Необходимость жить – загадка, с которой сталкиваются многие. Однако, посвятивший себя тантре на протяжении 22 лет и изучающий Даосский цигун уже 15 лет, я стал четко понимать назначение этой жизни.
Тантра – это не просто набор практик и техник, она является путеводителем к просветлению и гармонии. С момента моего первого погружения в мир тантры, я осознал, что она способна преобразить не только физическое тело, но и разум, и душу. Через годы преданной практики, я стал замечать все более глубокую связь между моим телом и разумом, между сознанием и духовностью.
Даосский цигун – это ещё одно сокровище, которое я обрел в своем пути. С помощью его упражнений и силы дыхания, я смог совершенствовать свое энергетическое поле и развивать внутренние органы, заряжая их силой и здоровьем. Я узнал, что цигун – это непосредственное погружение в глубины себя, возможность обрести гармонию и единство с Вселенной.
Но что такое человеческое эго, и в чем состоит истинная духовность? Ответ на эти вопросы я нашел в ходе своих практик и опыта. Человеческое эго – это та часть нас, которая стремится к самоутверждению, к удовлетворению своих желаний и амбиций. Оно, как правило, ограничивает наши возможности и не позволяет нам раскрыть свой истинный потенциал.
С другой стороны, духовность – это состояние единства с самим собой и с миром, погружение в глубины внутреннего "я". Я наслаждаюсь моментами медитации и просветления, когда все вокруг замирает, а я полностью обращаюсь к своим внутренним просторам. Но истинная духовность живет не только в этих моментах, она проявляется в каждом деле, в каждом дыхании, в каждой мысли.
В какой-то момент я соединил тантру и Даосский цигун – так родилась Горманальная Тантра, это пространство, в котором я нашел себя и открыл для себя обширную вселенскую гармонию.
Они проложили путь к свету и помогли мне понять великую загадку жизни: для чего мы здесь и кто мы на самом деле. Живя в гармонии с собой и окружающим миром, я наслаждаюсь каждым мгновением этого бесконечного путешествия.
Я прямо почувствовал своими чакрами социальный заказ от широкой публики после того как накатал вот этот ноющий комментарий.
Почувствовал себя популярным, уже сижу и вижу как мне за это дают медальку. (надеюсь отсылка понятна))
Короче, был я монахом. Не Харекришной каким-то, а монахом Буддийским. Чувствуйте породу?
Заметьте бровей у меня нету, их надо было сбривать (Такова особенность традиции)
Традиция была выбрана Тайская, аскетичная. (доп. инфо тут)
Что значит я не умею делать кунг-фу и пускать огненные шары. Умею просто сидеть и ждать, или ждать пока мне не скажут что надо делать. Да и монахом я был так себе, не дошел до полного посвящения. Не хватило веры и интереса.
Вот собственно фотки самого монастыря
1/2
Этот чел в белой простыне-это я. Зацените мои тапочки.
Почему я решил идти в монастырь?
Люди очень редко приходят в монастырь от хорошей жизни. Обычно с людьми происходят трагедии: ребенок умирает, обнаруживают рак, банкротство, разбитое сердце и ебанутые идеи.
Вот именно из-за последних двух я и пошел в монастырь.
Вместо того чтобы решать насущные проблемы, я решил что проблема во мне. И вообще третий глаз надо открывать, а не новую работу искать или за аренду платить.
Помогло ли? Я утверждаю что нет, но это мое узколобое мнение, так что.
Еще следует понять что люди приходят подготовленные в монастырь. Многие уже где-то проходили ретриты, и верят во всякие идеи типа справедливости (Карма) и тотального похуизма (Просветление).
Основная публика в монастыре.
Так как традиция Тайская, то очень много Тайцев (в основном женщины) посещают монастырь, приносят еду и пожертвования. Есть убеждения что этими поступками они создают себе лучшую судьбу в этой, и следующей жизни. Монастырь об этом не спорит.
Так же привлекаются всякие духовных цыгане. Они тебе расскажут как они в осознанных сноведениях общались с Гитлером и простили ему грехи; и как они вылечили почечный камень у свой кошки. Вдохновляет.
Плюс, есть некоторые кто имеют опыт зависимости (наркотики, алкоголь). Они через религию пробуют решить свои проблемы, не желая идти к специалистам.
Процесс становления монахом.
Технически ты просто навещаешь монастырь пару раз, остаешься тут на несколько недель, смотришь как режим тут устроен. Затем можно попросить остаться подольше. Если у тебя получается жить по правилам монастыря, то можно и запросить посвящение. Вначале ты простой мирянин в белой простыне, а затем уже цвет простыни меняется и ты уже становишься членом тайной общины что вертит Самсару в нужную сторону.
