Вся твоя жизнь (от начала до конца) – творение зла. Даже на самом примитивном уровне. Ты вдыхаешь кислород, а выдыхаешь углекислый газ. Пожираешь трупы (убитых по твоему заказу – приказу, капризу) живых животных, растений, а выделяешь зловонные испражнения.
Всякое твоё слово (и любое действие) – противо-речие кому-либо, спор (за место под солнцем). Ты только и делаешь, что занимаешься самоутверждением. Утверждаешь «себя» за счёт «других». Ты - профессиональный злодей. Зачем тебе учиться тому, кто ты есть уже "сейчас" (=всегда)?
«И наши отцы никогда не солгут нам. Они не умеют лгать, Как волк не умеет есть мясо, Как птица не умеет летать…»
С другой стороны, всё твоё злодейство (=вся твоя "жизнь") - мираж, кажимость, мнимость. Как ты ни стараешься (как ни изощряешься), у тебя не получается сотворить реальное зло. Это невозможно хотя бы потому, что никого нет, кроме тебя. Тебе некому противоречить, некого есть. Тебе поэтому приходится всю "жизнь" говорить с самим собой (вести "внутренний диалог"), есть самого себя (как типичный Уроборос).
Желание злодейства (=желание жизни) в тебе велико, а возможности жить (=злодействовать) нет никакой. Поэтому ты рождаешься и, не сделав ничего (не начав жить), умираешь в тот же миг. Ты - "начало и конец, альфа и омега".
Вся наша так называемая «жизнь» - тупик, беспросветный тоннель, у которого нет ни начала, ни конца. Ты сам - и начало всего, и конец всего. С тебя всё начинается и тобой заканчивается.
«Все зависит в этом доме оном От тебя от самого: Хочешь — можешь стать Буденным, Хочешь — лошадью его!..»
Ты всю «жизнь» блуждаешь в беспросветной тьме, ища из неё выхода. Если ты остановился (=«понял, что это – тупик»), то это значит только то, что ты «смирился» с этой беспросветностью (без-начальностью и бес-конечностью) – «умер».
Когда ты понял, что это - тупик? =Когда ты «умер»? Сейчас. А когда ты жил? Сейчас. Продолжительность твоей жизни (в любой её момент) – сейчас минус сейчас = 0. Следовательно, ты понял, что это – тупик (=кончил жить) в то же мгновение (миг), когда и начал жить. Ты «умер» (понял, что это – тупик), не прожив ни секунды. А, значит, ты и не жил никогда. А если не жил, то не можешь умереть. Ты («Я») – Кощей бессмертный, который бессмертен именно потому, что никогда и не начинает жить.
Ты – вечный мертвец (покойник), которому иногда мерещится (снится) «жизнь» и который всегда в конце концов понимает, что жизнь ему лишь померещилась (показалась, приснилась).
«Призрачно всё в этом "мире" бушующем, Есть только миг, за него и держись, Есть только миг между прошлым и будущим, Именно он называется "жизнь"…»
Вообще, вдумаемся в слово «мир» (мр, очень близкое к мрак, мираж). Мир и смерть – однокоренные слова, синонимы. «Жизнь» в мире (бытие) и смерть (небытие) – одно и то же. Поэтому у тебя нет такого выбора – «быть или не быть». Небытие ничем не отличается от бытия. Бытие – форма небытия. Жизнь – некоторая смена (круговорот) форм небытия. Человек и любое живое существо – лишь форма «смерти».
Когда ты понял, что это - тупик? =Когда ты понял, что ты – красивая (?) форма (лицо, лик) «смерти»? Сейчас – всегда – никогда. Красота («смерти») спасает мир – спасает (?) «смерть» от разоблачения (от откровения, от понимания). Но красота «тленна», она растворяется, рассеивается в вечном мраке.
Однако красоте (иллюзии, миражу) некуда исчезать – она (так или иначе, в той или иной форме) вынуждена оставаться в «сейчас» - в смерти. Смерть (содержание) не может не принимать ту или иную (очаровательную) форму. Смерть (истина) не может не лгать сама себе о жизни. Смерть бессмертна. Ты (смерть) всегда пребываешь в тупике "жизни". Ты слишком туп (тупая, тупое), чтобы вырваться из тупика. Лежи (стой) в тупике и тупи дальше (мастурбируй, извращайся, наслаждайся "жизнью").
