Мертвые все видят и знают про нас?
Можно предположить (представить), что «мёртвые» - это более-менее «пробуждённые» из сновидения (=из "жизни"), а «живые» - это спящие (глубоко погружённые в сновидение).
«Живые» (=спящие) находятся в плену сновидения и поэтому живут как сомнамбулы с «туннельным (узким) сознанием». Они не осознают что и зачем делают в этом сновидении, которое они называют «жизнью». Все их («живых») поступки лишены элементарной логики. Но благодаря некоторой заколдованности (охмурённости, «сумеречности» их сознания) они сами этого не замечают - до их понимания это не доходит.
Все «живые» людей – типичнейшие сомнамбулы, которые "живут" (поступают тем или иным образом) во сне.
"Сомнамбули́зм (от лат. somnus — «сон» и ambulo — «ходить», «передвигаться»; снохожде́ние, лунати́зм) — расстройство парасомнического спектра, при котором люди совершают какие-либо действия, находясь при этом в состоянии сна. Оно классифицируется как расстройство сна, относящееся к семейству парасомний. Снохождение возникает обычно во время неполного пробуждения от глубокой фазы медленного сна и провоцирует на действия, свойственные бодрствующему человеку. Зачастую это простые и безопасные действия: подъём в постели, хождение, уборка, но могут быть и довольно опасными: приготовление пищи, вождение, жестокое поведение, хватание за воображаемые предметы."
Иначе говоря, вся (так называемая) «жизнь» человека – это расстройство сна - расстройство «смерти». Человек «мёртв» (=глубоко спит), но не до конца, не как положено. И поэтому ему снятся «люди» и прочие твари, снится «прошлое», «настоящее» и «будущее», снится изменчивое пространство и течение времени – снится "жизнь" в пространстве и времени.
«Живые» (=спящие) думают, что они заняты в их «жизни» важным, серьёзным делом, имеющим глубокий смысл.
«Мёртвые» уже вышли из этого плена. Они видят всю чудовищную глупость жизни "живых", и поэтому «мёртвые» (=пробуждённые) в жизни "живых" НЕ участвуют.
«В себя ли заглянешь? – там прошлого нет и следа:
И радость, и муки, и всё там ничтожно…
Что страсти? – ведь рано иль поздно их сладкий недуг
Исчезнет при слове рассудка;
И жизнь, как посмотришь с холодным вниманьем вокруг, –
Такая ПУСТАЯ и ГЛУПАЯ ШУТКА…»
Теоретически «мёртвые» могут чуть-чуть помогать «живым». Но, фактически, помочь сомнамбуле очень сложно. Ведь пока он сам не пробудится (пока не протрезвеет), он будет вести себя как последний дурак (как обкуренный таракан).
Как трезвые могут помочь пьяному? Они могут надеть на него смирительную рубашку (связать его, посадить его в клетку, в зоопарк) - чтобы он сам себе (и другим таким же дуракам, как он) не навредил.
"Жизнь в зоопарке"
Помощь «мёртвых» можно считать (разве что) некоторой потехой для «мёртвых» (пробуждённых, трезвых, разумных) над «живыми» (=спящими, пьяными, неразумными).
"Как яблочко, румян,
Одет весьма беспечно,
Не то чтоб очень пьян -
А весел бесконечно.
*
Есть деньги - прокутит;
Нет денег - обойдется,
Да как еще смеется!
«Да ну их!..» - говорит,
«Да ну их!..» - говорит,
«Вот, - говорит, - потеха!
Ей-ей, умру...
Ей-ей, умру...
Ей-ей, умру от смеха!.."
Например, взрослые (почти) не участвуют в играх детей друг с другом. У взрослых свои (взрослые) игры, в которых дети не могут принимать участие. Взрослые посмеиваются (потешаются) над детьми. Дети для взрослых - это маленькие смешные идиоты, которых они могут опекать, но не могут сделать взрослыми "в одночасье". Дети "излечиваются" от их детского идиотизма постепенно, медленно.
Аналогично, "мёртвые" теоретически могут жить своей "жизнью" (играть в какие-то свои игры), а на "живых" смотреть, как на идиотов, которым до "мёртвых" нужно ещё дорасти. "Мёртвые" теоретически могут опекать "живых" примерно так же, как взрослые опекают детей.
Почему нужно бояться меченых (особенных, при-мечательных) людей?
