Вам нравится , кем вы стали?
Чаще всего люди не знают чего хотят , или добиваются того , чего им не надо совершенно , как вы считаете , вы делаете как вы хотите , или быть может вы считаете это правильным? Давайте обсудим мировоззрение каждого?
Чаще всего люди не знают чего хотят , или добиваются того , чего им не надо совершенно , как вы считаете , вы делаете как вы хотите , или быть может вы считаете это правильным? Давайте обсудим мировоззрение каждого?
Данная статья относится к Категории: Научные парадигмы
«Физическая картина мира в XIX веке характеризовалась следующими основными чертами:
1. «плоское» (евклидово) пространство;
2. единое равномерно «текущее» время;
3. эфир;
4. атомы;
5. движение атомов;
6. эфирные волны.
Эту картину физики XIX века считали наглядной, так как каждому её элементу мог быть сопоставлен чувственно воспринимаемый аналог в земном мире: «плоскому» пространству - сосуд, из которого выкачан воздух; единому равномерно «текущему» времени - любой равномерный процесс; эфиру - газ без цвета, вкуса и запаха; атомам - тонкая пыль, взвешенная в воздухе; движениям атомов - поступательные, вращательные и колебательные движения земных масс; эфирным волнам - волны на поверхности воды.
Эта физическая картина была результатом обобщения подобных чувственно воспринимаемых вещей.
Физическая картина мира уже в первой четверти XX века характеризовалась иными чертами:
1. «искривлённое» (неевклидово) пространство;
2. бесконечное множество параллельно и неравномерно «текущих» времён;
3. квантованное (электромагнитное) поле (вместо прежнего эфира);
4. элементарные частицы с «массой покоя», отличной от нуля (вместо прежних атомов как последних «кирпичиков» мироздания);
5. «волны вероятности», соответствующие квантам вещества и поля (вместо прежних движений атомов и эфирных волн).
Эту картину, по сравнению с предыдущей, физики в первой четверти XX века считали «ненаглядной», так как ни одному из её элементов нельзя указать чувственно воспринимаемого аналога в указанном выше смысле.
Итак, большинство элементов старой физической картины мира утратило свою наглядность. История физики в первой четверти XX века есть, по существу, история того, как первая из рассмотренных выше физических картин превратилась во вторую.
Однако развитие физики не остановилось на этом. Возникшая в 30-х годах квантовая теория поля подвергла дальнейшей модификации описанную только что физическую картину».
Бранский В.П., Философское значение «проблемы наглядности» в современной физике, М., «Либроком», 2010 г., с. 11.
Дополнительные материалы
НАУЧНЫЕ ЗАДАЧИ — плейлист из 25-ми видео
Изображения в статье
Image by Tomislav Jakupec from Pixabay
Image by Jorge Guillen from Pixabay
В буддизме мы можем обозначить личностью совокупность причинно обусловленных дхарм, которые постоянно меняются.
В соответствии с Законом изменяемости и текучести бытия (анитья) ни человек, ни какое-либо другое существо не может иметь самость (анната). Интуитивная или поддерживаемая глобальными традициями вера в то, что в человеке живет некая субстанция, называемая душой (атма), которая продолжает существовать, несмотря на все изменения, претерпеваемые телом, которая существовала до рождения и будет существовать после смерти, переселяясь из одного тела в другое, является в буддийском смысле абсурдной. Так проявляется принцип анатмана, отрицающей существование индивидуальной простой и вечной субстанциальной души.
В соответствии со своей теорией обусловленного существования и всеобщей изменяемости Будда отрицает существование такой души.
