Лига историков

«Бью не чужую, а свою»; «хоть веревки из нее вью»; «жалей как шубу, а реж, как душу»... «Бить их надо - бабу да не бить, да это и жить будет нельзя» ... «Муж больно бьет, зато потом медом отольется»

В 1864 году – вслед за отменой крепостного права – в России последовала судебная реформа. Она должна была дать возможность крестьянам защищать свои права. Но крестьяне вплоть до советского времени справедливым почитали лишь самосуд.

Также к крестьянскому самосуду можно отнести расправу за нарушение сексуальных норм. Например, «гулящим девкам» отрезали косу, мазали ворота дёгтем, завязывали рубаху на голове и по пояс голыми гоняли по селу. Замужних женщин, уличенных в прелюбодеянии, жестоко избивал муж, затем их публично запрягали в оглобли или привязывали к телеге, водили по улице, избивая кнутом.

Помимо этого нередки были расправы над предполагаемыми колдунами и колдуньями, особенно во время эпидемии или массового голода.Самосуд особенно был распространён в Сибири, где официальная власть была достаточно слабой.

Не менее жестоким был семейный самосуд. Вот пример такой домашней расправы. Свекровь застала невестку в соитии с холостым братом мужа. На семейном совете порешили наказать «гулену». Муж, свекровь и старший брат попеременно избивали ее плетью. В результате истязания несчастная более месяца лежала при смерти. В другом случае для расправы оказалось достаточным одного подозрения в супружеской неверности. Мать и сын в течение нескольких дней били беременную невестку. После очередного избиения она «выкинула» ребенка и сошла с ума.

Безотчетная власть мужа над своей женой отражена в народных поговорках: «Бью не чужую, а свою»; «хоть веревки из нее вью»; «жалей как шубу, а реж, как душу». Этот варварский обычай, шокировавший просвещенную публику, в деревне являлся делом обыденным. С точки зрения норм обычного права побои жены не считались преступлением, в отличие от официального права. Рукоприкладство в деревне было чуть ли не нормой семейных отношений. «Бить их надо - бабу да не бить, да это и жить будет нельзя». Мужик бил свою жену беспощадно, с большей жестокостью, чем собаку или лошадь. Били обычно в пьяном виде за то, что жена скажет поперек, или били из-за ревности. Били палкой и рога- чём, и сапогами, ведром и чем попало. Порой такие расправы заканчивались трагически. В местных газетах того времени периодически появлялись сообщения о скорбном финале семейных расправ. Приведем лишь одно из них. «Тамбовские губернские ведомости» в номере 22 за 1884 год писали, что в деревне Александровке Моршанского уезда 21 февраля крестьянка, 30 лет от роду, умерла от побоев, нанесенных ей мужем.

Проблема, на наш взгляд, заключалась не в особой жестокости русского мужика, а в необходимости ему следовать традиции, соответствовать образу «грозного мужа». «Крестьянин сознает, что он глава жены, что жена должна бояться своего мужа, вот он и выражает свое превосходство перед нею, внушает ей боязнь, уважение к себе кулаком, да вожжами» - делился своими впечатлениями о деревенских нравах священник из Курской губернии. Корреспондент В. Перьков из Болховского уезда Орловской губернии сообщал: «Власть мужа состояла в том, что он мог от нее требовать работы и полнейшего повиновения во всем. Он мог ее бить, и соседи относятся к этому хладнокровно. «Сама себе раба, коль не чисто жнет» - говорят они». Общественное мнение села в таких ситуациях всегда было на стороне мужа. Соседи, не говоря уже о посторонних людях, в семейные ссоры не вмешивались. «Свои собаки дерутся, чужая не приставай» - говорили в селе. Иногда крестьяне колотили своих жен до полусмерти, особенно в пьяном виде, но жаловались бабы посторонним очень редко. «Муж больно бьет, зато потом медом отольется». То есть и сама женщина относилась к побоям как к чему-то неизбежному, явлению обыденному, своеобразному проявлению мужниной любви. Не отсюда ли пословица «Бьет - значит любит!»?

В сельской повседневности поводов для семейного рукоприкладства всегда было более чем достаточно. «Горе той бабе, которая не очень ловко прядет, не успела мужу изготовить портянки. Да и ловкую бабу бьют, надо же ее учить». Такая «учеба» в селе воспринималась не только как право, но и как обязанность мужа. Крестьяне говорили, что «бабу не учить - толку не видать». О живучести таких взглядов в сельской среде свидетельствуют данные по Больше-Верейской волости Воронежской губернии, собранные краеведом Ф. Железновым. В своем исследовании за 1926 г. он приводил результаты ответа крестьян на вопрос «Надо ли бить жену?». Около 60% опрошенных крестьян ответили утвердительно, считая это «учебой». И только 40% сельских мужчин считали, что делать этого не следует.

