Галаты
Варвары всегда были угрозой для цивилизованных обществ, которые боялись и которые пытались защититься любыми возможными способами от них. Но всегда была еще большая угроза, от которой укрыть себя было не так-то просто. Это варвары-кочевники.
III век до н. э. Бывшая империя Александра Македонского, после его смерти, трещит по швам и начинается гражданский конфликт внутри страны, так называемая “война диадохов”. Карфаген достиг высшей точки своего развития, но в Италии зарождается новая сила – Римская республика, которой судьба приписала победить их всех вместе взятых. Одними из порабощенных народов станут кельты, которые чисто случайно оказались севернее границ Римского государства. Но все это еще в будущем, а в данный момент оно еще туманно.
Кельты – очень древний народ, первый в Европе, который известный современной науке. Они знамениты своей культурой: песнями, менталитетом, друидами, узорами, которые в последнее время часто стали наносится на тело в виде татуировок, так же они очень любили собак, правда часто использовали их против врагов, но это не так важно, как любовь к животным. Много чего о них мы узнаем, познакомившись с их единственными потомками, а именно ирландцами и шотландцами.
По сути, кельты в то время это обычные варвары, множество племен, что населяли территорию всей Европы от Испании и Британии до Западной Украины и Северной Греции. Но среди всего разнообразия племен было такое, что вышло из обычного ареала существования кельтов – галаты.
Собственно термин галаты это то же самое слово, что и галлы, но только на греческий манер. Впервые о них говорится в 279 году до н. э., именно тогда начинается вторжение. Непонятно, что стало причиной для движения большого союза племен: голод, изгнание или перенаселение, но все же этот народ искал себе новую родину. Так же в III веке до н. э., союз племен галлов в Италии делает набеги и на Рим, но неудачно. Многие слышали историю о том, как гуси спасли Вечный город в самый ответственный момент, так вот, они спасали его от самых близких родственников галатов.
Та часть кельтских племен, которая двинулась на Балканы, делилась на три главных племени: тектосаги, толистобогии и трокмы. Те, в свою очередь, так же делись приблизительно еще на четверо меньших племен. Если прибегнуть к математике, то получится, что весь союз племен насчитывал приблизительно двенадцать объединений, что представляло грозную силу на тот момент. Больше чем 20 тысяч человек.
В Греции, а именно в Македонии тогда правил Птолемей II Керавн. Свое прозвище, “Молния”, он получил за отважность и смелость как в жизни так и в бою, но что-то в бою с галатами ему эти черты не сильно помогли, так как македонская армия была перебита и полностью уничтожена. Сам предводитель эллинов был взят в плен, после того как упал со слона. Отрубленная голова Керавна стала очень значимой для кельтов, так как они победили одного из самых почитаемых правителей в регионе. Наводя ужас и оцепенения, галаты двинулись дальше возглавляемые своим бесстрашным вождем Бранном.
Став сильным игроком в Греции их, почти что молниеносно, берет себе на службу царь Вифинии Никомед I. По его плану варвары должны были ему помочь укрепится в Малой Азии (современная Турция) и защититься от государства Селевкидов – могущественной династии в то время. Тут кельтам-переселенцам впервые наносят поражение в 276 году до н. э., но они не сильно огорчались по этому поводу, так как практически сразу начали грабить территории принадлежавшие как врагам, так и бывшим союзникам. Грабеж был большим и продолжительным делом, приблизительно заняв половину века.
С территории Греции их с трудом вытеснил будущий царь Македонии Антигон ІІ еще в 277 году до н. э.. Основная масса галатов уже давно бесчинствовала в Малой Азии, но вечно это продолжаться не могло. Царь Пергама, огромного города на западном побережье Анатолии, собрал все свои силы и изгнал всех незваных гостей в пустынные и гористые места неподалеку. Эту землю стали назвать Галатия и называли еще очень долгое время. Сформировалось новое государство, под предводительством консулата (совета из 12 тетрархов). Основным занятием стало скотоводство, ведь в пустынной и гористой местности Галатии было мало плодородных земель.
Последующая история кельтского народа, который обрел новую родину далеко от своих самых близких соотечественников, на самом деле печальна. Постепенно галаты начинают утрачивать свою идентичность, отождествляя себя с греками и называясь гало-эллинами.