Целостность личности во всех ее перерождениях или даже просто в различных стадиях развития - детстве, юности и старости не связана с целостностью константной субстанции в человеке, которая в культурной традиции Европы называется психикой. Буддизм не признает существование "я" (атман) и души (джива). Одновременно с этим буддизм не отрицает целостности потока последовательных состояний, из которых образуется жизнь человека и которую мы и можем обозначить личностью Личность в таком смысле это непрерывный ряд состояний; каждое из них зависит от предшествующих условий и, в свою очередь, порождает следующее состояние. Целостность личности основана на причинной связи, охватывающей все стадии ее развития и личность из себя представляет полностью детерминированный процесс, актуальное состояние которого является одновременным проявлением прошлого, настоящего и будущего. Целостность в буддизме объясняется с помощью светильника, горящего всю ночь. Его пламя в данный момент зависит от условий этого момента, но отлично от самого себя в другой момент, который зависит от других условий. И, тем не менее, здесь налицо непрерывный ряд различных огней. Так же как одно пламя может зажечь другое, хотя и отличное от него, но причинно с ним связанное, так и - конечная стадия одной жизни может явиться причиной начала следующей. Поэтому новое рождение не есть переселение, то есть переход той же самой души в другое тело, а рождение последующей жизни как следствие настоящей.
Буддизм обходится личностью без допущения наличия души в силу простого нелинейного системного детерминизма, который в том, что данное состояние личности и сознания получает в наследство свои характерные черты от предыдущего состояния, прошлое существует в настоящем, а настоящее полностью обуславливает будущего.
Именно в силу принципа анатмана Будда неустанно убеждал своих учеников отбросить заблуждения о самих себе, иллюзии о своем я как незнания своей собственной природы. Чувство "я" и возникающая из него привязанность к "я" есть источник всех прочих привязанностей, страстей и влечений, затягивающих живое существо в трясину сансары.
Эгоцентризма как любви к душе и стремления сделать ее счастливой, достигнув спасения, не существует в модели буддизма. В соответствии с мифом, Будда остроумно сравнивал любовь к душе с любовью к самой красивой девушке страны, которую, однако, никто никогда не видел и не знал, а также с сооружением лестницы для подъема во дворец, которого человек никогда не видел.
Таким образом, личность в буддизме при первом приближении это только условное название совокупности различных целостей: целого материального тела (кая), нематериального ума (манас или читта) и бесформенного сознания (виджняна).
В знаменитом буддийском философском памятнике "Вопросы Милинды" (Милинда паньха) буддийский монах Нагасена беседует об этом с греко-индийским царем Милиндой. Царь утверждает, что если буддисты считают, что души нет и что ни один из элементов психофизического состава человека, равно, как и совокупность всех этих элементов, не являются личностью, то у буддистов получается, что никакой личности вовсе нет.
Возражая царю, Нагасена указывает ему на колесницу и начинает спрашивать царя, что она такое - есть ли колеса колесница? Или может быть, кузов - колесница? Или не являются ли колесницей оглобли или какие-либо еще детали? На все эти вопросы царь дает отрицательный ответ. Тогда Нагасена спрашивает царя, не есть ли колесница все это вместе. Милинда снова дает отрицательный ответ, а это дает Нагасене возможность сказать, что в таком случае получается - никакой колесницы нет вовсе. Тогда царь возражает, и говорит, что колесница суть только имя, призванное обозначить совокупность всех перечисленных частей и деталей. Этот ответ дает возможность Нагасене сказать, что точно также и личность суть только имя, обозначающее определенным образом упорядоченное единство пяти групп элементов опыта - скандх (панча скандха; слово "скандха" дословно означает "куча").
Именно эти совокупности образуют индивидуальный поток сознания, ложно отождествляемую невежественными людьми с несуществующим субстанциальным «Я».
С психологической точки зрения личность можно рассматривать как совокупность пяти видов причинно обусловленных скандх:
1) группа чувственного (рупа), форма, состоящая из различных факторов, которые мы воспринимаем в этом теле, имеющем форму - все, что мы могли бы отнести к области чувственно воспринимаемого и материального;
2) чувства удовольствия, страдания и безразличия - ведана;
3) восприятие, включая понимание и наименование, осознавание различий (круглое - квадратное; белое - черное и т.д.) - самджня;
4) предрасположение и стремление, порождаемое впечатлениями прошлого опыта, группа мотивирующих факторов - волений и побудительных импульсов, создающие карму - самскара;
5) сознание как таковое самого себя - виджняна.