Главной причиной семейного самосуда являлся факт супружеской измены. Прелюбодеяние в обычном праве не признавалось основанием для расторжения брака. В этом случае от обманутого мужа ожидали вразумления неверной жены, а не развода. Жен, уличенных в измене, жестоко избивали. На такие расправы в селе смотрели как на полезное дело, по понятиям крестьян с женой всегда нужно обращаться строго - чтобы она не забаловалась. «Жену не бить - толку не быть!».

Вот описания нескольких эпизодов расправ мужей с неверными женами, произведенных в селах Орловского уезда в конце XIX века. «Жену, захваченную на месте преступления, муж, крестьянин села Мешкова, привязал вожжами к воротам, а косами за кольцо в воротах и начал бить. Он бил ее до посинения и иссечения тела. Затем несчастная три раза поклонилась, при всей родне, мужу в ноги и просила прощения. После этого ее принудили пойти по селу и, заходя в каждый дом, заказывать женщинам не делать этого». «В деревне Кривцовой мужья наказывали своих жен за прелюбодеяние, связав им назад руки, а сами брали жен за косы и секли ременным кнутом (женщины при этом были в одних рубахах), объясняя, за что они их бьют». «В деревне Суворовке муж на жене-прелюбодейке пачкал дегтем рубаху и запрягал в телегу без дуги, а хомут надевал на голову. Волосы обязательно были распущены. Муж садился на телегу, брал в руки кнут и при огромном стечении народа ехал вдоль деревни, что не есть силы, подгоняя ее кнутом, приговаривая: «Ну, черная, не ленись, вези своего законного мужа». В соседнем селе Людском обманутый муж сначала, совсем не по-людски, бил жену ремнем, затем привязывал к столбу на улице, распустив волосы и обсыпав пухом. После этого он бил ее по щекам ладонями и плевал в лицо: «Больно и стыдно тебе от моего наказания, а мне еще было больнее и стыднее, когда я узнал, что ты развратничала». Публичность наказания и его назидательный характер являлись непременными атрибутами семейного самосуда.

Насилие порождало насилие, создавало примеры для подражания. И то, что шокировало стороннего наблюдателя, воспринималось в деревне как обыденное явление. Интересное суждение о сельских нравах приводил в своих мемуарах А. Новиков, прослуживший семь лет в должности участкового земского начальника Козловского уезда Тамбовской губернии. Он писал: «В крестьянской семье более чем где-либо проявляется победа грубой физической силы; уже молодой муж начинает бить свою жену; подрастают дети, отец и мать берутся их пороть; старится мужик, вырастает сын, и он начинает бить старика. Впрочем, бить на крестьянском языке называется учить: муж учит жену, родители учат детей, да и сын учит старика-отца, потому что тот выжил из ума. Нигде вы не увидите такого царства насилия, как в крестьянской семье» .

Русская баба, являясь объектом насилия, репродуцировала его. Сама, терпя побои, воспринимая их как должное, она культивировала эту «традицию» у подрастающего поколения. Приведу описание сцены семейной расправы, произошедшей в селе Александровке. Этот документ обнаружен мной в архиве редакции «Красный пахарь» и датирован 1920 годом. «На расправу сбежалась вся деревня и любовалась избиением как бесплатным зрелищем. Кто-то послал за милиционером, тот не спешил, говоря: «Ничего, бабы живучи!». «Марья Трифоновна, - обратилась одна из баб к свекрови. - За что вы человека убиваете?». Та ответила: «За дело. Нас еще не так били». Другая баба, глядя на это избиение, сказала своему сыну: «Сашка, ты, что ж, не поучишь жену?». И Сашка, совсем парнишка, дает тычок своей жене, на что мать замечет: «Разве так бьют?», по ее мнению, так бить нельзя - надо бить сильнее, чтобы искалечить женщину. Неудивительно, что маленькие дети, привыкнув к таким расправам, кричат избиваемой отцом матери: «Дура ты, дура, мало еще тебе!».

Крестьянство России на рубеже веков сохраняло юридические обычаи, выработанные веками. Об официальных законах деревня имела смутное представление и продолжала регулировать свои семейные и общественные отношения нормами обычного права. Стремление крестьян подчиняться суду своих односельчан, часто ничего общего не имеющего с судом формальным, следует объяснить тем, что он вполне удовлетворял нормам народной морали. Сохранение самосуда в крестьянской среде отражало приверженность жителей села традициям общинного уклада. Карательный характер народных расправ был направлен против преступлений, последствия которых грозили существованию крестьянского хозяйства. Жестокость наказания была обусловлена как желанием отомстить, так и стремлением предотвратить рецидив подобных преступлений. Убийство преступника в ходе самосуда не считалось грехом и воспринималось как заслуженная кара.

