Всем привет. Меня зовут ********* или Moranis. И я осознал, что я тупой. Поэтому решил стать блогером. Ждите кучу постов с моими всратыми обзорами аниме, манги и возможно книг. Буду как писать текстом, так и записывать видео (у меня очень всратая дикция и нет микрофона, так что звук буду записывать буду на телефон. А ещё я не умею монтировать видео. Муахахахахаха)
По идее тут должна быть ссылка на телегу, но я ещё никакого контента не сделал, так что её нету. Пока нету 😈
Во многих духовных практиках и течениях жажда мирских удовольствий - это отрицательная черта. Оно и понятно - сильные эмоции, неразумное неконтролируемое поведение в социуме и вообще на всех ништяков не хватит, и тем более не хватало тогда, когда все это придумывали.
И тут начинаются танцы с бубном, иногда в прямом смысле. Человек, как ребенок, хочет что-то. И начинают придумываться сложные ментальные конструкции, базирующиеся на безусловном принятии некоторых установок, на которых уже строятся все остальные запреты под разными соусами. В результате вся эта балансирующая конструкция должна сдерживать позывы вкусно кушать, заниматься сексом и выпендриваться. И, по итогу, человек проходит долгий и мучительный путь, в конце которого - вера в то, что мирское тебе не нужно.
С другой стороны - люди, дорвавшиеся до фонтана ништяков. Которые наелись в прямом смысле слова, попробовали все деликатесы, полежали на разных пляжах, полапали разных женщин и убедились, что оно, конечно, весело, но делать это смыслом жизни или как-то об этом прям париться - глупость. Нет там ничего, и не цепляет ни присутствие, ни отсутствие этого в жизни, "что я там не видел, у всех вдоль, поперек ни у кого нет".
И получается забавный парадокс - "праведник" верит в то, что мирское это тлен, и борется с искушениями, а "развратник" - знает что мирское это тлен и вообще не парится. И вопрос - а кто из них, по итогу, более праведный - тот кто хочет и сдерживается, или кто не сдержался и уже не хочет?
Существует ли в индуисткой традиции простой способ достичь освобождения? Ведь существует так много видов йоги, различных путей, традиций, учителей, писаний и учений, что многих людей это очень сбивает с толку.
Ответ прост. Если вы знаете, как заставить свой разум замолчать и сохранять его неподвижным, вы почти у цели. Конечно, чтобы найти этот драгоценный камень мудрости, вам придется покопаться в большом количестве шума.
В индуизме не существует единственно верного пути к освобождению. Священные писания и тексты утверждают, что путей много, но все они ведут к одной и той же цели — освобождению или единству с Богом.
В одном из таких текстов - Бхагавадгите - говорится о множестве видов йоги. Хотя внешне они могут показаться разными, на самом деле все они составляют часть Мокша-йоги или йоги освобождения, в которой важную роль играют джняна, карма, саньяса и бхакти (знание, действия, отречение и преданность).
Другие йоги, такие как Буддхи-йога или Атма-самьяма-йога, способствуют очищению и совершенству в практике. Согласно всем им - от чего следует отказаться, так это от желаний и привязанностей. Все виды йоги предназначены для подготовки ума и тела к последнему путешествию.
Высшая цель в индуизме - достижение Единства с Браманом
Даже в классической восьмичастной йоге все эти восемь частей дополняют друг друга и служат одной и той же цели. Они предназначены для очищения и молчания ума и чувств, которые имеют решающее значение для переживания единства с Высшим Я. Люди могут следовать различным методам или йоге, чтобы заставить свой ум замолчать в соответствии со своими убеждениями и традициями учителей, но их конечная цель одна и та же: погружение в себя (самадхи) или единение с Высшим Я.
Таким образом, в индуистской духовной практике упор делается на подавление ума и чувств с помощью подходящих техник. И ум и чувства должны заснуть, чтобы скрытое Я появилось из тьмы ума и предстало в своем истинном великолепии. Для этого все мысли должны утихнуть в океане тишины.