Вот несколько фоток от посвящения
1/2
У меня тут дико болят колени, ибо нужно было принимать определенную позу послушания.
Правила, порядок в монастыре.
Так как монастырь это консервативное место, то и требования тут консервативные. Логично что например пить и курить тут нельзя. Агрессия и насилие тоже не допустимо. С этим здесь проблем не было. Однако, бывали проблемы на романтической/сексуальной почве.Когда любовь случалась и люди начинали вести себя мягко говоря странно. Поэтому общение с противоположным полом тут очень не приветствуется, и формализовано.
В монашестве все построено на уважении к старшим. Старшие это те кто больше тебя в робе был монахом. По сути, даже если тебе этот монах как человек не нравится, вот мудак он. Ты все-равно должен относится к нему с уважением, это твоя работа.
Так-же обычно если ты был монахом более 10 лет, то тебе дают молодого монаха чтобы он тебе помогал, например мыл твою миску после еды. Что я и делал.
Так как традиция аскетичная, то естественно излишества избегаются.
Например доступ к интернету ограничен, телефоны есть только у старших. Еда только в первую половину дня. Нельзя самовольно идти в город, общение нужно ограничивать.
Для меня было сложно привыкнуть к тому что каждый твой шаг должен быть координироваться с монастырем. Монастырь должен проверять не портишь ли ты своими поступками репутацию традиции и монашества.
Распорядок дня выглядел примерно так:
5:00 am
Утреняя медитация и молитвы.
6:30 am
Ежедневные обязанности по монастырю (подмести, убрать)
7:15 am
Завтрак (обычно овсянка и мюсли)
8:15 am
Рабочий период ( Делашь работу по монастырю)
Около 11:30 am
Последний прием пищи, затем мытье посуды.
5:00 pm
Чай
7:30 – 8:40 pm
Вечерняя медитация, и песнопения.
1/2
Вот тут я понимаю что этот мир мне абсолютно понятен, и надо идти к реке.
Можно понять по распорядку, что есть достаточно много свободного времени во второй половине дня. Каждый распоряжается своим временем как его интересы позволяют. (В рамках монастыря)
Например кто-то делает изделия из дерева, вяжет, гуляет. Я например сидел в библиотеке и учился читать на английском.
Почему отказался от робы.
В моем случае я знал что бытие монахом для меня это временный период. Хотя некоторые твердо решают что они хотят быть монахами всю свою жизнь, и изредка следуют этому.
Для монастыря это нормально что некоторые люди берут робу на год или два. В Тайланде например молодые парни берут робу на сезон дождей дабы почтить предков и завоевать уважение семьи.
Понимая себя, я знал что монах из меня так себе. Я старался как мог, хотя находил и использовал лазейки в системе и например посмотреть бой Хабиба с Макгрегором. За что получал выговоры от старших.
Так же например у меня были случаи с просмотром порнографии, что пиздец не почетно в монашестве и тебя могут лишить робы за это.
Поэтому понимая себя, я решил применить себя по другому.
Сейчас я не медитирую, и не считаю себя Буддистом. Хотя верю в моральные абсолюты.
Спасибо что прочли, если есть желание пообщаться то пишите в телегу @ Santipalo
Удачи вам мои юные падаваны, пусть будет виден путь...
"...Метод освобождения от так называемой внутренней жизни существует, и он предельно прост; то, к чему современный западный психоанализ приходит постепенно, методом проб и ошибок, вот уже несколько тысяч лет под разными именами широко практикуется на Востоке.
Чем бы вы ни занимались и что бы при этом ни переживали -- попробуйте оставаться до любого действия или состояния. Буквально оставьте их так, как они есть, не погружаясь вниманием в мысли или ощущения тела.
Начните прямо сейчас, и посмотрим, что из этого получится".
Премьера состоится на международной конференции «Традиционная медицина и духовные практики в современном мире: тенденции и перспективы развития», которая пройдёт 27 сентября, при поддержке Фонда содействия буддийскому образованию и исследованиям.
Первая часть многосерийного фильма «Протокол тукдама» расскажет о начале работы российского научного проекта исследования медитации, в том числе малоизученного феномена «посмертной медитации» или тукдама.
В тесном сотрудничестве с буддийскими учёными-философами выдающиеся российские нейроучёные проводят уникальные исследования в тибетских монастырях Индии. В работе им помогают монахи-исследователи – новое поколение буддийских ученых-философов, проявляющих неподдельный интерес к экспериментальной науке...
Когда: 28 сентября в 14:00. Где: Дом народного творчества по адресу: г. Кызыл, ул. Щетинкина-Кравченко, д.46.