В 183 году до н. э., регион Галатии завоевывается Пергамом, но верховенство чужаков (все таки самосознание и язык они еще не утратили) не нравилось покоренным. Начинается восстание, которое пергамцы быстро и жестоко подавляют. Но верховенство эллинов длится не слишком долго. На смену им приходят новые поработители – римляне. В 166 году новые хозяева дают свободу галатым за их помощь в Митридатовой войне и еще больше чем на столетие они остаются независимыми. Но в 25 году до н. э. Галатию присоединяют к Римской империи. Теперь на очень долгое время эта область будет под влиянием одного государства, сначала Рима, а позднее и Византии.
Галатов же ждала судьба покоренных – они полностью забыли свое происхождение к V веку н. э. Живя в римской среде и, как ни странно, постепенно становясь греками. Такая участь была не только у них, а и у абсолютного большинства небольших народов Малой Азии. Так свирепый, кочевой народ, что нагонял страх на абсолютное большинство жителей огромных территорий, стал всего то маленькой частью тех, кого он давно грабил и свирепо убивал.
Чанд-баори: глубины прошлого
В самом большом индийском штате Раджастхан, среди пустынных равнин возле поселения Абанери, находится настоящее чудо, которое на протяжении веков очаровывает туристов и исследователей. Чанд-баори - ступенчатый колодец, построенная в IX веке, является ярким примером человеческого творчества и изобретательности.
Чанд-баори – это не просто колодец для сбора воды, это еще и произведение искусства, место отдыха и часть истории, которая привлекает исследователей своей загадочностью.
История происхождения Чанд-баори связана с древними индийской династией Никумбха, архитектурным мастерством и стремлением к обеспечению безопасности водных источников. Этот подземное чудо с 3500 ступеньками, уходящими на 13 уровней под землю, свидетельствует о дальновидности и руководстве короля Чанды, а также о мастерстве тех, кто его замысел воплотил в жизнь. Сложно сказать сколько потребовалось времени строителям, чтобы сотворить подобное.
Чанд-баори был построен в 9 веке в период политических и социальных потрясений. Король Чанда решил обеспечить будущее своего народа, столкнувшись с проблемой нехватки воды в засушливом регионе. Вода была жизненно важным источником для этой земли, и её отсутствие часто приводило к катастрофическим последствиям.
Бесплодные просторы Раджастана и его суровый климат на протяжении долгого времени создавали проблемы для тех, кто считает этот регион своим домом. Раджастанское лето отличается обжигающей жарой, выжженной землёй и отсутствием воды. В этом суровом окружении вода становится не просто необходимостью, а спасательным кругом, и значение В самом сердце этой засушливой местности находится Чанд-баори — не только архитектурное чудо, но и оазис посреди безжалостных объятий пустыни.
Подземный Чанд-баори предоставляет передышку и убежище от испепеляющей жары. Благодаря своей лабиринтообразной архитектуре он задерживает прохладу, создавая уникальный микроклимат внутри своих стен. Путешественники, пробирающиеся по его извилистым ступенькам, чувствуют снижение температуры, приносящее долгожданное облегчение после палящего солнца.
К Чанд-баори примыкает великолепный храм богини радости и счастья - Харшат Мата, построенный в VIII-IX веках. Глубокие ступенчатые колодцы, в том числе Чанд-баори, выполняли различные функции, не ограничиваясь одним только забором воды, и играли важную роль в религиозных и церемониальных действиях. Считается, что паломники находили облегчение в том, чтобы утолить жажду и найти место для отдыха на ступенях Чанд-баори после долгого путешествия.
История о происхождении славян была запрещена Ватиканом
Первое наиболее объемное исследование по истории славян, написанное итальянским священником (хорватом по происхождению) Мавро Орбини "Славянское царство", вскоре после его публикации в 1601 году было запрещено Ватиканом и внесено в папский «Индекс запрещенных книг». Этой книгой очень интересовался российский император Петр I.
В 1846 году польский археолог Тадеуш Воланский издал книгу "Письма о славянских древностях". Разгневанное католическое духовенство вскоре вознамерилось расправиться с археологом крайне жестко — сжечь его на костре из собственных книг. Поляка спас русский император Николай I, который не позволил разделаться с ним и повелел охранять археолога.
Почему католическая церковь запретила эти труды ученых?
Для того, чтобы это понять обратимся к истокам католической церкви. Как известно из истории, в 1054 году произошел церковный раскол, после которого случилось окончательное разделение христианской Церкви на Римско-католическую церковь на Западе, с центром в Риме, и церковь Православную на Востоке, с центром в Константинополе. Обе церкви предали друг друга анафеме. Византия подтвердила свою самостоятельную от Запада цивилизацию, но лишилась политической поддержки Рима и в целом всего Запада. Напомню, что католическая церковь была духовным рупором средневековой Священной Римской Империи, которая тогда представляла союз разных западноевропейских государств и народов (германских, франкских, итальянских и др.), который существовал с 962 по 1806 годы. Элита и знать этого негосударственного объединения считала себя потомками Великой Римской Империи, а их католическая церковь во главе с Папой всячески поддерживала данную идеологию. В реальности западные европейцы были потомками тех самых варваров с которыми Древний Рим постоянно вел войны и в конце концов был ими разрушен.
