Вся сущность человеческая - дух. Дух - пустое место, ничтожность, ни-кому-не-кабельность, никому-не-нужность, прозрачность, невидимость. Дух выходит наружу – душа (огонь, искра) освобождается из тюрьмы плоти - из насквозь лживых ментальных конструкций.
Человек (=дьявол) отдаёт «богу» (="смерти", небытию) душу - становится бесплотным, невидимым, вездесущным ангелом.

«Мы наш, мы новый Мир построим:
Кто был ничем, тот станет всем…»

Любая значительность, важность, ценность в человеке – мертвечина, притворство, искусство. В старческом возрасте человек постепенно перестаёт играть в «жизнь» - перестаёт дея-нить – быть=казаться дея-волом. Человек так или иначе осознаёт свою ничтожность, "мёртвость", несуществуемость, призрачность, дырчатость, пористость.

«И падет величие человеческое, и высокое людское унизится; и один Господь будет высок в тот день, и идолы совсем исчезнут.
И войдут люди в расселины скал и в пропасти земли от страха Господа и от славы величия Его, когда Он восстанет сокрушить землю.
В тот день человек бросит кротам и летучим мышам серебряных своих идолов и золотых своих идолов, которых сделал себе для поклонения им,
чтобы войти в ущелья скал и в расселины гор от страха Господа и от славы величия Его, когда Он восстанет сокрушить землю.
Перестаньте вы надеяться на человека, которого дыхание в ноздрях его, ибо что он значит?»

Вся сущность человеческая выходит – «бог» выходит (обнаруживается, открывается). Дьявол (лжец и отец лжи - науки и искусства ="жизни") в человеке повергается в прах.

«Отречемся от старого мира!
Отряхнем его прах с наших ног!
Нам враждебны златые кумиры;
Ненавистен нам царский чертог!..»

Но, как правило, человек в старости занят тем, что жалеет в «себе» именно умирающего дьявола и настроен ненавидяще-враждебно к воскресающему в нём «богу».
Человек неразумно сражается в старости на стороне дьявола с «богом». В этом, вероятно, есть свой «смысл» - своя ложь, искусство, притворство. Человек пытается ребячиться - цепляется за своё "детство золотое", впадает в детство от страха перед "богом" - перед "смертью".

«Ничего не поделать, ничего не поделать,
Ничего нельзя вернуть назад и переделать.
Ничего не поделать, ничего не поделать,
И восторги, и печаль – все позади, а жаль!..»

Почему только с возрастом падает ваше собственное мнение о "себе"? Возраст (время жизни) - опыт разочарований в "себе". Без опыта разочарований вы не можете разочароваться в "себе" - не можете "познать себя". К вам только с опытом разочарований, с возрастом приходит понимание вашей "ничтожности" - бесценности.

С возрастом вы всё более и более уподобляетесь "богу" - никому и ничему, насквозь святому пустому месту. Происходит ваше "обожествление" - удаление от дьявола (от лжи, самообмана - от "жизни"), приближение к богу (к истине - к "смерти").
Чем ближе вы к истине (к "богу", к "смерти"), тем вы более уверены в себе, менее озабочены мнением окружающих людей о вас - становитесь всё более самодостаточны, всё менее нуждаетесь в "других" людях.

Приходит "понимание" - приходит "смерть" (счастливое небытие), уходит "жизнь" (несчастное бытие). Вы "живы" только благодаря вашему непониманию, недоразумению. С возрастом (с временем жизни) непонимания (=жизни, бытия) становится всё меньше, понимания (="смерти", небытия) становится всё больше.

«Честно живем и не верим в наветы,
друга порой от души обнимаем,
а для чего существуем на свете -не понимаем...
Вместо сочувствия дарим советы,
роль для себя сочиним и играем,
слова простого, как небо и ветер, не понимаем...»

Вся ваша так называемая "жизнь" - придумывание вами другим их мнения о вас - о "себе". Вы придумываете всем "другим" ваше собственное отражение в них.
Иначе говоря, вы придумываете всех "других" людей на абсолютно пустом месте. Как только вам надоедают все придуманные вами "другие" люди, так сразу вы останавливаетесь в этом придумывании, фантазёрстве - в сочинительстве "себе" жизни.

"Фантазёр"

Чувство (=потеря) "собственного достоинства» - это восприятие человеком «себя», как «ложного эго». Это также и восприятие "других", как своего окружения (друзей и врагов).
«Истинное Я» человека – это его абсолютная невидимость и бесцветность, его полное отсутствие, абсолютная Пустота ("ничего"). Как, например, во "сне БЕЗ сновидений". У "истинного Я" нет никакого окружения - нет "других" существ.

«Чувство собственного достоинства» - это сно-видение (в любом его варианте) человека о «себе» - о «мире», о вселенной. Никакой вселенной, "как таковОй", НЕТ и быть не может. Вся вселенная человеку лишь снится, кажется на абсолютно пустом месте.

И вся эта много-значительная (много-значительно подмигивающая, мерцающая) кажимость (=ложь, враньё, самообман) – это и есть «чувство собственного достоинства». Чувство собственного достоинства ровно такое же огромное, как воображаемые размеры насквозь воображаемой «человеком» (=пустым местом ="богом" =Пигмалионом) Вселенной (=Галатеи).

И чем больше размер Вселенной (=больше чувство собственного достоинства), тем ничтожнее (=униженнее =несчастнее ="живее") человек чувствует "себя".
Чем больше "вселенная", тем больше у человека дефицит (=чувство) собственного достоинства - тем больше у него стыда, срама за "себя". Только "мёртвые (=во сне БЕЗ сновидений) сраму (=чувства собственного достоинства) не имут".