Порядок перечисления скандх отражает порядок восприятия объекта и его освоения сознанием: вначале восприятие объекта, затем сопровождающее восприятие чувство, затем формирование конкретного образа воспринятого объекта и категоризация, затем формирование установок (влечение к воспринятому или отвращение) к нему. Все стадии этого процесса сопровождаются участием в них сознания, которое присутствует даже на уровне восприятия.
Таким образом, личность в буддизме не имеет тех константных структурных компонентов (характер, темперамент, интеллект, мотивация и др.), однозначных качеств и свойств, которые приписываются ей в западной психологии. В буддийской психологии личность не реальна в том смысле, что 5 групп скандх существуют в индивидуальном потоке как моментальные состояния, но побуждают личность стремиться к продлению этого существования и жаждать нового рождения в сансаре. Личность, которая пребывает в сансаре, не имеет ничего постоянного. Более того - личности как таковой (как таковости) нет в сансаре.
Данная статья была сокращена.
Приветствую тебя, друг!
Это проект “Белый лист”. Слова которые ты прочитаешь, представляют собой небольшой рассказ о начале пути к осознанности, к пониманию сути человека, к пониманию его предназначения.
Как только мы приходим в этот мир, то задаем кучу вопросов, но повзрослев мы о них забываем.
Ведь очень удивительно, что абсолютно все дети рано или поздно спрашивают у родителей или близких “Кто мы?”, “Где мы?”, “А зачем мы здесь?”, “А какое наше предназначение?”. Такое впечатление, что эти вопросы являются частью нашей сущности еще с неосознанного возраста.
Потом мы получаем ответ. Типичный ответ от родителей, который они когда то получили от своих... и так далее, что то похожее на: “Мы люди, живем на планете Земля, наша цель вырасти, хорошо учится, создать семью, завести детей, быть хорошим гражданином...” и так далее.
В школе и других учебных заведениях эти ответы неоднократно подтверждаются, обрастая дополнительно стремлением к успеху, богатству и конкуренции на этом фоне с другими такими же как мы за разного рода приятные вещи, наличие которых в 100% обеспечивает возможность получение чувств счастья и удовлетворения, а значит имеет право быть смыслом жизни.
На этом, если говорить коротко, у большинства, вопросы о смысле жизни заканчиваются и отправляются пылится в длинный и глубокий ящик.
Точно так же было и со мной. Школа, универ, высшее образование, потом ещё одно, работа - начиная от мелких подработок где-то на складе или официантом, потом торговый представитель, менеджер, координатор.
— Эх... когда заходишь в эту повозку - нету времени смотреть, а что там в конце дороги, и сам ли
я вообще пришёл на путь которым иду.
Но наша жизнь, как говорится - как зебра - полоса белая, полоса чёрная. Чем-то напоминает всем известный Инь и Янь. Но перемены в жизни заставляют время от времени выйти из повозки и задуматься.
Вспоминаю как однажды прочитал слова Воланда из романа Булгакова “Мастер и Маргарита” - “Не будешь ли ты так добр подумать над вопросом: что бы делало твое добро, если бы не существовало зла, и как бы выглядела земля, если бы с нее исчезли тени?
Так вот, смена чёрного, и белого, в нашей жизни помогает понять суть дуальности нашего мира и того, что во всем хорошем или плохом (очевидно, это субъективные понятия) есть и частицы их противоположностей.
И в какой то момент, будучи наедине с собой, и событиями прожитого жизни, вопросы которые тревожили нас в детстве могут вернутся с новой силой. При этом дать ответ на них уже намного сложнее.