С начала XI века западноевропейские завоеватели стали нападать и на территории, которые тогда находились под контролем Восточной Римской империи (Византии). Это еще более усилило конфликты и противостояние Западной (католической) и Восточной (православной) церквей, которое не преодолено и до настоящего времени.
Что же такого крамольного было написано в этих книгах, которые так сильно напугали католическую церковь?
Во-первых, оба автора проанализировав все исторические документы, которые были известны на тот момент времени пришли к выводу, что славяне имели очень древнее происхождение, а их влияния и широкое расселение по всей Европе замалчивалось и всячески скрывалось. Во-вторых, оба автора указывали на то, что предки славян имели отношение к образованию Древнего Рима. Тадеуш Воланский напрямую высказывался о том, что этруски не только являлись предками славян, но именно они и были первыми основателями Рима. Мавро Орбини писал о том, что предки славян в древности покорили Грецию, Македонию, Иллирию, Италию, Испанию и даже Египет.
Так почему же католическая церковь запретила эти книги?
Все очень просто, эти книги, по мнению Римской-католической церкви, выдвигали гипотезу, которая напрямую противопоставлялась принятому на Западе мнению, что западно-европейцы являлись законными потомками древних римлян. Из этих книг могло сложиться мнение, что, наоборот, скорее славяне вместе с Православной церковью являются наследниками Великой Римской Империи.
Но так ли это или нет на самом деле?
1) Согласно современным данным палеогенетиков завершение эпохи бронзы совпало с общемировой войной (нашествием народов моря) или катастрофой бронзового века. После этого мир в Европе разделился на три основных лагеря: 1. Западная Европа - носители в основном гаплогрупп R1b-L151, R1b-P312, R1b-U106 и I2a-Isles (по аутосомным компонентам в основном - WHG и CHG), 2. Восточная Европа - носители гаплогрупп R1a-Z645 (все ее ветви), I2a-Din и N1a (по аутосомам в основном EHG и SHG), 3. Южная Европа (позже Древний Рим) - носители самых разных гаплогрупп - I2a (разные ветви), G2a, J1, J2, E1b, R1b-Z2103, R1a и других (по аутосомным анализам в основном EF - это потомки неолитических земледельцев и в меньшей степени народы с другими предковыми компонентами).
2) Как показали последние исследования различных ученых, с которыми вы можете познакомиться в моих предыдущих статьях (перечень смотрите в ссылках ниже), славяне по своему генетическому происхождению являются смесью потомков восточно-европейцев и южно-европейцев. То есть именно славяне, а не представители современной Западной Европы, в большей степени являются наследниками или потомками населения Древнего Рима, что подтверждает предположения указанных выше авторов и причину противодействия им со стороны Ватикана.
Источник: SpaceNET
Последние неандертальцы – Станислав Дробышевский | Лекции по антропологии
Какими были последние неандертальцы? Когда они исчезли? Как менялась материальная культура неандертальцев в последние годы их существования? Какие археологические находки свидетельствуют об изменениях в облике и метисации неандертальцев с сапиенсами?
Об этом рассказывает Станислав Дробышевский, антрополог, кандидат биологических наук, доцент кафедры антропологии биологического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова.
Феномен Римских Мозаик. Как их создавали
Мозаики были широко распространены как украшение как частных домов, так и общественных зданий по всей Римской империи с 1 века до н.э. до 5 века н.э. от Африки до Антиохии. Они не только служили украшением, но и представляли собой ценный источник информации о повседневной жизни: одежде, пище, инструментах, оружии, растениях и животных. Мозаики также часто отображали различные аспекты римской культуры и деятельности, включая гладиаторские бои, спорт, сельское хозяйство, охоту, а иногда даже изображали реалистичные портреты самих римлян.
Техника исполнения
В период с 3-го века до н.э. по 6-й век н.э. мозаичные композиции создавались из множества маленьких квадратных кусочков - тессер, обычно диаметром от 0,5 до 1,5 см. Однако для передачи мелких деталей часто использовались еще более мелкие кусочки, размером всего 1 мм. Эти тессеры вырезались из различных материалов, включая мрамор, керамику, стекло, смальту (стеклянную пасту), камень и даже ракушки.