"Но Пасаран! / No Pasarán! - They Shall Not Pass!"
«Реальность» - текущее несчастье, имеющее воображаемые границы по типу (лишь кажущейся) «линии горизонта». При этом, как известно, «линия горизонта» недостижима, а значит границей (как таковОй) не является.
Например, ни один человек не присутствует ни при своём «рождении» - начале, ни при своей «смерти» - конце. А это значит, что ни у одного человека нет (как таковОго) ни «рождения, ни «смерти», а, следовательно, нет и «жизни» от рождения до смерти. Человек умудряется как-то "жить" в беспредельно узких пределах одного единственного (всегда одного и того же) мгновения "сейчас".
Воображение безгранично в придумывании "себе" несчастий (=в придумывании НЕ-былиц) – кажимостей, иллюзий, миражей. Воображение - это Шахерезада, под страхом "смерти" рассказывающая "тысячу и одну" сказки царю Шахрияру (="смерти"). Воображение (=самообольщение, самовлюблённость) у кого? У "смерти", воображающей себе "жизнь".
Ты (="Я") - вечная "смерть", воображающая себе временную "жизнь". Поскольку воображение безгранично, постольку (насквозь воображаемая тобой себе) временная "жизнь" безгранична (=без-начальна и бес-конечна =безвременна). При этом "начало" и "конец" - это одно и то же "сейчас" (=всегда). НЕТ раздельности (отделённости) "начала" от "конца".
В этом смысле (фактически) никаких границ у "реальности" НЕТ, кроме, разве что кажущих-ся, мерещащих-ся. Любые границы - выдавание тобой желаемого за действительное.
"Никогда не получал удовольствия от жизни. Думаю что на меня смотрят люди и от этого теряюсь, не могу концентрироваться, как бы ни хотел не думать не могу. Поменял много работ, никогда хобби не было. Как начать жить? Работаю ради работы, выгораю и ухожу."
Всякий (любой) «человек» никогда не получает удовольствия (довольства, сытости) от «жизни». От «жизни» человек получает всегда недовольство - разочарование во всех своих ожиданиях, мечтах.
Это значит, что никакой «человек» абсолютно никак НЕ МОЖЕТ «начать жить». Всякий «человек» остаётся в самом начале «жизни», который (по совместительству) есть и конец «жизни». Все «люди» работают ради работы, выгорают и «уходят», так никуда и НЕ войдя!
Я ((=Ты)) есмь Альфа и Омега, НАЧАЛО и КОНЕЦ, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель.»
Чем больше твоё стремление "начать жить", тем сильнее ты мучаешься своей абсолютной несостоятельностью, неспособностью. Ты не можешь сделать НИ шага ни в каком направлении. Ты, образно говоря, РАСПЯТ, как некий мифический "Христос", на всегда одном и том же месте.
Ты и есть этот "Христос". Тебя распяли ещё до начала времён. И до сих пор висишь (стоишь?) на этом Кресте (="здесь и сейчас" ="нигде и никогда" ="везде и всегда"). И с тех пор, как тебя распяли, ничего не изменилось. Всё (=ничего) абсолютно неизменно.
Ты - "никто, ничто, никакое", которое всегда на одном и том же "нигде" и "никогда".
"Перекресток 7 дорог"
Никаких "людей" нигде "нет"! Ты ищешь "людей" и, по сути, нигде не находишь ни одного человека. Ты абсолютно один - одно "ничего", пустое место. Но ты не прекращаешь поисков. "Надежда (найти людей) умирает последней" (?). Есть только твоё думание. Все "люди" есть (=кажутся тебе существующими) лишь в твоём беспокойном уме - в твоих мыслях (=мечтах, сновидении).
В этом смысле ум твой - "враг" твой. Не доверяй своему уму! Тебе следует (по логике вещей) стать "сильнее" твоего ума. Иначе ты будешь пытаться "начать жить" бесконечно долго. Иначе говоря, тебе абсолютно не нужно начинать "жить". Хотя бы потому, что начать жить абсолютно невозможно! Никто не может "начать жить".
С одной стороны, человек всегда в море - в неустойчивой, мерцающей, готовой вот-вот погаснуть, утонуть «жизни». И ждёт, что скоро его «прибьёт» - прибьёт к берегу (=прибьёт к «смерти»).
