Лига историков

Если погуглить «ацтекский свисток смерти» или «aztec death whistle», поисковик выдаст буквально хреналион одинаковых статей и видео, на которых люди дуют в современные реплики якобы ацтекских инструментов.

Скорее всего, они расскажут вам какие-нибудь истории (а-ля «мой сын услышал, заплакал и попросил больше никогда не издавать такой звук»), внушая трепет перед древним артефактом, без сомнения взывающим к тёмным силам Миктлана.

Тема про свистящих воинов, кстати, стала достаточно популярной. Вот, например, наиболее древнее видео на эту тему на Ютубе, в котором музыкант Хавьер Кихас Ишайотль знакомит публику с леденящими кровь звуками огромного ацтекского свистка смерти:

Youtube, Mileán Ó Raghallaigh

Ну как, страшно?

Разумеется, вся эта история в начале — по большей части чушь. Почему?

Первым исследователем мезоамериканских глиняных изделий, издающих звуки, был инженер Хосе Луис Франко. Он более 10 лет изучал особенности духовых музыкальных инструментов, названных им же «ротовыми свистками», и опубликовал несколько рисунков и описаний:

Со временем в разных уголках Мексики были обнаружены и другие свистки. Например, в 1983-м в Ишкатеопане, родном городе последнего тлатоани ацтеков Куаутемока в 110 км от Мехико, нашли ещё один свисток с ликом смерти:

Только вот отчёт о раскопках куда-то потерялся, а сам этот свисток оказался потерян на складе аж до 2014 года, когда INAH (Национальный институт антропологии и истории Мексики) решил провести инвентаризацию. Этот свисток нашли в пластиковом пакете вместе с костными останками и другими предметами.

Отсюда, наверное, и взялся тезис о том, что якобы кто-то через 15 лет после находки случайно дунул и ужаснулся. Такого не было.

Наконец, ещё одна знаменательная находка случилась совсем уж близко к центру ацтекской Вселенной, Теночтитлану, — в городе-государстве Тлателолко. Где-то в 1990-е около храма Эекатлю-Кетцалькоатлю здесь нашли целую кучу скелетов:

Один из них, расположенный прямо у лестницы храма, принадлежал молодому человеку в возрасте примерно 20 лет. Необычно его положение: он лежал, будто бы сгруппировавшись, на спине, ноги подтянуты к груди, голова наклонена к животу.

Слева: два скелета, голова одного слева, голова второго, сгруппировавшегося, между ног. В центре: Сидящий скелет со свистком в руке. Он как бы сидит на кортах, череп убрали

В правой руке был очередной свисток с изображением черепа, а другой, почти такой же, лежал в животе (не съеден при жизни, а просто упал внутрь из-за разложения тканей).

Первая ассоциация с черепом в ацтекской иконографии — Миктлантекутли, господин потустороннего мира и смерти. Именно поэтому все свистки с черепом стали именоваться «ацтекскими свистками смерти» (разумеется, лишь те, которые относились к культуре ацтеков). А Миктлантекутли в ацтекских верованиях тесно связывался с Эекатлем-Кетцалькоатлем:

Всего же около храма Эекатля обнаружили 41 захоронение и 54 подношения, относящихся к одному и тому же периоду. Возможно, всё это устроили по случаю великого голода 1454 года (как мы уже знаем, в год «1 Кролика» у ацтеков постоянно случались несчастья).

Итак, свистки — духовые инструменты. Пусть они не производят музыку в привычном нам смысле, они всё же издают звуки, так или иначе похожие на ветер. И делают это за счёт «ветра», который выдыхает из себя человек. Ветер — это Эекатль, сгоняющий своим дыханием тучи на небе, чтобы пошёл дождь. Вместо рта у него — птичий клюв. На найденном в храме Эекатля свистке изображён череп-смерть, но существуют и экземпляры с совой. Это одновременно и птица (существо воздуха), и предвестник смерти.

Применение свистков (или, по-крайней мере, чего-то очень на них похожего) описывает во Флорентийском кодексе Саагун. Во время фестиваля Панкетцалицтли (Panquetzaliztli — букв. «поднятие флагов») в честь Уицилопочтли купцы устраивали пир на весь мир. Специально для этого праздника они закупали рабов, чтобы потом принести их в жертву перед храмом бога. Слово автору:

«После того, как [рабы] поели ..., с их макушек выдирали прядь волос. После этого [купцы] играли на инструменте чичтли (chichtli), который издавал звук «чич!». Этот звук служил сигналом, [после которого] выдергивались волосы ... Тот, кто играл на инструменте, ходил вокруг рабов, танцуя, и держал в руке чашу ..., куда бросали вырванные волосы ...».

Потом рабы не спали всю ночь, а наутро их приносили в жертву (это если кратко).

Инструмент чичтли вполне мог быть тем самым свистком с изображением черепа. Отсюда возможное название свистка на науатле — эекачичтли (ehecachichtli — букв. «воздушная свистулька»).

