божьим, быть подобающим христианином, но выходишь из дома – и масса искушений. Я согласна, что всё происходит с нами по воле Божьей, но где воля Божия, а где – моя? Как разграничить?
– У нас есть разум и совесть. По геометрии нас учили: если пересекаются две линии, то в этом пересечении есть точка. Мы читаем Евангелие, знаем, что хорошо, а что плохо, совесть нам подсказывает – я имею знания. Я могу руководствоваться этим знанием, понимая, что Бог не может коснуться моей свободы. Я настаиваю на этом – моей свободы желания добра или зла. Я не могу делать всё, что мне хочется, но могу выбирать между добром и злом. Бог не может меня заставить делать добро помимо моей воли.
Поэтому я знаю, что делаю я – совесть и разум мне об этом говорят, надо следовать этому. А когда мы говорим, что делает Бог – это всё то, что с нами случается совне, а это случается в соответствии с нашим духовным состоянием. Мы можем менять нашу внешнюю жизнь, только меняясь сами.
Нельзя понимать промысл Божий так, что он действует на нас безусловно, нет, он призывает нас к действию. Если понимать так, что как делает Бог – так и нужно, то мы попадём в очень затруднительную ситуацию: если упал в лужу, то не смей подниматься – ведь по промыслу Божьему упал. Нет, основной принцип христианства выражается с помощью греческого слова синергия, т.е. совместное, Бог ничего не может сделать со мной без меня, с моей свободой. И я ничего не могу сделать без Бога – Бог есть дух, живущий во мне. Степень моего произволения жить по Богу и определяет характер моей жизни.
Поэтому насчёт искушений замечательно говорят отцы: «Не искушен – не искусен». Искушения нам нужны, поскольку мы находимся в состоянии гордости и самомнения, пока мы таковы – Бог отступает от нас. Мы как бы говорим: Господи, отойди, я сам. И Он отходит. А мы плюх – и в грязную лужу. И всю жизнь плюхаемся туда, не понимая, что причиной является наше самомнение. Если бы мы действительно обратились к Богу с искренней молитвой: «Господи, помоги мне, я вижу, что я никто и ничто пред Тобою», — но это так трудно, что просто удивительно.
Из цикла осознанок
Страдание — страда. Время сбора урожая. То что было посажено тобой для взращивания понимания в будущем, проросло и дав плоды, требует чтобы собрал урожай и осмыслил. Поблагодарил всех кто, помог отыграть эту игру, в которой они как могли, тебе помогли, взрастить нужные для тебя плоды.
А не получив этот урожай, так и не научился отделять, зёрна от плевел. И лучше понимал, что сеешь)
Поиграем в бизнесменов?
Одна вакансия, два кандидата. Сможете выбрать лучшего? И так пять раз.
У тебя всё еще впереди
У тебя всё ещё впереди... Когда-то эта фраза действительно имела место. Уверен каждый её слышал в свой или чей-нибудь ещё адрес и не раз. И она работает. Почему? Потому что ты молод, у тебя действительно все впереди, ты живёшь, учишься, работаешь, женишься или выходишь замуж. У тебя появляется семья, дети( если повезло) , ипотека и прочие прелести жизни.
И вот, не успев оглянуться тебе примерно 30+ лет. Ты в компании друзей, шутишь про про то что уже старый. И тут, кто-то вдруг говорит:
-Пфф, скажешь тоже. Тебе всего-то 32. У тебя ещё вся жизнь впереди!
А если подумать, разве? Жена/муж? Есть. Ребёнок? Есть(если, опять-таки повезло). Квартира, машина, работа? Есть. А что впереди? Старость? Пенсия? Внуки? Больницы...? Так себе перспектива.
Всё это происходит потому, что раньше, в детстве, юношестве, молодости, когда тебе говорили эту фразу, впереди просто было что-то неизвестное, было интересно, любопытно, как это? А когда ты всё это попробовал, узнал, или увидел как это происходит с друзьями, знакомыми, то и, стало быть, всё. Нет уже там ничего интересного.