Переменой, что возвратила в мою жизнь вечные вопросы стал не так давно ушедший 20-й год второго тысячелетия.
Уверен, что я в этом далеко не одинок. И те кто также как и я ищут ответы, или правильнее будет сказать начали задавать вопросы, - они знают и видят множество таких же как и мы. Тех, кто в свете событий который всколыхнули наш мир, начали задаваться не только вечными вопросами о смысле, но и множеством других вопросов.
И это верный путь. Вспоминаю как старший коллега с одной работы говорил: “Самый глупый вопрос - это незаданный вопрос”. Может это и не он придумал, но мудрость в этом есть.
Так вот, вопросы у нас возникают при наблюдении перемен, которые разворачиваются вокруг нас.
Многие из нас наблюдая окружающую нас реальность уже понимают или же начинают понимать некую связь событий и происшествий, некую синхронизацию или даже намеренную командную работу определённых сил, субъектов, управляющий систем разных уровней. Намерения этих сил скорее всего стары как наш мир и цели их понятны для не замутненного обыденностью сознания.
Власть, влияние, ресурсы - все то, что система норовит предложить нам как смысл жизни. Те же, кто сумел избавиться от шаблонного мышления навязанного нам обществом, или изначально не был его юзером, начинают видеть другую реальность, в отличии от той, в которой живет огромная часть человечества.
Но, мне хочется сейчас говорить об этом, потому что я чувствую, что приходит время когда важным будет каждый голос. Или скорее, это время не приходит - оно всегда было. Но сейчас его становиться все меньше. Время, когда нашим последним оружием остаётся слово.
Ведь слово как оружие, всегда раньше и сейчас особенно, мастерски используется против нас, против того, что принято называть такими словами как свобода, воля и выбор.
И вот недавно меня посетила мысль, что думать себе в своей голове это хорошо, но перемены в моей реальности, которые хочу я, а не те что предлагаются мне другими станут явью только когда я начну что то делать. Точно так же и с твоей реальностью, друг. Ведь кто-то не сделает нас осознанными, не сделает свободными, не даст ответы на самые главные вопросы. Это может сделать только каждый сам.
Уверен, что и ты в своём пути ищешь какую-то зацепку, какой-то знак, чтобы понять, что время пришло. Я надеюсь, что эти слова будут тебе полезными в не зависимости от того, возьмёшь ли ты что-то для себя, или же нет.
Глядя на то, что творится с миром которые мы любим и привыкли видеть вокруг себя, нам невольно хочется упасть в панику, ибо с пониманием происходящего приходишь в ужас - мир вокруг не иначе как перевернутый с ног на голову, а ты не представляешь как мог всего этого не замечать. Начинаешь чувствовать себя бессильной песчинкой и это очень угнетает. Но опускать голову, друг мой, делу не поможет, а только сыграет кому-то на руку.
Многое, что декларируется во имя того что мы называем добром - служит злу. Но баланс вещей в мире непоколебим. Ибо то, что служило по нашему мнению злу, приводит нас на путь осознания. Путь на который можно попасть лишь вкусив и белого и чёрного и поняв, что оно едино.
Поэтому я для себя решил что хватит с меня молчания. Возможно, что когда ты досмотришь это видео похожее решение для себя примешь и ты, но это уже будет твой выбор, обдумай его хорошенько.
Как когда то сказал Сократ “Заговори чтобы я тебя увидел”. Ведь если все молчат, значит они согласны, значит им нечего сказать, знать и нету смысла обращать на них внимания, считаться с ними.
Перемены, они же события которые охватывают известные нам уголки нашей Земли предлагают нам удивительную историю в которой кто то другой (система, правительство, влиятельные люди, известные личности и другие) борясь за твою безопасность твоё здоровье и твою свободу (интересно зачем это кому то если не для своих целей?) предлагают определенные изменения в так называемой “привычной для нас жизни”.
