Скрытность, наглость, заносчивость - основные качества воровского мира?
Весь мир, всё человечество, все формы жизни - "воровской мир". Например, Великобритания в бытность морской державой грабила колонии. Скрытность здесь в том, что сама Великобритания не считает это грабежом и нагло строит из себя дарителя благ цивилизации для отсталых народов.
Лев в саванне грабит (убивает) травоядных жителей. А сами травоядные беззастенчиво (нагло и заносчиво) грабят (пожирают) траву. Вор на воре сидит и вором погоняет.
А как вы хотели? Разве может быть иначе?
Вор не сможет воровать, если он как-то не оправдает (не сделает правым) себя в собственных глазах. Поэтому он становится заносчивым, наглым. Он скрывает свою воровскую, грабительскую сущность сам от себя - обеляет сам себя.
Всякий человек ворует и грабит - ест мясо (как хищник) и растительную пищу (как травоядное). Но ведь никто не признаёт это убийством и воровством. Человек в его воровской, грабительской жизни скрытен - не видит то, чего не хочет видеть, "выдаёт желаемое за действительное".
"Воровской мир" преступников лишь обнажает (показывает) всякому "честному" человеку его собственную, спрятанную от глаз воровскую сущность. В этом смысле все воры живут под девизом: "грабь награбленное". В жизни всех людей и прочих форм жизни нет ничего, что не воровство. "Карл у Клары украл кораллы, а Клара у Карла украла кларнет". И в этом воровстве каждый житель Земли вот именно скрытен, нагл и заносчив.
Всякий вор обвиняет в воровстве других, а себя вором не считает. А ведь "рыба гниёт с головы". Самый первый и, по сути, единственный вор - тот, кто обвиняет в воровстве других, а себя считает "честным" человеком.
Невероятная история 1988 года...
Невероятная история 1988 года, подтвержденная статьей в The New York Times
19-летний парень из-за параноидального синдрома и крайней формы микробофобии поехал кукухой и решил покончить жизнь самоубийством. Он зарядил пулю себе прямо в голову и выжил. Невероятным образом пуля прошла сквозь мозг, и... не повредив его, полностью уничтожила небольшой его участок - прямо там, где коренилась болезнь.
После такого ваншота парень полностью излечился от своих навязчивых состояний и спустя всего несколько лет стал студентом-отличником в универе с огромными планами на жизнь.
Поиграем в бизнесменов?
Одна вакансия, два кандидата. Сможете выбрать лучшего? И так пять раз.
Агрессия - всегда ли это плохо для человека?
Вся «жизнь» человека – ничем не прикрытая агрессия против себе подобных и против всего своего окружения.
Поскольку в жизни нет места «смерти» (покоя), постольку агрессия (=любая форма «жизни») – это плохо для человека. И поэтому чем занимается человек по жизни? Избавляет от агрессии (=от «жизни» =от мучений) всех окружающих его людей и прочих тварей – делает добро, делает доброе дело (=умиротворяет себе подобных - делает их счастливыми ="мёртвыми").
Именно агрессия против человека всех других живых существ вынуждает его делать доброе дело – "умертвлять" (=принуждать к миру) своё агрессивное окружение, свою агрессивную среду.
Поскольку именно агрессия вынуждает человека делать добрые дела (=быть добрым к другим), постольку агрессия – это в каком-то смысле даже хорошо для человека. Совершив очередное доброе дело (=умертвив какого-то агрессора в его окружении в порядке живой очереди), человек получает глубокое моральное удовлетворение. Примерно такое же, как при оргазме в сексе.
«Есть упоение в бою, ((=в умиротворении себе подобных агрессоров
И бездны мрачной на краю,
И в разъяренном океане,
Средь грозных волн и бурной тьмы,
И в аравийском урагане,
И в дуновении Чумы.
*
Всё, всё, что гибелью грозит,
Для сердца смертного таит
Неизъяснимы наслажденья —
Бессмертья, может быть, залог!
И счастлив тот, кто средь волненья
Их обретать и ведать мог...» А.С. Пушкин
А если не делать добрые дела, то зачем жить (=мучиться)? Умиротворение (=осчастливливание) всех других живых (=агрессивных) существ - единственный смысл, единственное оправдание жизни любого человека. "Потому что если не любил (=не убивал, не умертвлял, не умиротворял), значит и не жил, и не дышал".
