Аххах, я русская (дед откуда-то с Подмосковья, его предки с Сибири), немка (переехали в Эстонию с века эдак 18), цыганка (неожиданно дворянка вышла замуж за цыгана в нынешнем Ульяновске, род Шиловых), а ещё еврейка по чьей-то немецкой матери, мой прапра писал учебники по правоведению лет 150 назад, и по ним до сих пор учатся.
А, я ещё эстонка, в архивах документы с 17 века, дохрена родственников на кладбищах, помню расположения всех могилок до прадеда. И при всём этом считаюсь иностранкой-русской для местных (так как родной язык русский, хуле) и эстонкой для русских (так как менталитет, собака, эстонский).
Последние оставшиеся нацисты времен Второй мировой войны комфортно живут в Германии, ведут нормальную жизнь, а в некоторых случаях до сих пор гордятся своим участием в одном из величайших злодеяний в мировой истории.
В новом документальном фильме «Окончательный счет»,британский режиссер Люк Холланд, чьи бабушка и дедушка были убиты во время Холокоста , взял интервью у нескольких бывших нацистов об их воспоминаниях о кровавом Третьем рейхе. Ему понадобилось 10 лет, чтобы выследить своих пожилых людей и запечатлеть их на пленку. А сам Холланд умер в июне , вскоре после завершения работы над фильмом.
Эти бывшие медики, офицеры СС и охранники концентрационных лагерей, которых немецкое правительство считало функционерами, а не военными преступниками, смогли вернуться в свои общины после Второй мировой войны , как будто ничего не произошло.
С 10 лет немецкие дети становились членами Юнгфолька, а затем и Гитлерюгенда, или Союза немецких девочек.
Для многих из них слово «ничто» сегодня является ключевым.
«Большинство из тех, кто находился под властью нацизма, после войны снова и снова, повторяли, во-первых, «я не знал», во-вторых, «я не принимал участия» и, в-третьих, «если бы я знал, я бы действовал по-другому», — сказал в документе Клаус Кляйнау, раскаявшийся член Ваффен-СС, военного подразделения СС.
Кляйнау считает, что это широко распространенное заблуждение. «Все стараются дистанцироваться от массовых убийств, совершенных при нацизме, особенно в последние годы. Вот почему многие говорили: «Я не был нацистом». "
Клаус Кляйнау — один из выживших раскаявшихся членов Ваффен-СС.
Интервьюируемые в основном начали свое участие в нацистской службе, когда вступили в «Юнгфольк», обязательную программу для мальчиков в возрасте от 10 до 14 лет. После этого они перешли в Гитлерюгенд или женский эквивалент — Союз немецких девушек.
Некоторые вспоминали, что в детстве были рады посетить лагерь.
«Это мой членский билет гитлерюгенда», — сказал Ганс Верк, который в конце концов стал членом Ваффен-СС. «Я присоединился к Юнгволку в возрасте 10 лет и получил это. Я вступил в армию 1 мая 1937 года. Еще до того, как мне исполнилось 10 лет. Я не мог дождаться». Позже Верк выразил глубокое и искреннее сожаление о своих действиях во время войны.
Женщина, имя которой не называется, добавила: «Мы не поддерживали партию. Но форма нам понравилась. Мы согласились, потому что нам это нравилось — надевать форму и ходить на марши».
Но невинность была уловкой. С юных лет их учили ненавидеть..
«Мы учились читать с помощью обычного алфавита, но у нас также был алфавит на еврейскую тематику», — сказал Верк. «На каждой букве была карикатура на еврея. Мне особенно запомнилась одна из них: мясная лавка, которая была очень жирной и грязной. Отвратительный еврей с грязными длинными волосами и в шляпе, за прилавком. Рядом с ним блондинка немка в белом фартуке. Он держал руку там, где ее не должно было быть».
Хотя многие испытуемые выразили стыд за свою роль в Холокосте, другие не сожалеют ни о чем. Когда один анонимный мужчина вспомнил, как звал охранников из концентрационного лагеря Берген-Бельзен, чтобы вернуть сбежавших еврейских заключенных , которые прятались в свинарнике на его ферме, он рассмеялся.
Режиссер Люк Холланд умер вскоре после завершения работы над документальным фильмом «Окончательный счет».