Процесс создания мозаики начинался с подготовки основания, которое покрывалось свежим строительным раствором. Затем мозаичные тессеры размещались как можно ближе друг к другу с небольшими зазорами между ними. После чего промежутки заполнялись жидким строительным раствором. После этого всё было тщательно очищено и отполировано, чтобы создать гладкую и блестящую поверхность мозаики.
Происхождение и влияние
В течение различных периодов истории использование галечных полов было распространено как во времена Минойской цивилизации на Крите, так и в микенской цивилизации на материковой части Греции еще в бронзовую эпоху. На Ближнем Востоке подобная концепция с использованием узоров стала популярной к VIII веку до нашей эры. В Греции первые эксперименты с галечными полами с декоративными узорами относятся к V веку до нашей эры, примеры таких полов можно обнаружить в Коринфе и Олимпии. Эти полы часто были двухцветными, с яркими геометрическими узорами и простыми фигурами на темном фоне. По мере приближения к концу IV века до нашей эры, появились полы с цветными рисунками, в Пелле было найдено множество прекрасных образцов. Эти мозаики часто украшались полосами терракоты или свинца, которые служили для выделения контуров. В эллинистический период, в III веке до нашей эры, мозаика стала искусством, а узорчатые полы начали дополняться детальными панелями, созданными с использованием мозаичной техники, а не гальки.
К концу II века до нашей эры использовались все более мелкие и точные мозаичные элементы, иногда размером всего 4 мм или меньше, и в композициях использовались разнообразные оттенки с использованием цветной затирки, чтобы соответствовать окружающим мозаикам. Этот тип мозаики использовал сложные цвета и переходы, чтобы создать эффект, напоминающий живопись. Один из величайших мастеров этого стиля - Сосус Пергамский (150-100 гг. до н.э.), чьи работы были широко копированы спустя века. Особенно выдающиеся образцы эллинистической эпохи были найдены в Александрии и на острове Делос в Кикладах.
Из-за сложности создания таких работ они часто были представлены в виде небольших мозаичных плиток размером 40 х 40 см, которые затем устанавливались на мраморные основания или подносы. Эти фрагменты часто использовались в качестве центральных элементов в более простых мозаичных композициях на тротуарах. Они были столь ценными, что их часто снимали и переносили для использования в других местах, передавая из поколения в поколение. Несколько эмблем могли соединяться в единую композицию, постепенно эти композиции становились более крупными и напоминали окружающие рисунки, а также начали называться панно.
Эволюция дизайна
В истории мозаики также как существует множество факторов, делающих строгую линейную эволюцию этого вида искусства затруднительной, таких как трудности с датировкой, различия в художественных стилях и региональные особенности. Однако можно выделить несколько ключевых моментов изменений и региональных отличий.
В начальный период римляне в значительной степени следовали эллинистическому подходу к мозаике, подвергаясь сильному влиянию греческих художников и мотивов, таких как морские сюжеты и сцены из греческой мифологии. Многие римские мозаики, часто подписанные греческими именами, являются ярким примером сохранения греческого влияния в римском мире. Например, известной является мозаика "Битва при Иссе", копия оригинальной эллинистической картины, которая изображает Александра Македонского в битве при Иссе.
Римские мозаики часто копировали ранние цветные образцы, но со временем развили собственные стили. По всей империи были созданы производственные школы, каждая из которых культивировала свои особенные предпочтения. Например, в африканских провинциях были популярны крупные сцены охоты и эксперименты с перспективой, в то время как в Антиохии преобладали мозаики с импрессионистской растительностью и фигурами на переднем плане.
В Италии характерен черно-белый стиль мозаик, который сохранялся до III века н.э., преимущественно для изображения морских мотивов. Особенностью этого стиля являлись двумерные изображения и акцент на геометрические узоры. Однако уже в 115 году н.э. в банях в Остии был обнаружен самый ранний образец человеческой фигуры в мозаике, а во II веке н.э. стали распространены силуэтные фигуры. Со временем мозаики становились все более реалистичными в изображении человеческих фигур, а точные и детализированные портреты становились все более популярными.
В восточной части империи, особенно в Антиохии, в IV веке н.э. стал распространен стиль мозаики, в котором использовались двумерные и повторяющиеся мотивы для создания эффекта "ковра". Этот стиль оказал значительное влияние на более поздние христианские церкви и еврейские синагоги.