"По зеленой глади моря, по равнине океана Корабли и капитаны, покорив простор широт, Мира даль деля на мили, жизни даль деля на вахты, Держат курс согласно фрахта в порт, в порт...."
«Идет бычок, качается, Вздыхает на ходу: - Ох, доска кончается, Сейчас я упаду!»
С другой стороны (той же самой «медали»), человек всегда на непотопляемой суше (на необитаемом острове) и никогда не выходит в море, которое эту сушу окружает со всех сторон.
«Но растаяла, как лед по весне, Твоя легкая, прозрачная тень, Неужели это было во СНЕ? Но зачем же распустилась сирень? * Ах, зачем в этот призрачный час, В этот тихий и сумрачный день, Январем запорошила нас Белоснежно хмельная сирень?..»
Иначе говоря, человек никогда и не в море, и не на суше. Он всегда «нигде» (=везде =«здесь»). Его, по сути, просто НЕТ (не существует, как таковОго). Например, что не даёт человеку дойти до горизонта («линии горизонта»)? Не даёт фактическое отсутствие горизонта. Человеку лишь кажется (мерещится, мнится, снится), что горизонт (линия горизонта) существует. На самом деле никакого горизонта (никакой «линии», ограничивающей некую форму), как таковОго, НЕТ.
Аналогично, что не даёт человеку "прибиться" к берегу? Не даёт фактическое отсутствие берега. Человеку лишь кажется (мерещится, мнится, снится), что берег (как некоторое «начало» и «конец») существует. На самом деле никакого берега (никакого «начала» и никакого «конца»), как таковОго, НЕТ.
Есть иллюзия горизонта, иллюзия берега – точно такая же иллюзия (твоего собственного ума), как (более-менее очевидная) иллюзия радуги. Ты знаешь, что радуга (или мираж в пустыне) – это иллюзия. Но ты ещё не знаешь (=не понимаешь), что берег – иллюзия. И поэтому всё ещё надеешься на (торжественное) прибытие к берегу – на твоё прибитие (=на твою «смерть» =на «бога»). «На бога (=на «смерть» =на берег) надейся, да сам не плошай»
Ты (=«Я») сам – этот единственный и неповторимый «берег». Ты – начало и конец всего (=начало и конец всех твоих представлений, галлюцинаций, миражей). Что не даёт тебе (=берегу) "прибиться" к берегу? Твоя умопомрачительная глупость (неразумность), твой сверхъестественный дебилизм.
Я ((=Ты)) есмь Альфа и Омега, НАЧАЛО и КОНЕЦ, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель.» «Я ((=Ты)) есмь Альфа и Омега, НАЧАЛО и КОНЕЦ; жаждущему дам даром от источника воды живой.»
Ты (="Я" ="смерть" ="берег") - источник воды живой, единственный источник "жизни", которую ты видишь там, где, по сути, ничего нет. Ты - все-держитель, на тебе весь (этот призрачный) "мир" держится. Именно ты - источник голограммы, которую ты называешь "миром".
На встречу с тем, кого мы «любим», мы предпочитаем «опаздывать» (или даже вообще НЕ приходить), чтобы оттянуть момент встречи как можно дальше (в бес-конечность). На встречу с тем, к кому у нас «любви» НЕТ, мы «пунктуальны» (и даже приходим гораздо раньше). Вплоть до того, что мы с тем, к кому у нас «любви» нет, вообще никогда не расстаёмся. Например, мы никогда не расстаёмся с самим собой. С самим собой мы абсолютно пунктуальны.
Мы пунктуальны с тем, с кем хотим поскорее расстаться (кого "терпеть не можем"). И требуем пунктуальности от него, чтобы НЕ тратить на него лишнего (=личного) времени. Мы предпочитаем "опаздывать" (="тянуть время" до бес-конечности) с тем, с кем не желаем расставаться.
Момент встречи (начала) - это (фактически) одномоментно и момент расставания (конца). "Опаздывая" к началу, мы опаздываем к концу. Мы пре-бываем "вместе" с кем-то только на "время" этого опаздывания к началу (=концу) встречи - только на период "пред-вкушений", "ожиданий", "надежд".