Необычная для нас новая обыденность внедрённая даже без чрезвычайного положение во многих уголках Земли существующими держателями власти, по официальной версии, для заботы о нас с вами человеками. Или нет? Или не только для этого?
Я не стремлюсь давать ответы на эти вопросы, скорее мое стремление в том, чтобы показать, что важно их задавать. Ведь при первом же взгляде на меры которые принимаются элементами управляющей системы для сдерживания проблемы, которая стала проблемой еще до того как она кого-то коснулась.
И с мастерством Нострадамуса система предугадывает варианты развития неконтролируемых событий. Или же контролированных? Возникает очень много занятных вопросов. Люди чувствуют, что так называемая забота о них имеет другую цель - это заметно по окружающим людям.
Говоря о реальных целях событий и перемен, вспоминаю точку зрения, которая раскрывается в записках из лекции Ричарда Дея, а также трудах Николло Макиавелли и многих других. Суть в том, что все действия элит и управляющих субъектов обусловлены всегда двумя целями.
Также как и у “медали есть две стороны”, так и у цели - одна ее сторона - это цель благородная направленные во благо и для всего хорошего, как они говорят. Другая же сторона не будет названа публично, но логически придя к ней, ты увидишь реальную связь и мотив, почему именно эту цель они на самом деле преследуют.
Истинные мотивы - явно указывают на существование двойственных целей этих мероприятий. Тем самым только подтверждая двойственность природу явлений в нашем мире.
Так может те перемены и изменения которые мы видим вокруг - это не природное течение событий? Если, допустим, это так, то должен ли каждый подчиниться этим переменам. Или говоря должен мы уже подразумеваем, что у человека нету свободы.
Тогда получается, что тот, кто хочет, чтобы у него эта свобода была (у каждого и для каждого она своя), то человек, который это осознает и начал задавать вопросы начинает свой путь, уже своих перемен.
Иначе говоря “Не стоит прогибаться под изменчивый мир - пусть лучше он прогнётся под нас”. Таких песен сейчас не пишут. Но когда то снова будут.
Завершая мысль которой хотел сегодня с тобой поделиться, скажу, что перемены которые вокруг нас, скорее всего не случайны. Как говорится случайности не случайны - все взаимосвязано.
Но когда человек сам находит ответы для себя на вопросы “почему” а не использует готовые решения - внешние перемены уже не имеют той силы как в случае с человеком загнанным в колесо Сансары. Осознанный человек, который ищет ответы способен сам творить перемены, проявляя свою волю и свой выбор.
На этом у меня на сегодня все. Если тебе есть что сказать - напиши в комментария и я постараюсь ответить.
Благодарю тебя и удачи на твоем пути!
Если тебе удобнее слушать, предлагаю эту статью в виде видео на моем канале https://youtu.be/tdrRFCwnOxc
МОСКВА, 5 мая — РИА Новости. Российские ученые получили первые научные подтверждения феномена "тукдам", или посмертной медитации, в которой могут находиться буддийские монахи, заявил руководитель "Проекта исследования медитации и измененных состояний сознания в тибетских буддийских монастырях", основатель Института мозга человека РАН академик Святослав Медведев.
В среду он принял участие в онлайн-встрече с Далай-ламой XIV.
В 2019-2020 годах по договоренности с Далай-ламой академик открыл в тибетских буддийских монастырях на юге Индии два научных центра исследований медитации и измененных состояний сознания. В них при помощи современных приборов удалось собрать психофизиологические данные более ста практиков из семи разных монастырей, в том числе во время глубокой медитации. Кроме того, российские специалисты получили доступ к телам монахов в состоянии посмертной медитации тукдам, в котором они могут пребывать несколько дней или недель.
Как отметил академик, за время проекта ученые обследовали 104 буддийских монаха, которые выполняли медитации, рекомендованные Далай-ламой, и получили ряд значимых результатов. По его словам, исследователи завершили регулярное наблюдение за монахом монастыря Гьюто, который "находился в состоянии тукдам в течение 37 дней".