Другие дизайны полов
Массивные узоры на полах также можно было создавать с помощью укладки крупных кусков материала. Один из таких методов, называемый Opus signinum, предполагал использование цветного строительного раствора (чаще всего красного цвета), в который вкладывались белые мозаичные камни, создавая широкие узоры или разбросанные случайным образом фрагменты. В Италии этот метод был особенно популярен в I веке до н.э. и продолжал использоваться и в I веке н.э., хотя чаще всего употреблялись только черные камни, часто образующие кресты с пятью красными камнями и одним центральным черным камнем.
Вторым типом напольного покрытия был Opus sectile, где для укладки использовались большие каменные или мраморные плиты, вырезанные в определенные формы. Этот метод также имел греческие корни, но римляне начали применять его не только для полов, но и для отделки стен. Впервые Opus sectile был широко использован в общественных зданиях, но к IV веку н.э. стал распространен на частных виллах. В этот период также под влиянием египетской культуры в качестве материала стали использовать непрозрачное стекло.
Другие виды использования мозаики
Мозаика не ограничивалась только полами. Своды, колонны и фонтаны часто украшались мозаикой, особенно в банях. Один из ранних примеров такого использования датируется серединой I века до н.э. в нимфеях "Виллы Цицерона" в Формии, где применялись кусочки мрамора, пемзы и ракушек. В других местах также использовались куски мрамора и стекла, чтобы создать эффект естественного грота. К I веку н.э. более детальные мозаичные панно также использовались для украшения нимфеев и фонтанов. В Помпеях и Геркулануме эта техника также применялась для покрытия ниш, стен и фронтонов, и часто эти мозаичные композиции имитировали оригинальные картины. Стены и своды более поздних императорских римских бань также были украшены мозаикой с использованием стекла, которое отражало солнечный свет, падающий на бассейны, и создавало эффект мерцания. Полы самих бассейнов, подобно полам мавзолеев, часто были выложены мозаикой, иногда даже с изображением портрета умершего. Это использование мозаики для украшения стен и сводов римлянами оказало влияние на декораторов интерьеров христианских церквей, начиная с IV века нашей эры.
Больше интересных фактов об истории на нашем Дзене!
Что такое Римский Форум. Как он был устроен
С начала VII века до н.э. Римский форум, изначально служивший религиозным, административным, юридическим и коммерческим центром города, постепенно превращался в грандиозное и церемониальное пространство в период империи. Он стал символом могущества и тщеславия Рима, выстроенным из камня и мрамора, украшенным храмами, посвященными богоподобным императорам, колоннами в честь побед и грандиозными триумфальными арками, восхваляющими военные успехи по всей империи.
Несмотря на то, что Римский форум пережил землетрясения, атмосферные воздействия, загрязнение окружающей среды и столетия работы архитекторов, лишивших его камней и колонн, он до сих пор остается одним из наиболее впечатляющих археологических мест, сохранившихся с античности. Это уникальное окно в величественный и славный мир древнего Рима.
Исторический обзор
Между холмами Капитолий и Палатин в Риме располагался Римский форум, который в соответствии с легендой римлян был местом схватки между римлянами и сабинами во второй половине VIII века до н.э. Археологические раскопки на Римском форуме обнаружили следы железного века - кладбища, используемого с XI по IX века до н.э. Территория была поднята над уровнем реки Тибр нанесением значительного слоя земли и щебня. Благодаря ранним храмам и ритуальным местам, таким как Регия и Храм Весты, Форум стал центром для религиозных, политических, коммерческих и юридических мероприятий.
Первые базилики, предназначенные для собраний и судов, появились на Форуме в 184 году до н.э. В II веке до н.э. магазины с колоннадами были построены вдоль трех сторон Форума. Главной дорогой была Via Sacra, покрытая каменными плитами, ведущая к холму Палатин. В 121 году до н.э. была воздвигнута первая триумфальная арка Фабия Максима. В ходе активного строительства в I веке до н.э. Форум приобрел свою характерную форму. Луций Корнелий Сулла расширил Курию, где заседал Римский сенат, и покрыл Форум белым травертином.
Под руководством Юлия Цезаря и Августа в Форуме были возведены новые здания. Август осуществил реконструкцию и добавил мраморное покрытие, а также очистил канализацию под Форумом. В 10 году н.э. храм Конкордии был перестроен. Этот период характеризовался строительством новых храмов и арок, где отмечались победы в войнах, таких как Триумфальная арка Тита (81 год н.э.) и Триумфальная арка Септимия Севера (203 год н.э.).
