Читаю в сетях статью про РАБК (религиозно-архаический бредовый комплекс). Натурально, есть такая штука: одна из форм комплексов бредовых идей и соответствующего поведения, при которой человек дико убеждён в существовании незримых окружающих сущностей и всякого колдовства, и психиатрия натурально классифицирует это как болезнь.
Но тут не надо считать психиатров какими-то особыми агрессивными атеистами: они выделяют этот самый РАБК как болезненное состояние только там и тогда, где пациент начинает натурально не различать первичной и вторичной реальности и не просто полагает, что кругом есть какие-то там духи, и не просто верит, что с ними можно общаться, а начинает буквально видеть этих самых духов и сущностей везде вокруг, приписывает окружающим людям одержимость направо и налево и полагает, что именно вокруг него, пациента, эти сущности и колдовские действия прямо-таки клубятся, и что каждый его сосед в той или иной степени колдун, а сам он ничего не может сделать и подумать без воли вселившихся в него самого духов и демонов.
И тут я понимаю — уже не раз понимал, на самом деле, просто, читая описания болезней, в очередной раз убедился — что ведь такого человека сочли бы безумцем в любой языческой древней стране, в любой шаманской глуши. По крайней мере, те, кто реально разбирался в деле — ну, те же профессиональные шаманы — сочли бы. Только, возможно, объяснили бы это безумие иначе: сказали бы что-то вроде «ну да, конечно, духи и колдовство реальны, ноооо вот этот пациент заблудился на той стороне, впустил в себя слишком много, потерял контроль — и теперь видит духов даже там, где их нет и не было, и колдунами считает тех, кто ими не является. Есть, конечно, и реальные духи и колдуны — но духи не влияют на ВСЕ наши действия, а колдунами не являются ВСЕ соседи по селу, не может такого быть. Этого человека та сторона, с которой он вступил в какие-то неправильные отношения, исказила и искалечила, так бывает — и он сошёл с ума».
Интересно мне, что пресловутый «культ безумия», о котором писали викторианские религиоведы, никогда не покидавшие своих кабинетов, нигде в реальности не существовал. Одна из главных задач для любого мистика — как архаичного, так и уже развитых языческих времён, да хоть бы и средневеково-христианского — это как-то вкопаться в тонкое понимание, осознать, где ты всё ещё взаимодействуешь с незримым от собственного лица, а где незримое уже начало тебя ЖРАТЬ, и ты потерял свою волю и начал терять свою личность как таковую. И опасение подобного исхода было всегда; и если посмотреть, как рассуждали реальные шаманы, жрецы, религиозные учёные-богословы — то ты постоянно натыкаешься на маркеры «ОПАСНОСТЬ ОПАСНОСТЬ ТУДА НЕ ХОДИ ДАЛЬШЕ СПЯТИШЬ».
Притом с другого крыла отказываться от мистики им тоже совершенно не хотелось, потому что это наслаждение, смысл, поэзия, надежда на будущее перерождение, вот это всё — но тут всегда есть понимание тонкой границы «мистика/безумие», которую ты должен осознать — и осознанно учиться её не переступать. И пока не научился — никто тебе не позволит, тупо НЕ ПОЗВОЛИТ заниматься чем-то реально глючным и диким. Просто дадут по голове и отправят на три недели огород полоть.
И вот тут мне кажется, что нам как всегда подкузьмил старый добрый XIX с его фанатическим местами рационализмом. Когда мы берём и пытаемся вообще отрубить людям мистику — стерилизовать христианство до протестантизма, язычество объявить суеверной глупостью древних, шаманов всех записать в шизофреники — то в какой-то момент идёт обратный отскок, и фанатический рационализм получает в противовес фанатический же мистический романтизм, с идеей ДА Я БЕЗУМЕЦ НО ЗАТО Я ТВОРЮ И ВИЖУ ПРЕКРАСНОЕ! И мы получаем кучу хаотических искателей странного, не имеющих ни школы, ни подхода, ни наставничества, ни самоанализа, а имеющие только неконтролируемое желание упороться.
И вот вам, пожалуйства, религиозно-архаический бред. Получите, распишитесь.