Обращения к земскому начальству могли обернуться для жалобщиков еще худшим наказанием. В Орловской губернии уличили за кражу холста Анну Акуличеву. На сходе решили провести ее по деревне с холстом на спине и пропить ее праздничный наряд. Пришли во двор, вывели Анну. Та по случаю праздника была в нарядной рубашке. Выпачкали рубашку дегтем, перевязали бабу вожжами, привязали холст и повели по деревне.

Сбежался народ, но посмеяться не получилось: Анна шла гордо, с поднятой головой и презрительными усмешками. Подвели ее к реке, облили водой, но вместо того, чтобы голосить, как положено, и прощение вымаливать, Анна молчала, чем вызвала всеобщее недовольство. Привели ее обратно домой, но стоило развязать бабе руки, как она вскочила в сенцы, схватила висевший на крюке цеп и стала молотить всех, кто под руку ей попадался. Староста приказал схватить Анну и посадить под арест в амбар, но она сбежала от разъяренной толпы. Крестьяне из другого села научили ее пожаловаться земскому начальнику. Тот, выслушав историю, вызвал старосту. Староста все подтвердил и сказал, что так-де у них делается испокон веков. За это старосту арестовали на два дня. Вернувшись домой, он собрал сход и сообщил о доносе, из-за которого пострадал. Порешили, что Анну накажет ее муж, который даст ей 30 ударов кнутом без всякой пощады, а если же пожалеет, то его и самого выпорют. Анне же впредь выказывать всем миром презрение и плевать в ее сторону. Вывели бабу. Муж приказал ей ложиться, но она стояла, словно не слыша его. Он схватил жену за волосы, потащил по земле, схватили ее за руки и за ноги два крестьянина и так держали, пока муж бил ее со всей мочи. Остановил его только староста. Муж отправился в дом за праздничным нарядом жены, чтобы отдать его на пропой, но оказалось, что Анна уже успела спрятать его у родственников.

С той поры на Анну ополчилась вся семья, муж каждый день дрался с ней. С горя она стала распутничать. Ребятишки закидывали ее грязью, всякий плевал в нее – как было постановлено на сходе, и она решила уехать, пешком ушла в Орел, а после переехала в Одессу. История ее, как женщины смелой, была рассказана в «Орловском вестнике».

Источник: В. Б. БЕЗГИН. ПРАВОВЫЕ ОБЫЧАИ И ПРАВОСУДИЕ РУССКИХ КРЕСТЬЯН ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XIX - НАЧАЛА XX ВЕКА. 2012

Кстаи про ворота с дёгтем. Вспомнил фильм Даурия 1971 года. Там есть такой эпизод.

Это произвело перемену в настроении кельтов. Недавние союзники забывали о своих клятвах, предводители племен Мандоний и Индибилис подняли лацетанов и кельтиберскую молодежь и опустошили земли свессетанов и седетанов, римских союзников.
Однако гораздо опасней был мятеж поднятый в римском лагере под Сукроном где находилось восемь тысяч солдат. Лагерь располагался среди мирных племен, дела не было, солдаты тяготились бездействием. Среди воинов царило глухое раздражение. Рассуждения были просты: если идет война, то почему они прохлаждаются здесь и не получают свою долю добычи от взятых городов, а если мир, то почему их не отпускают по домам. Участились самовольные оставления лагеря и грабежи местного населения. Слухи о болезни Сципиона упали на на уже подготовленную почву. Когда трибуны попытались навести порядок, разразился открытый мятеж.
Предводителями на сходке были выбраны зачинщики - Гай Альбий из Кал и Гай Атрий, умбриец. Два гая настолько поверили в свою фортуну, что присвоили себе фасции высших магистратов. Мятежники считали, что среди превратностей войны и безначалия можно и требовать от союзников денег, и грабить ближайшие города, и все им сойдет с рук.
Но время шло, подтверждений о смерти Сципиона не приходило, напротив стали говорить что он жив и даже выздоровел.

У мятежников наступило похмелье. Все искали того, кто распространял слуги о смерти Сципиона, и не находили никого. все отнекивались. В души закрадывался страх расплаты. Тут и вожди испанцев, узнав что Сципион жив и здоров, раздумали воевать и ушли в свои пределы. Главари возмущения добровольно отказались от знаков высших магистратов. А тут в лагерь прибыли 7 трибунов посланные полководцем. Эти не грозили и не корили солдат. а напротив расспрашивали о причинах их недовольства.

Из толпы стали кричать, что жалованье не выплачивается в срок, что именно их доблестью после гибели обоих войск и обоих военачальников, после преступления илитургийцев спасена честь римского имени, удержана провинция их доблестью, и литургийцы наказаны, но нету того, кто отблагодарил бы солдат.

