Женщина - это охотница за чужими ценностями. На что только она не пойдет, чтобы выманить у вас деньги?
Женщина – («свой») кошелёк без денег. Мужчины – («чужие») деньги без кошелька.
Женщина – охотница за («чужими») деньгами. Мужчины – охотники за кошельком женщины. Так называемые "мужчины" сами, охотно, добровольно лезут туда (в кошелёк женщины), откуда они и появились на этот свет. Но не все "мужчины" - это "деньги" для женщины (?).
Женщина – охотница за «своими» собственными ценностями, которые она случайно (во сне?) выронила из своего кошелька.
«Может случайно, где-то во сне,
Ты прислонился к серой стене?..»
Таким образом, все деньги, которые женщина так хитро выманивает – всегда её и так (и без всяких выманиваний). Но женщине, вероятно, интереснее сам процесс охоты. Она же амазонка - не-замужем, у неё нет "настоящего мужчины" (её кошелёк пуст, даже если формально она замужем).
Женщина изнывает от недостатка мужчины, в том числе при "живом" муже. И ей "хоть в петлю лезь", а нужен "настоящий мужчина" (Принц). Женщине приходиться жертвовать своим кошельком, проверяя подлинность сокровищ, которые ей пытаются всучить охотники за её кошельком.
Женщина - это охотница за мужем (за мужчиной). На что только она не пойдет, чтобы лишить мужчину мужского достоинства (=не-женатости – бес-кошельковости)?
Пойдёт на всё - пойдёт на "смерть". И если мужчина её не "убьёт" (=не удовлетворит), то она "убьёт" мужчину.
Таким образом, ради высшей ценности (=ради собственной "смерти") женщина ни перед чем (ни перед кем) не остановится! Все будут уничтожены, повержены в прах, в пыль, если не найдётся кто-то, кто уничтожит её (Амазонку).
Но кто может уничтожить "смерть"? Никто. "Смерть" бессмертна. А значит уничтожение всего и всех "женщиной" - "лишь вопрос времени".
«Ты уже понемногу научился терпеть,
Тратить жизнь на дорогу в одиночестве петь.
Мы таких потеряли - они вновь не споют.
Твоё ж сердце из стали, а тебя не убьют...»
Кто может уничтожить "смерть"? Никто (="бог" ="смерть"). Только сама "смерть" может (?) что-либо "делать" с собой. Никто "другой" не имеет власти над "смертью" (=над "богом").
Да, никого и нет, кроме "смерти". Одна "смерть" только и "есть". Всё остальное ей лишь кажется, мерещится. "Смерть" (="бог") бьётся (не на жизнь, а на смерть) со своими призраками и привидениями.
«Еще ты дремлешь, друг прелестный -
Пора, красавица, проснись:
Открой сомкнуты негой взоры
Навстречу северной Авроры,
Звездою севера явись!..»
«Звезда севера» - некоторая замороженность, остановленность в деяниях (зло-деяниях). Умиротворённость, сытость, «мёртвость». Осознание «смертью» самой себя, как «смерти».
Что не даёт человеку "прибиться" к берегу?
С одной стороны, человек всегда в море - в неустойчивой, мерцающей, готовой вот-вот погаснуть, утонуть «жизни». И ждёт, что скоро его «прибьёт» - прибьёт к берегу (=прибьёт к «смерти»).
"По зеленой глади моря, по равнине океана
Корабли и капитаны, покорив простор широт,
Мира даль деля на мили, жизни даль деля на вахты,
Держат курс согласно фрахта в порт, в порт...."
«Идет бычок, качается,
Вздыхает на ходу:
- Ох, доска кончается,
Сейчас я упаду!»
С другой стороны (той же самой «медали»), человек всегда на непотопляемой суше (на необитаемом острове) и никогда не выходит в море, которое эту сушу окружает со всех сторон.
«Но растаяла, как лед по весне,
Твоя легкая, прозрачная тень,
Неужели это было во СНЕ?
Но зачем же распустилась сирень?
*
Ах, зачем в этот призрачный час,
В этот тихий и сумрачный день,
Январем запорошила нас
Белоснежно хмельная сирень?..»
Иначе говоря, человек никогда и не в море, и не на суше. Он всегда «нигде» (=везде =«здесь»). Его, по сути, просто НЕТ (не существует, как таковОго).
