«Что наша жизнь? Игра
Добро и зло - одни мечты.
Труд, честность - сказки для бабья.
Кто прав, кто счастлив здесь, друзья?
Сегодня ты, а завтра я.
*
Что верно? Смерть одна.
Как берег моря суеты
Нам всем прибежище она.
Кто ж ей милей из нас, друзья?
Сегодня ты, а завтра я.
*
Так бросьте же борьбу, (бросьте "жизнь" в сновидении
Ловите миг удачи,  (ловите миг "смерти"
Пусть неудачник плачет,
Кляня, кляня свою судьбу…»

Поскольку ты ("Я") - "смерть", постольку ты не можешь "умереть". Ты (сновидец) - бессмертен. Умирают в этом твоём сновидении только твои "образы и подобия" - люди. Чем больше ты вовлечён в "дружбу" и "любовные отношения", тем больше вокруг тебя "смертей" (и "рождений") - тем меньше стабильности (неизменности) в твоей "жизни" (тем больше очарований и разочарований, больше всегда искусственно "драматизируемых" страданий - страданий "ни-о-чём").

Если "сейчас" у тебя страх "смерти" (страх самого себя) небольшой, то с вовлечением в "дружбу " и "любовные отношения" этот страх усиливается (не столько за "себя", сколько за "друзей" и "любимых"). А чем больше будет твой страх "смерти", тем чаще будут (так или иначе) "умирать" твои друзья и любимые.

Чем большим количеством людей ты (бессмертная "смерть") окружён, тем больше в тебе (подсознательная) жажда их (людей) "смерти". Ты ("смерть") (в каком-то смысле) "входишь во вкус" - в тебе разгорается огонь страсти.
Чем большим количеством людей ты (бессмертная "смерть") окружён, тем больше (именно) ты становишься причиной (так называемых) "человеческих мучений".

Тебе начинают всё больше нравиться "человеческие мучения" и именно поэтому их становится так "много". Ты (фактически) наслаждаешься "человеческими мучениями", но лицемерно делаешь вид противника мучений (противника "зла" и сторонника "добра").

Едемский Херувим - человеческое «Я». Пламенный меч обращающийся - великий и могучий язык человека. Поскольку человек не может находиться (находить себя и других людей) в безмолвии (в без-язычии), постольку он абсолютно никак не может разобраться со своей жизнью - не может проснуться из сновидения о его чудесной, волшебной, сказочной, фантастической жизни в людях на Земле.

Жизнь человека на Земле - его очарованность, заколдованность, завороженность, омрачённость, его сон, из которого он всё никак не может проснуться, пробудиться - не может разобраться со своей «жизнью».

«Очарована, околдована,
С ветром в поле когда-то повенчана.
Вся ты словно в оковы закована,
Драгоценная ты моя женщина...» («женщина» - душа, а не какая-то земная женщина

"Капали горькие слёзы"

Для счастья человеку нужна "смерть". Поэтому все люди "умирают" - обретают (на-конец) счастье. Страшная сказка о жизни  в людях (=во взаимной любви с ними) имеет (?) счастливый конец.
Для несчастья человеку нужна (всегда строго взаимная) любовь - насилие, навязывание, агрессия, битва, выяснение отношений, война.

Взаимная любовь - это твой путь к счастью (=к "смерти"). Ты (женщина) находишь мужчину для чего? Для того, чтобы вместе с ним идти к "смерти". Но твой мужчина отбрасывает рога и копыта (=становится счастливым),  а ты ещё нет (ты не успела). Тебе (как женщине) приходится искать нового мужчину (для того, чтобы он довёл тебя до твоего счастья - до твоей "смерти").

«Рок-н-ролл мертв, а я еще нет,
Рок-н-ролл мертв, а я...
Те, что нас любят, смотрят нам вслед.
Рок-н-ролл мертв, а я еще нет.

Отныне время будет течь по прямой;
Шаг вверх, шаг вбок — их мир за спиной.
Я сжег их жизнь, как ворох газет —
Остался только грязный асфальт…»

Всякая мистика - лишь в твоих глазах. Понимать, что ты абсолютно одинок в этом мире – это когда мистика проходит и туман улетучивается. Понимать, что ты абсолютно одинок в этом мире – простота, обнажённость, голость. Это что-то типа «пробуждения», «просветления». При «просветлении» вся (?) мистика (как раз) исчезает.

Всякое переживание – чувство (дефицит тебе "ничего"), частичное понимание (понимание какой-то части целого "ничего"). Поэтому чувство (частичное понимание) абсолютного одиночества – тоже мистика (туман).
Сама «абсолютная один-око-сть», как таковая - не чувство, не переживание, не понимание. Абсолютную одинокость невозможно видеть, замечать, чувствовать, понимать.

Земное чувство одинокости - не более, чем недостаток (дефицит) тебе «абсолютной одинокости», недостаток (дефицит) тебе «смерти». Ты чувствуешь одинокость - чувствуешь «смерть». Это поэтому «глубокое» (относительно более привычных, более пошлых) мистическое переживание. Всякая новая мистика (например, первая любовь) – поначалу тоже «глубокое» мистическое переживание.