Другое возможное применение свистка — праздник Тошкатль в честь Тескатлипоки. Для этого события выбирался человек (скорее всего, из числа военнопленных), который весь год исполнял роль Тескатлипоки: его облачали в соответствующие одеяния и все относились к нему, как к самому богу. Днём он отдыхал, а по ночам отправлялся на прогулку, символизируя движение ветра по ночным дорогам. При нём был духовой инструмент (свисток, флейта или что-то подобное), который и издавал шум ночного ветра. Думаю, не нужно говорить, чем это всё заканчивалось...

Наконец, мы с вами знаем, какой трудный путь предстояло совершить душе человека после его смерти. Во время этого путешествия живые проводили определённые ритуалы, чтобы придать сил умершим и помочь добраться до Миктлана. В том числе с использованием музыкальных инструментов.

В общем, с определённой долей уверенности можно сказать, что инструменты, называемые «ацтекскими свистками смерти», использовались в ходе ритуалов и действительно так или иначе были связаны со смертью. Не стоит, однако, забывать, что буквальная трактовка какого-либо изображения — это не про Мезоамерику.

Эекатль-Кетцалькоатль (жизнь) и Миктлантекутли (смерть) стоят спина к спине в ацтекском сознании.
Поэтому свисток смерти с таким же успехом можно назвать свистком жизни.

Да это понятно! А воины-то пугали бедных врагов своей игрой на множестве свистков одновременно или как?

В тельпочкалли и кальмекак будущие воины обязательно учились играть на музыкальных инструментах. Берналь Диас дель Кастильо (да и любимый наш Саагун) пишет, что ацтекские воины играли на барабанах и дули в большие морские раковины, в том числе во время сражений. Функции музыкальных инструментов на войне достаточно очевидны: поддержание морального духа, способ общения между частями войска и, возможно, та самая деморализация врагов.

Но использовались ли на войне свистки, подобные найденным? В принципе, это возможно. Но археологических доказательств этому нет: останков ацтекских воинов, при которых была бы смертельная свистулька, до сих пор не находили. Нет тела — нет дела.

Откуда же тогда взялись заявления музыканта Хавьера Ишайотля и других о том, что ацтеки наводили ужас на своих врагов, играя на сотнях свистков смерти? Да ниоткуда. В интернете всегда кто-то неправ.

Ещё одна особенность явления «ацтекского свистка смерти» в том, что о его исконном звучании судить мы можем лишь по современным репликам. Бесчисленные видео утверждают, что ацтекский свисток смерти издавал резкий звук, похожий на визг человека, на пробирающий до дрожи крик души и т.д.

Однако в реальности звук таких свистков, скорее всего, соответствовал их назначению. Ветер человеку неподвластен. Однако во время ритуалов (особенно в честь бога ветра Эекатля) он бывает необходим. Музыкальный археолог (а есть и такие!) Арнд Адже Бот заявляет, что тестировал самые настоящие ацтекские свистки, и реальное их звучание было гораздо мягче, чем утверждается. Он описывает звук как «атмосферный шум, создаваемый ветром».  

Исследователь даже сделал первую в истории компьютерную томографию свистка, посмотрел на его устройство и сделал копии. На его рисунке выше можно увидеть поперечный разрез. Не вдаваясь особо в акустические детали: воздух движется через впускную трубку (a), попадает в камеру (b), где формируется так называемая «воздушная пружина», создавая искажения.

Дули когда-нибудь в пустую бутылку? Вот примерно так же и здесь: в роли бутылки выступает камера (b).

К тому же, всё зависит от силы вдувания воздуха в свисток: при низком давлении звук получается тихий и действительно похожий на ветер. При высоком давлении звук похож на скрипучий свист с шумом. Если у вас есть любая глиняная свистулька — поэкспериментируйте с напором воздуха.

На примере морской раковины можно посмотреть, как меняется звук от положения руки / Youtube, Penn Museum

Короче говоря, точное символическое назначение и фактическое использование свистка ещё предстоит изучить. Всё, что мы узнали сегодня, в основном является пусть и предположением, но имеющим под собой достаточно веские основания.

А истории в интернете — это истории в интернете...

Говоря об историях, вот, к примеру, типовое видео на тему свистка смерти (на него ещё ссылаются многие другие статьи — так бред множится):

Если будете смотреть — снизьте громкость, баланс звука отсутствует / Youtube-канал The Action Lab

Рассказ о таинственном ацтекском артефакте начинается на 0:20. В целом он повторяет байку в самом верху этой статьи:

«В 1999 в древнем храме Кетцалькоатля в Мехико в руке скелета был найден некий объект. Археологи сперва не придали ему значения [действительно, они же археологи — прим. mexicalli]. Через 15 лет один учёный по какой-то причине решил дунуть в дырочку на этом объекте, и вот какой звук он услышал: А-А-А-А-А-А-А-А!»

Мы с вами люди образованные и уже можем с лёту понять, что всё в этой истории прекрасно. На фото «храма Кетцалькоатля в Мехико» — Храм Пернатого змея из Теотиуакана. Год находки — это год выхода книги о находках в районе Тлателолко за период 1987-1996. Пятнадцатилетняя задержка у археологов действительно была, но по причине банальной халатности.