Меченые люди обращают на «себя» внимание. Меченность – наличие каких-то знаков (бросающихся в глаза), поглощающих (похищающих) внимание, подчиняющих (невольно заставляющих следовать за собой).
Меченые (выделяющиеся среди других, отличающиеся от других) вещи невольно (спонтанно, непроизвольно) запоминаются и не забываются. У нас не-заметно, "случайно" возникает привязанность, зависимость, пристрастие к меченым вещам.
Меченые люди – это, например, обладатели особых талантов, симпатичные, обладающие харизмой, красотой, отличием от «других» людей.
Меченые люди могут становиться примером для подражания, для преклонения, для «любви».
Бояться меченых – бояться, например, красивых, таинственных, загадочных людей, влюбляться в них. Боязнь – страх, страсть, «любовь», влюблённость, грусть, печаль.
Бояться меченых людей – различать, видеть, замечать меченых людей, обращать на них внимание, помнить, быть озабоченным ими. На меченых людей мы так или иначе реагируем.
Немеченых людей мы не замечаем, не видим их, не обращаем на них внимания.
«Бог» (=«смерть» =не-бытие) – немеченый. Мы не видим, не различаем (=не боимся) «бога».
Дьявол (=«жизнь» =бытие) – меченый. Мы видим, различаем дьявола (=«себя» = «людей»).
Все (так называемые) «люди» - вот именно "меченые" (=черти, бесы, призраки и привидения).
Время и пространство – это некоторая раз-меченность (разделённость, разбитость) «ничего» на некие «части» (часы, дни, годы, метры, километры). По типу дележа шкуры неубитого медведя.
Почему нужно бояться дьявола, бесов, чертей (=меченых «людей»)?
Мы склонны считать их (=«людей») чем-то «реальным», существующим, очаровываемся ими, становимся рабами «людей» (=рабами дьявола). А потом глубоко и болезненно раз-очаровываемся - «люди» появляются, меняются, а потом растворяются в воздухе, как облака, как дым, как туман.
Например, для мужчины меченые люди - женщины. Особо меченая - его возлюбленная. Меченность - некоторая избранность, помеченность.
Бояться меченых людей - любить меченых людей, вступать с ними в какие-либо отношения, заниматься с ними "выяснением отношений".
Почему нужно любить (=бояться, помнить, уважать, ценить) меченых людей? Чтобы отвлекаться от вечной, без-временной "смерти" - чтобы начинать временно (во "времени") "жить" (засыпать в иллюзорную "жизнь", а потом просыпаться обратно в реальную "смерть").
Меченые "люди" чем-то похожи на игральные карты. "Вся наша жизнь - игра". Мы играем мечеными людьми (="собой" и "другими"). Эту игру мы (громко, вслух) называем "жизнь".
Меченые люди - это "краплёные карты" - это некоторый само-обман (мошенничество от нечего делать, от скуки "смерти"), это фокусы, "семь чудес света", это цвета радуги.
Меченые люди (и вещи) - это вся "реальность" этого твоего сновидения. Ты можешь видеть только помеченное тобой - нарисованное, придуманное, материализованное тобой на абсолютно пустом месте.
Немеченое - невидимо, прозрачно. "Бог" (=ты сам) невидим, прозрачен, бесцветен. Ты сам лишь незримо присутствуешь во всём - во всей "реальности" этого твоего сновидения.
Ты сам (=немеченый) есть всегда (="сейчас"). А твои фантазии (="меченые люди", вещи и явления) - это некоторый (цветной) туман, которого "сейчас" (=в реальности) нет, он есть только в прошлом и будущем (=в сновидении, в мечтах о прошлом и будущем).
"Пришёл туман, постучал в дома,
Шалью синею обнял сад,
Так уж было раз, в предрассветный час,
Было несколько лет назад.
*
Пришёл туман, свел меня с ума,
А прогнать его нету сил.
Он растаял сам и на небесах
Ночку синюю погасил.
*
Синий туман
Похож на обман,
Похож на обман
Синий туман, синий туман..."
Как ты можешь радоваться жизни, веселиться, если другим живым существам плохо?
Когда тебе («себе») «хорошо»? Тогда, когда «другим» «плохо». Когда тебе («себе») «плохо»? Тогда, когда «другим» «хорошо».
«Плохо» и «хорошо» в чьём представлении (в чьей голове)? В твоём представлении (и ни в чьём больше).
"Только во тьме свет", только в плохом хорошее, только в хорошем плохое. Ты не можешь представить «себе» «хорошо», если не представишь «другим» «плохо».
