Ирины...
Бля Ирины окружают
Показать полностью
1
0 просмотренных постов скрыто
Что не так со Шварценеггером?
Хорошо играет роботов
Когда чужую критику можно не брать на свой счёт?
Когда отражение в зеркале (=свой собственный образ – образ своего собственного ума) можно не брать на свой счёт? Когда "того, кто сидит в пруду", можно не брать на свой счёт?
Мы «на самом деле» - абсолютно пустое место, никто, ничего, никакое, прах, «дырка бублика» наших (дырки, ума) неуёмных фантазий.
Оставайтесь (если хотите) просто дыркой (пустым местом). Никто вас не осудит, кроме вас.
Мы все имеем на это полное право. Более того, мы имеем абсолютную свободу ничего не брать на свой счёт - на счёт дырки, «прорехи на человечестве». И когда мы не берём ничего на свой счёт, мы находимся в абсолютном покое. «Тишь да гладь – божья благодать».
И только какой-то чёрт ("чёрт меня дёрнул", "чёрт побери") в нас заставляет придумывать (воображать, со-творять) тело бублика и брать его на свой счёт (на свой баланс). И только тогда у нас появляется отражение в зеркале. До этого чёрта мы в зеркале не отражаемся.
Мы по сути своей – Дракула (вампир, вурдалак). Мы на абсолютно пустое место (из ниоткуда) засасываем нашим (фонтанирующим фантазиями) умом «своё». И тогда в зеркале нашего ума появляются отражающиеся друг в друге «Я» и «моё окружение». Мы сами (в лучшем случае) находимся где-то посредине, как «дух святой». А, точнее, нигде (=везде).
И вот, со-творив два отражения, отражающихся друг в друге, мы начинаем (абсолютно бесплатно, бескорыстно!) идти по канату некой "жизни", балансируя «своим» (взятым на свой счёт, «на-про-кат») телом бублика.
"Он не вышел ни званьем, ни ростом;
Не за славу, не за плату,
На свой необычный манер
Он по жизни шагал над помостом
По канату, по канату, натянутому, как нерв.
*
Посмотрите — вот он без страховки идёт.
Чуть правее наклон — упадёт, пропадёт!
Чуть левее наклон — всё равно не спасти!
Но, должно быть, ему очень нужно пройти четыре четверти пути."
Когда чужую критику можно не брать на свой счёт?
Когда не желаете отражаться в этой критике, тогда и не берите. Представьте себе, что «чужая критика» - никакая не чужая. Она – ваша, вашего ума дело («ваших рук дело»). Ваш ум таким образом (образом «чужой критики») создаёт вам среду, в которой вы резвитесь и плескаетесь, как рыба в воде.
Не брать «чужую» критику на свой счёт – это не плыть к той или иной приманке в мутной воде вашего собственного ума. Это всё равно, что не есть "бесплатный сыр в мышеловке".
Но ведь это всего лишь игра. Наш ум так (чрезвычайно изобретательно) играет с нами. Мы с нашим умом занимаемся любовью. Не позволяйте вашему (проказнику, шалунишке) уму делать с вами такие вещи, которые вам не нравятся.
Но с другой стороны, чрезвычайный контроль за нашим умом может превратить нашу жизнь в ад. Лучше (?) предаться (отдаться) ему со всеми потрохами. Отдаться любви. Наш ум не желает нам зла. Наш ум – это наши собственные (сокровенные) желания.
Представьте себе, что вся наша жизнь – это всего лишь (абсолютно ничего не значащее ни для кого) сновидение. Вы в нём никому ничего не должны. От вас (от пустого места) ничего не убудет. Вы просто пришли сюда (в ваше сновидение) на «других» посмотреть и «себя» показать. Как Золушка на бал. Отпустите себя "на все четыре стороны".
«Как взмолится золотая рыбка!
Голосом молвит человечьим:
«Отпусти ты, старче, меня в море,
Дорогой за себя дам откуп:
Откуплюсь чем только пожелаешь...»