В 283 году н.э. Форум был разрушен пожаром, требуя значительных реконструкционных работ. Позднее Форум стал впадать в упадок, особенно после переноса столицы в Константинополь. В 6 веке на Форуме была возведена церковь Санта-Мария-Антиква, но она была заброшена после оползня в 847 году. Форум продолжал разрушаться, многие здания были разобраны или сожжены ради строительных материалов. В конце концов, Форум стал всего лишь рыночной площадью, и в 608 году на нем была установлена колонна Фоки.
Архитектурные достопримечательности
Религиозные здания
Регия, изначально построенная в VII веке до нашей эры и неоднократно перестраивавшаяся в течение столетий, представляла собой, вероятно, трапециевидное сооружение с флигелем и внутренним двором. Ее название, "Королевский дворец", намекает на предполагаемое использование как тронного зала для ранних римских королей, хотя археологические находки указывают на религиозное значение уже в VI веке до нашей эры. В период империи здание служило офисами и местом встреч для важных религиозных деятелей Рима, включая Весталок и Верховного понтифика. На его территории находились священные лавры и святилище с щитами и копьями Марса. В течение веков здание несколько раз реконструировалось, но в 1 веке н.э. оно было разрушено пожарами. Сегодня видны лишь основания.
Комиций, появившийся в конце VII века до нашей эры как пространство для религиозных церемоний, со временем это место приобрело треугольную форму с каменной платформой и трибуной спикера (ростром). С IV века до нашей эры он приобрел круглую форму, а после нескольких перестроек прекратил свое существование в 1 веке до нашей эры. На его месте сегодня находится таинственный черный камень с гравировкой на нем, чем-то напоминающей правила для проведения ритуала. Позднереспубликанские римляне верили, что это могила Ромула, легендарного основателя города.
Храм Весты, воздвигнутый в VII веке до нашей эры, посвящен римской богине домашнего очага. В конце Республики храм был превращен в примитивный дом, но по легенде, в его подземной камере хранился Палладиум. Сегодня сохранились лишь основание и небольшое возвышение.
Дом Весталок, начатый Домицианом и завершенный Траяном около 113 года н.э., был построен на месте более раннего храма. Здание имело двухэтажные колоннады из зеленого и красного мрамора и в закрытых садах стояли статуи главных весталок.
Храм Сатурна, воздвигнутый в конце V века до нашей эры и впоследствии перестроенный, служил местом празднества Сатурналия. Сегодня сохранились лишь фронтон из блоков травертина и восемь колонн ионического ордера. Внутри храма находилась культовая статуя Сатурна.
Храм Кастора и Поллукса, также известный как храм Диоскуров, был построен в конце 1 века до нашей эры, заменив предыдущий храм, стоявший на этом месте с 484 года до нашей эры. Ежегодно 15 июля храм становился центром кавалерийского парада - transvectio, когда 5000 человек, возглавляемые двумя имитаторами полубогов, ведущих римлян к победе в битве при озере Регилл (499 или 496 год до н.э.), проходили мимо. Легенда гласит, что после этой битвы близнецы были замечены поливающими своих лошадей у источника Ютурна, на месте которого был возведен их храм.
Сегодня остался лишь большой подиум, внутреннее бетонное ядро подиума и три колонны версии 1 века до нашей эры, восстановленные Августом в 14 или 9 году до нашей эры после пожара. Он также установил новый праздник для этой пары 27 января. Первоначально размеры сооружения составляли 32 х 50 м, а высота - почти 19 м. Фасад украшали восемь коринфских колонн, а по бокам еще по одиннадцать. Интерьер храма был сложным и включал около 25 помещений. Кроме того, храм выполнял функции Управления мер и весов, а также имел банковские функции.
Храм Антонина и Фаустины был построен около 140 года нашей эры и посвящен императору Антонину Пию и императрице Фаустине. Коринфские колонны на фасаде сохранились и до сегодняшнего дня. Внутри храма находились колоссальные статуи этой пары, фрагменты которых были найдены на месте.
Портик богов Согласия, построенный во времена правления императора Адриана (117-138 гг. н.э.), представлял собой трапециевидную платформу с портиком из 12 коринфских колонн из зеленого мрамора. Статуи богов Согласия, римская версия 12 олимпийских богов, украшали это сооружение. Оно было отремонтировано в 367 году н.э. городским префектом Веттием Агорием Претекстатом.
Триумфальные арки
Триумфальная арка Тита, возвышающаяся над Римом, была воздвигнута Домицианом в 81 году н.э. в память о победах его отца Веспасиана и брата Тита в Еврейской войне в Иудее (70-71 гг. н.э.), когда был взят Иерусалим и его богатства разграблены. Эта арка стала не только символом триумфа, но и политическим и религиозным заявлением, подчеркивающим божественность Тита.
