Как стать богатым – такой простой, но в то же время сложный и неоднозначный вопрос, над которым люди бьются годами. Многие недовольные своим уровнем дохода говорят: «Неужели я не заслужил большего? Почему ему повезло, а мне нет?» Они постоянно ищут виноватых: «У таких людей всегда виноваты обстоятельства, плохая ситуация в стране, звезды или даже враги». Но при таком мышлении человек обречен оставаться жертвой. Жалость к себе, уход от ответственности, боязнь перемен – все это мешает выйти из замкнутого круга низких доходов. Бесконечные оправдания становятся защитой от любой попытки двигаться вперед: если виноваты все вокруг, то, получается, можно ничего не менять.

Зависть и постоянное сравнение себя с другими только усиливают это ощущение безысходности. «Для меня это было просто шоком, что сосед купил более дорогую машину или летает на море чаще!» Но подобные мысли и навязчивое внимание к чужим успехам отнимают силы и ведут к ненависти к «барыгам» или «буржуям». Особенно болезненно люди реагируют на тех, кто вышел из их круга и добился успеха. Вместо вдохновения они испытывают чувство несправедливости и продолжают тратить ресурс на самобичевание.

Импульсивные траты – еще одно серьезное препятствие на пути к финансовому росту. «Хочу это сейчас, ведь я заслужил!» – думает человек, получая премию или прибавку. Но приобретенные в таком порыве вещи часто оказываются ненужными. Еще одна ошибка – погоня за брендами. Некоторые полагают, что большая надпись известного люксового дома одежды сделает их в глазах окружающих людьми с высоким уровнем дохода. Однако пример действительно богатого человека, который, будучи четвертым человеком по богатству в мире, проверял цены по меню и потом шел пешком, говорит об обратном. Истинно богатые люди не стремятся громко заявлять о себе лейблами, ведь их уверенность в собственном уровне благополучия не нуждается в показном подтверждении.

Если погоня за брендами еще может ограничиться выкачиванием последних денег из собственного кармана, то имитация престижного образа жизни зачастую превращается в откровенный обман. Люди покупают поддельные вещи, фотографируются с чужими машинами и выкладывают эти фото в социальные сети, пытаясь доказать свою «крутизну». Но подобная иллюзия подменяет реальность и не приносит ничего, кроме самозабвенного тонущего в долгах существования. В этом же ряду стоит и бесконечный круг кредитов и займов, когда финансовая дисциплина отсутствует, а сознание ищет моментальные удовольствия. Проблема усугубляется, если процентные ставки огромны, и человек годами выплачивает долги, повторяя одну и ту же ошибку.

Обратная крайность – патологическая жадность, когда люди стараются сэкономить даже на медицине, образовании и качественном отдыхе. Желание получить все дешевле и надежда на «халяву» ведут к тому, что порой приходится платить вдвое или втрое больше. Как говорится, «скупой платит дважды». Если вам что-то нужно по-настоящему, и это поможет развиваться, лучше вложиться в качественную вещь или услугу. Ценность денег заключается не в том, чтобы осесть мертвым грузом, а в том, чтобы помогать жить полноценной и здоровой жизнью.

Нельзя откуда-то уйти, можно только куда-то идти. Именно поэтому такие привычки, как привычка жалеть себя, жалеть деньги, избегать ответственности или постоянно откладывать на потом собственные мечты, губят любую возможность разбогатеть. Особенно важно понимать, что бессознательное не может мечтать об абстрактных вещах. Ему нужно давать яркую, реальную картинку того, чего вы хотите достичь. Например, не просто 5 млн или 5 млрд, ведь это всего лишь пять с нулями, а образ дома на берегу моря, где вы соберете друзей и родителей, будете вдыхать утренний бриз и любоваться закатами. Такая мечта способна воодушевить и включить все внутренние ресурсы для ее воплощения.

Когда человек видит реальную цель, осознает свои способности и меняет привычки, начинает формироваться другое мышление. Деньги перестают быть конечной точкой и превращаются в инструмент, которым можно воспользоваться для улучшения качества жизни. На практике это означает не только умение зарабатывать, но и правильное планирование, инвестиции в свое здоровье и образование, отказ от ложных убеждений и взятие на себя ответственности за результат. Именно тогда теряется необходимость искать оправдания или подделывать престиж: человек просто идет своим путем и достигает желаемого. В этом и кроется главный секрет богатых людей, которые не ограничиваются логотипами и громкими заявлениями, а создают жизнь своей мечты на основе конкретных целей и внутренней уверенности.