Он отметил, что на проекте работают две лаборатории, планируется открыть третью на севере Индии. Помимо специалистов из России, там работают тибетские монахи, изучавшие методы научного исследования под руководством российских ученых и ставшие монахами-исследователями.
"Благодаря этим монахам мы смогли продолжать исследования во время пандемии", — подчеркнул Медведев.
Ранее он говорил, что изначально исследователи выдвинули версию, что тонус организма после смерти поддерживает еще не полностью умерший мозг, в котором сохраняется какая-то деятельность. Однако зафиксировать ее не удалось, поскольку нет "биоэлектрической активности".
Один из организаторов встречи, директор фонда "Сохраним Тибет" Юлия Жиронкина, пояснила РИА Новости, что тукдам (тиб. "тук" — сознание, "дам" — самадхи, медитативное состояние) — посмертное состояние, "в котором опытный созерцатель способен распознать наитончайшее сознание ясного света и направить его на исследование природы реальности".
По ее словам, когда человек умирает, сознание понемногу "утончается": "грубые уровни сознания отступают, проявляются более тонкие, и, наконец, наступает этап проявления наитончайшего сознания — ясного света".
"Хотя факт клинической смерти уже зафиксирован медиками, не работают сердце и мозг, буддисты считают, что пока наитончайшее сознание пребывает в теле человека, он еще не умер. Находясь в теле, сознание пребывает в глубокой медитации", — рассказала собеседница агентства.
Как указала Жиронкина, состояние тукдам интересует ученых.
"Если, согласно распространенной точке зрения, нет никакого сознания, есть только мозг и его работа, то что же удерживает тело от разложения? Если ученые это зафиксируют, докажут, что мозг и сердце не работают, но что-то удерживает тело от разложения, то это косвенным образом докажет, что существует сознание", — сказала Жиронкина.
Доказав, что тукдам — это реальное состояние, ученые приблизятся к тому, чтобы обсудить "существование сознания не как функции мозга, а как отдельного фактора, без которого невозможна жизнь", заключила она.
В исследованиях также участвуют профессор биологического факультета МГУ Александр Каплан, руководитель отдела психологии и психофизиологии Института медико-биологических проблем РАН профессор Юрий Бубеев и другие российские ученые.
Начну с того что я работал сварщиком в области, в местном ДРСУ. Не плохое начала дня, и ближе к обеду звоночек и это оказался военком, говорят дружище пора, пришла твоя очередь , и вот я говорю начальству что нужно пройти медкомиссию , меня без вопросов отпускают, медкомиссия состоялась в четверг в тот трагический день когда все и произошло, так вот подходит четверг я готовый без паники и с улыбкой прохожу медкомиссию, а в этот момент на рабочее место поставили местного кочегара который раньше работал сварщиком, но у нее нет корочек то есть он самоучка и как то управляется с газовым оборудованием и со сваркой. Пришёл приказ начальства что на битумном заводе нужно разрезать цистерну из под нефти, не знаю для каких целей но скорее всего для продажи, этот человек не задумываясь о последствиях, поехал на абз с коллегой трактористом, завод находился в 6 км может больше ,изначальна они ее пропарили, и это была ошибкой так как они ее еще больше нагрели и возросло давление в цистерне, надеялись что этого хватит но как оказалось нет, пострадавший начинает зажигать горелку, и подносит пламя к цистерне, как только он начинает продувать метал, цистерна взрывается и торец который он начал резать, вырывает и его сносит этот лист металла, его сразу вырубило, поломало всего но остался жив, второй человек помогавший ему, не ожидал такого поворота был просто в шоке, цистерна взрывается шланги во все стороны, человек отлетает на несколько метров, он не растерялся и закрывает пропан и кислород. Вызывает скорую, в течении 15 мин скорая уже была на месте, в этот момент я прохожу медкомиссию не чего не подозревая. До нас доносится очень мощный взрыв, после