Рельефные панели арки, вырезанные из пентелийского и лунного мрамора, изображают триумфальный парад, во время которого добыча из Иерусалимского храма была привезена в Рим, а сам Тит на колеснице (квадриге), управляемой четырьмя конями, олицетворением Победы. Богиня Рома стоит перед ним, держа узду одного из коней. Изначально на вершине арки планировалась огромная бронзовая квадрига.
Триумфальная арка Септимия Севера, воздвигнутая в 203 году н.э., была посвящена римским победам над парфянами. Центральная арка служила проезду, в то время как две внешние арки были перекрыты ступенями. Фундамент арки был выполнен из травертина, а основная структура - из Проконнесского мрамора, который отличается своими черно-белыми полосами. Рельефы на арке изображали военные кампании в Парфии, триумфальные процессии, смены времен года, божеств и победы. На вершине сооружения изображалась шестиконная колесница из позолоченной бронзы, на которой восседал император Септимий Север. Вероятно, рядом с ним верхом на лошадях находились его сыновья.
Светские здания
Курия, место проведения заседаний Римского сената, претерпела несколько изменений на протяжении истории. Сначала была построена Курия Гостелия в эпоху Раннего царства, затем Сулла создал Курию Корнелия, а Цезарь возвел Курию Юлия, завершенную Августом. Заседания сената были открыты для публики и позволяли обычным людям сидеть снаружи и слушать. Курия была восстановлена Домицианом в 94 году н.э. и перестроена после пожара 283 года н.э. Прямоугольное здание размером 25,6 х 17,8 м и высотой 31,6 м построено из кирпича с бетонной облицовкой. Полы украшены мраморной мозаикой, а двери выполнены из бронзы. Позднее Курия была преобразована в церковь Святого Адриана в 630 году нашей эры.
Строительство Новой базилики (Базилика Максенция и Константина), начатое Максенцием и завершенное Константином около 313 года н.э., было значительным событием. Ее размеры составляли около 96 х 65 метров. Интерьер украшен мраморными панелями, а полы выложены цветным мрамором. Здание служило домом городских префектов и резиденцией сенаторского суда. В западной апсиде ранее стояла колоссальная статуя Константина, остатки которой сейчас выставлены во внутреннем дворе Дворца консерватории. Несмотря на разрушение землетрясением в 847 году н.э., несколько 25-метровых сводов все еще целы и возвышаются над руинами Форума.
Больше интересных фактов об истории на нашем Дзене!
Поиграем в бизнесменов?
Одна вакансия, два кандидата. Сможете выбрать лучшего? И так пять раз.
Что из себя Представляли и как были Устроены Римские Бани
В период с 1 века до н.э. и до 5 века н.э. римские термы представляли собой обязательное место для купания и отдыха, став обычным элементом городского облика во всей Римской империи. Они включали в себя разнообразные помещения с разной температурой, а также бассейны и зоны для чтения, релаксации и общения. Благодаря своим обширным крытым пространствам, римские бани стали значимыми центрами архитектурных инноваций, особенно в использовании куполов.
Оплот римской культуры
В период с 1 века до н.э. и до 4 века н.э. общественные бани представляли собой характерную черту древних городов Греции, хотя они, по большей части, ограничивались простыми сидячими ваннами. Возникновение Римской империи привнесло в эту сферу совершенно новый уровень. Римляне расширили концепцию общественных бань, превратив их в стандартное явление даже для небольших городов, где они часто строились рядом с форумом. Кроме общественных бань, богатые граждане часто включали в свои виллы собственные банные комплексы, а также строились бани для римских легионов в период кампаний.
Однако именно в крупных городах римские банные комплексы, известные как термы, приобрели монументальные размеры с широкими колоннадами, величественными арками и куполами. Строительство бань осуществлялось с использованием миллионов огнеупорных терракотовых кирпичей, а самые изысканные сооружения украшались изысканными мозаичными полами, мраморными стенами и декоративными статуями.
Банные комплексы обычно открывались в обеденное время и работали до сумерек, предоставляя доступ как богатым, так и бедным. Например, в эпоху правления Диоклетиана за вход в бани взималась символическая плата - всего два динария, самой низкой монетной единицы. Иногда, по случаю государственных праздников, посещение бань было совершенно бесплатным.
В состав банных комплексов входили различные помещения, через которые посетители проходили:
Раздевалки;
Тренажерные залы;
Открытый бассейн;
Парные комнаты с разными температурами;
Парная с горячим бассейном и отдельным холодным бассейном;
Помещение с косвенным подогревом и прохладным бассейном;
Прохладное помещение с холодной ванной, часто купольной конструкции, являвшееся центром банных комплексов;
Кабинеты для массажа и других процедур.