Суть проста: важно не зацикливаться на чужом успехе, не жалеть себя бесконечно и не пытаться показать то, чего у вас нет, а сосредоточиться на собственном развитии и четких шагах к целям. Если вы научитесь правильно мечтать, действовать и ценить время, то увидите, как убранные из сознания ошибочные убеждения открывают путь к реальному богатству. Живите так, чтобы ваши 5 млн или 5 млрд стали настоящим источником возможностей, а не абстрактной цифрой, и вы поймете, что финансовая свобода – это прежде всего свобода мыслить и поступать по-новому.

Все причины нашего текущего положения - только в нас самих. И если мы хотим это поменять - нужно работать с собой, а не искать виноватых вокруг, обвиняя политиков, родителей, и так далее. На словах это просто, а как до дела доходим - реакции и поведения остаются те же. Сложно себя "словить" и отреагировать по-другому. Для того что бы это научиться я практикую различные медитативные практики, погружение в тишину и спокойствие. В таком состоянии легче видеть свои реакции, контролировать мысли, и менять своё поведение и мышление.

Василий Осипович Ключевский (1841—1911) Сочинения: Сочинения: В 9-ти т. Т. IХ. М.: Мысль, 1990.

Афоризмы и мысли об истории
Записная книжка [1890-е годы]

Есть умы без воли, как есть воли без ума.
Люди образованные из народа обыкновенно сохраняют его дурные свойства и перестают понимать хорошее.
Всякий счастлив в меру своей способности к счастью и своей потребности в счастье.

Русская интеллигенция — листья, оторвавшиеся от своего дерева: они могут пожалеть о своем дереве, но дерево не пожалеет о них, потому что вырастит другие листья.

Искусственное, художественное горе отучает от понимания действительного, как театральные слезы отучают от житейских.

Кулаки-бабы берегут свое сердце, как деньги, забывая, что последние существуют для того, чтобы их тратить, а первое — чтобы отдавать.
Христы редко являются, как кометы, но Иуды не переводятся, как комары.
Либералы — игроки на глупость, как консерваторы — игроки на трусость.

Среднему статистическому пошлому человеку не нужна, даже тяжела религия. Она нужна только очень маленьким и очень большим людям: первых она поднимает, а вторых поддерживает на их высоте. Средние пошлые люди не нуждаются ни в подъеме, потому что им лень подниматься, ни в опоре, потому что им некуда падать.

Бездарные люди — обыкновенно самые требовательные критики; не будучи в состоянии сделать простейшее из возможного и не зная, что как делается, они требуют от других совсем невозможного.
Она в каждом мужчине ищет мужа, потому что в муже не нашла мужчины.
На что им либерализм? Они из него не могут сделать никакого употребления, кроме злоупотребления.

Русский культурный человек—дурак, набитый отбросами чужого мышления (чужим умом).

Научная проблема[ти]ка, что порядочная дама: чем скромнее и почтительнее подойдешь к ней, тем скорее она позволит понять себя.

Наблюдать людей значит презирать их, т. е. лишать себя возможности понимать их; чтобы понимать их, надобно жить с ними, презирая их образ жизни, а не их самих.
Современный] образованный] человек полон своей собственной пустоты.
При крепостном праве мы были холопами чужой воли; получив волю размышлять, мы стали холопами чужой мысли.

Мысли и чувства женщин лучше их самих: подслушивать их гораздо опрятнее, чем их подсматривать.

Мы всегда размышляем не своими мыслями, а пережевыванием чужих.

Мы больше воображаем, чем знаем положение дел, и потому больше пугаемся, чем предвидим свои опасности.

Русские цари — мертвецы в живой обстановке.

Чтобы согреть Россию, они готовы сжечь ее.
Злой дурак злится на других за собственную глупость.
Мудрено пишут только о том, чего не понимают.

Знать свое положение гораздо легче, чем сознавать его, а понимать еще труднее.

Публичные девки публицистики.
Русский мыслящий человек мыслит, как русский царь правит; последний при каждом столкновении с неприятным законом говорит: «Я выше закона», и отвергает старый закон, не улаживая столкновения. Русский мыслящий человек при встрече с вопросом, не поддающимся его привычным воззрениям, но возбуждаемый логикой, здравым смыслом, говорит: «Я выше логики», и отвергает самый вопрос, не разрешая его. Произволу власти соответствует произвол мысли.
Инерция—энергия без действия.
Под свободой совести обыкновенно разумеется свобода от совести.
Логика жизни: из либеральных * девиц выходят дамы вольного поведения.
Сопливо—добрых гражданских чувств профессор и торговец.
* Над строкой: Обр[аз] мыслей.

Одни вечно больны только потому, что очень заботятся быть здоровьями], а другие здоровы только потому, что не боятся быть больными.

Чтобы образумились дети, должны умереть с голоду отцы.