взрывная волна, я даже и не догадывался что такое произошло именно на абз. Примерно через пол часа, мне позвонили и сообщили такую новость, что так и так человек серьезно пострадал, я вообще был в шоке и не мог найти себе место. Меня будет то погрузили на дно, где я не понимал что происходит, ведь на его месте мог быть я. Ближе к вечеру успокоился, но не смог уснуть, до утра я лежал, и думал в голову приходили жуткие мысли и понимал что пострадал хороший человек, добрый, отзывчивый, и довольно любопытный, постоянно занимался чем-то и развивался, в тот же день его забрали вертолетом в город, для проведения операции. Утром я встал на работу, и потопал к остановке, где меня забирала служебная машина, усевшись в машину была тишина не кто и не мог представить такого, доехав до цеха, возле рабочего места меня встретил начальник, он сообщил такую новость, и в его глазах было видно что он сильно сожалел об случившимся. Новости о пострадавшем дошли ток через неделю, всем сообщили что человек прошёл множество операций и находиться в коме, в тяжёлом состоянии. Прошло уже где то 4 года, как человек находится в коме, начальство по увольняли, меня забрали в армию, я не плохо отслужил и по возможности звонил, интересовался здоровьем человека. По сей день человек находиться в коме, тот человек отправивший его на это помогает финансово, к сожалению состояние пострадавшего не меняется. После меня очень сильно поменяло, интересы , взгляды на жизнь, так как для меня не первый раз когда смерть подходит очень близко, но спасает что или кто либо.
Продолжения разборов.
* Понятие.
Мировоззре́ние — система взглядов, оценок и образных представлений о мире и месте в нём человека, общее отношение человека к окружающей действительности и самому себе, а также обусловленные этими взглядами основные жизненные позиции людей, их убеждения, идеалы, принципы познания и деятельности, ценностные ориентации.
Что?... А?
Мировоззрение - всё наше знание о мире, все наши отношения с окружающими и самими собой, все наши идеальные представления о том, каким должен быть этот мир и наши с ним отношения (включая между людьми).
* Виды мировоззрений.
1. Мифологическое мировоззрение.
Основано на воображении носителя и его мнении об этом мире. Для этого мировоззрения характерно трактовка мира через его одухотворение, тотемизацию (великий ястреб летай по неба и принесяй нам дождь. спс ястреб.) или антропоморфизацию (Вася Кочегар каждый вечер шатает трубу, заполняет небо сажей, и поэтому ночь. Вот.). Миф. Мифологическое мировоззрение - это первые попытки людей объяснять себе штоа енто фопше происходит вокруг, и как это всё осмыслять, они трактовали мир через всякие интуиции, через свои чувства и мнения.
2. Религиозное мировоззрение.
Уххххххх. Патриарх Кирилл, Вам слово. Религиозное мировоззрение - это куча догм и представлений о том, каков был или должен быть мир в идеале. В отличии от мифологического мировоззрения, религиозное мировоззрение более стабильно в своих догмах, даёт больше оснований и этических представлений потенциальному человеку, не ограничиваясь традициями, но и оставляя некоторую индивидуальную ответственность на индивиде за некоторые аспекты его жизни (в том числе загробной). Религия делает часто большой упор на моральные качества исповедывающих.
3. Философское мировоззрение.
Философское мировоззрение не отрицает миф или религию (потому что они её бати и деды). НО философское мировоззрение уже не основывает свою "веру" на эмоциях и мнениях, ни на догмы, а на разум, логику и доказуемость (пахнет Аристотелем).
Всем доброго вечера, дорогие пикабутяне)
Давно ничего не писала, но зацепила меня одна история. Вот эта В ответ на пост о внуках
Решила поделиться своими мыслями.
Итак, я ушла от своего молодого человека поти 2 года назад. Очередная ссора стала последней каплей, поэтому утром, уйдя на работу, домой уже не вернулась. Неделю кантовалась у подруги, потом нашла квартиру,собрала вещи и помахала ему ручкой.