И не забудьте, что ровно в двенадцать часов (в полночь) вы проснётесь (отдохнувшие и посвежевшие) в вашем (абсолютно) пустом месте без всякого окружения, в абсолютно тёмной стороне вашей души.
«Когда Золушка была уже совсем готова, фея усадила ее в карету и строго-настрого приказала возвратиться домой до полуночи.
– Если ты опоздаешь хоть на одну минутку, – сказала она, – твоя карета снова сделается тыквой, лошади – мышами, лакеи – ящерицами, а твой пышный наряд опять превратится в старенькое, залатанное платьице.
– Не беспокойтесь, я не опоздаю! – ответила Золушка и, не помня себя от радости, отправилась во дворец...»
"Escape from the Palace"
Показать полностью
2
1
"Я не знаю, чего хочу от жизни, и родственники пользуются этим, склоняя меня каждый на свою сторону...
А я не знаю как мне быть. Я словно лишен мечты, желаний, цели. Меня будто нет, и я просто должен делать то, что надо."
Всякий (каждый, любой) «человек» - абсолютно пустое зеркало, автоматически отражающее его окружение. Каждый человек в твоём (любого человека) окружении автоматически склоняет тебя на свою сторону.
Без окружения (без людей вокруг тебя, в твоей памяти) ты автоматически лишаешься мечты, желаний, цели (и вообще перестаёшь быть "человеком"). Например, во сне БЕЗ сно-видений ты - не "человек" (ты - "ни-кто и ни-что").
Иначе говоря, ты (любой человек) – дырка бублика твоего окружения. Тебя НЕТ. Ты «просто должен делать то, что надо» - должен делать то, к чему тебя склоняют люди в твоём окружении (и ничего более).
В тебе самом (=в дырке бублика) нет и не может быть никаких «своих» желаний, целей, смыслов жизни.
Откуда в тебе могут быть "свои" желания, если ты при "рождении" - чистый лист (Tabula rasa). Сначала родители, потом другие люди навязывают тебе "себя" в процессе "воспитания" и в процессе всей твоей "жизни".
Ты - сложный (уникальный) "винегрет" из окружающих тебя (в процессе твоей жизни) людей, которые тащат тебя в разные стороны как лебедь, рак и щука. Ты сам (по "своей" воле) даже пальцем не шевелишь.
Ты подчинён чувству Долга. Ты должен всем в твоём окружении за их сердобольное "участие" в твоих "делах". Ты ничего не должен лишь самому себе. Твоя "самость" от тебя не требует вообще ничего - тебе самому не нужно ничего ("ничего" у тебя есть, "ничего" - это ты сам).
Ты - "раб божий" - раб "людей" в твоём окружении. Освобождение от "людей" - освобождение от рабства. Не факт, что тебе понравится пребывать на свободе от рабства - не делать ничего, не хотеть ничего, не стремиться никуда. Но можешь попробовать.
Абсолютно все "люди" в твоём окружении (в первую очередь - твои родные) - твои кровные враги, волки в овечьих шкурах. Все "люди" в твоём окружении хотят (не всегда осознанно) лишь твоей "смерти" (=твоего счастья, покоя).
Ты для всех - обуза, лишний груз, лишние заботы. Поэтому не следует принимать от "людей" никакого участия в твоей судьбе. Полагайся только на самого себя!
"Служил ты недолго, но честно
Для блага родимой земли...
И мы, твои братья по делу,
Тебя на кладбище снесли.
Наш враг над тобой не глумился...
Кругом тебя были свои...
Мы сами, родимый, закрыли
Орлиные очи твои.
Не горе нам душу давило,
Не слезы блистали в очах,
Когда мы, прощаясь с тобою,
Землей засыпали твой прах..."
Ты задавлен, забит твоими родственниками. Тебе следует убегать (если не физически, то мысленно) от них "за тридевять земель". Только вне влияния на тебя родственников в тебе может появиться что-то "своё", и ты сможешь развивать это "своё".