На вопрос о том, по-прежнему ли он «чтит» Адольфа Гитлера, Карл Холландер, бывший лейтенант СС, который сохранил свои значки со свастикой, сказал: «Я по-прежнему чту. Мысль была верная... Я не разделяю мнения, что их нужно убивать. Их надо было выгнать в другую страну, где они могли бы править сами. Это избавило бы нас от многих страданий».
Курт Саметрейтер из СС также стоял на своем.
«Ваффен-СС не имели никакого отношения к ужасному и жестокому обращению с евреями и диссидентами, а также к концентрационному лагерю», — сказал Саметрейтер. «Мы были фронтовиками... Я ни о чем не жалею, и никогда не пожалею, что был в этом подразделении. На самом деле нет. Такой дух товарищества... На каждого мужчину можно положиться на 100%. Не было ничего, что могло бы пойти не так. В этом была вся прелесть».
Отвечая на вопрос о том, было ли убито 6 миллионов евреев во время Холокоста, Саметрейтер отрицал это.
— Это шутка, — сказал он. — Не верю. Не поверю. Не может быть. Сегодня говорят. Извините, но это еврей так говорит. Те масштабы, которые сегодня декларируются, я это тоже отрицаю. Я это отрицаю. Этого не произошло»
«Тысячу лет тому назад северные германцы стали массово продвигаться в восточном направлении, в те регионы, которые населяли славянские народы; и, как только водворились там, постепенно распространили свое влияние на довольно обширные территории, либо вытесняя, либо подавляя прежнее население.
Не только Восточная Пруссия, но и российские провинции Ливония, Курляндия и Эстония, известные под общим названием как Прибалтийские провинции, были колонизированы тевтонскими рыцарскими орденами еще в XII в. Старые немецкие колонии также найдены во многих других областях Российской империи. В XII в. на юге, саксонские и швабские колонисты обосновались в Зибенбюргене (Трансильвания), а частично в Венгрии и Богемии, вытесняя чехов и другие славянские общины [communities]. Дух авантюризма северных германцев проявился подобным же образом созданием в XIII столетии обширной торговли и морской корпорации — Ганзейского союза, с многочисленными торговыми базами не только в немецких городах, но и в зарубежных странах.»
«German Colonization». London, 1920. (Перевод DA)
«Русская славянская область должна вообще обозначать господствующее положение в ней древнейших пришельцев – балтийских славян. По всей видимости, они овладели страною не военными походами(!), а настойчивою мирною торгово-промышленностью [ассимиляция?]… Славянская борьба с немцами и датчанами, которые именно в эти времена (IX век) стали с особой силой теснить славянство и припирать его к морю, — эта борьба была едва ли не самою главною причиною для постоянного выселения славяно-варяжских дружин на наш пустынный, но гостеприимный север. Вот причина, почему населились варягами и наши древние города. Несомненно, что венеды, спасая свое гордое язычество, бежали и от германского меча, и от латинского креста, и от тесноты земельной. С IX века немцы горячо и дружно стали выбивать славян с родных земель от Эльбы. С течением лет все дальше и дальше они теснили их к морю. Кто не желал покоряться, тому оставалось броситься в море, как говорил уже в XII веке вагорский князь Прибислав. «Налоги и невыносимое рабство, - говорил он, - сделали для нас смерть приятнее жизни... Нет места на земле, где мы могли бы приютиться и убежать от врагов. Остается покинуть землю, броситься в море и жить с морскими пучинами»*. Так могли говорить и мыслить многие из тех славянских дружин, которые еще в IX и X веках испытывали натиск немецкого нашествия. Покорение немцами оботритов в 844 г., несомненно, заставило всех желавших свободы искать убежища где-либо за морем и вернее всего в далеких странах нашего севера.» * А. Котляревский — «Древности права балтийских славян». Прага, 1874.
Иван Забелин — «История русской жизни с древнейших времен», 1879.
Следует однако отметить, что колонизация на востоке привела к экономическому подъему занятых германцами территорий, умножению площади культивируемых земель, налаживанию торговых связей, увеличению количества и роста городов.
Депортированное немецкое семейство Бурбель на кладбище. Красной чертой на фото отмечены впоследствии умершие в ссылке от голода, тяжелой работы и болезней. Всего семья потеряла в ссылке 7 человек, из них двое – дети.
Ни в чем, кроме национальности, никто их не обвинял. Челябинская обл., г. Еманжелинск, 1940-1950 гг. Фотоархив НИПЦ "Мемориал".