Газета приучает читателя размышлять о том, чего он не знает, и знать то, что не понимает.
Иногда человеку не дают покоя только потому, что желают успокоить его.

Самодержавие] нужно нам пока как стихийная сила, которая своей стихийностью может сдержать другие стихийные силы, еще худшие.
Ваше общество слишком трудно для меня: Вас окружают лица, одним из которых я не могу быть.
Кто не любит женщины, тот не понимает бога, потому что бог написал себя на душе женщины, а его писание можно читать только сердцем.

Талант, что мозоль на ноге: банщик срежет ее, а деятельность ноги восстановит.
Вместо любви к солдату они (альтруисты) проповедуют любовь к казарме.

Старость для человека, что пыль для платья,— выводит наружу все пятна характера.
Мы гораздо более научаемся истории, наблюдая настоящее, чем поняли настоящее, изучая историю. Следовало бы наоборот.
Враги—это банщики. Своей злобой против Вас они смывают Вашу, а не свою грязь.
Верует духовенство в Бога? Оно не понимает этого вопроса, потому что оно служит Богу.
Разница между консерваторами и либералами: у первых слова хуже мыслей, у вторых мысли хуже слов, т. е. первые не хотят хорошенько сказать, что думают, а вторые не умеют понять, что говорят.

Жалоба, что нас люди не понимают, всего чаще происходит оттого, что мы не понимаем людей.

У женщины сердце умнее ее ума: потому-то она чувствует умно и размышляет глупо.
Тяжелое дело писать легко, но тяжело писать легкое дело.
И москаль, и хохол хитрые люди, и хитрость обоих выражается в притворстве. Но тот и другой притворяются по-своему: первый любит притворяться дураком, а второй умным.

Что хуже или что лучше — мало судей и много законов или наоборот, как было в древней Руси.
Древний Восток искал Бога в своем воображении, чтобы отвязаться от черта в природе. Новый З[апад] продолжил эти поиски и нашел черта в своем воображении, чтобы отвязаться от Бога в природе.

Благотворительность больше родит потребностей, чем устраняет нужд.

Люди с неблагополучными мышлениями.
Они — философы всматривались в глубину житейского моря, чтобы в ней разглядеть истину, и, конечно, видели там только свои собственные физиономии.

Эгоисты всех больше жалуются на эгоизм других, потому что всего больше от него страдают.
У иных поступки лучше их намерений, потому что их инстинкты умнее их ума.
Люди ищут себя везде, только не в себе самих.

Игра в свои собственные конституционные мечты — политический онанизм.

Историк — наблюдатель, не следователь.

П. и К°—жвачные умы 60-х годов, пережевывающие случайно попавшую в рот либеральную жвачку, уже утратившую всякую питательность. Раз усвоенный образ мыслей из убеждения ума превратился в дурную привычку мозга.

Начитанные и надорванные либеральные дураки, производящие впечатление умных только на таких же надорванных, но не столь начитанных дураков. Недовольны всем настоящим, а прошлое ругают за то, что не похоже на настоящее. Сантиментально-озлобленные бурсаки киево-могилевского покроя.

Простейший способ не нуждаться в деньгах—не получать больше, чем нужно, а проживать меньше, чем можно.

Простейший способ не нуждаться в деньгах—не получать больше, чем нужно, а проживать меньше, чем можно.
Твердость убеждений—чаще инерция мысли, чем последовательность мышления.
Мы часто сердимся на предков за то, что они на нас не похожи, вместо того чтобы радоваться, что мы на них не похожи (ушли от них вперед).
Прежде психологией называлась наука о душе человеческой, а теперь это наука об ее отсутствии.

Причина неодинаковой оплаты занятий. Одни дела могут делать все, но не всякий хочет; другие хотят все, но не всякий может.

Истина, что свет: ее самое не видно, но все предметы видны и понятны, лишь насколько обладают ее светом (в ее свете).

Недостаток теперешнего обтянутого дамского костюма тот, что он не столько прикрывает то, что есть, сколько обнаруживает то, чего нет.

Сидят на штыках, покрыв их газетой.
Женщина опасна не когда нападает, а когда падает.
Истинная цель дела благотворительности не в том, чтобы благотворить, а чтобы некому было благотворить.

Думать не о том, что делаешь, совсем не то же, что делать не то, что думаешь. Обман и то и другое, но в первом случае обманываешь себя самого, во втором других.
Большинство современных] браков м[ожно] признать если не счастливыми, то сытными: она в нем приобретает * кусок хлеба, он в ней—кусок мяса. Едят друг друга.
* Над строкой: ищет.

Впредь будут воевать не армии, а учебники химии и лаборатории, а армии будут нужны только для того, чтобы было кого убивать по законам химии снарядами лабораторий.
Мужчина занимается женщиной, как химик своей лабораторией: он наблюдает в ней непонятные ему процессы, которые сам же производит.