Например, мастурбация половых партнёров друг о друга в сексе – это их агрессия друг к другу, это "плохо". А наступающий оргазм (=успешная кончина партнёра по взаимной агрессии) – это "хорошо". И как он (конченный партнёр) бывает благодарен за доведение его до кончины (до счастливого конца в его мучительной жизни).
Но ведь без (всегда взаимной) агрессии (без мастурбации) оргазм (глубокое моральное удовлетворение, сознание выполненного долга), как правило, не достигается. Таким образом, «нет худа без добра» и нет добра (="смерти") без худа (=без "жизни").
Вся "жизнь" любого живого существа - его неудержимое стремление к "смерти" (=к счастью небытия). Человек агрессивен в чём? В его стремлении к "смерти". Если человек уже мёртв, то никакой агрессии (стремления к "смерти") в нём уже нет.
Агрессия (стремление к "смерти") - всегда ли это плохо для человека? Поскольку агрессия приводит таки человека к заветной, сокровенной цели его жизни, то это, конечно, хорошо. Вне всяких сомнений. "Жить (=стремиться к "смерти") хорошо, а хорошо жить (=быть успешным в этом стремлении) - ещё лучше".
Чем, например, с упоением занимаются люди в компьютерных играх или в любом другом "спорте", включая секс? Убивают (побеждают), не жалея при это и своей собственной жизни (времени, денег, здоровья). Обнажают этим самым их самую главную потребность по жизни.
Чем люди всегда интересуются (=возбуждаются, оживляются, воодушевляются) в новостях? Смертями тех или иных людей. Какие фильмы интересуют людей? Про убийства, про "любовь" (=про насилие) - про агрессию.
Но ради чего все эти убийства и вся земная "любовь"? Ради блаженства в "смерти". Люди учатся на чужом примере - как им поскорее достичь цели, смысла всей их жизни - как поскорее умереть (стать счастливыми).
"А, как известно, мы народ горячий
И не выносим нежностей телячьих,
Но любим мы зато телячьи души,
Любим бить людей и бить баклуши.
*
Мы раз-бо-бо-бобойники,
Разбойники, разбойники.
Пиф-паф и вы покойники,
Покойники, покойники.
*
А кто увидит нас тот сразу ахнет,
И для кого-то жареным запахнет,
А кое-что за пазухой мы держим
К нам не подходи, а то зарежем."
"Почему именно суицид вызывает у меня чувство радости и лёгкую дрожь в теле от жалости одновременно?"
"Мне зачастую мало что может принести радость, я её почти не ощущаю в повседневной жизни. Отношусь ко всему нейтрально или же крайне негативно. Но суицид способен вызвать эйфорию с ощущением жалости.
Забыла уточнить, я говорю про самоубийства , которые совершают люди. Не я.
Мне это нравится очень. Почему?"
Вам нравятся самоубийства – вам нравятся более-менее серьёзные, тяжёлые, роковые несчастья и беды у других людей. А самое сладострастное для вас – «смерть» (счастливый конец) других людей.
Иначе говоря, вы «в глубине души» желаете всем (без исключения) людям «смерти» - счастья, покоя. Вы хотите, чтобы все люди были счастливы – чтобы они были мертвы, лежали на кладбище.
«Смерть» других людей «вызывает у вас чувство радости и лёгкую дрожь в теле от жалости одновременно». «Жизнь» всех других людей вы воспринимаете крайне негативно (или нейтрально?). «Смерть» других людей способна вызвать у вас эйфорию с ощущением жалости. Вам нравится, когда люди умирают на ваших глазах.
Почему?
Вы (в самой глубине души) – лютая «смерть», которая может радоваться только самой себе – «смерти». К «жизни» вы («смерть») относитесь крайне негативно. «Жизнь» всех (без исключения) людей вас (дико) раздражает.
Таким образом, вам нравятся «самоубийства» других людей по причине вашей тайной (скрытой от глаз, от осознания) сущности, которую вы в себе ещё не познали (не разглядели) до конца.
Более того, эти так называемые «самоубийства», по сути, вовсе не само-убийства. Убийца (и родитель, творец, отец и мать) всех людей в вашем окружении – вы (=«Я» =«смерть»).
«...
Кто ни умрет, Я всех убийца тайный:
...
...все Я!
Ах! чувствую: ничто не может нас
Среди мирских печалей успокоить;
Ничто, ничто... едина разве совесть.
