Прошлые ошибки (6)
Продолжаем знакомиться с книгой Дэвида Маунтина
"Прошлые ошибки. Как мы неправильно истолковываем историю и почему это имеет значение".
Сегодня речь пойдёт о женской эмансипации и мифах, с ней связанных. Борьба за равноправие берёт начало в событиях Великой французской революции. Женщины имели своих вождей, свои революционные клубы. Была опубликована Декларация прав женщины и гражданки. Уже известный нам маркиз де Кондорсе требовал предоставления полных политических прав женщине.
Но не получилось. Якобинский Конвент зарубил все инициативы, запретив женщинам политическую деятельность. Им предложили оставаться женщинами, а именно сидеть по домам, смотреть за детьми и оставить серьёзные дела мужчинам. Как это было всегда. Или нет?
Швейная мастерская XVIII века.
Однако шли годы, и женщин стали вытеснять с рынка труда. Их никогда не считали столь же годными работницами, что и мужчины. Автор считает, что процесс начался после сокращения населения Европы вследствие чумы, когда труд оказался в дефиците. Это привело с одной стороны к укреплению позиций трудящихся. Но с другой стороны ответ на конкуренцию цеха теснее сомкнули ряды и сделали более строгими требования к профессии. Вдовам стали запрещать продолжать дело мужа, дочерям – работать в мастерской отца. Даже в такой области, как акушерство, стало оказываться давление. Женщин вплоть до конца девятнадцатого века не брали на медицинскую учёбу, а повивальных бабок клеймили как опасных дилетанток. Это привело к тому, что в восемнадцатом году стало модным рожать в присутствии доктора-мужчины. Как следствие всё больше женщин ограничивались домашним трудом и занятиями, на которые мужчины не претендовали, вроде шляпниц или кружевниц.
Женщина специально создана, чтобы угодить мужчине. Это – закон природы.
Растущие ряды среднего класса приняли эту философию. Жилища превратились из публичных мест в частные «святилища», где мужья отдыхали после трудного дня. Женское образование тоже претерпело изменения. Иммануил Кант выдал в своё время:
Трудное учение или слишком отвлеченные рассуждения (даже если бы женщине удалось достигнуть в этом совершенства) сводят на нет достоинства, присущие женскому полу... Женщине, у которой ... голова полна греческой премудрости или которая ... ведет ученый спор о механике, не хватает для этого только бороды — борода, быть может, еще отчетливее выразила бы глубокомыслие, приобрести которое стремятся такие женщины.
Агитация работала: к концу XVIII века женщины вступали в брак в среднем в 23 года, а не в 30, как столетием раньше. Правда, этому скорее способствовали проблемы на рынке труда. Часто было проще выскочить замуж, чем найти приличную работу вне мастерской, куда женщин не брали. У этого процесса были и положительные стороны: детство стали считать значимым отрезком жизни, а также продвинулась идея брака по любви.
Итак, революция 1789 года не оправдала надежд слабого пола, которому отказали в политических правах. Кодекс Наполеона укрепил неравенство замужних женщин. В XIX веке идеология сидящей дома жены и матери достигла своего апогея. Этому способствовала индустриализация, ещё более осложнившая жизнь ремесленницам-одиночкам, а также поднявшая доходы мужей, многие из которых способны были уже прокормить неработающую супругу. Век колониальных захватов видел в жене-домохозяйке не только символ богатства, но и признак цивилизованности общества. Рост доходов имел, однако, неприятную сторону для домохозяек: прислуга тоже стала дороже, и заботы по хозяйству приходилось нести всё больше на своих плечах. Конечно, это касалось более-менее обеспеченных слоёв населения. У бедняков выбора по-прежнему не было. Более того, надомный труд становился неконкурентоспособным, и пришлось идти работать на фабрику, где ценили проворные женские пальцы. Но и выжимали все соки.
Каждая женщина вправе принимать решения сама, оставаться дома или работать. Но называть домохозяйство «истинным призванием» женщины или натягивать стиль жизни викторианского среднего класса на весь глобус – значит игнорировать столетия человеческой истории.
---------------------------------
Нам, рождённым в СССР, далеки такие рассуждения. У нас почти у всех матери работали. А вот на Западе – там по-другому. Как говорил один известный вегетарианец: «Kinder, Küche, Kirche!» Дети-кухня-церковь. Не стоит удивляться столь яростному западному феминизму. Он вырос не на пустом месте. Когда стиральная машина, пылесос и прочая бытовая техника разгрузили женщину от тяжестей быта, она дала знать обществу о том, что желает делать более весомый вклад в его жизнь. Ну и слава Богу, пусть дерзает!