Будде снится тихое море, В волнах его волос моряки просторы торят, В глазах его чешуя перламутром, Чешут косяки корюшки витиеватым маршрутом по завиткам ушей, Пара ершей щекочет шею... Будде снится поле ромашек, Он, выдыхая пыльцу, кашляет,
Мария Маду: будда
Мохнато шуршат шмели в чашах его кистей, На плече вьет гнездо, суетясь, коростель, Белой постелью его одежды колышутся, Сверчок то тут, то там, то тут слышится... Будде снятся синие горы, Лавины с ресниц его эхом, хором, В изгибах его локтей карабкаются бараны, Белоснежных вершин храмы - в изгибах его коленей, Испуганные олени в скудных лесах на его груди, В пещерах глаз его тихие заводи... Не буди Будду, не буди...
Шансов практически ровно столько же, сколько и без неё!
Конечно сейчас адепты йоги “отвесят” мне пару, а то и десяток оплеух🙂, но это не изменит сути.
Та йога, которую нам сейчас предлагают, буквально на каждом углу, не имеет ничего общего с ИСТИННОЙ ЙОГОЙ.
Асаны, дыхания, медитации, всё это прекрасно. Они помогут укрепить вам тело, оттачивать интеллект и по крайней мере постараться обуздать ум. Но от Просветления вы можете быть также далеки, как при начале занятия йогой.
ИСТИННАЯ ЙОГА - ЭТО РАЗГОВОР С БОГОМ, ЕДИНЕНИЕ С НИМ. И поза здесь не имеет значения.
Вы можете не верить вышесказанному, просто возьмите и изучите жизнь Будды. Он был мастером йоги, годами сидел в медитации, истязал себя голодом, но Просветление не приходило. Оказывается очень капризная девушка эта Просветление 😁.
А потом сел под дерево и на него снизошло Просветление.
И когда вам говорят о признаках просветления или об его уровнях, не верьте этим людям. У Просветления нет ни признаков, ни уровней. Оно или есть, или его нет!
Такую задачу поставил Little.Bit пикабушникам. И на его призыв откликнулись PILOTMISHA, MorGott и Lei Radna. Поэтому теперь вы знаете, как сделать игру, скрафтить косплей, написать историю и посадить самолет. А если еще не знаете, то смотрите и учитесь.
Практика медитации – это не то, что обычно понимают под практикой в смысле постепенных приготовлений к достижению чего-то в будущем. Может показаться странным, но медитация как разновидность йоги, дхьяны или дза-дзэн, практикуемых индусами и буддистами, – это практика без цели. Медитация – это искусство пребывания полностью здесь и сейчас. «Я не сплю и не собираюсь никуда идти». Мы живем в обществе, которое загипнотизировано идеей о времени. Мы привыкли считать так называемое настоящее мгновение всего лишь бесконечно тонкой линией между всесильным прошлым и увлекательным, очень важным будущим. У нас нет настоящего. Наше сознание почти всегда занято воспоминаниями и ожиданиями. Мы не понимаем, что никогда не переживали и не сможем пережить ничего, кроме настоящих переживаний. Таким образом, мы оторваны от реальности. Мы путаем мир, каким его описывают, обсуждают и измеряют, с миром, каков он есть. Мы болезненно очарованы такими полезными инструментами, как имена и числа, символы, знаки, представления и идеи. Медитация же является искусством временного прекращения вербального и символического мышления – чем-то вроде затихания аудитории перед самым началом концерта. Сядьте, закройте глаза и прислушайтесь к звукам, доносящимся до вашего слуха, – не пытаясь называть их или определять их источник. Слушайте их так, словно это музыка. Если при этом окажется, что вербальное мышление не прекращается, не пытайтесь прекратить его с помощью волевых усилий. Просто расслабьте язык, почувствуйте, как он легко лежит на нижней челюсти, и слушайте свои мысли так, как вы слушаете щебет птиц на улице – словно это звуки у вас в голове. В конце концов они прекратятся подобно тому, как вода в мутной луже становится спокойной и прозрачной, если ее не тревожить. Осознайте также свое дыхание и позвольте легким работать в ритме, который им больше всего подходит. В течение некоторого времени просто сидите и чувствуйте свое дыхание. Но если можете, не называйте его «дыханием». Переживайте происходящее невербально. Вы можете возразить, что это не «духовная» медитация, а просто внимание к «физическому» миру. Между тем следует понять, что «духовный» и «физический» – это всего лишь идеи, философские представления и что осознаваемая вами реальность – это на самом деле не идея. Более того, не существует «я», которое осознает ее. Это также всего лишь идея. Можете ли вы слышать, как вы слушаете? А затем позвольте дыханию «падать вниз», постепенно