Вот и получается, что фраза эта, полная ерунда. И по сути своей, не имеет никакого значения.
Теория наполнения и очищения своего дома, микрорайона, района и города
Если вы на пенсии или у вас есть пассивные источники дохода и у вас есть время руки ноги и голова и желание приносить пользу своим близки и окружающим то можно теоретически реализовать следующую интересную программу по информационному очищению и заполнению пространства ваших домов, микрорайонов, районов и городов.
1) Первое что нужно делать это развиваться самому, развиваться и развиваться если вы хотите делиться какой то полезной информацией с людьми у которых нет времени днями сидеть и изучать разные знания, точки зрения и проверять их на практике.
2) Определиться кто и что на текущий момент хорошо и плохо, для вас и для окружающих, что развиваем, поощряем, защищаем, а что осуждаем, подавляем, с чем боремся.
3) Работа с представителями служб, представителями власти, для решения тех или иных вопросов НО не стоит рассчитывать на скорый и быстрый, у них работы полон рот и без нас и без вас. Сделают что то хорошо не сделают ну и фиг с ними и с этой проблемой идем к следующей, мы оставили сигнал пусть думают что с этим делать, если можем это что то сами исправить стоит исправить если нет то нет. Нашли недостаток появилось предложение по дому, району городу пишем звоним сообщаем что вот есть такая то проблема если можно устраните ее или подумайте что можно сделать вы там умные вот и думайте а наше дело сообщить мы люди маленькие нихрена не можем и не умеем.
4) Заполнение красивыми надписями, рисунками, словами, образами, мыслями, идеями, символами пространства изрисованного всяким говнищем от молодежи ебанутой стремящейся к самореализации при нулевых знаниях. Граффити хуяфити. Используем маркеры и баллончики с краской, места, стены где чистенько, возможно не стоит портить, пачкать даже из лучших побуждений, чистота это красиво.
Есть такое высказывание интересное, что "если то что вы хотите сказать не лучше тишины то возможно говорить это и не стоит..."
5) Распечатка и распространение листовок, бумажек, листочков со знаниями, концентрат, экстракт, квинтэссенция, сухой остаток, краткая суть, полезными рекомендациями для жизни и воспитания молодежи. Что хорошо, что плохо, кто друг и кто враг, в нашем современном мире, на текущий и данный момент, нам всем и нашим детям и молодежи в первую очередь.
6) Делитесь позитивом и полезнейшей информацией которую нашли вычитали додумались сами.
- Не жалуйся, не оправдывайся, не обвиняй. (Бернард Шоу)
- Не верь, не бойся, не проси. (поговорка)
7) Создать группу например в вк или сайт или в другой соц сети где накапливаем важнейшие знания, краткие запоминающиеся, статьи, афоризмы, пословицы, цитаты, как быть здоровым красивым счастливым, информация должна быть краткой, ясной, понятной, простой для восприятия, чтения и её понимания, полезной, у людей в своевременном мире нет много свободного времени потому краткая информация простая и ясная ЛУЧШЕ и ярче запоминается, чем длинная, многословная, спутанная.
- Многословие мать бездарности. Хармс
- Краткость сестра таланта. поговорка
- Самый верный признак истины — это простота и ясность. Ложь всегда бывает сложна, вычурна и многословна © Лев Николаевич Толстой
- Просто рост, сложно ложно.
8) Доносить информацию как до ребенка, до детей простыми и понятыми словами и образами во первых вас могут слушать реально дети, а во вторых такая информация будет понятна ВСЕМ и умение формулировать мысль, идею простыми словами это признак глубоко понимания предмета и этой мысли.
- Если человек не может объяснить что то простыми словами, ребёнку, значит он сам этого не до конца понимает.
- Если вы не можете объяснить это простыми словами, вы не до конца это понимаете.Альберт Эйнштейн
9) Ни с кем не спорим, не вступаем в полемику, действуем максимально тайно и анонимно и не оставляем следов которые могут как то указывать на вас и на вашу личную информацию о вас. Наша деятельность может кого то СИЛЬНО раздражать и не нравится, например если вы начали писать что алкоголь и табак это яд их употребление это самоубийство и саморазрушение то прибыль ближайших торговых точек может начать падать грубо говоря и торгашам этими вещами интересными и неоднозначными это может СИЛЬНО не понравится...