Претензии были признаны справедливыми и обещано доложить об этом Сципиону. И доложили. На собравшемся совете мнения были самые разные. От строгого наказания по отеческим законам, ведь децимацию никто не отменял, до того чтобы все простить, крови не пролилось и вообще... Решили поступить компромиссно- наказать зачинщиков, коих насчитали 35 человек. Через трибунов передали мятежникам, что они могут получить свои деньги, для этого должны прибыть в Новый Карфаген, хотят частями, хотят все месте. Рассудив двинулись все вместе.

На подходе к Карфагену они узнали, что остальная армия готовиться идти в область лацетанов. Это их приободрило, они посчитали что останутся один на один с полководцем, что отдаст его им в руки. И действительно, придя в город они увидели готовые к походу обозы и войска. Их приняли, развели по квартирам, а раздачу благ назначили на завтра. Ночью были арестованы зачинщики, а утром мятежники увидели как армия под командой Силана уходит из города. Радостно солдаты сбежались на форум, думая, что они будут диктовать свои условия Сципиону. И не увидели, как войска, якобы ушедшие, в полном вооружении окружили их, безоружных. Командующий взошел на трибунал

Вся наглость исчезла; мятежники признавались потом: ничто так их не испугало, как здоровый цвет лица Сципиона (они-то думали, он истомлен болезнью) и выражение его лица: они не помнили, чтобы оно бывало таким даже перед боем.

Привели главарей мятежа. После того как все приготовления были закончены Сципион начал свою речь. Эта речь в реконструкции Ливия довольно обширна и я не буду целиком ее приводить. Вот несколько моментов:

Не могу придумать, как говорить с вами, не нахожу слов, не знаю, каким именем я должен вас называть. Граждане? Вы изменили своему отечеству. Воины? Вы отвергли власть и ауспиции начальника; вы попрали святость присяги. Враги? Узнаю фигуры, лица, одежду, весь облик моих сограждан; вижу дела, слова, замыслы, настроения врагов.

По-моему, вы и сегодня не понимаете, до чего дошли вы в своем безумии, как виноваты передо мной, перед родиной, перед своими родителями и детьми, перед богами, свидетелями вашей присяги, перед воинским обычаем и военным порядком предков, перед величием высшей власти.

Вы обидели меня только тем, что сразу поверили, будто я умер. А если бы я умирал, разве со мною погибало бы и государство, разве со мной предстояло бы рухнуть могуществу римского народа? Да не попустит всемогущий Юпитер, чтобы город, который воля богов создала вечным, оказался таким же бренным, как это мое смертное тело. Фламиний, Павел, Гракх, Постумий Альбин, Марк Марцелл, Тит Квинкций Криспин, Гней Фульвий, мои Сципионы, пусть все эти славные полководцы погибли в одной войне, но римский народ есть и будет, а умрут еще тысячи: одни от меча, другие от болезни, – но разве со мною похоронили бы и государство?

35 зачинщиков вытащили на середину площади, сорвали с них одежду, привязали к столбу и высекли. Тут надо пояснить, что римского гражданина нельзя было физически наказывать, сечение в данном случае носило ритуальный характер и означало, что ти люди больше не граждане. После этого всех обезглавили.

Остальные солдаты были вновь приведены к присяге и им выплатили их жалование. Так кончился этот мятеж.

Начало здесь. Тут некоторые люди в комментариях, выражали беспокойство, а где же в фильме Колыма, заградительные отряды, злобные упыри из КГБ и прочие прелести российского кино о советском периоде. Не переживайте, нечто подобное в фильме будет, но как говорится немного потом. Мы остановились на том, что космонавты получили все таки разрешение на ремонт станции и приступили к работе. Советскому же руководству доложили, что американцы готовят для старта шаттл, собираются лететь порожняком, ну чтобы захватить советскую станцию. В чем смысл полета американцев, если на станции работают два советских космонавтов, о чем сами же американцы по фильму знают? Американцы хотят захватить станцию вместе с советским космическим кораблем и космонавтами?

Космонавты тем временем собираются отогревать станцию, чтобы избавится от накопившегося на станции льда. Еще раз, хоть на станции и было холодно, такого слоя льда не было. В фильме же, Деревянко собирает радиатор, и подключает его напрямую к солнечной батарее, Вдовиченко же разворачивает станцию, чтобы солнечный свет попадал на батареи.

Если почитать воспоминания Виктора Савиных, то можно увидеть что космонавты находясь на станции постоянно вели переговоры с центром управления полетами, при этом специалистов волновало электроснабжение станции а так же воздух. Для того, чтобы заработали солнечные батареи, для этого периодически пришлось поворачивать корабль в сторону небесного светила, что бы солнечный свет падал на панели. Для восстановления батарей надо было подключить солнечные батареи к шинам системы энергопитания. Путем прозвонок, космонавты определили, а впоследствии исключили из дальнейших работ неисправные химические батареи.