Так, здравая, она восторжествует
Над злобою, над темной клеветою. -
Но если в ней единое пятно,
Единое, случайно завелося,
Тогда - беда! как язвой моровой
Душа сгорит, нальется сердце ядом,
Как молотком стучит в ушах упрек,
И всe тошнит, и голова кружится,
И мальчики кровавые в глазах...
И рад бежать, да некуда... ужасно!
Да, жалок тот, в ком совесть нечиста».
Вы («смерть») рожаете "непорочным зачатием" всех людей только для того, чтобы наслаждаться зрелищем их «смерти», растянутой в пространстве и времени. Вы, в каком-то смысле, так наблюдаете сами себя – наблюдаете ваше («смерти») отражение в зеркале вашего ума.
«Ей в приданое дано
Было зеркальце одно;
Свойство зеркальце имело:
Говорить оно умело.
С ним одним она была
Добродушна, весела,
С ним приветливо шутила
И, красуясь, говорила:
Свет мой, зеркальце! скажи
Да всю правду доложи:
Я (("смерть")) ль на свете всех милее,
Всех румяней и белее?..»
Аве, Мария! - Радуйся "смерти" (=самой себе), Пречистая Пренепорочная, Пресвятая Дева Мария Царица Небесная!
«Придите ко Мне ((=к "смерти")) все труждающиеся и обремененные ((="живые" - несчастные), и Я успокою (("умертвлю" - осчастливлю)) вас»
«И отрет Бог ((="смерть")) всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее ((="жизнь")) прошло»
Вам нравятся "самоубийства". - Вам (святой "смерти") нравится осчастливливание, умиротворение вами ("смертью") всех (без исключения) "живых" людей (и прочих тварей). Это чем-то похоже на упоение вами ("абсолютом") безграничной, абсолютной властью.
Вы (сновидец своего собственного сновидения, которое вы называете "жизнью") упиваетесь властью над всеми персонажами этого вашего сновидения. В вашей власти "жизнь" всех (без исключения) людей (и прочих тварей).
«Есть упоение в бою,
И бездны мрачной на краю,
И в разъяренном океане,
Средь грозных волн и бурной тьмы,
И в аравийском урагане,
И в дуновении Чумы.
*
Всё, всё, что гибелью грозит,
Для сердца смертного таит
Неизъяснимы наслажденья —
Бессмертья, может быть, залог!
И счастлив тот, кто средь волненья
Их обретать и ведать мог.
*
Итак, — хвала тебе, Чума,
Нам не страшна могилы тьма,
Нас не смутит твое призванье!
Бокалы пеним дружно мы
И девы-розы ((=Девы Марии ="смерти")) пьём дыханье, —
Быть может... полное Чумы!»
Мы (все "люди" и прочие твари) живы лишь вашим (Девы Марии, "смерти") дыханием в нас. Пока именно вы в нас дышите, мы "живы". Как только вы перестаёте в нас (в ваших галлюцинациях, миражах) дышать, так сразу мы "умираем", таем, рассеиваемся, исчезаем.
«Исчезли солнечные дни,
И птицы улетели.
И вот проводим мы одни
Неделю за неделей.
Вдвоём с тобой,
Вдвоём с тобой
Остались ты да Я,
Любимая, любимая,
Бесценная моя.
…
И солнцу улыбнёмся мы,
Печали не тая,
Любимая, любимая,
Бесценная моя...»
Песня Михаила Круга и его судьба
Есть у Михаила Круга песня интересная и популярная, "Приходите в мой дом, мои двери открыты,"
И к нему в дом пришли два разбойника и убили его когда он пришёл на шум, застрелив его из пистолета. Дата смерти 1 июля 2002 (40 лет) википедия
Вот такой поворот судьбы интересный, звал всех в гости и к нему пришли хулиганы, разбойники и убили застрелив его, жизнь конечно удивительная штука, и смерть тоже.
Сможете найти на картинке цифру среди букв?
Справились? Тогда попробуйте пройти нашу новую игру на внимательность. Приз — награда в профиль на Пикабу: https://pikabu.ru/link/-oD8sjtmAi
Ответ agafon.aga в «Реальное напоминание о 90-х...»
У мужа знакомый вместе с женой с девятого этажа вышли. Заняли денег на бизнес у бандитов, вариантов других не было, а желание в бизнес было. Бизнес не пошёл, а деньги нужно отдавать здесь и сейчас, сроки подошли. Денег не было. Произошло это в конце нулевых.