Например, что не даёт человеку дойти до горизонта («линии горизонта»)? Не даёт фактическое отсутствие горизонта. Человеку лишь кажется (мерещится, мнится, снится), что горизонт (линия горизонта) существует. На самом деле никакого горизонта (никакой «линии», ограничивающей некую форму), как таковОго, НЕТ.
Аналогично, что не даёт человеку "прибиться" к берегу? Не даёт фактическое отсутствие берега. Человеку лишь кажется (мерещится, мнится, снится), что берег (как некоторое «начало» и «конец») существует. На самом деле никакого берега (никакого «начала» и никакого «конца»), как таковОго, НЕТ.
Есть иллюзия горизонта, иллюзия берега – точно такая же иллюзия (твоего собственного ума), как (более-менее очевидная) иллюзия радуги.
Ты знаешь, что радуга (или мираж в пустыне) – это иллюзия. Но ты ещё не знаешь (=не понимаешь), что берег – иллюзия. И поэтому всё ещё надеешься на (торжественное) прибытие к берегу – на твоё прибитие (=на твою «смерть» =на «бога»). «На бога (=на «смерть» =на берег) надейся, да сам не плошай»
Ты (=«Я») сам – этот единственный и неповторимый «берег». Ты – начало и конец всего (=начало и конец всех твоих представлений, галлюцинаций, миражей).
Что не даёт тебе (=берегу) "прибиться" к берегу? Твоя умопомрачительная глупость (неразумность), твой сверхъестественный дебилизм.
Я ((=Ты)) есмь Альфа и Омега, НАЧАЛО и КОНЕЦ, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель.»
«Я ((=Ты)) есмь Альфа и Омега, НАЧАЛО и КОНЕЦ; жаждущему дам даром от источника воды живой.»
Ты (="Я" ="смерть" ="берег") - источник воды живой, единственный источник "жизни", которую ты видишь там, где, по сути, ничего нет. Ты - все-держитель, на тебе весь (этот призрачный) "мир" держится. Именно ты - источник голограммы, которую ты называешь "миром".
Почему не получается жить "здесь и сейчас"?
«Здесь и сейчас» (="везде и всегда" ="нигде и никогда") – это так называемая «смерть». Почему не получается жить «здесь и сейчас» - не получается "жить" в "смерти"?
=Почему не получается не быть на Земле (=в собственном сновидении)? Почему не получается пре-бывать на Небе (=в небытии «собой»)? Почему не получается «жить» без «людей» (=без «себя» =без «ложного эго»)?
ПОЛУЧАЕТСЯ (в какой-то мере?) - каждую «ночь» во «сне БЕЗ сновидений». Но человек об этом «сне БЕЗ сновидений» ничего НЕ помнит. Почему?
Пребывая «здесь и сейчас», у тебя нет сновидений - нет «жизни». Поэтому помнить не о чем. Пребывая «здесь и сейчас», нет ничего, что можно слышать, видеть, чувствовать, ощущать - нет сновидений, призраков, привидений, миражей (=нет "людей" и прочих тварей).
Например, когда ты погружаешься в глубокую "медитацию", ты погружаешься в "смерть" - в "бога" (=в счастье небытия "собой"). Поскольку тебе не удаётся глубокая медитация, постольку у тебя не получается "жить" здесь и сейчас - не получается "умереть" - остановиться в "жизни" среди "людей".
С другой стороны, ты (в каком-то смысле) всегда "сейчас" (а не вчера и не завтра) и всегда "здесь" (а не там). А значит, фактически, ты всегда на Небе - в небытии "собой". Ты всегда "мёртв". Но тебе почему-то КАЖЕТСЯ (=снится), что ты "живёшь" среди "людей".
Ты "живёшь" в своём собственном сновидении - в своих мечтах, фантазиях обо всём, что видишь, слышишь, ощущаешь. Ты "живёшь" в своих собственных галлюцинациях - в тумане, в Царстве мёртвых.
Все "люди" - проекции твоего ума. Ты проецируешь на "людей" ТВОИ собственные чувства, ощущения, мысли, суждения, реплики, действия, поступки. Во всех "людях" живёшь ТЫ сам (и никто, кроме тебя). Как это и бывает в любом твоём собственном сновидении.