Неисправных батарей оказалось две из восьми, тогда космонавты приняли решение, подключить химические батареи напрямую к солнечным батареям. Они подготовили к подключению все необходимые кабели. В толстенном стволе кабелей космонавты нашли нужный разъем, к которому подстыковали, сделанный кабель. И вот 10 июня первая батарея была поставлена на заряд. 11 июня удалось зарядить пять блоков батарей и подключить часть систем станции. Это был ключевой момент: если бы батареи не ожили, "Салют-7" пришлось бы покинуть.

Ну а тут в фильме, заплывают значит космонавты на станцию, а там воды как в аквариуме. Космонавты начинаю сдувать воду к агрегатному отсеку, что бы потом её убрать, Пока космонавты убирают воду, в ЦУП-е решили над космонавтами подшутить, в качестве музыкального сопровождения поставили им песню из фильма "Волга-Волга" по названием ""Почему я водовоз". Вместо того что своими советами, как это было в реальности, помогать работе космонавтов в ЦУПЕ сидят какие то клоуны и неуместные шуточки шутят. Космонавты шутку не оценили, попросили поставить им другую мелодию. И тут из всех щелей станции, сплошным водопадом стала литься вода, как будто где то за кадром рванула целая железнодорожная цистерна с водой.

В реальности, на станции после того как её получилось отогреть, не было ТАКОГО количества воды. Когда станцию отогрели, стало сыро, и космонавты пустили на тряпки всю доступную ткань. Особенно страшно было протирать кабели перед соединением.

Тут же в фильме, после приключением с водопадом а космосе, космонавты осушили почти всю воду на станции при помощи тряпок, а теперь проверяют свое здоровье и мерят температуру. Оказывается приняв незапланированный душ, оба космонавта сильно простудились, но при этом они друг другу врут что с ними все нормально.

Федоров как то умудрился пронести на корабль грелку с водкой, это когда за погрузку отвечают другие люди, и теперь для того что бы отогреться космонавты начинают на корабле бухать и шутить шутки насчет сухого закона в стране, дескать они оба находятся в космосе, милиция за бортом не летает, так что сухой закон их не касается. Так же непонятно как, на космический корабль проник таракан, который теперь летает в невесомости перед самым носом Федорова. А мышей в тюках с продовольствием случайно нет?

Тем временем, руководитель полетов переживает за космонавтов , при этом перечисляет реальные фамилии советских космонавтов, которые погибли в результате космических аварий, в то время как фамилии реальных космонавтов в фильме по реальным событиям были изменены. Далее руководитель полетов переживает, что ничем космонавтам он помочь не может, делать что не знает, да и вообще космонавтов он не видит, может только слышать.

Ну вообще то со станцией, со временем была установлена в том числе и телевизионная связь, так что в ЦУП-е космонавтов не только слышали но и видели. Проблемы на станции были, причем их помогали решить люди работавшие в ЦУП-е, вот что впоследствии написал Виктор Савиных в своей книге.

Тут же в фильме, руководитель полетов выходит нас связь с космонавтами, которые продолжают проводить осушку станции от остатков воды и рекомендует им отдохнуть, на что ему говорят, что отдыхать им некогда, надо цепи прозвонить а уж тогда они будут отдыхать. На земле врач докапывается до руководителя полетами и говорит, что у космонавтов температура им пора уже колоть антибиотики. Откуда у врача данные по температуре у космонавтов, если они на станции по сути работают в домашней одеже, а не в скафандрах и датчиков на них никаких нет?

После принятия горячительного на грудь, космонавты начали работать невнимательно и не заметили, как вокруг них крутятся несколько крупных водяных шариков, один водяной шарик который зацепил ногой Федоров, пролетел через всю станцию и по программе самонаведения попал в одну электрическую панель, из за чего случилось короткое замыкание. Ну а дальше Алехин подсоединят аккумуляторы к солнечным батареям, но ничего не происходит.

По словам Деревянко, после подсоединения аккумулятора к солнечным батареям, они должны были автоматически развернуться к солнцу, но этого не происходит. В реальности станцию сначала поворачивали солнечными панелями на Солнце двигателями ориентации корабля (и это даже показано один раз в фильме), но почему то повторить тот же маневр, и развернуть станцию так чтобы солнечный свет попадал на солнечные панели, космонавты почему то не стали. А кабели с панелей соединили напрямую с аккумуляторами, минуя какую-либо электронику.

Ну а в фильме, ничего не произошло, то Деревянко говорит что надо выйти в открытый космос для осмотра корабля и руководитель полетов, который недавно переживал за космонавтов приказывал им отдохнуть, разрешает Федорову выход в космос, несмотря на категорический запрет врача. В то время, как Фёдоров открыл люк шлюзовой камеры и выходит в открытый космос, из за каплей воды попавших на проводку, уже появляется дымок.