О методах, фашистах и феминистках...
Забавная штука этот феминизм, что издалека, что в приближении. Не раз доводилось мне слышать мнение, что если женщин допустить в большую политику они сведут все войны к нулю, как сольвент - пятно от растишки. И наивно упоминать при этих кадрах имена Кати второй, Елизаветы Рыжей, Тэтчер, Бхутто, Скадализы... Меркель с Клинтон то же отжигали, а уж про нынешних в юбках как-то и упоминать грех. Миротворицы же ж. Их много было у власти. Вот только власти пофиг какого ты пола.
Все помнят "хрустальную ночь" в Германии. Но ведь было нечто подобное и ранее. И в благополучной Англии. И не на расовой, а на половой почве .
Газета "Россия", 7.02.1912г.
"Сообщаем подробности необычайного выступления лондонских суфражисток за свои права, сопровождавшегося битьем стекол в магазинах и частных квартирах. План, похоже, был тщательно обдуман, и набег был произведен поразительно внезапно, хотя полицию предупреждали, что на днях состоится демонстрация. Женщины оказались вооруженными камнями, палками, молотками и бутылками, завернутыми в бумагу. Подлежавшие битью стекла на Риджент-стрит, Оксфорд-стрит, Бонд–стрит, Пикадилли-стрит, Геймаркете, Кокспур-стрит и на Странде были строго распределены между отдельными женщинами.
Нанесенный ими убыток определяется в 40 тысяч рублей. На Даунинг-стрит, где помещаются Министерство иностранных дел и резиденция первого министра, суфражистки прибыли на автомобиле с завешанными стеклами и остановились у резиденции лорда Асквита. Из экипажа выскочили три женщины и немедленно приступили к метанию камней в стекла. Таковых было разбито четыре — по два с каждой стороны подъезда. Подоспевшие полицейские арестовали женщин, из которых одна оказалась хорошо известной в Лондоне госпожой Панкхерст. Когда ее проводили мимо министерства, она освободила руку и бросила камнем в одно из окон. Ее товаркой выбить два окна в ведомстве местного управления. Почти одновременно начали действовать дамы и на других улицах. Менее чем в четверть часа сотни окон были превращены в осколки. Внезапность нападения ошеломила владельцев магазинов, ресторанов, контор и иных мест. Там совершенно не подготовились к нападению.
Бригада, действовавшая на Пикадилли, Бонд-стрит, Риджент-стрит и по соседству, состояла более чем из сотни прекрасных половин. Молотки и камни были спрятаны в муфтах. Одна из женщин заявила, что намеревалась выбить стекла во всех ювелирных магазинах от Пикадилли-соркоса до Оксфорд-соркоса. Многие из ювелиров действительно пострадали. Около семи вечера были арестованы до 60 женщин и препровождены в полицейские участки. Особенно большие убытки нанесены на Оксфорд-стрит и Бонд-стрит. На первой из улиц ущерб определен в 10 тысяч рублей. Там, где не было железных завес, пришлось на ночь баррикадировать окна. На Бонд-стрит лишь немногие магазины остались нетронутыми; между прочим, на этой улице разбито огромное стекло цветочного магазина".
Таки да: "их козырь - террор!"... Как не вспомнить анекдот о том, что паровозы надо давить пока они маленькие? Где-то мы что-то упустили, мужики...
Сыграем в змейку?
Правила классические: собираете цепочку и стараетесь ни во что не врезаться. Чем длиннее змейка, тем выше шанс получить награду в профиль.
Из неклассического: змейка будет танцевать!
10 интересных фактов об игре "Duke Nukem 3D", про которые многие не знали
1. Свое имя Duke Nukem получил сразу, но перед выходом самой первой части игры его хотели заменить на Duke Nukum. Дело было в том, что в мультсериале 80-х «Команда спасателей Капитана Планеты» фигурировал такой персонаж как Duke Nukem, чтобы избежать проблем с авторскими правами, имя решено было поменять.
Но потом выяснилось, что данное имя не было защищено авторскими правами, благодаря чему авторы игры вернули персонажу изначально придуманное имя, не забыв наложить на него авторские права.
2. На разработку игры "Duke Nukem 3D" было потрачено 300 тысяч долларов. Но данные затраты были оправданы, так как сборы от продаж исчислялись миллионами.
3. Сразу после выхода игры были приобретены права на экранизацию, а продюсер фильма "Терминатор 2" заявил, что съемки вот-вот начнутся. Но в итоге съемки были отложены в долгий ящик.