Другим «плохо» только в твоём представлении. Зачем ты так зло-дейски делаешь? Чтобы сделать (=представить) «себе» хорошо.
Другим «хорошо» только в твоём представлении. Зачем ты так благо-детельски делаешь? Чтобы сделать (=представить) «себе» плохо.
Ты всегда изо всех сил стараешься лишь для себя. "Своя рубашка ближе к телу". Делаешь «себе» то плохо, то хорошо. Но расплачиваться за эти твои выкрутасы (выпендрёжь) приходится «другим». Другим (в твоём представлении о них) становится то хорошо, то плохо.
Может ты остановишься (наконец) в этом именно твоём (и ничьём больше) зло-деянии? Не представляй (=не делай) «себе» хорошо, и тогда «другим» не будет плохо. Не представляй (=не делай) «себе» плохо, и тогда «другим» не будет хорошо.
Если тебе будет никак («ни плохо», ни «хорошо»), то и другим будет никак (ни плохо, ни хорошо). А значит и ты, и другие будете «счастливы» (=«мертвы»).
«Мы желаем счастья вам,
Счастья в этом мире большом!
Как солнце по утрам,
Пусть оно заходит в дом.
*
Мы желаем счастья вам,
И оно должно быть таким,
Когда ты счастлив сам,
Счастьем поделись с другим!..»
Таким образом, единственная причина всему «плохому» (а значит и всему "хорошему") - твоя (и ничья больше) сраная ("долбанутая на всю голову") «любовь» к эмоциям - к мастурбации между «плохо» и «хорошо».
Твоя "любовь" к хорошему (к радости) - единственная причина всего "плохого" (горя). Чем меньше твоя "любовь" к хорошему, тем меньше во всём мире (во всей вселенной) "горя".
Чем больше ты веселишься "тут", тем больше мир плачет "там" (завидуя тебе?). И не стыдно тебе? Как (же) ты можешь веселиться, если (именно от твоего веселья!) другим живым существам "плохо"? Поимей совесть, а значит откажись от твоей вздорной "любви" к твоим злосчастным эмоциям - к пустой, ничтожной потехе, к тщеславию, к мишуре.
Таким образом, нет нигде ни ничего плохого, ни ничего хорошего, кроме как в твоей без-умной (дурной) голове. Ты (="Я") - единственный изобретатель всего "плохого" и "хорошего", всего "горя" и "радости". Ты - Мальчиш-Плохиш (анти-христ, сатана, сам дьявол). "Креста на тебе нет" (?).
"Мальчиш-Плохиш"
Ответ на пост «Правда ли, что комары предпочитают кусать людей определённой группы крови?»
На канале Veritasium эту тему копнули глубже.
Жизнь это бочка мёда, а человек в ней ложка дёгтя
Жизнь – это радость, бочка мёда, а человек в ней – «горе луковое», ложка дёгтя в бочке мёда, горечь, соль Земли.
Зачем горечь (соль)? «Чтобы жизнь раем (=«смертью» =счастьем) не казалась».
«Жизнь» без человека – это рай (=«смерть» =счастье =Небо, не-бытие). «Жизнь» с человеком (как личностью) – это ад (=бытие в воображаемом только человеком времени и пространстве).
Только человек мучает-ся (=мучает «себя») в «жизни». Все прочие твари (безрассудно, без-умно) «счастливы». Только человек зол (=не-доволен, не-счастлив). Только человек ждёт счастья в (воображаемом, несуществующем и никогда не приходящем) «будущем». Только у человека есть «прошлое», которого никогда не было на самом деле.
Человек живёт не в «сейчас», а в прошлом и будущем (=во времени). Человек озабочен прошлым и будущим (=тем, чего уже НЕТ или ещё НЕТ). Только человек (всегда =«сейчас») живёт в том, чего НЕТ - в проекциях собственного ума, в фантасмагории, в сказке. Человек живёт в сновидении (=в мечтах, в грёзах).
Все «люди» и прочие твари – это персонажи сновидения человека (и ничего более). А, значит, «жизнь» - это сновидение человека.
Жизнь - это сновидение (=ра-дость =я-дость =гадость), а человек в ней – сно-видец (=яд =гад =рад =Род =родитель «жизни» =радетель «жизни»).
"Жизнь" - это "радость" (=забота, озабоченность, обеспокоенность, тревога, наказание, КАЗНЬ) Рада (=Рода ="человека").