В писаниях индуизма говорится, что нет возможности освобождения, пока ум активен и производит или удерживает мысли и умственные изменения. Поэтому следует сосредоточиться на том, чтобы успокоить ум и чувства, очищая их с помощью техник йоги, таких как концентрация (дхарана), медитация (дхьяна) и самоконтроль (самьяма).
Майтри Упанишада очень хорошо резюмирует эту идею, предполагая, что истинное освобождение — это твердый контроль над вашим умом и мыслями. В ней говорится, что собственная мысль человека — это самсара или рабство (читтам эва хи самсарам). Следовательно, йог должен очистить свои мысли. Каким он думает, таким он и становится. Из мысли проявляются только хорошие и плохие кармы, а спокойствием ума они уничтожаются.
Нет единственного пути к освобождению. Нужно искать свой.
Поэтому, концентрируясь на Атмане, со спокойным умом человек достигает высшего счастья. Если ум сосредоточен на Брахмане так же естественно, как и на вещах мира, кто не достигнет освобождения?
Далее Упанишады утверждают, что для людей ум является причиной как рабства, так и освобождения (мана эва манушьянам каранам бандха мокшайох). Он находится в рабстве, когда ум связан мыслями и желаниями, и освобожден, когда он свободен от них. Ум также бывает двух типов: чистый и нечистый. Он нечист, когда охвачен желаниями, и чист, когда свободен от них.
Поэтому в духовной практике ваше внимание должно быть сосредоточено на очищении ума, чтобы сделать его спокойным. Все остальное вспомогательное. Когда ум освобождается от нестабильности и отвлечений и становится неподвижным или фиксированным (нищалам), тогда это высшее состояние (парамам падам).
Удерживая ум в сердце как можно дольше, человек достигает знания и освобождения. Все остальное — просто продолжение узлов, связывающих нас с земной жизнью. Состояние счастья ума, освобожденного от всех загрязнений посредством концентрации и установившегося в Атмане, неописуемо.
Таким образом, согласно Упанишадам, ключом к освобождению является концентрация и очищение ума и тела.
Высшее счастье достигается, когда ум заставляет замолчать, освобождая его от желаний, загрязнений и отвлечений и стабилизируя его в себе с помощью концентрации, пока все мысли и движения ума не исчезнут и человек не останется поглощенным Высшим Я. Когда ум привязан к объектам, это рабство (бандха). Когда он освобождается от них, это освобождение (мокша).
Из вышесказанного вы можете увидеть, что самый простой способ достичь освобождения – это научиться молчать в своем уме и оставаться сосредоточенным на Самости.
Для достижения этой цели каждый может использовать любое количество техник и любых традиций йоги. Целью должно быть то, как стать полностью молчаливым, свободным от желаний и отвлечений и оставаться поглощенным созерцанием Самости. Если вы сможете войти в это состояние, тогда все станет на свои места.
Однажды вдруг начинаешь предельно остро воспринимать звуки, чувствовать запахи, видеть цвета и свет... Кажется, будто проживаешь все чувства впервые.
Даже время немного замедляется. Всё становится кристально-чистым, контрастным и ясным.
Ты начинаешь чётко слышать тишину между звуками – и ощущать пустоту между объектами.
Это настигает совершенно неожиданно. Это часто приходит абсолютно без приглашения. Ты будто случайно соскальзываешь в это состояние.
Но в этот Момент ты вдруг остро чувствуешь, что ты ЖИВ ! Жив по-настоящему, по-полной, до конца. На максимальную для себя глубину Текущего Момента.
Чем ты занимаешься всё остальное время своей жизни – совершенно непонятно. Да, собственно, и не важно.
Ведь в этот Момент не остаётся никаких вопросов. Вопросы, как и ответы, кажутся смешными и ненужными.
Всё уже здесь. Уже сейчас. Уже дано нам. Всё ЛУЧшее – о чём мы так долго мечтали, по чему изстрадались, что так долго и трудно всю жизнь искали, ждали, требовали, просили у других! Оно всегда было в нас. Оно ждало нас.
Какой подарок, что мы можем научиться сами приходить в это состояние! Может быть, сначала – не на столько глубоко, не на столько сильно, но очень близко. И постепенно навык растёт. И вот уже стоит тебе вспомнить об этом – как ты там. А точнее, здесь.