Кроме того, банные комплексы могли включать небольшие бассейны с холодной водой, частные ванны, туалеты, библиотеки, лекционные залы, фонтаны и открытые сады.
Системы отопления
К 1 веку н.э. бани претерпели значительные изменения, превратившись из простых и неуклюжих сооружений в красивые, симметричные комплексы, часто вписанные в окружающий ландшафт садов и парков. Если ранее бани отапливались простыми средствами, такими как горячие источники или жаровни, то с наступлением 1 века н.э. были внедрены более сложные системы отопления, такие как подпольное отопление (гипокауст) и прафурнии, работающие на дровах. Это была не новация, так как подобные системы использовались и в греческих банях, но римляне взяли эту идею и усовершенствовали для достижения максимальной эффективности.
Подпольное отопление, действующее на дровах, позволяло эффективно распространять теплый воздух под приподнятым полом, который поддерживался на узких столбах из цельного камня, полых цилиндров или многоугольных кирпичей. Стены также использовались для обогрева благодаря вставленным в них полым прямоугольным трубкам, которые проводили горячий воздух от печей. Для увеличения теплоизоляции применялись специальные кирпичи с выступами по углам, задерживающими тепло.
Введение стекла для окон с 1 века н.э. позволило лучше контролировать температуру и использовать солнечное тепло. Огромные объемы воды, необходимые для работы больших бань, поступали по акведукам и хранились в огромных резервуарах внутри банного комплекса. Например, резервуар терм Диоклетиана в Риме мог вместить 20 000 м3 воды. Эта вода нагревалась в больших свинцовых котлах над огнями и поступала в бассейны с подогревом через специальные трубы, а затем циркулировала вокруг для поддержания постоянной температуры.
Выдающиеся примеры
Известные и великолепные римские бани включают бани в Лептис-Магна (завершены около 127 года н.э.) с хорошо сохранившимися куполами, Бани Диоклетиана в Риме (завершены около 305 года н.э.), а также огромные банные комплексы в Тимгаде, Эфесе и Бате (2 век н.э.) и бани Антонина в Карфагене (около 162 года н.э.).
Бани Каракаллы, расположенные на юге Рима, являются одними из лучше сохранившихся римских бань и по размерам уступают только римским баням Траяна (около 110 года н.э.). Построенные в 235 году н.э., эти бани впечатляют своими масштабами: около 6,9 миллиона кирпичей и 252 внутренние колонны использовались в их конструкции. Комплекс, занимающий площадь 337 на 328 метров, включает в себя все классические элементы, в том числе олимпийский бассейн глубиной в метр, а также необычный круглый кальдарий высотой до 30 метров, сопоставимый с высотой римского Пантеона и имеющий диаметр 36 метров. В кальдарии также имеются большие стеклянные окна для использования солнечного тепла, а также дополнительные удобства, такие как библиотеки и водяная мельница.
Бани Каракаллы обладали четырьмя входами и могли одновременно вмещать до 8000 посетителей. Их стены были облицованы мрамором и гранитом, а потолок украшен стеклянной мозаикой. На втором этаже располагалась прогулочная терраса. Вода поступала из акведуков Антонинина и Марция и хранилась в 18 цистернах. Бани отапливались с помощью 50 печей, каждая из которых сжигала десять тонн древесины в день. В них сохранились оригинальные мраморные мозаичные полы и фрагменты изображений морских существ.
Влияние на архитектуру
В развитии бань и потребности в создании просторных помещений с высокими потолками приняли активное участие в формировании архитектурного купола. Самый ранний сохранившийся купол в римской архитектуре можно увидеть в фригидарии Стабиевых бань в Помпеях, датируемых 2 веком до н.э. Внедрение бетона в форме бутового камня с твердым цементным раствором позволило строить неопорные стены шире друг от друга, а также возводить бочкообразные своды из пустотелого кирпича, поддерживаемые контрфорсными арками, и использовать железные стяжки. Эти архитектурные решения были широко применены в других общественных зданиях, особенно в масштабных сооружениях, таких как базилики.
Даже в современной эпохе римские бани продолжают оказывать влияние на архитектурные решения. Например, Чикагский железнодорожный вокзал и Пенсильванский вокзал в Нью-Йорке отчетливо отражают архитектурные черты великого фригидария Терм Каракаллы.
Больше интересных фактов об истории на нашем Дзене!