Дорогой пикабушник, лучший совет: нужно обратиться к сексологу и совместно с ним проработать вопрос. А так, мне 38, уже 4 года не было женщин, абсолютно по фигу. Занимался онанизмом, занимаюсь и буду заниматься. Местные онанисты, поддержим вместе коллегу.
В чём «полная жертвенность» в любви? В смерти - в самопожертвовании, в возложении всего себя без остатка на жертвенный костёр (алтарь) любви. Женщина ждёт от мужчины его «смерти». Например, в сексе мужчина мастурбирует на женщине (=насилует женщину), а потом кончает (останавливается). Поэтому женщина терпеливо ждёт эту кончину от мужчины.
Женщина ждёт полной жертвенности – ждёт полной (безвозвратной) кончины мужчины. Мечта женщины – отправить мужчину на кладбище и остаться весёлой вдовой в счастливом одиночестве. Женщина ждёт от мужчины, что он раз и навсегда удовлетворит женщину в сексе и отбросит рога и копыта. Но у мужчины по причине его инфантильности и импотентности не удаётся такая полная жертвенность.
Мужчина, как правило, остаётся жив – живёт как долбодятел, не способный полностью удовлетворить женщину. Такой долбодятел вызывает в женщине умопомрачительную ненависть и злобу. И женщина делает (исподтишка, тайно) всё возможное, чтобы не мытьём, так катанием (пилением, отравлением, порчей, сглазом) избавиться (спастись) от мужчины.
«Кобылица молодая, Очью бешено сверкая, Змеем голову свила И пустилась, как стрела. * Вьётся кругом над полями, Виснет пластью надо рвами, Мчится скоком по горам, Ходит дыбом по лесам, Хочет силой аль обманом, Лишь бы справиться с Иваном. Но Иван и сам не прост — Крепко держится за хвост...»
Женщине нужен от мужчины только его бездыханный труп. Чтобы она могла перешагнуть через него и идти к следующему (в порядке живой очереди) мужчине. Любая женщина в глубине души - архе-типичная "чёрная вдова", которая живёт пожиранием в "себя" всех мужчин - отправлением их на кладбище. Таково предназначение женщины, которое ей дано свыше и от которого она не может отказаться по своей воле.
Чем больше мужик (Иванушка-дурачок) любит свою жену (Бабу-Ягу), тем меньше ею пользуется, чтобы продлить ей срок использования - срок жизни. Иван-царевич (самый умный «дурачок») так сильно любит, что своей бабой вообще не пользуется, абсолютно игнорирует её. Именно поэтому и он сам, и его женщина (царевна-лягушка?) живут вечно – они бессмертны (ровно до тех пор, пока не пользуются друг другом).
Его баба питается простыми Иванушками-дурачками, а он сам «ходит по бабам» (занимается народным промыслом) – похищает то Марью (Машку), то её сестрицу - Алёнушку. Они даже живут раздельно. Баба-Яга в лесу, в избушке на курьих ножках. Он сам (Кощей бессмертный) в замке. «Мужику – мороженое (в каменном особняке - в склепе), его бабе – цветы» (в дремучем лесу её фантазий, грёз).
«Судьба нам дала единственный шанс Но выбрала ты грёзы … Зачем привыкать к безумию снов? Они никогда не греют Какой-то чудак придумал любовь И сделал всё так, что ей верят.»
Свадьба и похороны - это, по сути, абсолютно одно и то же. Свадьба - условное начало мастурбации мужчины с женщиной, а похороны - счастливый конец (оргазм) этой мастурбации. Иначе говоря, мужчина и женщина сходятся исключительно только для того, чтобы умертвлять друг друга (трением друг о друга). При этом женщина (пока она остаётся "живой") смотрит на мужа, как на врага народа. Почему? Потому что он до сих пор её не удовлетворил (не умиротворил). Поскольку Дездемона не задушена и не заколота, она недовольна.
Чем больше мужик (Иванушка-дурачок) жалеет свою бабу (не использует её), тем сильнее она его ненавидит (именно за это неиспользование). Чем больше мужик использует свою женщину (=чем скорее её душит и закалывает), тем сильнее она его любит.
Таким образом, мужик склонен убегать от исполнения роли Отелло - не хочет брать грех на душу. Но расплата за это - умопомрачительная ненависть жены. Брачный "договор - дороже денег". Весь смысл брачного договора в чём? В клятве при свидетелях "любить" (=умиротворять) друг друга изо всех сил. Поскольку мужчина инфантилен (импотентен), у него рука не поднимается на женщину. И такого мужчину женщине приходится умиротворять самой. Она становится архе-типичной "чёрной вдовой".