Болтовня, споры безконечны, кто прав кто не прав, если вы разобрались в каком то вопросе как вам кажется, ваш личный жизненный опыт практический и факты и жизненный опыт других людей подтверждает эти мысли, выводы то всё, начинайте этими правильными ответами, мыслями выводами и философией наполнять пространство своего дома, улиц, городов, почтовых ящиков, сайта раскручиваемого, интернет и так далее.
Просто гнём свою линию, свою философию которая вас вдохновляет делает вас и окружающих вас людей счастливее и здоровее, информационно наполняем население, улицы городов, тем что на ваш взгляд полезно, несёт добро и позитив, радость, улыбки, счастье, здоровье и так далее.
10) Людям не дают время задуматься, посылая команды разными способами торопись, работай, размножайся, женись, разводись, зарабатывай, потребляй и так далее. Взрослых, родителей и близких родственников, бабушек, и дедушек уводят от детей и молодежи, чтобы засирать, промывать мозги молодежи, с утра до вечер,а делая из них рабов, слг, послушанных, запуганных и проституток торгующих самым святым и продавать и предавать учат и родителей и родную мать грубо говоря. Хотя могу ошибаться в своих ебанутых выводах :-)
Во главе нашего текущего общества по моему преимущественно стоят преступники, воры, убийцы, предатели, коррупционеры, шантажисты, запугиватели, проститутки, бизнесмены чей бог это ДЕНЬГИ и философия что ВСЕ и ВСЁ ПРОДАЁТСЯ ну и чему они могут научить вас и ваших детей? ТОЛЬКО этой же, такой же философии. :-)
- Зажгите свечу — и темнота рассеется сама собой. (поговорка)
- Лучше зажечь одну маленькую свечу, чем проклинать темноту. Конфуций.
- Вся тьма в мире не может погасить свет одной свечи.
15 И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Матфея 5:15
Соблюдайте законы, ведите себя скромно, тактично, корректно, не привлекайте к себе лишенного внимания окружающих, не выделяйтесь, наносите надписи скрытно, когда никого рядом нет или когда все спят. Чтобы минимизировать контакты и обсуждение с кем бы то не было, чем вы занимаетесь, вам ни с кем, ни о чем говорить и спорить НЕ НАДО, ваще дело делать то что вы считаете правильным, полезным, нужным, для себя и для окружающих для вашего дома, микрорайона, района, города.
11) Убирайте, очищайте пространство в котором живете вы и люди, ЧИСТОТА ЭТО КРАСИВО, чистота это простота, красота радует, наполняет энергией и приятными переживаниями, внутренней радостью и благодарностью, желанием жить, не надо стремится к идеальной чистоте, перфекционизму, но не стесняться донести бумажку, бутылку, прочий мусор лежащий на дороге например, до помойки как свой так и чужой мусор, валяющийся под ногами
Люди окружающие нас информационно больны до простейших мыслей додуматься могут лишь единицы, многие даже четко понимая что хорошо, что плохо, по хуй пойми какой причине делают то что плохо и им самим и окружающим, нередко даже платя немалые деньги за это например курение, алкоголизм, наркомания, переубеждать многих совершенно безполезно потому что люди хотят знать в большинстве своем не правду а прибывать в мыслях, иллюзиях, розовых очках, которые им приятны, нравятся, комфортны, хотят что бы мир был таким каким они хотят, вместо того чтобы изучать его и называть вещи своими именами. Например многие считают в глубине души что никогда не умрут, поэтому древние рекомендовали и себе и окружающим напоминать себе о смерти "Помни о смерти" гласит кажется латинское изречение, это мотивирует и торопит жить и ценить время оно не безконечно и наше время жизни ограничено стоит об это не забывать.