Плюй на всех твоих родственников (и на всех "людей") с самой высокой колокольни. Только тогда все "люди" (включая твоих родственников) будут тебе благодарны и добры.
Чистый бальзам на душу для всех твоих родственников и вообще всех "людей" - их избавление от тебя (=твоя самостоятельность и независимость от них).
Показать полностью
1
Ответ на пост «Нельзя быть хорошим для всех: сохраните свою уникальность и следуйте своему пути»1
Уникальность – единственность и неповторимость. В полном смысле слова это значит, что ты абсолютно один. Нет даже двух людей. Есть только ты и нет никого, кроме тебя.
А если ты такой уникальный (один-единственный, «сирота казанская»), то тебе абсолютно незачем куда-то идти. Да и идти тебе абсолютно некуда (не к кому и не к чему).
«Сохраните свою уникальность и следуйте своему пути»
=Не воображай (не придумывай на абсолютно пустом месте) «себе» других людей и никуда не ходи. Останься в изначальном один-очестве (=без людей) – останься «здесь и сейчас». Не плодись и не размножайся – не разделяйся (лишь в своём воображении) на-двое и далее в геометрической прогрессии до бесконечности.
Как только ты предаёшь уникального самого себя и сотворяешь (на абсолютно пустом месте) «людей», так сразу ты начинаешь приспосабливаться к окружающим – угождать им, становиться их рабом.
В окружении людей (=твоих галлюцинаций, миражей) ты (вот именно) теряешь "свою собственную идентичность и подавляешь свои собственные потребности и желания".
А какие твои собственные потребности и желания? Никакие. Ты в изначальной уникальности не нуждаешься ни в чём и ни в ком, и у тебя нет никаких желаний. Поэтому при сохранении тобой твоей уникальности (единственности и неповторимости), ты абсолютно ничего не делаешь.
И только появление у тебя галлюцинаций (=людей и вещей) приводят к появлению у тебя потребностей и желаний, который исходят (как раз) от твоих галлюцинаций (=от людей), а не от тебя самого (=от "духа", от "никого и ничего").
Любые потребности и желания тебе навязаны «людьми» - твоими галлюцинациями, персонажами твоего сновидения, в котором ты утонул, потеряв уникальность самого себя.
Твоё чувство недовольства и неудовлетворенности собой – это чувство недовольства и неудовлетворенности «людьми». Как только ты избавляешься (спасаешься) от людей, так сразу это чувство недовольства и неудовлетворенности собой у тебя бесследно исчезает. Например, во сне БЕЗ сновидений у тебя нет никаких чувств, в том числе нет чувства недовольства и неудовлетворенности собой.
«Вместо того, чтобы жить для других, важно научиться слушать себя и следовать своим внутренним убеждениям.»
Вот именно. Следует уничтожить (обесценить, растворить) всех «других» и вернуться к изначальной уникальности (=к единственности и неповторимости – к «едино-божию»).
«Постой паровоз, не стучите колеса
Кондуктор, нажми на тормоза
Я к маменьке родной с последним приветом (=к исходной уникальности
Спешу показаться на глаза.
*
Не жди меня, мама, хорошего сына.
Твой сын не такой, как был вчера.
Меня засосала опасная трясина (="жизнь" в людях засосала
и жизнь моя - вечная игра…» (=вечный путь из ниоткуда в никуда
Показать полностью
1
Ответ на пост «Как надавить морально на маму?»1
"мне 14 лет, сегодня я загорелся идеей завести себе крысу или хомяка, не подумайте, к ответственности я полностью готов, очень люблю большинство животных."
Ты одержим («загорелся») идеей так или иначе отомстить матери за дефицит её внимания (=«любви») к тебе.
Родители, как тебе кажется, уделяют больше внимания («любви») твоему младшему брату. Ты ревнуешь твоего младшего брата к своим родителям. Вы – конкуренты (соперники) в борьбе за внимание («любовь») родителей.