Такую задачу поставил Little.Bit пикабушникам. И на его призыв откликнулись PILOTMISHA, MorGott и Lei Radna. Поэтому теперь вы знаете, как сделать игру, скрафтить косплей, написать историю и посадить самолет. А если еще не знаете, то смотрите и учитесь.
Вся «жизнь» человека – ничем не прикрытая агрессия против себе подобных и против всего своего окружения.
Поскольку в жизни нет места «смерти» (покоя), постольку агрессия (=любая форма «жизни») – это плохо для человека. И поэтому чем занимается человек по жизни? Избавляет от агрессии (=от «жизни» =от мучений) всех окружающих его людей и прочих тварей – делает добро, делает доброе дело (=умиротворяет себе подобных - делает их счастливыми ="мёртвыми").
Именно агрессия против человека всех других живых существ вынуждает его делать доброе дело – "умертвлять" (=принуждать к миру) своё агрессивное окружение, свою агрессивную среду.
Поскольку именно агрессия вынуждает человека делать добрые дела (=быть добрым к другим), постольку агрессия – это в каком-то смысле даже хорошо для человека. Совершив очередное доброе дело (=умертвив какого-то агрессора в его окружении в порядке живой очереди), человек получает глубокое моральное удовлетворение. Примерно такое же, как при оргазме в сексе.
«Есть упоение в бою, ((=в умиротворении себе подобных агрессоров И бездны мрачной на краю, И в разъяренном океане, Средь грозных волн и бурной тьмы, И в аравийском урагане, И в дуновении Чумы. * Всё, всё, что гибелью грозит, Для сердца смертного таит Неизъяснимы наслажденья — Бессмертья, может быть, залог! И счастлив тот, кто средь волненья Их обретать и ведать мог...» А.С. Пушкин
А если не делать добрые дела, то зачем жить (=мучиться)? Умиротворение (=осчастливливание) всех других живых (=агрессивных) существ - единственный смысл, единственное оправдание жизни любого человека. "Потому что если не любил (=не убивал, не умертвлял, не умиротворял), значит и не жил, и не дышал".
Например, мастурбация половых партнёров друг о друга в сексе – это их агрессия друг к другу, это "плохо". А наступающий оргазм (=успешная кончина партнёра по взаимной агрессии) – это "хорошо". И как он (конченный партнёр) бывает благодарен за доведение его до кончины (до счастливого конца в его мучительной жизни).
Но ведь без (всегда взаимной) агрессии (без мастурбации) оргазм (глубокое моральное удовлетворение, сознание выполненного долга), как правило, не достигается. Таким образом, «нет худа без добра» и нет добра (="смерти") без худа (=без "жизни").
Вся "жизнь" любого живого существа - его неудержимое стремление к "смерти" (=к счастью небытия). Человек агрессивен в чём? В его стремлении к "смерти". Если человек уже мёртв, то никакой агрессии (стремления к "смерти") в нём уже нет.
Агрессия (стремление к "смерти") - всегда ли это плохо для человека? Поскольку агрессия приводит таки человека к заветной, сокровенной цели его жизни, то это, конечно, хорошо. Вне всяких сомнений. "Жить (=стремиться к "смерти") хорошо, а хорошо жить (=быть успешным в этом стремлении) - ещё лучше".
Чем, например, с упоением занимаются люди в компьютерных играх или в любом другом "спорте", включая секс? Убивают (побеждают), не жалея при это и своей собственной жизни (времени, денег, здоровья). Обнажают этим самым их самую главную потребность по жизни.
Чем люди всегда интересуются (=возбуждаются, оживляются, воодушевляются) в новостях? Смертями тех или иных людей. Какие фильмы интересуют людей? Про убийства, про "любовь" (=про насилие) - про агрессию.
Но ради чего все эти убийства и вся земная "любовь"? Ради блаженства в "смерти". Люди учатся на чужом примере - как им поскорее достичь цели, смысла всей их жизни - как поскорее умереть (стать счастливыми).
"А, как известно, мы народ горячий И не выносим нежностей телячьих, Но любим мы зато телячьи души, Любим бить людей и бить баклуши. * Мы раз-бо-бо-бобойники, Разбойники, разбойники. Пиф-паф и вы покойники, Покойники, покойники. * А кто увидит нас тот сразу ахнет, И для кого-то жареным запахнет, А кое-что за пазухой мы держим К нам не подходи, а то зарежем."