Есть мужчины, которые тем больше нравятся, чем лучше их понимаешь, и есть женщины, которых тем лучше понимаешь, чем больше они нравятся.

Часто встречаются люди, которые любят говорить о том, чего не понимают, как иные не чувствуют запаха того, что нюхают. Это очень жаль, хотя и очень просто; это значит, что есть люди, у которых язык длиннее их ума, как есть люди, у которых нос длиннее их обоняния.

Почему люди так любят изучать свое прошлое, свою историю? Вероятно, потому же, почему человек, споткнувшись с разбега, любит, поднявшись, оглянуться на место своего падения.

Есть два рода непонимания. Одни еще не разглядели того, что есть в вещах, другие успели уже усмотреть и то, чего нет в них. Это последнее непонимание безнадежнее и неисправимее первого, потому что легче дополнять, чем переполнять, как легче дойти до цели, чем воротиться к ней (кто не стрелял и кто промахнулся).

У всякого возраста свои привилегии и свои неудобства. Привилегия стариков — хвалиться своим прошлым, т. е. своей ненужностью; неудобство—почет от молодежи, похожий на усиленную ласку хозяев к собравшимся уходить гостям.
А странный, не натуральный народ эти старики: они не родятся, а только умирают и, однако, все не переводятся.

Романистов часто называют психологами. Но у них разные дела. Романист, изображая чужие души, рисует свою; психолог, наблюдая свою душу, думает, что он изучает чужие. Один похож на человека, который видит во сне самого себя, другой—на человека, который подслушивает шум в чужих ушах.

12 дек[абря] 1893
Благородное российское] дворянство разменяло свой сословный долг на долги государственному] банку.

Все эти формы и обряды хороши тем, что выше действительных чувств тех, кто их выполняет, и заставляют последних становиться выше себя.
Надобно не жаловаться на то, что мало умных людей, а благодарить Бога за то, что есть они.
Достойный человек не тот, у кого нет недостатков, а тот, у кого есть достоинства.

История не учительница, а надзирательница, magistra vitae : она ничему не учит, а только наказывает за незнание уроков.
Некоторые думают, что стоит только обозвать всех дураками, чтобы прослыть умным.

Крупный успех составляется из множества предусмотренных и обдуманных мелочей.

Всем можно гордиться, даже отсутствием гордости, как от всего можно одуреть, даже от собственного ума.

Богатые вредны не тем, что они богаты, а тем, что заставляют бедных чувствовать свою бедность. От уничтожения богатых бедные не сделаются богаче, но станут чувствовать себя менее бедными. Этот вопрос не политической] экономии, а полицейского права, т. е. народной психологии.

Люди, которые, не имея своего ума, умеют ценить чужой, часто поступают умнее умных, лишенных этого уменья.
Указывают на любовь западников к иноземным словам. Наши западники все еще заучивают западные учебники слово в слово и не умеют передавать их своими словами. Для них западная культура все еще работа памяти, а не сознание.
Жизнь не в том, чтобы жить, а в том, чтобы чувствовать, что живешь.
Красивые женщины в старости бывают очень глупы только потому, что в молодости были очень красивы.
Многие умирают спокойно не потому, что думают о будущей жизни, а потому, что не умеют понять настоящую минуту: спокойствие здесь происходит не от силы веры, а от слабости размышления.

Чтобы иметь влияние на людей, надо думать только о них, забывая себя, а не вспоминать о них, когда понадобится напомнить им о себе.

Женщина начинает размышлять только, когда начинает говорить, а говорить начинает, когда начнет чувствовать; ее ум — бухгалтер ее языка, а язык — секретарь ее сердца.
Богачи из людей, которые добывают деньги, чтобы жить, превращаются в людей, которые живут, чтобы стеречь * деньги, которых им некуда девать.
* Над строкой: беречь.

Ученые диссертации, имеющие двух оппонентов и ни одного читателя.

Видимая рассеянность иногда происходит не от недостатка наблюдательности, а от избытка впечатлительности: не хотят замечать окружающего, чтобы сохранить веру и спокойствие.

Добрая память и злое сердце — он скоро забывает обиду, но злится и на забытые обиды.

Когда не поймешь, добрый ли человек или злой, можно смело сказать, что он — несчастный.

Мы для того умаляем свое прошедшее, чтобы понять его, ибо его величие превышает силу нашего разумения. Луна.
Разложение славянофильства—пахнет от разлагателя.
Его ум—хорошо выученная книжка.
У них нет совестливости, но страшно много обидчивости: они не стыдятся пакостить, но не выносят упрека в пакости.