Результат стоит ждать скромный, если один из ста станет вашим сторонником уже хорошо, даже изменив и осчастливив одного человека за всю свою жизнь можно сказать что вы прожили свою жизнь не зря.
- Попробуйте изменить себя и вы поймёте насколько ничтожны ваши шансы изменить, поменять других. (Волтер)
Начинать всегда и всё нужно с самого себя, навести порядок в своей голове сперва, потом в своей жизни. в своем доме и только после того как вы видите, что вы обладаете знаниями которые делают счастливее и здоровее и вас самих тогда можно начинать ими делиться. По возможности всё в чем хотите разобраться проверяйте на практике, распространяйте то что только проверено, прошло проверку вашим опытом, вашей жизнью, что ТОЧНО работает и соответствует действительности, то в чём сомневаетесь, что многословно и мутно, не распространяйте, оптимизируйте, улучшайте, сокращайте, упрощайте, и когда мысль будет сформулирована отлично и хорошо тогда берите её на вооружение и для распространения.
- Практика критерий истинности (Карл Макс)
- Один практический опыт я ставлю выше тысячи теорий рожденных одним только воображением. Михаил Ломоносов.
Люди окружающие нас в большинстве своём информационно больны, отравлены и несчастны. переубедить многих, большинство скорее всего НЕ УДАСТСЯ надо к этому относится спокойно, всех больных не вылечишь к сожалению такова жизнь и ожидать разумно ОЧЕНЬ скромных результатов от своей скромной деятельности чтобы не быть разочарованным в будущем в дальнейшем.
Ваша задача выздороветь самому и попробовать оздоровить окружающих информационно хотя бы и подчистить окружающее вас и людей пространство физически и информационно.
- Вначале было слово. Библия.
- Все начинается с мысли.
- Мысль начало всего. Лев Толстой
Мнения ВСЕХ людей окружающих вас, если они несут не откровенный бред, а в их монологе есть что то логичное, интересные факты надо внимательно слушать, мотать на ус их философию, логику, точку зрения но при этом ВСЕГДА думать самому, не доверять никому и ничему, не иметь кумиров и авторитетов, проверять всех и все утверждения, всё перепроверять. Если человек в чём то прав, приводит реальные факты и рабочие идеи то брать их на вооружение, собственное, использовать самому и учить этому других.
- Слушай всех, не доверяй никому.
- Учись у всех, не подражай никому. Максим Горький.
- Никто вам не друг, ни враг, но каждый человек вам учитель. Сократ
- Вежливость лучше оружие вора (Джентельмены удачи)
- Если факты противоречат теории, то менять нужно теорию, а не отбрасывать факты. Скляров. ЛАИ.
Подвергай всё сомнению.
Вы / мы, кто решил немного менять мир окружены врагами. бизнесмены процентов на 90 на мой взгляд это откровенные преступники, и криминал, цель которых всех наебать и максимизировать свою прибыль. Не облапошишь не заработаешь, и не проживешь их философия по моему. Бороться с ними в лоб БЕЗПОЛЕЗНО, И ОПАСНО, вы одиночка проиграете в 100 процентах случаев, в прямом с ними столкновении, они и богаты и у них связи в разных структурах они ОПАСНЫ для вас, они ВАШИ ВРАГИ, поэтому в общении с ними строим из себя чуть ли ни их лучшего друга, говорим им комплименты, восхищаемся их богатством, умом сообразительностью, великолепным вкусом, и профессионализмом, и так далее вешаем лапшу, льстим так чтобы они ничего не видели и не слышали, они пытаются наебать ВСЕХ НАС, мы пытаемся наебать их самих. спиздить у них все их методы работы с людьми, приёмы, методы, знания, и применить всё это против них сами. Те кто откровенно запизделся и мошенник достаточно явный, начинаем о них распространять инфо что вот они видимо мошенники и аферисты, вот почему, вот какие факты имеются, обратите внимание. например в отзывах, на сайтах, и так далее.