Сейчас на Пикабу много смешных и наоборот грустных историй, но этот пост заставил меня сожалеть о судьбе человека и даже пустить скупую мужскую слезу. Вы только представьте молодую женщину, которая в депрессии из-за бросившего её парня или умерших родителей. Возможно даже просто работа не приносит радости, отнимая все силы и время, а рядом нет поддержки от любимых людей.
На пляже тихо и спокойно, только здесь можно забыть о тяжёлой жизни , расслабиться...Однажды сильная, но невысокая волна, ударяет её клитор,который и так уже трётся об купальник. На мгновение наша героиня вспоминает про первый опыт познания своего тела в детстве, где душ выступал в качестве очень эффективной замены руки. Но сейчас всё гораздо лучше, так как волна крепко и одновременно нежно обхватывает тело, чем напоминает любимого парня. Ей очень понравилось это чувство и она возвращается на пляж вновь и вновь, ожидая ту самую волну, чтобы хоть на миг ощутить себя в объятиях приносящих удовольствие. Но всё это даёт лишь частичное наслаждение, до оргазма ещё далеко, и как его достичь не ясно. В какой-то момент она решается пойти дальше: взять любимую игрушку чтобы ощутить максимум наслаждения и наконец-то кончить и ей даже удаётся это. На мгновение разум переноситься в лучшее место и время, где нет тревог и забот, а впереди светлое будущее рядом с любимым человеком.
Однако вечно так быть не может и сексуальные эксперименты в общественном месте приводят к закономерному результату - её замечают прохожие. Доблестная полиция, прибывшая из-за жалобы законопослушных граждан арестовывает нашу невезучую мастерицу на все руки ,ибо последняя даже не скрывает своего поступка ,искренне считая мастурбацию в общественном месте нормой. Разум несчастной был разрушен долгими годами неудачных отношений и разбитым сердцем, где похоть заменила благоразумие.
Получив наказание от государства женщина продолжила свою жизнь, какой та была до близкого знакомства с волновой теорией на практике. Без больших радостей, но хотя бы оставив в своём сердце место для надежды на лучшее . Спустя несколько лет, гуляя по офису , она обнаруживает на экране компьютера коллеги видео с нательной камеры полицейского. В этот момент все её надежды на нормальную жизнь были разрушены, так как сегодня об том случае узнают коллеги а завтра уже весь город. Не сдерживаемое чем-либо разочарование в собственном существовании вскоре дошло до апогея и она кончает жизнь самоубийством...
Трагедия заключается в том, что больной человек, который не представляет серьёзной угрозы для общества был доведён до самоубийства представителями власти. Я не оправдываю публичную мастурбацию и тем более не делаю скидку на пол, будь то мужчина я также пожалел бы его, не забывая про необходимость лечения депрессии. Наказывать можно и нужно, но довольно часто это недостаточно и человеку действительно надо помочь. Речь идёт не про маньяка убийцу, не про вора, которому нравится наживаться на других, а об заблудшем человеке. Могла ли она Мамай пойти к психиатру? Да, но при капитализме государству плевать на простых людей, создав противоречия оно не собирается лечить пострадавших. Это хорошо показано в фильма "Джокер" 2019-го года, где главный герой ходит к врачу большую часть жизни, получает лечение, но сходит с ума и бросается во все тяжкие когда власть решает снова сэкономить на таких как он.
Всякий диалог (говор, раз-говор) – внутренний диалог «смерти» со «смертью» (с самой собой). Диалог (мысли, мысли вслух) – выход «смерти» из себя. «Смерть» выходит из себя (из «смерти») в «жизнь» - в диалог (в размышление о самой себе – о «смерти»).
«Я ищу свободы и покоя! Я б хотел забыться и заснуть!. … Чтоб всю ночь, весь день мой слух лелея, Про любовь мне сладкий голос пел, Надо мной чтоб, вечно зеленея, Темный дуб склонялся и шумел.»
«Смерть» в диалоге (во «внутреннем диалоге» - в разговоре с самой собой) пытается забыться и заснуть. «Смерть» (=«бог») таким образом занимается «любовью» (рефлексией, мастурбацией), промежуточным результатом («оргазмом») которой всегда является вспоминание о себе, как о «смерти» - умолкание диалога (умолкание ума).
«Смерть» то умолкает (=вспоминает о самой себе), то снова забывается (засыпает) и смотрит (мысленно через шумное много-словие, много-мыслие, много-образие) сновидение о «жизни». Таким образом, когда "смерть" пробуждается, приходит в себя, "жизнь" (=сновидение "смерти") останавливается (исчезает, рас-творяет-ся).