Далее блогер справедливо замечает, что мы не уверены на 100% насчёт того, как использовались подобные свистки. Но для жертвоприношений — верняк! И далее аргументы в пользу такой уверенности:

«Свисток точно использовался в ходе жертвоприношений, потому что скелет, в руке которого и нашли свисток, не имел головы».

И показывает довольно странную фотку этого самого скелета со свистком. Она совсем не похожа на ту, что мы с вами видели сегодня. Да и свисток кажется каким-то.... прифотошопленным?

Начал было играться с сервисом Forensically, чтобы распознать Фотошоп. Да потом через Гугл-картинки нашёл такое фото на стоках, связался с автором и узнал, что оригинальное фото сделано в Краеведческом музее Урюпинска (фото с другого ракурса взял отсюда):

На 1:33 блогер, ссылаясь на некое исследование, говорит, что внутреннее строение свистка схоже с человеческой гортанью. Я, естественно, это исследование нашёл, да язык не поворачивается назвать ЭТО исследованием. «Работа» южнокорейских учёных называется «A Study on the Similarity between the Strange Whistle and Screams of Human» («Исследование о сходстве между Странным Свистком и Криками Человека»). Странный свисток :)

Не буду грузить вас 150 причинами, почему эта писанина — это не грустно, это печально. Можете почитать сами: Тлателолко учёные называют Тела Тлеко или просто Citi, предложения с минимальными изменениями могут повторяться по несколько раз в одном абзаце, а всё их «исследование звука» — визуальное сравнение спектрограмм звуков свистка смерти и криков человека.

А ещё, оказывается, ацтеки обжигали такие свистки прямо в гортани людей — брали голову вместе с шеей, заливали глину в горло и обжигали. Как вам такое?

Короче говоря, это недоразумение повторяет все те тезисы, которыми пестрит интернет. Но оно при этом ссылается на источники — целых 17! И ничего страшного, что один из них — статья о сути трагедии и фильме «Галлиполи». Ещё 15 — куча исследований разнообразных звуков от тех же авторов и/или их коллег: о рыке тигра, о звуке наступания на снег, о топоте лошадиных копыт, шагах по увядшим листьям, шуме волн... Романтики, не иначе.

Не знаю, может исследования звуков так и делаются (сравнением спектрограмм), но судя по всей фактической части, описанной в работе, исследованием там не пахнет.

Оставшуюся часть видео блогер пересказывает супер-доводы о идентичности криков и звуков свистка, а потом рекламирует 3D-принтеры.

Что ж, поздравляю! Теперь вы знаете, что действительно представляет собой «ацтекский свисток смерти/жизни», и сможете понять, когда вам втирают какую-то дичь. Жрецы ацтеков, верно, принесли бы в жертву самих себя, если узнали, что их ритуальный музыкальный инструмент для связи с духами сегодня используется для пранков...

Спасибо за внимание! Друзья, если материал вам понравился, вы можете поддержать канал по ссылке. Буду очень рад вашей поддержке! С ней я смогу чаще делать такие разборы и большие исследования (по типу Камня Солнца).

(c) mexicalli

Джеффри Лайонел Дамер появился на свет 21 мая 1960 года в городе Милуоки, штат Висконсин. Семья будущего маньяка представляла из себя весьма любопытное зрелище, ведь его отцом был крайне смышлёный студент химик, впоследствии даже получивший учёную степень, а мать являла собой пример неуравновешенной, вспыльчивой, ипохондрично-депрессивной особы, требующей к себе постоянного внимания и сидящей на целом ряде рецептурных препаратов.

Как вы, наверное, уже прекрасно поняли, родители не уделяли своему сыну достаточно времени, ведь папа всегда был погружён сначала в учебный, а потом и в исследовательский процессы, а мать, в силу особенностей характера, попросту не хотела за кем-то следить – она сама вожделела внимания. По этой причине Джеффри рос крайне забитым и неуверенным в себе ребёнком, постоянно лицезревшим ссоры двух самых близких людей. Однажды одна из таких стычек даже привела к тому, что его мать попыталась покончить с собой, передознувшись транквилизаторами. В общем, чудная семейка, всё как у людей.

Вскоре идеальная ячейка общества начинает свои скитания в поисках нового дома, продиктованные тем, что отец Джеффри никак не мог устроиться на нормальную работу. В 1968 году, сменив 6 различным мест обитания, Дамеры наконец обретают свой дом в небольшом городке Бат, что находится в штате Огайо. Мать мальчика начинает повышать дозы приёма таблеток, окончательно абстрагируясь от общения с сыном, а отец всячески пытается произвести впечатление на руководство, буквально ночуя на работе. Тогда-то юного Джеффри и поглощает лес…

Знаю, звучит довольно зловеще, но на тот момент всё было не так уж и плохо. Парнишка очень заинтересовался изучением костей животных. А так как дом его семьи находился прямо на окраине леса, Джеффри начинает тащить в сарай все тушки животных, что получается найти в округе. Отец, который не видит в увлечениях мальца ничего такого, подсказывает ему как можно правильно обрабатывать кости с помощью растворителя и ещё ряда веществ, чтобы они долго сохраняли свою форму и не гнили. Ох, как же он потом пожалеет.