Никакого насилия наоборот уходим от ВСЕХ от споров и прямых столкновений, извиняемся, признаём свои ошибки если возникает опасное напряжение и побыстрее уходим. Лучшая битва та которая не состоялась как говорят, необходимо чётко осознавать, что ВЫ как одиночка слабак, вам всё и все угрожают если вы с ними конфликтуете, конкурируете, а они кто бы они и кем бы они не были СИЛА, поэтому единственная ваша сила это глубокие знания, о человеке, о мире, мироустройстве, устройстве человека, людей, общества, психики, конспирация, конфиденциальность, прайваси, анонимность и уколы слона в самые болевые точки, то есть нахождение слабых, болевых точек, нервных скоплений и окончаний на его теле большом и нанесение туда аккуратных и точных уколов и уходить, оперативно, написали слово другое, фразу одну вторую, и уходим, НЕ НАГЛЕЯ грубо говоря и не пытаясь все исписать за раз, повышая свои шансы быть замеченным.
Война это никто кого перестреляет, это кто кого передумает (А зори здесь тихие). Пока эти все ребятишки предприниматели, коррупционеры, развлекаются, расслабляются, наркоманят, вы развиваетесь и развиваетесь, психически, физически, интеллектуально, духовно, чтобы всех переиграть надо стать лучше лучших, впитываете ВСЕ зания и информацию до которой можете дотянуться, перерабатывает её, упрощаете и улучшаете и потом используете против этих красавчиков и красавцев кушающих этот мир полной ложкой, ребятишек и девчат несомненно веселых и при этом в большинстве своем насквозь лживых.
- Никуда не торопитесь, распространяем информацию по типу капающих капель, по чуть чуть но разрушающих камень и скалы, при постоянном небольшом воздействии, продумали что напишите там сям, какое слово, слова фразу и ночью когда например все спят идём и пишем что спланировали, но не пытаемся грубо говоря за ночь исписать весь город, а по капельки по зёрнышку, периодически и по чуть чуть наполняем пространство нужными образами и информацией, от дома до микрорайона, и до города.
Курочка по зёрнышку. (поговорка.)
Семь раз отмерь, один отрежь, ходим днём и подмечаем удачные места, где народу ходит побольше и головой крутит вот туда и стоит приходить и писать первым делом, если вы напишите что то полезное в глухом месте то никто это не увидит, а если в месте где каждый день ходят люди, тогда они написанное будут видеть каждый почти день проходя рядом.
- Никаких призывов к борьбе и насилию, свержению, разрушению, революции ЭТО КРАСНАЯ ТРЯПКА ДЛЯ ВСЕХ, для бизнеса, власти, правоохранителей, криминала который крышуют например бизнесы поэтому несём только позитив, здоровье радость, улыбки, счастье, солнышко, любовь, счастье и так далее, все хотя быть здоровы и чтобы их дети были здоровы, не только физически но и психически, ненормальные люди отравляют жизнь своим близким, семье, никто этого не хочет. Надо из всех врагов теоретически пытаться сделать друзей и помощников, единомышленников в теории ну или хотя бы в своей голове, мысля что то вроде "Я вам не враг, я ваш друг вам и вашим детям, семья" что то такое...Когда человек считает, что делает что то хорошее, благородное то эта мысль его мотивирует и он может свернуть горы, позитивное мышление важная вещь.
- НИКОМУ не рассказывать чем вы занимаетесь узнает один, узнают все надо считать, иметь такую точку зрения, поэтому родственникам, друзьям, любовницам и даже своим домашним животным, нельзя говорить, что это вот вы написали или что это вы распространяете какие то зания анонимно потому что все вами чем то недовольны, даже ваши мама с папой и эта информация о том в чём вы признались скорее всего утечёт и неизвестно как это вам аукнется.
- Относится к этому как к развлечению, получайте от этого удовольствие, как к проведению тайных операций, ну не сериалы же смотреть всю жизнь, типа Санты Барбары, Рабыня Изаура, Просто Мария и Богатые тоже плачут, :-) с утра и до вечера, разумно что то ещё сделать интересное, хотя бы со своей жизнью, улучшать себя и свою жизнь и жизнь своих близких. а параллельно и пространство вокруг.