Иначе говоря, у тебя всё (прекрасно?) ПОЛУЧАЕТСЯ, но ты этого НЕ осознаёшь. Ты - "спящая красавица", которая однажды уколола себе палец о веретено.
«Еще ты дремлешь, друг прелестный -
Пора, красавица, проснись:
Открой сомкнуты негой взоры
Навстречу северной Авроры,
Звездою севера явись!..»
"Спящая красавица"
Почему о самом сокровенном рассказывают чужим людям? Например, в "эффекте случайного попутчика"
Самое сокровенное – самое скрываемое. От кого скрываемое? От чужих людей.
Именно знание самого сокровенного делает далёких (чужих) людей близкими (родными). Именно не-знание сокровенного делает близких (родных) людей снова далёкими (чужими).
Самое сокровенное знание – это знание о твоей ничтожности, пустотности, призрачности, несуществуемости, никому-ненужности. Близкие (родные) знают о твоей ничтожности - о твоей никчёмности. Близким (родным) тебе нечего рассказывать. Они всё и так знают – без всяких лишних рассказов. С близкими (родными) ты поэтому ни о чём (таком - сокровенном) и не говоришь.
Например, ты с "друзьями" (по традиции, перед Новым годом) ходишь в баню. Они тебя знают, как облупленного. Это с чужими (далёкими) ты можешь строить из себя "бог знает что" - "вешать лапшу на уши".
С некоторыми (далеко не со всеми) чужими (далёкими) ты строго дозированно говоришь о самом сокровенном - о самом стыдном, о самом болезненном. Устраиваешь , своего рода, стриптиз-шоу, найдя свободные уши. "Изливаешь душу".
Рассказывая чужим (далёким) людям о самом сокровенном, ты делаешь их более-менее близкими (родными). Ведь ты посвящаешь их в тайну твоего ничто-жества - твоего юродства, "духовной нищеты". На основе этого сокровенного (священного, тщательно, "за семью печатями" охраняемого) знания ты сплачиваешь людей вокруг себя.
Ведь все поголовно (без исключения) люди - точно такие же, как и ты, "духовно нищие", "униженные и оскорблённые", "бедные люди". Все люди вынуждены для вида (для форса) держать "себя" в руках - казаться богатыми, важными, значительными и даже счастливыми, назло всем "врагам" (=назло всем другим ничтожествам, которые тоже притворяются и лицемерят).
Ты сплачиваешь вокруг себя людей именно твоей (прибедняющейся, заискивающей) "простотой", которая хуже воровства. Делясь (плача-сь) самым сокровенным, ты вызываешь к себе сострадание, жалость, "любовь".
Тебя "любят" только за твою (более-менее откровенную) ничтожность, за "простоту" - за отсутствие, за безмолвие, за ничего-не-делание (=за "смерть"). За надутую (=кажущуюся, воображаемую) важность, значительность, ценность (=за "жизнь") тебя все ненавидят.
Чем ты "мертвее" (покойнее, покорнее, послушнее), тем автоматически больше к тебе "любви" и уважения, почитания, славы. Чем ты живее (бес-покойнее, противнее, непокорнее, непослушнее), тем автоматически больше у всех к тебе ненависти, неприязни, агрессии, злобы.
"Под грустное мычание, под бодрое рычание,
Под дружеское ржание рождается на свет
Большой секрет для маленькой,
Для маленькой такой компании,
Для скромной такой компании
Огромный такой секрет..."
Огромный, тщательно скрываемый секрет о чём? О "смерти" любого человека (всех людей), которая есть прямо "здесь и сейчас", а не когда-то в будущем или в прошлом. Все люди "мертвы", все люди - зомби (ходячие мертвецы, галлюцинации). Поэтому тебе приходится "жить" в Царстве мёртвых (в зомби-апокалипсисе), как архе-типичному Аиду (или Персефоне).
"АИД - повелитель подземного царства"
Если вы профи в своем деле — покажите!
Такую задачу поставил Little.Bit пикабушникам. И на его призыв откликнулись PILOTMISHA, MorGott и Lei Radna. Поэтому теперь вы знаете, как сделать игру, скрафтить косплей, написать историю и посадить самолет. А если еще не знаете, то смотрите и учитесь.