Здесь всецело и полностью, целиком – не оставляя ни частички себя ни в прошлом, ни в будущем. Вдруг ты снова находишь ответы на все свои вопросы. Снова чувствуешь себя предельно живым. Снова замираешь от безконечной Красоты и глубины окружающей ре-Альности – которая, оказывается, только и ждала, когда ты очнёшься.
Рано или поздно всё имеет способность заканчиваться: страсть в один миг может превратиться в пепел, кажущаяся вечной любовь – в «ошибку», «привычку» или «воспоминание»… Многолетняя дружба часто разбивается о какую-нибудь нелепую мелочь… Приоритеты пересматриваются… Терпение заканчивается… Иллюзии развеиваются… Мы меняемся...
И самая большая ошибка – думать, что то, что ты чувствуешь сейчас – это навсегда. «И ЭТО ТОЖЕ ПРОЙДЁТ …»
Но пока это есть – осознанно наслаждайся им, каждым Текущим Моментом своей жизни. Этим вечным Мигом между прошлым и будущим – только в Нём и есть наша жизнь. Только в Нём она и возможна.
Иди своей Дорогой Цветов – от одного прекрасного Мгновения к другому...
"Я реально не понимаю когда люди говорят: наркотики - это плохо, лучше алкоголь! А до них не доходит, что лучше быть трезвым? Трезвость - норма жизни! Ведь разные вещества только вредят, опьяняют...Отсюда и слово Опий - опьяняет и дезориентирует... Сколько гадостей и даже преступлений совершают ради Дозы? Кошмар!"
Трезвость (норма жизни) – мёртвость, не-живость. Человек трезв, например, во сне БЕЗ сновидений (в маленькой смерти) или в (большой) «смерти». Нетрезвые (=не мёртвые, живые) «люди» есть в вашем поле зрения. Почему до них не доходит, что лучше быть трезвым – мёртвым?
Трезвость (мёртвость) – вот именно норма (идеал, цель, конечный смысл) жизни. В трезвости (в «смерти») у вас никаких «людей» в поле зрения нет (и быть не может). Только при вашей собственной нетрезвости вы видите вокруг себя людей. Следовательно, до вас не доходит, что лучше быть трезвым – мёртвым.
Вам, вероятно, всё-таки больше нравится «жить» - быть не-трезвым. Для вас, получается, лучше быть нетрезвым – «живым». Поскольку до вас не доходит, что лучше быть трезвым, постольку и до всех остальных людей (в этом вашем сновидении, в котором вы «живёте») не доходит, что лучше быть трезвым.
По сути, все «люди» в вашем поле зрения вот именно трезвые – «мёртвые». Но до вас по причине вашей нетрезвости (непросветлённости, затемнённости сознания, помрачённости рассудка) это не доходит.
«Жить» (=пить, колоться, одурманиваться, омрачаться) человеку вредно. Вокруг него тут же начинает собираться всякий сброд – алкоголики, наркоманы, дебилы – миражи, призраки, привидения, зомби. Человеку (по логике вещей) следует время от времени делать некоторый перерыв в «жизни» - в употреблении им всяких разных веществ, которые только вредят ему, опьяняют его. Сколько гадостей и даже преступлений совершают люди ради «жизни» - ради дозы опиума? Кошмар!
"Жить хорошо , а хорошо жить ещё лучше"
Ваш (и всех людей - всех зомби) единственный ориентир (норма, цель) - "смерть". Но вы почему-то не торопитесь, блудите. Вы, судя по всему, дезориентированы, ходите кругами - вокруг да около ориентира - "смерти" (=трезвости).
Иначе говоря, вся ваша "реальность" - наркотическое опьянение, фантасмагория, иллюзия, яркая галлюцинация, досужий бред (в том числе про алкоголиков и наркоманов), в котором вы не знаете меры (=нормы, трезвости) - "смерти". Вы "бес-смертны" - бес-пробудно пьяны. Вы спите "вечным сном". Пусть же Земля вам будет пухом - роскошной периной.