- Полных единомышленников ни у кого из нас нет в этом мире, поэтому высказывать свою точку зрения стоит очень аккуратно, и быть готовым к критике вашего мнения и точки зрения, к её неприятию, вашего мнения, это нормально, мы незнаем как слово наше отзовется, и не торопится повторять, подражать во всем кому то, то что помогло другим, мы все разные и результаты могут быть на нас всех разные, одних и тех же препаратов и действий, один грубо говоря станет сильнее от тренировки, а другой умрёт от неё неподготовленный или имеющий проблемы со здоровьем.
- Нам не дано предугадать, как слово наше отзовется - первая строчка написанного 27 февраля 1869 году небольшого стихотворения русского поэта Фёдора Ивановича Тютчева (1803 — 1873)
Придумать что будете говорить например когда вы наносили надпись баллончиком и вас задержит полиция, быть готовым заплатить штрафчик, признаться свою вину, если отпираться нет смысла и возможности, быть готовым извиняться и закрашивать то что написали, выпендриваться перед представителями власти и людьми в целом недовольными вами НЕ НАДО, избегать всячески конфликты, напряжение и обострение ситуации, по возможности, особенно если это небезопасно, уходить от них, от прямых столкновений, демонстрировать глупость и слабость, уступчивость, признать себя лопухом, терпимо относится когда вас критикуют, это и полезно даже послушать, что там вам советуют подтянуть люди добрые :-) у вас есть цель, ваша задача её реализовывать, не привлекая к себе внимания сумасшедших, ненормальных и идиотов, которые мы все в большей или меньшей степени по моему все являемся, а если привлекли начинаем театр одного актера, что я не я философия не моя :-) чтобы от вас отстали как можно быстрее и про вас все забыли про слабачка, лопуха и дурачка, но потом продумать как не попадаться больше, сделать вывод что вы упустили, почему вас застали врасплох что вы сделали не так, как сделать так чтобы этого больше не повторилось. Вроде за надпись слов, смайлик, недолжны сильно ругать, и штрафовать и наказывать, вон ВСЕ города, многие стены, дворы, и так далее исписаны каким то говном неразборчивым, неприятным, ебанутым и никто ЭТО не закрашивает и никак с этим не борется так что сильного наказания скорее всего не последует даже если вас поймают с поличным во время рисования смайлика, или слова "мир, труд, май" :-) грубо говоря.
- Для маскировки стоит использовать недорогую простую одежду без рисунков и лейблов, незапоминающуюся и ничем непримечательную и не выделяющуюся, лицо можно прикрыть медицинской маской, очками без диоптриев, руки можно одеть в рабочие дешевые перчаточки, надевать капюшон, ходить смотря себе под ноги преимущественно тем самым производя впечатление задумчивого человека, подавленного и пряча свое лицо таким естественным образом немного от окружающих. Можно на ночные приключения надевать НЕ повседневную одежду, а сменную, менять внешний вид, распространять например ночью, в одной форме, одежде, а ходите гуляете днем в магазин в другой, чтобы усложнить свою идентификацию, отвязать образ распространителя с повседневным собой.
- Помнить что вокруг есть камеры, видеозапись и вы хотите или нет будете на них попадать поэтому обязательно проявлять уважение к частной собственности, если вы испишите магазин или машину чью то подпортив чужое имущество тем самым, вам может нехило прилететь за вандализм и порчу чужого имущества, а вот если напишите на заборе исписанном и обоссаном что то новое веселое то всем будет до пизды что вы там нового хренового накалякали.по большому счеты :-)
Сказка ложь, да в ней намёк...
Что общего между сказкой с участием Кощея Бессмертного и сеансом психотерапии?
Главный герой. Добрый молодец, богатырь или Иван Царевич. Человек с психологической травмой
Баба Яга – психолог, целитель или шаман.
Дремучий лес – подсознание человека.
Кощей бессмертный. Это страхи, фобии, какие-то психологические зависимости и т.п. То, с чем человек приходит к психологу, его запрос.