Последняя информация о грядущем проекте была опубликована в 2020 году, где сообщалось, что Дюка сыграет актер (бывший рестлер) Джон Сина, который в последнее время прославился в роли Миротворца в фильме "Отряд самоубийц 2" и сольном сериале "Миротворец".
Говорят, что изначально проект был отложен в долгий ящик из-за провала фильма "Doom".
4. Игра "Duke Nukem 3D" была создана на движке "Build", который был разработан студентом-первокурсником Кеном Сильверманом.
5. Феминистки особенно ненавидят старину Дюка за его пошлые шуточки в адрес женского пола.
6. "Duke Nukem 3D" стала первым шутером, где присутствовали зеркала, полностью выполняющие свою функцию, то есть показывали отражение.
7. Некоторые фразы, которые произносит Дюк, являются отсылкой к фильму "Зловещие мертвецы 3: Армия тьмы". Помимо этого, обложка к игре выполнена в стиле обложки к тому же самому фильму.
8. На одном из уровней можно найти мертвое тело, после чего Дюк произнесет фразу: "Еще один космический морпех", что является отсылкой к первой части игры "Doom", где мы играем за космического морпеха.
9. Игра "Duke Nukem 3d" буквально пестрит различными отсылками на поп-культуру 80-х и 90-х. Например, голографический двойник отсылает нас к фильму "Вспомнить всё", женщина с выползающим из нее инопланетянином - к фильму "Чужой", а номер телефона (867-5309), который мы видим на первом уровне - это отсылка к песне Томми Тутона “867-5309/Jenny”.
Завершающая
10. В самой первой части игры Дюк ходил без очков, и лишь со второй части он стал носить темные очки, которые стали его фишкой.
Феминизм по-древнерусски: Восемь фактов о женщинах средневекового Новгорода, которые вас удивят
Как вы представляете себе русскую женщину эпохи Средневековья? Скорее всего, как неграмотную крестьянку или теремную боярыню, чьи основные жизненные задачи состояли в том, чтобы во всем слушаться мужа и рожать побольше детей, а основные достоинства, помимо красоты, ограничивались кротостью и скромностью. Возможно, так оно и было, но только не в Древнем Новгороде.
Замужняя жительница Новгорода. Вторая половина X в. Автор реконструкции — Ирина Бондарева. ОВР «Кошки Фрейи и Ко» г.Рязань. Фото — Сергей Гробов
Изучая предметы, найденные в культурном слое Новгородской земли, ученые сделали вывод, что в жизни средневекового Новгорода женщины занимали беспрецедентное для того времени положение. Они были самостоятельными и образованными, умели обращаться с деньгами и вести бизнес, распоряжались землей и прочей собственностью наравне с мужчинами и могли защитить себя в суде. Так что Великий Новгород смело можно называть родиной российского феминизма.
Образование
Большую часть информации о том, как жили новгородские женщины, ученые узнали... от них самих. Точнее — из берестяных грамот с их посланиями к мужьям, детям, знакомым и слугам. Большая часть «женских» берестяных грамот принадлежит знатным горожанкам, для которых умение читать и писать было обязательным. Но грамотными были и простые женщины: археологи часто находят бытовые предметы, например пряслица, подписанные своими хозяйками.
Дата создания: XIV век; Техники: сверление; Материалы: шифер; Размер: 1,8 х 0,9 см
Назначение пряслица — утяжелять ручное веретено и закреплять на нем пряжу. Надпись на кириллице, процарапанная на нем, вероятно, сделана хозяйкой. Предмет найден в ходе археологических раскопок на Троицком раскопе в Великом Новгороде в 2009 году.
Даже берестяные грамоты-письма женщин не могут быть таким прямым свидетельством грамотности, как надписи на пряслицах для веретен. Надписи на пряслицах, на специфических предметах женского обихода, встречаются не только в Новгороде, но и в других городах и являются прямым доказательством грамотности женщин. Пряслица метили рисунками, крестиками, буквами, надписывали их, чтобы веретена с пряслицами не перепутались: женщины брали пряслица и веретена с собой на посиделки, где прядение прерывалось играми и песнями.
Собственность
К началу XIII века представительницы древнерусской знати, княгини и боярыни, свободно продавали, обменивали, покупали земельные угодья, получали и передавали их по наследству, дарили как приданое дочерям. Вступив в права владения земельным участком, они сами объезжали свои уделы, назначали наместников, следили за деятельностью управляющих своих имений.