Зачем нужно много говорить? Чтобы "смерть", утомившись от шумного, кошмарного, бестолкового сновидения (от "жизни" - от внутренней болтовни), пробудилась полной сил, бодрой и хорошо отдохнувшей.
«Обними меня, поцелуй меня, Расскажи, как долго ждал ты, чтоб увидеть меня. Восхищайся мной, называй святой, Забросай меня цветами, ненаглядный мой. Но только не говори мне, но только не говори мне, Но только не говори мне что любишь меня…»
Зачем много "говорить"? = Зачем много "жить"? "Не потопаешь - не полопаешь". Не поговоришь - не умрёшь. Умрёшь ровно настолько, насколько наговоришь. Люди много говорят - набивают "себе" цену. "Ваш товар, наш купец". Если говоришь мало - не сможешь почувствовать приход "смерти". Поскольку как таковой никакой смерти нет. Или (что то же самое) нет ничего, кроме смерти.
Говоришь много - становишься более привлекательным для "смерти". "Смерть" (умолкание говора, тишина) становится более привлекательной для тебя. "Мели Емеля - твоя неделя". Некоторым "шумом" ты набиваешь цену "смерти".
«Отговорила роща золотая Берёзовым весёлым языком, И журавли, печально пролетая, Уж не жалеют больше ни о ком...»
При этом в любом говоре столько же смысла, сколько в лепете младенца, глаголящем "истину" - "смерть". В этом смысле весь "мир" - абсолютная пустота (и ничего, кроме пустоты). Много говорить - много пустословить. Пустословить - славить, хвалить пустоту, отдавать "честь" пустоте - дырке воображаемого бублика. Но кто кого хвалит, славит? Пустота пустоту, "смерть" хвалит "смерть" (саму себя).
«Как, милый Петушок, поешь, ты громко, важно!» - «А ты, Кукушечка, мой свет, Как тянешь плавно и протяжно: Во всем лесу у нас такой певицы нет!» — * «Тебя, мой куманек, век слушать я готова».— «А ты, красавица, божусь, Лишь только замолчишь, то жду я, не дождусь, Чтоб начала ты снова... * Отколь такой берется голосок? И чист, и нежен, и высок!.. Да вы уж родом так: собою невелички, А песни, что твой соловей!» — «Спасибо, кум; зато, по совести моей, Поешь ты лучше райской птички, На всех ссылаюсь в этом я». * Тут Воробей, случась, примолвил им: «Друзья! Хоть вы охрипните, хваля друг дружку,— Все ваша музыка плоха!..» За что же, не боясь греха, Кукушка хвалит Петуха? За то, что хвалит он Кукушку.»
"Смерть" (пустота) в образе Петуха хвалит "смерть" (пустоту) в образе Кукушки. Вот и весь разговор. "Много" разговора - много "смерти" (много пустоты).
«Просто встретились два одиночества, Развели у дороги костёр, А костру разгораться не хочется. Вот и весь разговор!..»
Неразделённая любовь – любовь к «себе», к своему собственному представлению, к своему образу, к своей галлюцинации. Всякий «человек» и весь «мир» - своё представление о человеке, о мире. Поэтому любая «любовь» к любому человеку и к любой вещи (предмету) в мире – именно неразделённая, безответная.
Любой ответ от предмета твоей «любви» - это тоже своё (своего ума) представление. Поэтому любой разговор с любым объектом мира – это разговор с собственной иллюзией, это так называемый «внутренний диалог» своего ума, никогда не выходящий за пределы своего ума.
Весь так называемый «мир» - это (условно говоря) разговор левого полушария своего мозга с правым полушарием своего мозга. Весь так называемый «мир» - это иллюзия, сновидение ума. И абсолютно всё в нём – иллюзорное, кажущееся, мнимое, воображаемое.
Весь "мир" - своё собственное сновидение. Сновидец - "истинное Я". Любой (каждый, всякий) персонаж этого сновидения - ложное эго, которым управляет (в котором "живёт") всегда одно и то же (абсолютно неизменное) истинное "Я".
Неразделённая любовь – любовь сновидца из одного "ложного эго" (из одного персонажа сновидения) к самому себе (к сновидцу) в другом персонаже одного (этого же самого) сновидения. Иначе говоря, это любовь твоей (сновидца) правой руки к твоей же (сновидца) левой руке. При этом (по условиям этой игры твоего ума в "жизнь") твоя правая рука не знает, что делает твоя левая рука.
Почему тогда эта любовь безответная, неразделённая? "Любовь" - это всегда насилие, навязывание "себя" одним персонажем сновидения другому персонажу. "Я" люблю "другого" строго в той мере, в какой он не любит меня. "Я" люблю любить (=насиловать, навязываться), но не люблю быть любимым (не люблю, когда насилуют меня, навязываются мне).