Красна девица, царевна – частичка личности или души, которая отщепилась от человека в момент травмы. И оказалась заточена во дворце Кощея.
Игла – это ядро психологической травмы, первопричина. Сломав которую наступает смерть Кощея.
Дуб, цепи, сундук, заяц, утка, яйцо – это слои подсознания, психологические защиты, ситуации с похожими чувствами, как в первоначальной травмирующей ситуации, под которыми спрятана психологическая травма.
Сказка – сеанс.
Жил-был Иван Царевич. И все у него было хорошо. Но пришла пора царство в наследство принимать. И вроде готов царствовать, да что-то не так. Понимает, что не справится. Страшно ему, выступать публично надо, много внимания к его персоне. Жениться ему нужно (Соединиться с той частью личности, которую утратил в результате психологической травмы. Стать целостным). С Царевной лучше будет, поддержит его где надо и на публике легче с ней появляться.
И вроде бы нашёл себе царевну (Думает, что поборол свой страх). Но похищает её Кощей (Более глубинная проблема не дает реализовать начатое).
И отправляется Иван Царевич со своей проблемой к Бабе Яге (Целительница, травница и психолог. Заклинания всякие знает).
Баба Яга и накормит, и напоит, и выслушает, и спать уложит. И Иван все ей, как на духу расскажет (Предварительная беседа, создаются доверительные отношения).
В процессе беседы Баба Яга рассказывает Ивану, как победить Кощея (предварительная гипотеза и как примерно будет идти сеанс)
Сеанс начинается. Отправляет она Ивана в дремучий лес (Мир чувств и образов. Подсознание клиента).
Даёт ему клубочек путеводный (Это один из инструментов психолога, с помощью которого он ведет клиента по чувству или образу).
По пути ему помогают разные животные, природные явления (это всё дополнительные инструменты психолога).
И двигаясь по дремучему лесу, Иван находит дуб, к которому привязан сундук (регрессирует к более ранней ситуации, где он испытывал это чувство).
Роняет он, этот дуб! Открывает сундук (Заново проживает ситуацию).
Из сундука выскакивает заяц (Снова движется по чувству, к более ранней ситуации). Убил зайца – переосмыслил ситуацию.
Из зайца вылетает утка (Снова движется по чувству, к более ранней ситуации). Убил утку – переосмыслил ситуацию.
Из утки выпадает яйцо, и Иван разбивает яйцо и находит иглу (Дошёл до ядра травмы).
Игла в руках (перепроживание травмирующей ситуации).
И ломает иглу (переосмысление).
И сломав иглу царство Кощея рушится. И его Царевна, частичка его личности освобождается. Они соединяются (Иван Царевич обретает целостность).
Играют свадьбу. Получают царство в приданное. И всё у них хорошо. И живут долго и счастливо!
ТРЕЗВЫЙ
Вот мы много говорим о трезвости, в том числе о состоянии комфортной трезвости, но осознаём ли мы сполна значение слова - ТРЕЗВЫЙ? Предлагаю отдельно остановиться на толковании этого замечательного слова.
ТРЕЗВЫЙ, -ая, -ое; трезв, трезва, трезво.
1. Не пьяный (о человеке, его состоянии). В трезвом состоянии. □ — Напоила ты его, Лина, — сказал Лютов. — Неправда! Я — совершенно трезв. М. Горький, "Жизнь Клима Самгина". || Свойственный такому человеку. Звон посуды, хлопанье пробок, трезвые и пьяные голоса — все покрывается оркестром. Гаршин, "Из воспоминаний рядового Иванова".
2. Разг. Не пьющий, соблюдающий трезвость (во 2 знач.). [Фекла:] Огород есть еще на Выборгской стороне; третьего года купец нанимал под капусту, и такой купец трезвый, совсем не берет хмельного в рот. Н.В. Гоголь, "Женитьба". || Свойственный такому человеку. Трезвый образ жизни. □ С пятилетнего возраста отдан я был на руки стремянному Савельичу, за трезвое поведение пожалованному мне в дядьки. А.С. Пушкин, "Капитанская дочка".