Таким образом, получается странная вещь. От того, кого мы «любим», мы всегда держимся на без-опасном расстоянии (как во времени, так и в пространстве) – предпочитаем «опаздывать». А с тем, к кому у нас «любви» нет, мы не разлучаемся (не расстаёмся) – буквально «пунктуальны» (всегда в одном пункте, в одной точке с ним).
Например, самая большая «любовь» у нас – к «смерти». И поэтому мы держимся от «смерти» на без-опасном расстоянии (как во времени, так и в пространстве) – предпочитаем «опаздывать» (и даже вообще не приходить) к «смерти». С другой стороны, «смерть» - это мы сами (=то, с кем мы никогда НЕ расстаёмся, НЕ разлучаемся).
«Смерть» - это то, с кем мы одномоментно и "пунктуальны" (=никогда НЕ расстаёмся), и "опаздываем" - держимся всегда на (без-опасном) расстоянии (как во времени, так и в пространстве. О чём это говорит? О том, что мы погрязли в романтизме (=во ЛЖИ). На самом деле нам не-куда опаздывать и не с кем быть пунктуальными. Мы играем в несуществующую «жизнь» сами с собой (=со «смертью»).
"Смерть" играет с собой (=со "смертью") в (так называемую) "жизнь" во времени и пространстве. "Смерть" воображает, что она удалена от самой себя на величину воображаемого ею "пространства" и на величину воображаемого ею "времени". Пока "смерти" удаётся поддерживать этот самообман (иллюзию разлуки с самой собой), ИГРА в "жизнь" (в том числе в пунктуальность и в опаздывания) продолжается.
«Я ходил! И я ходила! Я вас ждал! И я ждала! Я был зол! И я сердилась! Я ушел! И я ушла! * Мы были оба. Я у аптеки! А я в кино искала вас! Так, значит, завтра На том же месте, в тот же час!..»
От маленького зернышка до мягкой пены в бокале — рассказываем, как мы готовим безалкогольное пиво!
Вот так выглядят здоровые колосья, из которых мы получаем зерна для безалкогольного пива
Этап 1. Подготовительный
Мы начинаем с отбора семян
Из них вырастет ячмень. Из ячменя будет сделан солод, из которого мы приготовим безалкогольное пиво. Чтобы получить большой хороший урожай, важно выбрать правильные сорта. Наши сорта «Грэйс», «Гузель», «Евгения» и «Фатима» устойчивы к болезням, вредителям и внезапным майским похолоданиям :) Из таких семян вырастут крупные колосья с большим количеством зерен.
И выбираем место для посевов
Ячмень — это не петербуржец! Ему важно солнце и чтобы температура была выше 10 градусов минимум 150 дней в году. Такие условия есть в 17 регионах России, включая Тульскую, Рязанскую, Липецкую и Воронежскую область, а также Приморский край. Для своих полей мы выбираем земли, которые богаты черноземом — самой плодородной почвой.
Также почву нужно подготовить
В лаборатории мы тестируем почву на уровень кислотности и других показателей, которые влияют на растения. Это помогает подобрать правильные экологичные удобрения, которые ускоряют рост зерна и повышают урожайность. После этого можно переходить к посеву.
Этап 2. Выращивание и сбор урожая
Контроль на каждом этапе роста
Спутниковые снимки ячменных полей «Балтики»
Разве может человек уследить за полями в несколько тысяч гектаров? Может, если на помощь ему приходят современные технологии! Мы наблюдаем за ростом ячменя со спутника: каждую неделю наши сотрудники получают фотоотчет, на котором виден прогресс.
А вот так выглядит созревший урожай — можно собирать!
Сбор и хранение
Урожай собирают с помощью уборочных комбайнов и отправляют на хранение в элеваторы. Это здания с подходящей температурой и влажностью, чтобы зерно в них не испортилось. В одном таком элеваторе помещается до 10 000 тонн зерна!
Элеватор для хранения изнутри, на фото сотрудница открывает специальный люк для проветривания
Этап 3. Соложение
Это когда зерно превращается в солод. Из элеваторов ячмень поступает на солодовню. Здесь он проходит контроль качества, очистку. Далее зерна замачивают в воде в течение нескольких циклов. Затем ячмень проращивают в специальных ящиках — обычно на это уходит от пяти дней. Из этих ростков вполне может развиться новое растение. Но это не наша цель! Поэтому отправляем пророщенный ячмень на сушку, а если нам нужно получить карамельный солод, то на обжарку. Теперь — это солод!