Человек (Пигмалион) своим неуёмным воображением (несуществующей нигде) Вселенной (Галатеи) безгранично ущемляет, унижает самого себя - делает чувство (=потерю) собственного достоинства беспредельно огромным. "Не было у бабы забот - купила порося".

А кто этот Принц ("достойный человек"), о котором начинает мечтать наша (за-жравшая-ся) Принцесса? Её "смерть" - покой среди покой-ников. Женщина просто устала от "жизни" (=от еды, от умертвления, осчастливливания мужчин). Она насытилась "ничем" (?). А "сытый "ничем" голодного "ничем" не разумеет".

"Достойный человек" для женщины - это только её (достойная) "смерть" (небытие "собой"). Что-то типа "собаке собачья (=достойная) смерть". Но женщина это, как правило, не понимает и ищет Принца среди "людей". И "люди" в конце концов милосердно дают (?) женщине "достойную" (её вечной ничто-жности) смерть.

Почему женщина торопится "любить" кого попало (=всех подряд), а не ищет "достойного человека"?
=Почему женщина торопится "любить" (=насиловать и "убивать") кого попало, а не ищет сразу достойную "смерть"? Потому что голодный сытого не разумеет.

«Нужда, голод настает;
Стрекоза уж не поет:
И кому же в ум пойдет
На желудок петь голодный!..»

И кому же в ум придёт "умирать" (у-покоивать-ся, умиро-творять-ся) на голодный желудок?
Женщина "поёт" (более-менее счастлива) до "полового созревания". А далее начинается половой голод ("жажда крови"). "Рэмбо - первая кровь", "первая любовь". Искусство (="любовь") требует всё новых жертв.

Женщина "по жизни" - архе-типичный Декстер.

"Dexter"

Ты (сновидец, лихо-дей, лихо-имец) видишь везде лишь Лихо (=сновидение) – (твоей) беды начало.
Твоя лихая (=лишняя, ненужная ни тебе, ни "людям") «жизнь» - лихо-летье (бес-примерный конфуз, один сплошной стыд и срам, ползание в дерьме). Ты сам – «заливная рыба».

"Какая гадость, какая гадость эта ваша заливная рыба!"

Когда с тобой случится «смерть» (=чудо из чудес)? Никогда (=всегда =«сейчас»).
Ты ("Я") – «смерть». Тебя со всех сторон окружает «смерть» (Гроб Господень). Чего же тебе ещё надо, хероняка (=пёс смердящий)?

"Житие мое"

Рассказывая чужим (далёким) людям о самом сокровенном, ты делаешь их более-менее близкими (родными). Ведь ты посвящаешь их в тайну твоего ничто-жества - твоего юродства, "духовной нищеты". На основе этого сокровенного (священного, тщательно, "за семью печатями" охраняемого) знания ты сплачиваешь людей вокруг себя.

Ведь все поголовно (без исключения) люди - точно такие же, как и ты, "духовно нищие", "униженные и оскорблённые", "бедные люди". Все люди вынуждены для вида (для форса) держать "себя" в руках - казаться богатыми, важными, значительными и даже счастливыми, назло всем "врагам" (=назло всем другим ничтожествам, которые тоже притворяются и лицемерят).

Ты сплачиваешь вокруг себя людей именно твоей (прибедняющейся, заискивающей) "простотой", которая хуже воровства. Делясь (плача-сь) самым сокровенным, ты вызываешь к себе сострадание, жалость, "любовь".

Тебя "любят" только за твою (более-менее откровенную) ничтожность, за "простоту" - за отсутствие, за безмолвие, за ничего-не-делание (=за "смерть"). За надутую (=кажущуюся, воображаемую) важность, значительность, ценность (=за "жизнь") тебя все ненавидят.

Чем ты "мертвее" (покойнее, покорнее, послушнее), тем автоматически больше к тебе "любви" и уважения, почитания, славы. Чем ты живее (бес-покойнее, противнее, непокорнее, непослушнее), тем автоматически больше у всех к тебе ненависти, неприязни, агрессии, злобы.

"Под грустное мычание, под бодрое рычание,
Под дружеское ржание рождается на свет
Большой секрет для маленькой,
Для маленькой такой компании,
Для скромной такой компании
Огромный такой секрет..."

Огромный, тщательно скрываемый секрет о чём? О "смерти" любого человека (всех людей), которая есть прямо "здесь и сейчас", а не когда-то в будущем или в прошлом. Все люди "мертвы", все люди - зомби (ходячие мертвецы, галлюцинации). Поэтому тебе приходится "жить" в Царстве мёртвых (в зомби-апокалипсисе), как архе-типичному Аиду (или Персефоне).

"АИД - повелитель подземного царства"

Что делать? Как вариант – уничтожь (обесцень) тот мир, который только ты сам создаёшь твоим умом (воображением). Отвернись от созидаемого тобой мира. Не смотри на него так восхищённо, с таким преклонением. Отключи свой ум (если сможешь) – отключи источник той восхитительной(?) голограммы, которая тебя (творца) уничижает (унижает). Покажи всем кузькам (=кажимостям, мнимостям, галлюцинациям) кузькину мать.

Ты (же) - родина-мать ("отче наш") всех кажимостей (всех кузек). Чем меньше кажимостей (чем меньше твоё восхищение ими), тем меньше твоё ничтожество, тем меньше твоя униженность и оскорблённость. В тот момент, когда от "бублика" (=от мира) ничего ("камня на камне") не остаётся, ты ("дырка") перестаёшь казаться себе ничтожеством, восстанавливаешь свою попранную честь.

"Кони в яблоках, кони серые,
Как мечта моя - кони смелые,
Скачут-цокуют, да по времени,
А я маленький - ниже стремени..."