3. Руководствующийся в своих поступках, суждениях требованиями рассудка, здравого смысла, чуждый мечтательности, фантазерства; рассудительный, здравомыслящий. Трезвый взгляд на вещи. Трезвый ум. □ [Тригорин:] Будь ты тоже трезва, будь умна, рассудительна. А.П. Чехов, "Чайка". Стратегия основана на трезвой логике, не допускающей никаких случайностей и чудес. Сергеев-Ценский, "Лютая зима".
Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
И, если с первыми двумя пунктами все предельно ясно и понятно, то третий, на мой взгляд, заслуживает отдельного акцента. Только вдумайтесь - в русском языке рассудительность и здравый смысл напрямую ассоциируется с трезвостью!
Это ли не лучший аргумент для думающего и здравомыслящего человека?
Желаю всем ТРЕЗВОГО взгляда, ТРЕЗВОГО ума и ТРЕЗВЫХ решений!
Сможете найти на картинке цифру среди букв?
Справились? Тогда попробуйте пройти нашу новую игру на внимательность. Приз — награда в профиль на Пикабу: https://pikabu.ru/link/-oD8sjtmAi
"Исправление имён" в конфуцианстве
В учебнике "Философия" Михайлова и Гречева есть беглый обзор на мысль Древнего Востока. В главе "Конфуцианство" наткнулся на дивный фрагмент, который нельзя не отметить:
В духе теории "золотого века" конфуцианцы признают, что нравы имеют обыкновение с течением времени портиться, нормы - соблюдаться всё хуже, понятия о них - смешиваться, подлинные ценности - девальвироваться и т.д. Поэтому в целях социальной и культурной безопасности нации необходимо произвести ревизию, привести вещи и явления в соответствие с их былой, истинной сущностью и предназначением, а для этого их надо назвать своими именами (речь о конфуцианской концепции "исправления имён").
Например, имеется чиновник, который нечист на руку. Его почему-то именуют "начальник", "должностное лицо" и т.д. Но поскольку он берет взятки, он уже не является чиновником, ибо свойство "брать взятки" противоречит самой сути понятия "человек, состоящий на госслужбе (иными словами, на службе у народа)". Он является вором. Поэтому и надо "исправить имя", назвать вещь правильно, то есть во всеуслышанье заявить: "Он - вор".
Предположим, что кто-то решил самовыразиться способом, оскорбляющим принятые традиции, нравственные устои общества, гуманистические ценности, чувства культурных людей и т.д. Тогда и надо так и сказать: "Это - не нестандартно мыслящий человек, а обычный хулиган, и это не творческая инициатива, а девиантное поведение".
Вспомним с какой дотошностью античные греки подходили к языку, к проработке понятийного аппарата, к формализации процесса выражения мыслей. Слово должно с необходимостью и точность отражать смысл сказанного, а тем более общие для всех категории.
Первая строка Евангелия от Иоанна гласит: "Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог". Бог "говорил" и создавал тем самым тварной мир. Совершенно необязательно, что реальность создавалась буквально, "из ничего" (хотя христиане со мной не согласятся). Важнее здесь, что Бог словом "определил" эту реальность, "обозначил" её границы, отделив свет от тьмы, небо от земли, дал всему наименование и оно по парменидовому принципу "тождества бытия и мышления" подлинно актуализировалось. Позже уже человек будет "творить", давая имена животным и растениям.
А теперь вспомним, что происходит, когда издевательство над языком и смыслами приобретает дьявольские очертания. Пропаганда "Третьего Рейха", или совершенно безумный геноцид в Руанде, распространившийся строго на той территории, которая покрывалась радиовещанием.
И что происходит в наше дни, когда преступно подменяют понятия ради достижения политических амбиций и денег, когда извечные, казалось бы непререкаемые ценности намеренно переворачивают с ног на голову, оскотинивая язык, а вместе с тем и его носителей.
End.
Подписывайся на Telegram-канал Гераклитовы слёзы
Конфуций