Солод для безалкогольного пива — то же самое, что виноград для вина или яблоки для сидра. От условий сушки и обжарки зависит, какой цвет, аромат и вкус будет у готового напитка.
Этап 4. Варка
Готовый солод отправляется в варочный цех. Здесь его измельчают, смешивают с водой, нагревают, фильтруют и кипятят. На этапе кипячения в получившуюся смесь добавляют хмель для вкуса и аромата.
Добро пожаловать в варочный цех!
Для приготовления безалкогольного пива часто используют два вида хмеля: горький и ароматический. Их добавляют в начале и в конце кипячения соответственно.
Этап 5. Брожение
Думаете, что после варки безалкогольное пиво уже готово? А вот и нет! Далее оно отправляется в бродильный цех, в котором расположены цилиндро-конические танки из нержавеющей стали. Там в будущий напиток добавляют дрожжи. Процесс брожения б/а пива занимает от 7 до 14 дней в зависимости от вида дрожжей. Но получившийся продукт — это еще не безалкогольное пиво. Перед тем, как попасть в бутылку, напиток должен созреть.
Вот так выглядят бродильные танки
Этап 6. Созревание
Этап особого творчества для пивоваров, когда будущее безалкогольное пиво приобретает свой окончательный вкус и аромат. На этом этапе за счет использования специальных дрожжей мы получаем безалкогольное пиво, в котором присутствует менее 0,5% спирта.
Этап 7. Фильтрация
Как только безалкогольное пиво созрело, приступаем к фильтрации. Это многоуровневый процесс. Сначала напиток попадает в сепаратор, где отделяются крупные взвеси и дрожжи. Далее проходит через кизельгур — фильтрующий материал, который помогает хорошо отделить оставшиеся дрожжи и белковую взвесь. Последний стадия — тонкая фильтрация. В результате фильтрации пиво осветляется, становится прозрачным. По окончании фильтрации безалкогольное пиво поступает в специальные накопительные емкости — форфасы. Здесь оно ожидает своей очереди поступления на линию розлива.
Нефильтрованное безалкогольное пиво не проходит стадию фильтрации и содержит небольшое количество дрожжей, придающих характерные особенности вкусу напитка.
Этап 8. Розлив
Напиток готов! Теперь его можно разливать по упаковкам. Но, перед тем как разлить, в зависимости от сорта, следует процесс пастеризации. Это кратковременный нагрев, который замедляет жизнедеятельность микроорганизмов, чтобы увеличить срок годности напитка.
Для розлива мы используем стеклянные бутылки, алюминиевые банки и кеги для ресторанов. А еще сами производим ПЭТ бутылки из компактных заготовок. Упаковка перед розливом проверяется специальным оборудованием — инспекторами. Брак не пройдет!
Выбор упаковки не влияет на вкус напитка: один сорт может разливаться по бутылкам и банкам
Теперь вы знаете больше о пивоварении! Ищите безалкогольную «Балтику» в любимых магазинах и на маркетплейсах.
Реклама ООО «Пивоваренная компания «Балтика»» 18+, ИНН: 7802849641
Ранним утром 14 января 2022го года я проснулась с одной мыслью: Что делать дальше? Пессимистично? Согласна на все 100500%.
К данному вопросу меня привели события, которые не назовешь радостными или веселыми. Наоборот- меня привела к этому вопросу трагедия. Не стало моего друга, друга, чья жизнь переплелась на короткое время с моей. Все в жизни имеет свойство заканчиваться.
Не буду рассказывать о своем внутреннем мире в тот момент- его не было. Все было разрушено до основания. Будто в пост-апокалиптическом хоррере- кругом пожарища и остовы зданий. Такова жизнь.
И вот утро 14 января и я один-на-один с вопросом, который душит изнутри. Собственно, ответ пришел сам-собой--- цветы. Я пойду во флористическую школу. Ведь ничто не сближает нас с кем-либо так нежно, как цветы. Вы подумайте: цветы сопровождают нас с моменты рождения ( когда маме дарят букет при выхоже из роддома) до момента смерти (цветы в руках близких, которые положат к ногам покойника).
Найдя в интернете телефон первой попавшейся школы флористики- я позвонила. На том конце мне сразу ответили и сказали, что я могу хоть завтра приступать к занятиям. И я приступила.