Но, по сути, ничего глубокого в любом мистическом переживании, в том числе в чувстве (=недостатке) одиночества, нет. Очередной самообман, очередная «прелесть», очередная «любовь», «очей очарование».
«Любовь приходит и уходит», а кушать всё хочется и хочется - хочется всё новых и новых мистических переживаний, хочется нового тумана.

«Понимаешь. это странно, очень странно,
Но такой уж я законченный чудак.
Я гоняюсь за туманом, за туманом
И с собою мне не справиться никак.

Пусть полным полно набиты
мне в дорогу чемоданы
Память, грусть, невозвращенные долги.
А я еду, а я еду за туманом,
За мечтами и за запахом тайги…»

Мистическое переживание - кажимость, призрак, привидение. Тебе это привиделось, показалось. "Креститься надо, если кажется".

«Огней так много золотых на улицах Саратова,
Парней так много холостых, а я люблю женатого.

Ох, рано он завел семью!.. Печальная история!..
Я от себя любовь таю, а от него - тем более...»

Поскольку жить с перспективным (=запретным) мужчиной (с Принцем) женщина абсолютно никак не может, постольку ей ничего не остаётся, как жить с неперспективным мужчиной - быть матерью, подтирающей (вылизывающей) ему сопли и прочие испражнения. «Не пропадать же добру».
Мужчина влюблён в женщину - хочет материнского ухода за собой, унизительно (коленопреклоненно) просит регулярно подтирать (лизать) ему сопли и другие выделения.

С бесперспективным мужчиной у женщины как раз есть будущее, прошлое и настоящее - есть какая-никакая (мучительная, несчастная, проклятая) жизнь. С перспективным мужчиной у женщины нет ни прошлого, ни будущего, ни настоящего. Встреча с перспективным мужчиной (Принцем) для женщины "смерти подобна".

«Рано утром гость желанный,
День и ночь так долго жданный,
Издалеча наконец
Воротился царь-отец.
*
На него она взглянула,
Тяжелешенько вздохнула,
Восхищенья не снесла
И к обедне умерла...»

«Все зависит в этом доме оном
От тебя от самого:
Хочешь — можешь стать Буденным,
Хочешь — лошадью его!..»

Ты всю «жизнь» блуждаешь в беспросветной тьме, ища из неё выхода. Если ты остановился (=«понял, что это – тупик»), то это значит только то, что ты «смирился» с этой беспросветностью (без-начальностью и бес-конечностью) – «умер».

Когда ты понял, что это - тупик? =Когда ты «умер»? Сейчас. А когда ты жил? Сейчас. Продолжительность твоей жизни (в любой её момент) – сейчас минус сейчас = 0. Следовательно, ты понял, что это – тупик (=кончил жить) в то же мгновение (миг), когда и начал жить. Ты «умер» (понял, что это – тупик), не прожив ни секунды. А, значит, ты и не жил никогда. А если не жил, то не можешь умереть. Ты («Я») – Кощей бессмертный, который бессмертен именно потому, что никогда и не начинает жить.

Ты – вечный мертвец (покойник), которому иногда мерещится (снится) «жизнь» и который всегда в конце концов понимает, что жизнь ему лишь померещилась (показалась, приснилась).

«Призрачно всё в этом "мире" бушующем,
Есть только миг, за него и держись,
Есть только миг между прошлым и будущим,
Именно он называется "жизнь"…»

Вообще, вдумаемся в слово «мир» (мр, очень близкое к мрак, мираж). Мир и смерть – однокоренные слова, синонимы. «Жизнь» в мире (бытие) и смерть (небытие) – одно и то же. Поэтому у тебя нет такого выбора – «быть или не быть». Небытие ничем не отличается от бытия. Бытие – форма небытия. Жизнь – некоторая смена (круговорот) форм небытия. Человек и любое живое существо – лишь форма «смерти».

Когда ты понял, что это - тупик? =Когда ты понял, что ты – красивая (?) форма (лицо, лик) «смерти»? Сейчас – всегда – никогда. Красота («смерти») спасает мир – спасает (?) «смерть» от разоблачения (от откровения, от понимания). Но красота «тленна», она растворяется, рассеивается в вечном мраке.

Однако красоте (иллюзии, миражу) некуда исчезать – она (так или иначе, в той или иной форме) вынуждена оставаться в «сейчас» - в смерти. Смерть (содержание) не может не принимать ту или иную (очаровательную) форму. Смерть (истина) не может не лгать сама себе о жизни. Смерть бессмертна. Ты (смерть) всегда пребываешь в тупике "жизни". Ты слишком туп (тупая, тупое), чтобы вырваться из тупика. Лежи (стой) в тупике и тупи дальше (мастурбируй, извращайся, наслаждайся "жизнью").

"Но Пасаран! / No Pasarán! - They Shall Not Pass!"