До сих пор помню свои ощущения, когда в первую ночь ночевала в "своей" квартире. Я поймала себя на мысли, что за свои 29 лет никогда не жила одна.
Сначала жила с мамой, до 26. Потом переехала в Екатеринбург, но жила в одной квартире с подругой, все равно какой-никакой контроль есть. А потом переехала к парню.И вот, впервые за 29 лет я начала жить одна.И это такой...кайф, что словами не передать. Мои вещи лежали там, где я хочу. Я готовила то, что я хочу. Мне не нужно было каждый вечер стоять у плиты, потому что кто "привык есть каждый вечер свежее". Я могла заняться тем, чем я хочу, ходить куда я хочу, встречаться с друзьями, когда мне угодно.
Одиночная жизнь меня затянула. Я была, да и до сих пор в восторге от того, что этой сферой жизни управляю самостоятельно.
Моя мама сначала с пониманием отнеслась к тому, что я не хочу никаких отношений. Но вот прошло уже 2 года, а наши разговоры все чаще и чаще перетекают в ссоры. Сначала было "ну найди себя парня, пора уже". В такие моменты ощущаю себя собакой, которой срочно нужно выдвинуться на поиски. Мои слова о том, что я не горю желанием кого-то вводить в свою жизнь разбиваются о скалы не понимания.
Еще острее встает вопрос с жильем. Я до сих пор снимаю. Не горю желанием брать ипотеку. Понимаю, что финансово ее не потяну, мне во многом придется отказать себе. А ради чего не понятно. Для меня квартира своя и квартира съемная, та же коробка. Я также плачу, что частному лицу, что банку. Захотела уехать - собрала шмотки и вперед.
Моя мама другого мнения. Сейчас я нахожусь в процессе переезда в новую квартиру, поближе к работе. Каждый мой разговор с мамой сопровождается ее трагическим лицом а экране телефона. Серьезно, у нее вся скорбь еврейского народа написана на лице.
"Я хочу чтобы ты взяла ипотеке".Я каждый раз обещаю себе не злиться на нее. Но после этой фразы у меня конкретно сносит башню. Меня не раздражают ее слова.Меня раздражает не понимание с ее стороны. Она не задумывается о том, как я буду жить.
"Я помогу". Порой мне кажется,что она спит и мечтает, что снова возьмет меня под свою опеку) Чтобы поом всем рассказывать, о том, какая она героическая мать)) От постоянных ссор с криками и хлопаньем дверьми нас спасает только то, что мы живет в разных городах)) А с пандемией это стало еще проще, так как я запретила ей приезжать, мало ли, что она в дороге подцепит.
Еще один душещипательный вопрос от нее "Что ты будешь делать в старости?"
В голове таких людей,как моя мама не укладывается то, что человек может получать кайф от одиночества. Она не понимает того, что человек не хочет семью,не хочет детей. А объяснять бесполезно. Я не вижу себя мамой, я не вижу себя женой. На данный момент я до сих пор не готова делить с кем то свое личное пространство и время. Меня все устраивает. Видимо я так долго жила под чьим то контролем, что сейчас наверстываю упущенное.
Я не считаю, что предназначение женщины только быть мамой и женой. Ну не всем это удается, что нам теперь, посыпать голову пеплом. Я уверена, мы все можем быть полезны этому миру.
Так что, дорогие читатели, если вас что-то гнетет, или "точит червь сомнения" сядьте и задумайтесь. У нас нет второго шанса, пересохранения игры. Скажу заезженно "жизнь одна, и надо ее прожить так, чтобы потом ни о чм не жалеть"
А о старости...вот когда она придет, тогда и подумаю о ней). А пока получаю удовольствие от того, что предоставляет мне жизнь и активно уворачиваюсь от пинков судьбы.
Чего и Вам всем желаю.
Доброго времени суток,друзья.