«Ной начал возделывать землю и насадил виноградник; и выпил он вина, и опьянел, и лежал обнаженным в шатре своем.»
Если вам начинают сниться алкоголики и наркоманы, просто уменьшите Дозу (опиума) до более-менее комфортной, индивидуально лучше переносимой. Кстати, причащение кагором (вином, алкоголем, опиумом - "кровью" Христа) - причащение к чему? К жизни - к нетрезвости. Без этого причащения вы "жить" просто не можете. Религия - (опять же) "опиум для народа". Религия - причащение к всеобщей нетрезвости.
Бросайте пить, есть и кланяться "богу" (благодарить бога за "жизнь" - за беспробудное пьянство). Становитесь трезвым, здравомыслящим, просветлённым. "Кто не курит и не пьёт, тот здоровеньким помрёт".
Здравствуйте, уважаемые обитатели сайта Пикабу. Этот пост посвящается всем реально ищущим, но по каким-то причинам не имеющих информации, знаний по практическим занятиям к достижению желанной цели освобождения. Позвольте представить Вам реально работающую на личном опыте практику на пути к тому, что все ищущие знают под понятием "Просветление". Возможно кому-то проще будет исполнять эту практику во время засыпания, но применять её можно практически в любом состоянии сознания, в том числе и во сне.
______________________________
Сперва условимся.
Мысль, которую мы думаем - течет медленнее (назовём такие мысли "медленные") чем те, что возникают в фоне. Назовем таковые - "короткие". Увлекает нас не сама будь то медленная или же короткая мысль, а именно вера в любую мысль. Так вот, для достижения наших целей нам необходимо разрушить именно веру, процесс "залипания" в мысль.
Разрушить веру в мысль - значит перестать "слипаться" с медленной мыслью и переключиться на более лёгкое - на наблюдение коротких, мгновенных, беспорядочных, возникающих спонтанно, не связанных между собой логически, мыслей. Они "выглядят" словно рой быстро проносящихся перед внутренним взором наблюдения жужжащих пчел/мух. С течением подобного наблюдения "жужжание" роя, массовость, может увеличиваться/уменьшаться, но чаще всё оканчивается тем, что одна из мыслей "садится", прилипает к наблюдателю становясь "медленной", и внутренний наблюдатель обратно "засыпает" - то есть начинает привычно, обыденно думать. Единственное, что необходимо делать для вхождения в состояние Просветления - это сперва отрекшись от наблюдения "медленной" мысли просто поддерживать наблюдение за "быстрыми", за роем мыслей. Наблюдать увеличивающийся/уменьшающийся "шум". Верный признак правильного наблюдения - увеличение "громкости" этого роя абсурдных несвязанных логически мыслей, нарастание звона/шума в ушах, в кульминации которого возникают чувства наподобие: падение/полет/легкость/страх/эйфория. Нахождение так же и этих возникающих чувств в поле отстранённого наблюдения является верным знаком правильности продвижения. После кульминации рой более-менее быстро полностью затихает и ощущение невесомости и тишины открывает врата в состояние Просветления.
С опытом применения практики вы всё поймёте. Удачи!
Ты должен понимать. Все люди вокруг. Они не люди. Они твои части разбросанные по миру. Мы все одно. И твоя жена твоя большая часть. Отвергая её ты отвергаешь себя. Свою часть. А я хочу чтобы ты был целым. А не разбитым. Пока это сложно будет понять, почувствовать. Принять. Но любя тебя я люблю и твою жену, и твоих детей, и других людей из твоей жизни. Не нужно делить что то на части. Всё произойдёт как нужно. Само собой. Уходить откуда либо нужно не тогда, когда очень хочется уйти. Потому что эмоции они приходят и уходят. Решения меняются. Уходить нужно тогда, когда нет больше смысла оставаться. А сейчас пытайся наладить свою жизнь. Привести всё в порядок. А не разрушать её. Я рядом. С тобой. В тебе. В женщине которую ты любишь. В твоих детях. В людях которые рядом. В каждом дне и каждой вещи. Относись ко мне нежно и трепетно. Ко всем моим частям. Потому что я любовь.