и легко. Не напрягайте грудной клетки, а давайте воздуху выходить из груди так же, как вы позволяете себе развалиться на удобной кровати. Позвольте воздуху выходить постепенно и легко. Как только появляется малейшее напряжение, позвольте следующему вдоху случиться спонтанно; не втягивайте воздух силой. Забудьте о часах. Просто сидите таким образом до тех пор, пока вам это приятно. Если вы будете дышать таким образом, вы научитесь порождать энергию без усилий. Так, одна из уловок (санскр., упая), помогающая успокоить мыслящий ум, прекратить его навязчивую болтовню, называется мантрой – повторением слов ради их звучания, а не ради смысла. Поэтому на длинном легком выдохе позвольте одному слогу протяжно звучать на той высоте, на которой вам удобнее всего произносить его. Индусы и буддисты используют для этой практики такие слоги как ОМ-А-ХУМ, тогда как христиане могут петь АМИНЬ или АЛЛИЛУЙЯ, мусульмане – АЛЛАХ, а иудеи – АДОНАЙ; – можете взять любое слово, потому что в данном случае важен не смысл, а звучание. Подобно дзэн-буддистам, вы можете использовать слог МУ. Войдите в него, и пусть ваше сознание погружается в звучание все глубже и глубже до тех пор, пока нет напряжения. Главное, не ожидайте результата, какого-то удивительного изменения в сознании или cатори. Весь смысл практики медитации в том, чтобы осознавать то, что есть, – а не то, что могло бы быть. От вас не требуется освобождать ум от любых чувственных переживаний вообще или же любой ценой сосредоточивать внимание, скажем, на одной точке света – хотя и это тоже может быть увлекательным переживанием, если нет принуждения. Как долго это должно продолжаться? Мое, возможно, не ортодоксальное мнение по этому поводу состоит в том, что это должно продолжаться, пока вам не нужно прилагать усилий. Это может быть тридцать или сорок минут сидения, после чего, возможно, вы пожелаете вернуться к обычной неусидчивости и рассеянности. Для сидения во время медитации лучше всего положить на пол довольно плотную подушку, поддерживать позвоночник вертикальным, не закрепощая его, положить руки одну на другую ладонями вверх и сидеть со скрещенными ногами, как статуэтка Будды, – в позе лотоса или «полу-лотоса». Можно также стать на колени, а затем сесть на пятки и медитировать в таком положении. Все эти позы немного неудобны, но они обладают явным преимуществом – они не дают вам уснуть!
Во время медитации вы можете переживать видения, к вам могут приходить удивительные идеи, восхитительные фантазии. Вы можете также почувствовать, что становитесь ясновидящими или же способны покидать тело и путешествовать куда угодно. Но все это лишь отвлекает вас. Оставайтесь спокойны и просто наблюдайте за тем, что происходит сейчас. Медитируют не для того, чтобы развить в себе эти необычные способности, ведь если бы вы смогли стать всемогущими и всезнающими, что бы вы с этим делали? Для вас не было бы больше неожиданностей, и вся ваша жизнь после этого напоминала бы занятия любовью с пластиковой женщиной. Поэтому остерегайтесь тех гуру, которые обещают вам «чудесные результаты», великие достижения в будущем от занятий по их системе. Весь смысл в том, чтобы понять, что будущего не существует и что подлинный смысл жизни в том, чтобы исследовать вечное настоящее. Остановитесь, смотрите и слушайте. Или лучше будет сказать – включитесь, настройтесь и войдите. Бытует легенда о человеке, который пришел к Будде с цветами в обеих руках. Будда сказал ему: «Выбрось их!» – и человек выпустил цветы, которые были у него в левой руке. Но Будда снова сказал: «Выбрось их!» и человек выпустил цветы из правой руки. Тогда Будда сказал: «Выбрось не только то, что у тебя в левой и в правой руке, но и то, что посредине!» Тотчас человек достиг просветления. Приятно чувствовать, что все движущееся и живое выпущено и падает, следуя тяготению. В конце концов, Земля, вращаясь вокруг Солнца, падает на него; а Солнце, в свою очередь, падает, вращаясь вокруг какой-то другой звезды. Энергия всегда следует по пути наименьшего сопротивления. Энергия – это масса. Сила воды в том, что она следует своему весу. Все приходит к тому, кто весит.
Алан Уилсон Уоттс (6 января 1915 – 16 ноября 1973) - английский писатель, оратор и самоназванный "философский конферансье", известный интерпретацией и популяризацией японской, китайской и индийской традиций буддийской, даосской и индуистской философии для западной аудитории.