Из дошедших до нас берестяных грамот известно, что женщины давали деньги в рост, делили жеребьи в землевладении, расплачивались с долгами, обращались в суд, совершали операции с землей. Оставшись вдовой при малолетних сыновьях-наследниках, женщина была опекуншей их имущества до совершеннолетия. В Европе таким опекуном мог быть только мужчина.
Бизнес
Средневековый Новгород был купеческим городом, и женщины здесь занимались торговлей и бизнесом. Особенно много деловых женщин было в Старой Руссе — «городе амазонок», где процент женских писем много выше, чем в Новгороде. Из этих писем стало известно, что местные жительницы и соль поставляли, и долги раздавали.
В одной из грамот, например, женщина, которая именует себя «Оленцевой женой» выступает поручателем на сумму в три гривны перед своим партнером по бизнесу Гюргием, напоминая, что до этого она уже поручилась за предыдущую сумму.
Берестяная грамота. Последняя треть XII в. Старая Русса, Пятницкий раскоп
Перевод: «Оленцевая (т. е. жена или вдова Оленца) дала поручительство Гюргию в трех гривнах и сказала так: как я несу ответственность за те деньги, так же и за эти».
Мода
Жительницы средневекового Новгорода любили украшения и следили за модой, в том числе и европейской. Для этого у них были все возможности: город активно торговал с Ганзой, которая поставляла сюда товары со всей Европы.
На празднично одетой горожанке можно было увидеть платье из тонкого английского или фламандского сукна, изящные импортные сапожки из тонкой кожи, украшения работы европейских мастеров, яркие бусы из хрусталя, стекла и балтийского янтаря и, конечно, меха — они были главной статьей экспорта из Новгорода в европейские страны. Практика держать боярских жен в теремах появилась только после XVI века, а до этого они вели активную жизнь и вполне могли быть законодательницами мод для остальных женщин.
А вот лапти в Новгороде не носили даже самые малообеспеченные слои населения.
Плащи имели специальные застежки — фибулы, а на поясе висели многочисленные привески: декоративные, с инструментами, кошельки, ключи и ножны.
На фото: Замужняя жительница Новгорода. X-XI вв. Автор реконструкции — Татьяна Тяпкина. КИР «Иггдрасиль» г. Санкт-Петербург
Рукоделие
Первейшей обязанностью средневековой женщины было обшивать всех членов семьи. Прядение, ткачество, шитье, вязание и вышивание были занятием женщин вне зависимости от их социального статуса. Рукодельничали все — богатые и бедные, хозяйки и служанки, матери и дочери.
Они талантливо украшали свои наряды, превращая их в настоящие произведения искусства. Вся тканная церковная утварь — оклады икон и пелены, облачения священников — также изготавливалась женщинами. Шитье церковных пелен считалось делом богоугодным. В «светлицах» под руководством хозяйки богатого дома работало иногда несколько десятков мастериц. Среди вышивальщиц были княгини и боярыни, монахини, купеческие жены и простые мастерицы. Славились своим шитьем и женские монастыри. Овладение искусством лицевого шитья входило в обязательное воспитание девушки-аристократки.
Рукоделие ценилось очень высоко, древний автор, восхищаясь мастерством женщин, воспевал их руки:
Обретши волну и лен творит благопотребная руками своими... Руце свои простираеть на полезьная, локти свои устремляеть на веретено...
Будучи высококлассными профессионалами, женщины в случае необходимости могли прокормиться этим ремеслом.
Кайма фелони (ризы священника). Фрагмент. Золотое шитье на льняном холсте. XII век. Новгородский государственный музей-заповедник
Дом
Средневековый дом целиком держался на женщине, она много работала, но она же была его полноправной хозяйкой: делала покупки, растила детей и отдавала их в обучение, вела учет расходов и доходов. В мире за пределами дома правили мужчины — война, политика, общественная жизнь подчинялись «патриархату», но в домах и семьях царил «матриархат». В Новгороде найдены письма некоей Марты с поучениями, как вести домашнее хозяйство.
Берестяная грамота. Вторая четверть XII в. Новгород, Троицкий раскоп
Перевод:
Строка 1: «... пшеницы две осмины ...»
Строка 2: «... [делай] сам. Если же ведаешь домом, то рано встань, а поздно ляг. А я ...»
Строка 3: «... [рыбу солите как] есть — и потроха, и всё. Если же [окажется, что] вы не солили суща, [а где] случаем сведаете — испробовав, [купите] ...»