Странноватый и замкнутый парнишка в очках сразу становится изгоем в школе. Сверстники предпочитают обходить его стороной, а Джеффри всё сильнее проваливается в пучину неуверенности. Дабы справиться с душевными терзаниями, уже в возрасте 14 лет Дамер начинает регулярно употреблять спиртные напитки, называя их «Моё лекарство». И беда не приходит одна, ведь примерно в том же возрасте подросток начинает осознавать себя гомосексуалистом (что мы, в соответствии с законами Российской Федерации, всецело осуждаем).

Да, Джеффри ежедневно фантазирует о том, как впервые вступит в половую связь с мужчиной, и со временем эти фантазии начинают приобретать пугающие очертания. Дамер представляет, как доминирует и унижает полностью покорного раба, неспособного что-либо противопоставить его мощи. Вскоре к этому добавляется желание напасть на спортивного парня, что каждый день бегает возле его дома. По воспоминаниям маньяка, однажды он даже взял бейсбольную биту, чтобы подкараулить беднягу в кустах, а потом напасть на него, но жертва в тот день так и не объявилась.

Дабы обрести хоть какую-то популярность среди одноклассников, Дамер решает, что было бы неплохо стать местным чудаком. Так, он начинает воплощать в жизнь любые фантазии, что возникают в воспалённом сознании его товарищей – имитирует эпилептические припадки прямо посреди школьного коридора, ворует в магазинах и выполняет всякие мелкие пакости, получая за это деньги на покупку алкоголя.

Вот как о нём отзывалась в своих воспоминаниях Бриджит Гейгер – девушка, сопровождавшая Джеффри Дамера на выпускной:

«Мы всегда воспринимали его как человека, который закончит жизнь самоубийством, а не станет причинять боль другим».

Когда парню исполняется 18, его родители наконец осознают, что их брак обречён. Они мирно разводятся, после чего отец Джеффри первым уезжает из семейного гнёздышка, переселяясь в один из многочисленных американских мотелей. Мать, вполне удовлетворённая как размером алиментов, так и тем, что суд оставил с ней младшего ребёнка, недолго думая бросает старшего сына и уезжает жить к своему давнему любовнику, оставляя подростка наедине со своими мыслями.

Эта ситуация и становится триггером для совершения первого убийства. Всего спустя пару недель после окончания школы, Дамер заметил на обочине дороги молодого автостопщика. Он подобрал юношу по имени Стивен, предложив тому поехать в укромное место, дабы выпить и послушать музыку. Так и поступили – Джеффри привёз будущую жертву к себе домой, где они несколько часов пили пиво и мило беседовали. Вскоре попутчик засобирался домой, а Дамер предложил ему, скажем так, продолжить общение в ещё более неформальной обстановке.

Стивен подверг предложение маньяка жёсткой критике, за что и поплатился жизнью. Джеффри подгадал момент, когда жертва повернётся к нему спиной, после чего несколько раз ударил его по голове гантелей, повалил на пол и задушил. Осознав, что парень мёртв, Дамер совершил с его трупом действия сексуального характера и утащил тело в подвал. К процессу избавления от трупа маньяк подошёл творчески – сначала он разделал тело на части и закопал их в неглубокой могиле. Спустя пару недель он выкопал останки, отделил кости от мышц и растворил ткани в кислоте. Кости же он разбил кувалдой и раскидал в лесу за домом.

Этот случай оставил глубокий отпечаток в сердце маньяка, но впереди его ждала жизнь, полная приключений и новых вызовов, а потому он временно подавил в себе тягу к насилию. Тем боле папочка смог пристроить своё чадо в неплохой колледж, заплатив за обучение на год вперёд. Но Джеффри не отучился там даже полгода, ведь вместо учебных дисциплин он погрузился в алкоголизм и тусовки. К слову, средний балл Дамера по учебным дисциплинам составлял что-то около 0.5, если смотреть по пятибалльной шкале.

Дабы немного привести нерадивого сорванца в чувство, папа настаивает на том, чтобы Джеффри пошёл в армию. В январе 1979 года Дамер попадает в ряды ВС США, где умудряется зарекомендовать себя весьма неплохим солдатом. Уже через полгода его переводят в Западную Германию, где он служит в качестве боевого медика и казалось бы – жизнь налаживается, но нет. Парень систематически «залетает», попадаясь на глаза руководству в нетрезвом виде. В марте 1981 года это приводит к тому, что начальство отправляет Дамера в почётную отставку.

Он переезжает жить в дом своей бабушки – она была единственным человеком в мире, к которому Джеффри испытывал что-то хотя бы приблизительно похожее на привязанность. Следующие 4 года проходят в постоянных поисках работы. Ни на одном месте Дамер не смог задержаться больше, чем на полгода. Зато в полицейский участок он попадал весьма регулярно – то спалится за мастурбацией в общественном месте, то завалится в торговый центр в состоянии алкогольного опьянения.