"Жизнь" - это "наказание божье", казнь божья, показуха, "явление Христа (="смерти" ="бога") на-Роду". "Жизнь" - потеха, забава, развлечение "бога" (="человека") от скуки небытия (от скуки "смерти").
"Жизнь" автоматически (непринуждённо, без всяких усилий) делает ЛЮБОГО человека счастливым (="мёртвым"). Но мятежный человек счастья (="смерти") не ищет, он, скорее, от счастья (=от "смерти") бежит.
"Играют волны — ветер свищет,
И мачта гнется и скрыпит…
Увы! он счастия не ищет
И не от счастия бежит!
*Под ним струя светлей лазури,
Над ним луч солнца золотой…
А он, мятежный, просит бури,
Как будто в бурях есть покой!"
"Жизнь" человека - его паническое бегство от счастья (=от "смерти") - от бочки мёда к (хотя бы) ложке дёгтя (=к ложке "жизни" =к ложке не-счастья).
Человек постоянно убегает (лишь мысленно) от счастья небытия к несчастью бытия (=жизни) - огорчает сам себя.
"Жизнь" - это бочка (цистерна) "смерти" (=мёда), в которой человек - ложка (капля) лишь воображаемой, кажущейся "жизни".
"Мы не ждали перемен"
Готовы к Евро-2024? А ну-ка, проверим!
Для всех поклонников футбола Hisense подготовил крутой конкурс в соцсетях. Попытайте удачу, чтобы получить классный мерч и технику от глобального партнера чемпионата.
А если не любите полагаться на случай и сразу отправляетесь за техникой Hisense, не прячьте далеко чек. Загрузите на сайт и получите подписку на Wink на 3 месяца в подарок.
Реклама ООО «Горенье БТ», ИНН: 7704722037
Ответ на пост «"Не бойтесь риска: путь к счастью начинается с мыслей"»
Счастье – вечная «смерть» (не-бытие). Несчастье – временная «жизнь» (бытие).
Несчастье у людей временно (=иллюзорно), а счастье – вечно (=истинно).
«Именно мышление, мысли, наполнение определяют жизнь человека.»
- Именно мышление, мысли отвлекают человека от счастья (=от «смерти») к несчастью (=к «жизни»).
«некого винить, кроме собственного мышления и выбора, который мы делаем каждый день, много раз в день, позволяя той или иной мысли захватить наше сознание.»
- Вот именно. Собственным мышлением (=своими собственными руками) человек из счастья (=из «смерти») ввергает себя в пучину несчастий (=в «жизнь»).
«Если вы хотите изменить свою жизнь, начните с изменения своих мыслей и привычек.»
- Если вы хотите заменить шило на мыло (одни несчастья на другие несчастья), меняйте один свой (старый, привычный) образ мышления на другой (новый, непривычный) образ мышления.
«Найдите свою страсть и увлечение, которые будут вас мотивировать и приносить радость».
- Найдите свой УНИКАЛЬНЫЙ путь к «смерти» (=к счастью =к без-мыслию, к покою). «Смерть» (=счастье) - достойная цель, которая побуждает вас к тому или иному варианту «жизни» (=варианту несчастий на трудном пути к искомой всеми людьми «смерти»).
«каждая неудача - это возможность для вас вырасти и улучшиться. Никогда не сдавайтесь, даже если путь к успеху кажется трудным и долгим.»
- Каждая неудача в нахождении вами «смерти» (=счастья) лишь побуждает вас с ещё бОльшим усердием искать «смерти» и не сдаваться, даже если путь к «смерти» (=к успеху) кажется мучительно трудным и бесконечно долгим.
«В конечном итоге, только вы можете жить свою жизнь и быть счастливым.»
В конечном итоге (=уже «сейчас» =всегда) вы можете ОДНОМОМЕНТО и (временно) «жить», и быть «мёртвым» (=быть счастливым). "Фигаро здесь (на этом свете), Фигаро там (на том свете)".
"Ah, bravo Figaro! Bravo, bravissimo! Bravo! La la la la la la la LA!"
"Не бойтесь риска: путь к счастью начинается с мыслей"
Не бойтесь. "Смерть" (=счастье) - не медведь, в лес не убежит. Путь от счастья (=от "смерти") к счастью (=к "смерти") начинается с ЛЮБЫХ мыслей. Как только мысли заканчиваются, так сразу путь к счастью успешно (без-временно и скоро-постижно) заканчивается. Успеха в поиске счастья (="смерти") вам точно НЕ избежать.