Крыса – это ещё один член семьи, (вольно или невольно) требующий внимания («любви») не только твоей, но и твоей матери, и всех других членов семьи.
«активно помогаю родителям, в том числе по хозяйству и в любых других идеях активно физически помогаю.»
- Ты (как тебе кажется) имеешь моральное право требовать чего-то бОльшего от родителей. Например, компенсации морального ущерба, нанесенного тебе рождением младшего брата и наличием у него черепахи.
«моему младшепу брату завели черепаху, хотя он безответственный, я же напротив - в плане животных очень ответственный.»
Ты считаешь себя (в каком-то плане) лучше, достойнее брата. Тебе кажется, что тебя недооценивают, не считаются с твоим мнением.
Поскольку крыса – твоя «протеже» (твой "милый друг"), постольку она – инструмент для «морального давления» (=насилия =агрессии) на маму. Если мама (и другие члены семьи) не согласятся на крысу, то им придётся (?) чем-то компенсировать этот отказ. Они будут у тебя «в долгу».
С помощью крысы и прочих подобных инструментов морального давления ты хочешь выторговать (выбить, выпросить) себе бОльший кусок пирога, чем у тебя уже сейчас есть. Ты проявляешь свой эгоизм – пакостишь всему своему окружению за причинённые тебе (от твоего окружения) обиды.
Человека можно определить только по его поступкам ?
Чем человек определяется (от начала до конца)? Социумом - окружением.
«Скажи мне кто твой друг, и я скажу кто ты».
Чем продиктованы все поступки каждого (любого) человека? Социумом (окружением).
Например, почему Отелло задушил Дездемону? Так ему велел социум установленным в нём (в социуме) порядком вещей. Как Отелло, так и Дездемона – это лишь «вещи», которые кружатся, вертятся в мура-вейнике (в навозной куче) социума по установившимся в нём правилам.
Дездемона вышла замуж, потому что «так положено». Отелло задушил постольку, поскольку «так принято».
Это означает, что «человека» (как такового) просто не существует. В «человеке» нечего определять. Всякий «человек» - абсолютный ноль , пустое место, абсолютно ничего само по себе не делающее – само по себе не живущее.
В этом смысле «человек» абсолютно не-определим. Примерно так же, как дырка бублика не-определима. Дырка – она и есть дырка («ничего», пустое место). Что в "человеке" определять, если там ничего нет - ничего нет своего, "личного"? "Человек" - не личность, а просто кукла (манекен, робот) - "винтик".
"We're charging our battery
And now we're full of energy
We are the robots!
We're functioning automatic
And we are dancing mechanic
We are the robots!"
Показать полностью
Ответ на пост «Есть ли у вас цель всей жизни?»2
"у меня есть цель всей моей жизни. Цель эта была быть свободным и счастливым во что бы то ни стало. И как уже понятно из предыдущего предложения с ней возникли проблемы."
Кто ты (=кто "Я")? Ты - искомая тобой "смерть" (=свобода и счастье).
Поскольку "глаз не видит глаза", ты ("смерть") всюду ищешь самого себя (="смерти" =свободы и счастья). Ты ищешь то, что ты уже "сейчас" (=всегда) есть. "Глаз не видит глаза". Поэтому у тебя проблемы.
Где ты ищешь "смерть" (=самого себя)? В прошлом и будущем - в проекциях ума (=в "людях" и прочих иллюзиях) - в своём собственном сновидении. В "людях" и прочих тварях (=в галлюцинациях твоего ума) есть твоя "жизнь" (=твой бесконечный и бессмысленный поиск, твоё НЕ-счастье, мираж).
"я понял, что эта цель сама по себе никогда не позволит мне быть ни счастливым ни свободным. Поскольку само по себе целеполагание подразумевает борьбу, борьбу с некими "внешними" обстоятельствами, которые на деле являются лишь результатом моей интерпретации чего бы то ни было."