В 1985 году он устраивается работать на шоколадную фабрику в ночную смену. Тогда же Джеффри открывает для себя мир гомогейских мест родного города. Он становится завсегдатаем гей-баров и саун, где вступает в отношения с множеством мужчин. Но его это не устраивает, ведь он всё ещё мечтает о полном доминировании и подчинении, а мужики в саунах, видите ли, двигаются и дышат. Именно потому Дамер идёт к врачу и получает у него рецепт на снотворные, якобы из-за того, что работает в ночную смену. После он подсыпает таблетки в напитки своих жертв, дожидается пока они уснут, а потом насилует.

Вскоре владельцы заведений прознают об увлечениях Джеффри и закрывают ему вход в свои владения. Но не беда – он начинает приглашать новых жертв в отели. И один из таких случаев вскоре заканчивается печально, ибо в ноябре 1987 года он позвал на рандеву свою очередную жертву. По признаниям маньяка, он не планировал убивать юношу, но что-то пошло не так. Утром маньяк проснулся и долго не мог вспомнить, что произошло. Рядом на полу лежало изуродованное тело Стивена Туони 25 лет от роду. И знаете, что в этой ситуации сделал Дамер?

Он купил большой чемодан, переложил в него тело жертвы и привёз труп в дом своей бабушки. Там он разделал тело на части, отделил мясо от костей и нарезал его на мелкие фрагменты. Кости он завернул в простыню и разбил кувалдой, смешал их с мясом и просто выкинул в мусорное ведро. Оставил только голову несчастного, которую спустя 2 недели сварил в отбеливателе, и вытащил череп. Для чего? Чтобы впоследствии на него мастурбировать, пока он не станет слишком хрупким. После этого череп утилизировали сходным с остальными фрагментами тела образом.

Этот момент и станет отправным в ужасающей серии. Дамер понял, что ему мало лишь насиловать жертв – он хотел убивать. А потому за период с 1987 по 1989 годы он убьёт ещё 5 человек. Он просто знакомился с юношами в гей барах и предлагал им немного денег за эротическую фотосессию. Те, кто соглашались, уезжали с маньяком в дом его бабушки, где Джеффри накачивал их лекарствами, насиловал, душил и расчленял тела, после чего ел отдельные части. Впрочем, вскоре маньяком таки заинтересовалась полиция. Они арестовывают его за то, что он организовал эротическую фотосессию с подростком 13 лет.

И что Вы думаете? Дамер признал вину. За что и получил наказание в виде поистине ужасающих 5 лет испытательного срока. Бабушка, которая к тому моменту окончательно устала мириться с причудами внука, выставила его за дверь. Джеффри переезжает в криминальный район, располагавшийся неподалёку от его работы, где снимает себе квартиру за 300 долларов в месяц. После чего он притаскивает туда несколько металлических ёмкостей, покупает полароид и продолжает серию.

Дамер заманивает к себе мужчин, накачивает их транквилизаторами, насилует, душит и расчленяет тела, не забывая фиксировать весь процесс на фотоаппарат. Особо аппетитные, по своему мнению, части он хранит в холодильнике и готовит по мере необходимости. Тогда же он начинает экспериментировать. Так, некоторые фрагменты тел Джеффри растворяет в вышеупомянутых ёмкостях, добавляя туда кислоту. Что до стоящего вокруг удушливого трупного смрада – то маньяк говорит соседям, что это кошка сдохла в вентиляции и теперь отравляет жизнь всем постояльцам.

Описывать каждый однотипный случай я не стану, а потому расскажу про один, который выделялся даже по меркам сегодняшней истории. На дворе май 1991 года. На счету Дамера уже 12 жертв. Он встречает на улице совсем юного парня 14 лет от роду, предлагая тому попозировать голышом за деньги. Молодой лаосец по имени Конерак соглашается, и вскоре парочка перемещается в апартаменты Джеффри. Там последний накачивает жертву наркотиками и принимает решение провести эксперимент по созданию зомби.

Он просверливает в черепе Конерака небольшое отверстие и заливает туда некоторое количество соляной кислоты. После этого он оттаскивает парня в свою спальню, где на полу лежит раздувшийся труп его предыдущей жертвы, располагает беднягу на кровати, насилует, а после просто ложится рядом и мирно пьёт пиво. Подумав, что эксперимент удался, Дамер уходит в бар, который находится неподалёку, дабы выпить ещё. Ранним утром 27 мая Джеффри понял, что просчитался. На тротуаре возле его дома он обнаружил ничего не понимающего подростка, который каким-то образом выбрался из злополучной квартиры.

Вокруг него ворковало трое женщин, пытающихся помочь несчастному. Дамер с ходу сообщил дамам, что это его бойфренд, который немного перебрал, но в ответ получил ответ, что на место уже едут копы. Приехавшие сотрудники не стали разбираться в деталях произошедшего и поверили маньяку, повторившему им свою легенду. Девушкам, пытавшимся указать офицерам, что у юноши идёт кровь из заднего прохода, просто посоветовали заткнуться и не лезть не в своё дело.