Ведя переговоры с ЦУП-ом, Федров начинает осмотр солнечных панелей на станции. Добиравшись до датчика ориентации солнечных батарей, Федоров видит что датчик поврежден. Кстати датчик этот, не может передавать ток от солнечных батарей в аккумуляторы, да к тому же напомню, что кабели с панелей соединили напрямую с аккумуляторами, минуя какую-либо электронику, то история с датчиком вообще кажется лишней и бессмысленной. В ЦУП-е же думают что делать с этим датчиком, предлагается вариант что датчик нужно отбить. Но так как кожух датчика из толстого металла, так просто его отбить не получится. Поэтому руководитель полетов, предлагает попробовать отбить такой же датчик на макете.

Ну а пока что, руководитель полетов предлагает Фёдорову, вернуться на станцию, пока они будут думать что делать с датчиком, но космонавт предпочитает остаться в космосе, о чем и сообщает в ЦУП, но тут случается непредвиденное и связь с центром управления пропадает. Так же Федров теряет связь и с Алехиным, тогда он начинает заглядывать в иллюминаторы и видит, что на станции начался невероятно сильный пожар, как будто на станции взорвался газопровод. Федоров орет Алехину через иллюминатор, чтобы он одевал скафандр и отстыковывал корабль от станции. Но Алехин его не слышит ибо он занят, пытаясь потушить пожар огнетушителем..

Пока Федоров, совершая акробатические прыжки по станции спешил на помощь другу,, Алехин за несколько секунд успел бросить огнетушитель, надеть на себя скафандр, добраться до шлюзового отсека, открыть шлюз и выйти в открытый космос. Кстати, как Алехин который находился на станции допустил что пожар разгорелся до таких масштабов? Сцена с пожаром на станции, повторяет во многих местах похожую сцену в фильме "Гравитация", затрагивая местами и фильм "Армагеддон"

Акробатические номера, которые выполнял Федоров передвигаясь по поверхности станции, во многом повторяют похожие сцены из того же фильма. Да и в реальности никакого пожара на станции Салют -7 не было, пожар случился на станции "Мир" в феврале 1997 года, когда там находился международный экипаж состоявший из 4 российских космонавтов, немецкого и американского астронавта.

В фильме же, благодаря разгерметизации, пожар на станции ликвидирован. Только вот cкaфaндpы нaдeвaют зa нecкoлькo чacoв дo тoгo, кaк пoкинуть cтaнцию. Этo дeлaeтcя нaмepeннo. Дeлo в тoм, чтo кocмичecкиe кocтюмы нaxoдятcя пoд дaвлeниeм и нaпoлнeны киcлopoдoм. B caмoм cкaфaндpe, кocмoнaвты дышaт чиcтым киcлopoдoм в тeчeниe нecкoлькиx чacoв. Bдыxaниe киcлopoдa пoзвoляeт избaвитьcя oт aзoтa. Ecли этoгo нe дeлaть, тo в тeлe нaчнут cкaпливaтьcя пузыpи гaзa, кoгдa oни будут в кocмoce. Этo пpивeдeт к вoзникнoвeнию бoлeй в лoктяx, плeчax, зaпяcтьяx и кoлeняx. To жe caмoe мoжeт пpoиcxoдить и c aквaлaнгиcтaми.

Выйти в открытый космос за считанные секунды после того как одел скафандр не получится, так же как и моментально его одеть, как это проделал Алехин в фильме. Алехин мог одеть так быстро скафандр, только в том случае если он обладает способностями "Флэша" , ну или "Ртути" из американских комиксов. Мне под первой частью статьи с разбором этого фильма писали что фильм обошелся без сказочных придумок голливудских режиссеров, в то время как этот самый Голливуд из этого фильма так и прет.

Пока на станции происходило то что происходило, Марии Мироновой не спится, она сидит на кухне курит и переживает за мужа, да и жена Алехина тоже не спит, со стиральной машинкой играется. В Центре управления без особого успеха вызывают космонавтов на связь. Тут заходит лысый начальник и говорит, что надо что то решать, так ка связи с космонавтами нет уже восемь часов. Валерий Шубин же заявляет, что в этом виноват лысый, так как оказывается космонавты в космос полетели без всякой подготовки. В реальности подготовка космонавтов перед стартом была и она проходила в течении трех месяцев, да и ракету подготовить к полету за неделю, нереально.

Так что тут нам опять пихают бред сивой кобылы про ужасное советское руководство, которое без предварительной подготовки отправило космонавт в космос. Лысый же начинает на руководителя полетами орать, дескать это ты оставил космонавтов на станции когда имел возможность их вернуть, значит их смерть на совести руководителя полетами. Шубин кидается на лысого с кулаками , но его вовремя задерживают, а то за нападение на партийного начальника лететь ему на Колыму.