Вот именно. Цель твоего поиска - ты ("Я") сам. А от самого себя (от свободы и счастья) ты от-вернут (от-ворочен) вниманием в противо-положном направлении - к "людям" и прочим галлюцинациям твоего ума. Тебе (по логике вещей) следует отвернуться от твоих галлюцинаций (=от "людей").
Это от-вращение от "людей" может иметь форму, например, отшельничества или затворничества.
"Не выходи из комнаты, не совершай ошибку.
Зачем тебе Солнце, если ты куришь Шипку?
За дверью бессмысленно все, особенно — возглас счастья.
Только в уборную — и сразу же возвращайся.
*О, не выходи из комнаты, не вызывай мотора.
Потому что пространство сделано из коридора
и кончается счетчиком. А если войдет живая
милка, пасть разевая, выгони не раздевая.
*Не выходи из комнаты; считай, что тебя продуло.
Что интересней на свете стены и стула?
Зачем выходить оттуда, куда вернешься вечером
таким же, каким ты был, тем более — изувеченным?
...
Не выходи из комнаты. О, пускай только комната
догадывается, как ты выглядишь. И вообще инкогнито
эрго сум, как заметила форме в сердцах субстанция.
Не выходи из комнаты! На улице, чай, не Франция.
*Не будь дураком! Будь тем, чем другие не были.
Не выходи из комнаты! То есть дай волю мебели,
слейся лицом с обоями. Запрись и забаррикадируйся
шкафом от хроноса, космоса, эроса, расы, вируса."
Находясь в окружении "людей" (в том числе в твоей "памяти"), ты никогда не увидишь "себя" в цели (=в свободе и счастье). Но, как известно, всякий человек с "людьми" не навечно, не навсегда, а "временно" (?).
Все "люди" вокруг тебя - это о-лице-творение (материальное во-площение) твоих проблем. Без "людей" = без проблем. Твоя привязанность к "людям" - это твоя привязанность к проблемам с целью (=свободой и счастьем ="смертью"). Ты НЕ-осознанно отворачиваешься от цели (от реальной "смерти", которая есть прямо "сейчас"=всегда) к воображаемой на абсолютно пустом месте "жизни" в "людях" (=в Тенях, проекциях ума).
Ты "живешь" в Царстве мёртвых, как архе-типичный Аид.
"АИД - повелитель подземного царства"
У тебя (=у дырки бублика =у "духа") нет свободы и счастья только потому, что у тебя есть "окружение" (=тело бублика ="плоть").
"Дух животворит; плоть не пользует нимало."
"я смог сделать только один вывод: свобода и счастье рождаются в дисциплине, дисциплине ума."
- В каком-то смысле - да. "Дисциплина ума" - контроль, жёсткое ограничение ума. Твой "ум" - дьявол, творец твоего сновидения (=всех людей, прочих тварей, явлений, событий). Дисциплина ума - дисциплина (контроль) твоего сновидения (=твоей "жизни" во "времени и пространстве" =в иллюзии ума).
По логике вещей тебе следует вообще отключить ум, стать без-умным. И тогда "станешь" свободным и счастливым. Но ты сам этого уже НЕ увидишь - не посмотришь на самого себя со стороны. Во сне БЕЗ сновидений ты свободен и счастлив. Разве ты не помнишь (?)
«И сказал ему Господь: вот земля, о которой Я клялся Аврааму, Исааку и Иакову, говоря: "семени твоему ((="людям"?)) дам ее"; Я дал тебе увидеть ее глазами твоими, но в нее ты НЕ войдешь.»
="Я" дам "смерть" (=землю обетованную) "людям". Но ты (="смерть" =свобода и счастье) сам не "умрёшь" (=не станешь свободным и счастливым). Хотя бы потому, что "дважды не умирают".
«И снова пришлось майору,
Как в детстве, ему сказать:
— Держись, мой мальчик: на свете
Два раза не умирать.
Ничто нас в жизни не может
Вышибить из седла! -
Такая уж поговорка
У майора была...»
Показать полностью
1