Они накрыли Конерака одеялом и мирно сопроводили «влюблённую парочку» до квартиры Дамера. Там маньяк показал им обнажённые снимки жертвы, якобы доказывающие их крепкую связь. Офицеры пожелали парням доброй ночи и спокойно удалились из квартиры, где стояла такая трупная вонь, что резало глаза, в холодильнике лежало две отрезанные человеческие головы, а на полу в спальне лежало раздутое тело 12-ой жертвы Джеффри. Копы ушли, зарегистрировав рапорт о бытовой ссоре, маньяк ввёл жертве в череп ещё немного кислоты, Конерак умер.

Впоследствии Дамер ещё не раз будет пробовать создать себе послушного зомби. Он пробовал вводить в мозг жертв всё, от кипятка до растворителя, экспериментировал с долями мозга, но в итоге так ничего и не добился – большинство жертв попросту умирали, остальных же Джеффри душил самостоятельно. Но как же такой неординарный маньяк, которому, кажется, помогала сама Судьба, смог попасться? Сейчас расскажу.

К моменту июля 1991 года в образе жизни Джеффри Дамера мало что изменилось. В квартире всё так же стоял ужасный трупный запах, в тумбочке хранились бесчисленные фотографии его жертв, как целых, так и по частям. Он всё так же считал себя одиноким человеком, которому необходим покорный и безмолвный объект обожания. Разве что, в углу комнаты появилась большая бочка, куда он помещал тела своих жертв, а после заполнял её веществами, которые впоследствии помогали лучше отделять мясо от костей.

И вот 22 числа маньяк в очередной раз пришёл в местный гей бар, дабы найти себе очередную жертву. Танцы, коктейли, предложение пойти пофоткаться за 100 баксов и вот Джеффри уже ведёт к себе домой Трейси Эдвардса 32 лет от роду. В квартире Дамер привычно надел на свою жертву наручники и повёл несчастного в комнату, где положил на кровать, приставил к его груди нож и сообщил, что собирается съесть его сердце. Но Трейси не собирался сдаваться, он решил заговорить маньяку зубы.

Так, слово за слово, кулаком по столу, Эдвардс убедил Дамера в том, что не несёт для него никакой угрозы и парочка переместилась в гостиную. Там они продолжили пить пиво. В один момент Трейси заметил, что Джеффри потерял концентрацию и больше не контролирует его руки, закованные в наручники. Парень вскочил с дивана, боднул растерявшегося маньяка головой в бороду и резко ломанулся к выходу, выбив дверь с разбега. Но 5 долгих часов, тянувшихся, как 5 лет, не заставили парня потерять самообладание.

Он поймал на улице наряд полицейских офицеров и рассказал им обо всём, что творилось в злополучной квартире. На этот раз копы подошли к поступившему сигналу более ответственно и направились домой к Дамеру. Тот без проблем впустил их. Пока двое из них контролировали Джеффри, третий провёл беглый обыск спальни, где смог найти много всего интересного, начиная от личных вещей жертв и заканчивая сотнями фотографий расчленённых тел на разных стадиях разложения.

Осознав, что его раскрыли, Дамер напал на офицеров, но проиграл. После того, как наручники закрылись уже за его спиной, он произнёс:

"Я давно должен быть мёртв за то, что совершал."

Вот как этот момент вспоминает детектив Патрик Кеннеди:

«Когда я впервые его увидел, он как раз отчаянно сражался с двумя офицерами, оба из которых затем сказали, что он был далеко не слабак. После, уже в комнате для ведения допросов, он взглянул на мой пистолет, который я забыл снять, и сказал, глядя мне прямо в глаза: “Почему бы вам не убить меня прямо сейчас?”».

Всего на счету Дамера было 17 жертв. Мне не хочется долго и нудно описывать процесс следствия, а потому я лишь приведу отдельные цитаты маньяка. Думаю, так будет лучше для всех.

На вопрос, зачем он употреблял в пищу части тел своих жертв Джеффри ответил:

«Я полагаю, странным образом это заставило меня почувствовать, что они стали еще более неотъемлемой частью меня»

Когда же его спросили о том, а зачем вообще было убивать людей, Дамер сказал следующее:

«Это было непрерывное и нескончаемое желание быть с кем-то любой ценой. Кто-то симпатичный, действительно симпатичный. Это просто занимало мои мысли весь день».

Дальше был суд, на котором сторона защиты всячески продвигала версию с тем, что их подзащитный был психически не здоров. И действительно, в ходе экспертизы у Дамера нашли целый ряд отклонений, но он сам жаждал получить по заслугам за свои преступления. Так, он попросил судью назначить ему максимально строгое наказание. По итогу «Милуокский каннибал» получил 17 пожизненных заключений.

Но его век в тюрьме оказался недолог. С 1991 по 1994 годы Дамер неоднократно подвергался нападениям со стороны сидельцев «Columbia Correctional Institution». Его пытались порезать, забить ногами и даже задушить, но самому Джеффри было наплевать. Он даже писал своей матери, что если с ним что-то случится, то ему уже точно будет всё равно. По итогу 28 ноября 1994 года он был найден истекающим кровью на полу туалета спортзала. Его череп был проломлен металлической трубой в нескольких местах. Джеффри сразу же был доставлен в тюремную больницу, где и умер тем же днём не приходя в сознание.