Нам опять, как и в фильме "Время Первых", вместо слаженной работы людей в центре управления полетами, показывают группу истеричек, которые готовы друг друга грызть и ни на что по факту не способные. Тут же приходит сообщение, что американцы уже запускают в космос шаттл, для того что бы украсть советскую станцию . И какое совпадение что в момент старта шаттла, советская станция пролетает над Северной Америкой, при этом Деревянко который сидит на станции, все это дело разглядел в иллюминатор. В ходе пожара Алехин немного так обгорел, ну а Федорову удалось наладить связь и он связывается с землей и сообщает что у них был пожар, корабль сгорел, но Вите удалось потушить пожар путем разгерметизации.

Дальше Федоров, по распоряжению с земли, заплывает в отсек корабля и докладывает, что сгорела подача кислорода, да и вентиляция не работает. Если Алехин при разгерметизации выпустил из станции весь кислород, то интересно чем они там дышат? Продолжая доклад, Федоров говорит, что корабль сильно поврежден и сбросить станцию в океан уже не получится.

Получив такое известие, глупые и злобные советские генералы, уже собирается сбивать ракетой космическую станцию с двумя космонавтами на борту, чтобы не допустить попадание на станцию американцев. При этом, злобные советские генералы не понимают , что такое действие с точки зрения престижа страны, во много раз хуже потери станции или приема помощи от геополитического противника. Руководитель полетами, просит у злобного советского руководства, три часа на решение проблемы. Вот как высказался про этот фильм непосредственный участник тех событий космонавт Владимир Джанибеков.

Но так как создатели этого творения, от консультаций космонавтов отказались, мы имеем то что имеем, а именно очередное подражание Голливуду. В этом подражании, дело докатилось до того, что Деревянко ловит галлюцинации, ему слышится звук стыковки, он рвется открыть люк шлюзовой камеры, думая что к станции пристыковался американский шаттл. Фёдоров бросается за Алехиным, что бы его остановить и между космонавтами происходит драка, в результате которой Федоров получает пару ударов по голове огнетушителем. В самый последний момент, Фёдорову удается угомонить Алехина, иначе бы обоим космонавтам наступил конец, Алехин почти что открыл люк стыковочного шлюза.

Разумеется такого бреда в реальности не было, космонавты работали на станции по обдуманному плану. К 23 июня многие работы по реанимации станции были выполнены и в этот же день была произведена стыковка с грузовым кораблем Прогресс, на котором были доставлены продовольствия, вода, а так же необходимые для дальнейшей работы детали.

После того как грузовой корабль был разгружен, космонавты продолжили работы по реанимации станции. Ну а в фильме центре управления полетами обсуждают можно ли вручную от станции отстыковаться, сколько времени корабль будет на землю падать, где они приземлятся, а так же на какое время у космонавтов хватит кислорода. Выясняется что на приземление уйдет где то 68 часов, при этом на двоих кислорода не хватит, значит кто то из них должен будет остаться на станции, что опять же чушь полнейшая, так как в реальности такого в принципе не было.

Врач говорит, что с гарантией можно вернуть только одного космонавта, но с условием применения медицинских препаратов. Так же прямым текстом говорится, что остаться на станции должен Федоров, ну а Алехин должен отстыковаться от станции в строго назначенное время иначе ему тоже придет конец. Шубин выходит с космонавтами на связь и сообщает им столь неприятное известие. Дальше с Марией Мироновой встречается Оксана Фандера и говорит Марии о необходимости разговора с Федоровым.

Ну а потом как в фильме "Армагеддон", Мария Миронова выходит на связь с мужем и между ними происходит разговор под трогательно-пафосную музыку. Ну да, вообще в этом фильме голливудчины не имеется, ну ни капельки. Во время разговора мужа с женой, все работники ЦУП-а, деликатно отошли в сторонку. После разговора с мужем Мария уходит, ну а руководитель полетов включает истерика, корчит страшную рожу и начинает швыряться стульями.

Федоров же , находясь на станции достаёт из кармана сигареты и не смотря на то что воздуха осталось мало, берет и закуривает для успокоения.

Дальше Федоров сообщает Алехину что он один летит на землю, так как кислорода мало. Алехин же заявляет , что он один не полетит, что надо выйти в космос и раздолбать кувалдой этот самый датчик, тогда станция заработает и начнется автоматическая выработка кислорода, которого им хватит до подлета спасательного корабля. Потом космонавты начинают кричать , спорить и в итоге решают выйти из корабля в открытый космос .

И вот пока жена Алехина чувствует что ей уже пора рожать, два космонавта с кувалдой в зубах продвигаются к зловещему датчику. Дальше Алехин на корпусе станции крепит специальную платформу на которой можно стоять, Федоров берет кувалду в руки и начинает со всей дури лупить по кожуху датчика.