"Я" всегда отвергаю насилие надо мной, навязывание ко мне "других". При этом мне нравится насиловать "других" - навязывать "себя" другим. Поэтому "любовь" (=насилие, навязывание) всегда одно-сторонняя. Один (насильник) "любит" - насилует. Другой (жертва) "позволяет" себя "любить" (=насиловать).
Фактически никакого такого "позволения" НЕТ. Просто никто никакого позволения на насилие (=на "любовь") не спрашивает. Все персонажи твоего (сновидца) сновидения насилуют (="любят") друг друга как кому вздумается (как придёт в голову) - каждый на своей волне (частоте) - каждый в своей излюбленной манере.
При этом возникает иллюзия, что один "любит" (насилует), а другой лишь терпит эту "любовь" (насилие, навязывание). Фактически все живут по закону "око за око, зуб за зуб". И поэтому не могут насиловать (="любить") безответно - могут насиловать только ответно, в ответ на насилие.
Иначе говоря, никакой неразделённости (безответности) в "любви" (=в насилии) нигде нет и быть не может. Вся так называемая "любовь" (=насилие, навязывание "людей" друг другу) очень точно (лучше, чем в аптеке) разделена "поровну". "Всем сёстрам по серьгам".
Поэтому несправедливости в насилии (=в "любви" к собственной галлюцинации) быть абсолютно никак не может. "Разделяй (свои галлюцинации) и властвуй!" - мастурбируй всласть.
Самый счастливый человек не имеет чувства жалости (="любви"). Чувство жалости у тебя исключительно только к «себе» и ни к кому больше. Когда жалость к «себе» наконец-то исчезает, тебе становится некого жалеть. Ты при этом не видишь никого, кто нуждается в жалости.
Никто не нуждается в твоей жалости - хотя бы потому, что твоя жалость ("любовь") абсолютно никак не может «дойти» ни до одного человека. Чувство жалости всегда остаётся только «внутри» тебя. Достаточно очевидно, что ни один человек в твоём окружении не может почувствовать то, что чувствуешь ты. Ты не можешь почувствовать то, что чувствует «другой» человек.
Поэтому ты вынужден домысливать (жить домыслами) – что чувствует «другой» человек, не имея абсолютно никакого знания о чувствах «другого» человека. Так называемая "эмпатия" - это абсолютная ложь, которой ты самозабвенно кормишь сам себя.
Это означает, что никаких «других» людей вообще не существует. Все «люди», включая тебя самого – твои досужие домыслы, которыми ты развлекаешь себя, пребывая в одном единственном мгновении «сейчас» «существом единым» (едино-сущным - без возраста, без пола, без рождения, без смерти, без прошлого, без будущего). При этом ты не можешь видеть самого себя. «Глаз не видит глаза». Всё то, что ты «видишь» - ложь, которую ты сам себе и придумываешь (от начала до конца).
В твоём мире (="на этом свете"=в этом сновидении) есть нуждающиеся в твоей жалости ("любви") люди только потому, что ты так придумал (это тебе так приснилось в этом твоём сновидении). Ты ввёл (вселил) этих людей в это твоё сновидение собственными руками (собственным умом). Люди могут быть несчастны (в этом твоём сновидении) только по твоему капризу (по твоей воле) и никак не иначе. Ты твоей потребностью в переживании чувства жалости ("любви") создаёшь ("материализуешь") несчастных людей (которых ты можешь жалеть). В результате весь мир становится наполнен "несчастными людьми" (которых "как таковых" вообще не существует).
Самый ущербный человек – тот, который занимается (живёт) мастурбацией (самоудовлетворением, самообслуживанием) через возбуждение в себе чувства жалости ("любви"). Чувство жалости (всегда лишь к «себе») – это трахание себе мозгов (и ничего более).
Никто не может тебе запретить трахать себе мозги. Трахай (лишь самого себя) "на здоровье", до сыта, до отвала, до тошноты! Дальше (при сытости по горло жалостью =кровью "других" людей) трахать уже не сможешь. Вот тогда начнёшь просыпаться из этого кошмарного сновидения.
«Нежная Правда в красивых одеждах ходила, Принарядившись для сирых, блаженных, калек, Грубая Ложь эту Правду к себе заманила: Мол, оставайся-ка ты у меня на ночлег. * И легковерная Правда спокойно уснула, Слюни пустила и разулыбалась во сне, Хитрая Ложь на себя одеяло стянула, В Правду впилась — и осталась довольна вполне…»