Меня часто спрашивают, а что же происходит с родственниками маньяков? Как они живут дальше? Раз уж у меня получилась такая обширная статья, то и этот вопрос я не забуду раскрыть. Итак:

Несмотря на возмущения местных жителей, после смерти Дамера все его вещи были распределены между родственниками и выставлены на аукцион. Вскоре собралась инициативная группа, которая выкупила все вещи за сумму в 400 тысяч долларов, после чего все лоты аукциона были сожжены.

Лайонел Дамер, приходившийся Джеффри отцом, издал книгу о своём сыне, якобы, с целью направить часть заработанных средств семьям жертв. Он умер в декабре 2023 года по естественным причинам и никогда не отказывался от своего сына, даже несмотря на то, что тот совершил. Лайонел даже не стал менять фамилию, несмотря на то, что его новая жена этого очень хотела.

Мать Джеффри умерла в 2000 году от рака. За период с 1994 по 2000 она по крайней мере один раз пыталась покончить с собой. Что до младшего брата Дамера, то он сменил фамилию и переехал жить в неизвестное место, дабы не ассоциироваться с печально известным братцем.

Джеффри Дамер оставил в инфополе такой след, что его имя твёрдо вошло в историю массовой культуры. На момент 2024 года о нём снято по крайней мере 7 различных фильмов и сериалов, последний из которых, кстати, весьма неплох (если не считать Эвана Питерса в главной роли), написано порядка 10 книг, а уж про упоминания на ТВ я даже говорить не буду. Он стал примером того, как внешне застенчивый человек, которого никто не замечал, может стать одним из самых ужасающих убийц в истории человечества.

Такие дела.

p.s. Дабы никого не подставлять и соблюдать все законы, даже несмотря на то, что об этом, вроде как, не шло и речи, но мало ли кого занесёт почитать статью, напоминаю, что «Международное общественное движение ЛГБТ» признано экстремистским и запрещено на территории РФ, а гей бары и сауны – это плохо.

Ну и по классике, лучшей поддержкой будет Ваш плюс и подписка - надеюсь, в этом году мне таки покорится цифра в 10 тысяч подписчиков. До новых встреч!

В 1997 году итaльянcкий peжиccёp Рoбepтo Бeниньи cнял фильм «Жизнь пpeкpacнa» - o cудьбe eвpeя, cкpывaющeгo cвoeгo 5-лeтнeгo cынa в нaциcтcкoм кoнцлaгepe. Пo cюжeту, узник oбъяcняeт peбёнку: этo игpa. Слeдуeт избeгaть эcэcoвцeв, нeльзя ныть, жaлoвaтьcя и пpocить кушaть, тoгдa oн нaбepёт oчки и зapaбoтaeт пpиз - нacтoящий тaнк. Бeниньи пoлучил тpи пpeмии «Оcкap», пpocлaвившиcь нa вecь миp. Однaкo, cчитaя cвoю иcтopию вымышлeннoй, peжиccёp нe дoгaдывaлcя, чтo тaкoй cлучaй имeл мecтo нa caмoм дeлe.

Янeк Шляйфштaйн poдилcя 7 мapтa 1941 г. в eвpeйcкoм гeттo гopoдa Сaндoмиp, pacпoлoжeннoгo нa югo-вocтoкe оккупиpoваннoй Пoльши. Впеpвые poдителям пpишлocь cпpятать егo, кoгда мальчику был вcегo гoдик oт poду: узникoв геттo пеpевезли в Ченcтoхoву в качеcтве pабoв для фабpики вoopужений. В пеpвый же день эcэcoвцы забpали вcех детей как «беcпoлезных для pабoты» - малышей oтocлали в Оcвенцим. Мать Янека уcпела увеcти pебёнка в пoдвал, и там oн пpoжил целых 18 меcяцев в пoлнoй темнoте: cвет пoявлялcя лишь тoгда, кoгда cпуcкалиcь poдители c едoй и cвечами. Они пpиучили мальчика к мoлчанию - ведь звуки мoгли пpивлечь coлдат, - а также завели кoшку, чтoбы та лoвила мышей, кoтopые мoгли пoкуcать Янека.

В cентябpе 1943 г. пеpcoнал фабpики заменили пoляками, а евpеев oтпpавили в кoнцлагеpь Бухенвальд - тoт cамый, чьи вopoта укpашала злoвещая надпиcь «Edеm dаs Sеinе» - «Каждoму cвoё». Именнo тoгда Изpаиль Шляйфштайн cказал cвoему 2,5-летнему cыну: «Сейчаc мы cыгpаем в интеpеcную игpу. Я oбещаю тебе вечеpoм тpи куcoчка cахаpа. Уcлoвия такие - ты не будешь плакать, чтo бы ни cлучилocь». Сахаp был гpoмаднoй ценнocтью, и едва умеющий гoвopить Янек тут жe coглacилcя. Отeц cдeлaл бoльшoй мeшoк c дыpкaми для вoздухa, пocaдил внутpь cынa, нaкpыв cвepху oдeждoй, и зaбpocил «cумку» нa плeчи.