Непосредственный участник тех событий Виктор Савиных в одном интервью высказался насчет эпизода с кувалдой:

Категорически был против эпизода, где космонавт кувалдой чинит солнечный датчик. Высказал свое мнение, но эпизод в фильме все-таки остался. Не хочу никого и ничего критиковать. Скажу только: на съемки меня не пригласили. С актерами, в том числе который играет меня, не встречался.

Вот такие вот дела, создатели картины с космонавтами какие то переговоры вели, знали что дела обстояли совсем по другому, но сняли так как им захотелось. По словам самого Виктора Савиных у него о картине сложилось двойственное мнение, по зрелищности картина, не уступает голливудским блокбастерам типа "Армагеддона", а вот насчет всего остального он высказался так:

Но я, как участник событий, понимаю, что все было не совсем так. Ну, например, думаю, что авторы картины выставили наших военных какими-то дураками. Военные в фильме предлагают станцию сбить. И настойчиво это продвигают. Но этого не было. Вопрос - сбивать станцию - вообще не стоял. Прорабатывался лишь вопрос спасения. Ну и пожара никого на станции не было. Его там, в принципе, быть не могло, там все было замерзшее. Поэтому я считаю, что, если бы они во время съемок с нами - со мной или Владимиром - проконсультировались, можно было сделать картину еще лучше.

Так же по словам Виктора Савиных, не один идиот не додумался бы колошматить по станции кувалдой, так как толщина обшивки станции всего полтора миллиметра, один удар по обшивке кувалдой может привести к разгерметизация. А тут космонавт Федоров, со всей дури лупит по кожуху датчика, чтобы его сбить. Да и бленды для солнечных датчиков делают из тонкой жести или пластика, так как их задача состоит в том что бы блокировать боковой солнечный свет, а не выдерживать танковый выстрел.

Когда я смотрел этот эпизод с датчиком меня пробило на неудержимый смех и я понял что смотрю комедию, которую создатели картины выдавали за серьезный фильм про освоение космоса. Ладно пора закругляться. После длительных попыток с перекурами и разговорами сбить кожух датчика наконец то получается и станция по мановению волшебной палочки тут же оживает, солнечные панели сами собой разворачиваются и начинает работать электроника.

В ЦУП-е же видят, что станция наконец то заработала и выходят с космонавтами на связь. И тут к станции на шаттле подлетают американцы. Астронавты отдают нашим космонавтам честь, ну а наши несмотря на то что они физически не могут видеть американцев сидящих в шаттле, делают тоже самое.

Дальше Алехину сообщают, что его жена родила девочку и он стал папой, после чего оба космонавта наблюдают странное свечение, которое до этого наблюдал Федоров, а на ЦУП-е начинают бурно радоваться спасению космонавтов и станции. Под песню Высоцкого фильм заканчивается. Ну что, подведем итоги. В реальности двое космонавтов работали на станции до 18 сентября. 17 сентября стартовал «Союз Т-14», успешно пристыковавшийся к станции на следующий день.

Савиных Виктор Петрович. Записки с мертвой станции

В течение семи дней на станции работал экипаж из пяти человек. 26 сентября Джанибеков, впервые в СССР совершивший 5-й полёт в космос, в спускаемом аппарате «Союза Т-13» вместе с Георгием Гречко вернулись на Землю. На станции остались Виктор Савиных, Владимир Васютин (командир) и Александр Волков, которые и продолжили дальнейшую работу. В результате обострившегося в условиях невесомости хронического простатита у Васютина, 17 ноября ЦУПом было принято решение о прекращении полёта и посадке. Командиром экипажа вместо Васютина назначен Савиных. 21 ноября 1985 года космонавты вернулись на землю.

Если смотреть с технической стороны то фильм смотрится неплохо, компьютерная графика впечатляет. Ну а вот с остальным уже проблемы. Труд космонавтов показан в искаженном виде. Космонавтика — это командная работа, а вместо слаженных действий нам преподносят героев-одиночек, которые нарушает правила и плюет на инструкции. Тренировки стыковки не показаны вообще, вместо этого складывается впечатление, что никто не может выполнить задачу, которую волшебным образом решает супергерой. Да и нам опять же весь фильм твердят что космонавтов в космос отравили неготовыми, да еще и на верную смерть.

Вдвойне обидно, что в руководителе полетов вполне узнаваем космонавт Валерий Рюмин, который в то время занимал эту должность. До сих пор наше кино не может избавиться от штампа «кровавой гебни», и это очень грустно. Злые советские генералы которые хотят станцию с космонавтами сбить, что бы станция не попала в руки американцев это вообще нечто.

При написании этой статьи использовались скриншоты сделанные мною при просмотре этого фильма

Если вам понравилась статья, ставьте лайк, это продвигает канал, так же пишете комментарии, да и на канал подписываться не забывайте.