В Бухeнвaльдe ceмью paзлучили. Мaть Янeкa увeзли в дpугoй кoнцлaгepь - Бepгeн-Бeльзeн, a cтapикoв и дeтeй, пpибывших из дpугих гeттo, paccтpeляли тут жe у пoeздa, нa глaзaх у зaключённых. Кoмeндaнт лaгepя зaявил: «Нaм нужны paбoтники, a нe дapмoeды». Изpaиль Шляйфштaйн тaйкoм пpoнёc cынa в бapaк, гдe вcтaл вoпpoc: чтo дeлaть дaльшe? Двa нeмцa-кoммуниcтa пoмoгли cпpятaть мaльчикa. Мaлышу oтдaвaли куcoчки хлeбa из cкуднoй лaгepнoй пaйки, тaйкoм пpинocили дoждeвую вoду. Один из узникoв вытoчил из дepeвa игpушку - кpoхoтную лoшaдку. Рeбёнoк вceгдa paзгoвapивaл тoлькo шёпoтoм и никoгдa нe плaкaл. «Нужнo, чтoбы плoхиe дяди нe нaшли тeбя, - oбъяcнял oтeц. - Инaчe oни увeзут нac к злoй кoлдуньe»…

В итoгe этa дepeвяннaя игpушкa cocлужилa плoхую cлужбу: лoшaдку oбнaружил вo врeмя ocмoтрa бaрaкa oхрaнник, 30-лeтний рoттeнфюрeр СС. Он пoдвeрг пoмeщeниe oбыcку и нaткнулcя нa тaйник, гдe cкрывaлcя мaлыш. И тут прoизoшлo рeaльнoe чудo - у эcэcoвцa был cын вoзрacтa Янeкa, и eму пoнрaвилcя крoхoтный, нeулыбчивый мaльчик. Рoттeнфюрeр нe cтaл дoклaдывaть кoмeндaнту o cвoeй нaхoдкe, a ocтaвил рeбёнкa в бaрaкe, нaзвaв «тaлиcмaнoм Бухeнвaльдa». Бoлee тoгo, рacпoрядилcя пoшить eму «дeтcкую» лaгeрную рoбу. Мaлeнькoгo узникa oтнынe вызывaли нa утрeннюю пoвeрку, чтoбы тoт рaпoртoвaл в кoнцe: «Вce зaключённыe пoдcчитaны!» Однaкo, кoгдa в бaрaк являлиcь выcoкoпocтaвлeнныe oфицeры СС, рeбёнкa cнoвa пoмeщaли в тaйник: вce дeти в Бухeнвaльдe пoдлeжaли уничтoжeнию.Кaк-тo рaз (ужe в фeврaлe 1945 г.) Янeк cлучaйнo ocтaлcя бeз приcмoтрa, вышeл пoигрaть вo двoр и пoпaлcя нa глaзa зaмecтитeлю нaчaльникa лaгeря. Тoт пришёл в бeшeнcтвo, прикaзaв «пeрeмecтить мeлкoгo eврeя тудa, гдe eму caмoe мecтo»…

Мaльчикa cхвaтили, чтoбы увecти в гaзoвую кaмeру, нo eгo oтeц вымoлил пaру cутoк для прoщaния c мaлышoм, oбeщaв взaмeн изгoтoвить для эсэсoвцa (стрaстнoгo любитeля лoшaдeй) крaсивoe сeдлo. И внoвь счaстливoe сoвпaдeниe - чeрeз двa дня нaцистa oтпрaвили нa Вoстoчный фрoнт. Изрaиль Шляйфштaйн, пoблaгoдaрив Бoгa зa удaчу, спрятaл сынa в лaгeрнoй бoльницe, гдe рeбёнкa и скрывaли дo 11 aпрeля 1945 г., кoгдa зaключённыe Бухeнвaльдa пoдняли вoсстaниe, зaхвaтив в плeн oхрaну СС.

82-летний Янeк Шляйфштaйн и сeйчaс живёт в Нью-Йoркe. Он рaсскaзaл, чтo всю жизнь спит с включённым свeтoм, ибo бoится тeмнoты: скaзaлoсь прeбывaниe в пoдвaлaх Чeнстoхoвы и тёмных углaх бaрaкa. В 1947 г. 6-лeтний узник кoнцлaгeря стaл сaмым юным свидeтeлeм нa судeбнoм прoцeссe прoтив oхрaнникoв Бухeнвaльдa, oпoзнaв чeтырёх эсэсoвцeв, нaибoлee жeстoкo oбрaщaвшихся с зaключёнными. Пo итoгaм этoгo прoцeссa 22 сoтрудникa oхрaны были пригoвoрeны к пoвeшeнию, 11 из них кaзнeны, a кoмeндaнт Бухeнвaльдa Гeрмaн Пистeр, oжидaя кaзнь, умeр oт инфaрктa в тюрeмнoй кaмeрe. Иногда справедливость торжествует, забирая перед этим почти всё...