Строка 4: «... ради; если же родители [уже] не могут трудиться, то найми для них работника»
Это письмо входит в состав трех грамот, написанных Мартой. Оно представляет собой фрагмент литературного произведения — поучения об управлении домом, своего рода «Домостроя» XII века.
Средневековая жизнь всех сословий была суровой, и даже богатые и родовитые мужчины не могли себе позволить иметь в качестве жены «живое украшение» — жена была полноправным партнером мужа, он ценил ее труд и уважал ее мнение.
Политика
Самая известная женщина средневекового Новгорода — Марфа Борецкая — удостоилась чести быть изображенной на памятнике Тысячелетия России, который стоит в самом сердце новгородского Кремля. Она была сильным и харизматичным политиком, объединила вокруг себя новгородское боярство и бросила вызов московскому князю Ивану III.
Марфа жила в конце XV века и была новгородской боярыней, женой посадника Исака Борецкого. Оставшись вдовой, Марфа стала крупнейшим землевладельцем в Новгородской республике. Ей принадлежало около 23 тысячи гектаров, 2250 дворов из 5 тысяч во всей земле новгородской. Обладание такими огромными землями придавало посаднице необходимый политический вес.
В это время московский князь Иван III предпринимал активные попытки присоединить Новгородскую республику к создаваемому им Российскому государству.
Возглавив антимосковскую оппозицию в Новгородской республике, эта «злохитрева жена», как называет ее летописец, объединила и другие именитые боярские семьи, предлагая «во имя свободы» «отложиться» к Литве. Дом Марфы стал местом бурных политических собраний.
Прослышав о готовящейся «смуте», Иван III вынужден был отправиться в новгородскую землю с большим войском. В 1471 году Шелонская битва предрешила судьбу Новгорода и группировки Борецкой. Сыновья Марфы сложили головы на плахе, сама она была отправлена в заточение, а ее владения отписаны на великого князя.
Изображение Марфы Борецкой (Посадницы) на памятнике Тысячелетия России. 1862 год. Автор Михаил Микешин, Иван Шредер, Виктор Гартман
«Тысячелетие России» — монумент, воздвигнутый в Новгороде в 1862 году в честь тысячелетнего юбилея летописного призвания варягов, с которым традиционно связывается начало русской государственности
Любовь
Независимость новгородских женщин проявлялась еще и в том, что они были достаточно свободны в выборе мужа. Обладали этим правом даже боярские дочери, за которыми в приданное шли земельные наделы и другое имущество. Аристократки Европы в те времена даже думать не могли о такой вольности: их браки были финансовым договором родителей со стороны жениха и невесты, и мнение самой невесты в этом вопросе учитывалось в последнюю очередь.
Жители древнего Новгорода. X-XI вв. Авторы реконструкции Вероника Белогрудова и Денис Ен (Клубное объединение исторической реконструкции и ИСБ «Гераклея» г.Севастополь) Фото — Андрей Пакулин
Вступать в брак до XIII века разрешалось дважды, и даже трижды «если кто будет молод, а детей не будет». А вот венчаться разрешали только один раз. Развод или «распуст» (отсюда и «распущенность») тоже разрешался, но как исключительное явление.
В любви и в браке новгородская женщина требовала от мужа или любовника уважения и соблюдения обязательств. Подтверждением тому служит берестяная грамота XI века, найденная на территории Новгорода. Это любовная записка, в которой молодая женщина упрекает своего любовника в том, что он не пришел на свидание. Она догадывается, что у него были для этого серьезные причины, но заявляет: «Если бы тебе было любо, то ты бы вырвался из-под людских глаз и примчался». Рядом с этой запиской была найдена и другая — вероятно, ответ ее возлюбленного, который утверждает, что придет к ней.
Берестяная грамота. 1080 год. Новгород. Троицкий раскоп
Перевод:
«Я посылала к тебе трижды. Что за зло ты против меня имеешь, что в эту неделю ко мне не приходил? А я к тебе относилась как к брату! Неужели я тебя задела тем, что посылала? А тебе, я вижу, не любо. Если бы тебе было любо, то ты бы вырвался из-под людских глаз и примчался... Буде даже я тебя по своему неразумию задела, если ты начнёшь надо мною насмехаться, то судит тебя Бог и моя худость(=я)».
Вероятный ответ на эту грамоту, найденный неподалёку:
«Будь в субботу во ржи или весть подай».
Сексуальное насилие над женщинами в Российской империи (взгляд юриста и историка)
Какие правовые механизмы привлечения насильников к ответственности существовали в Российской империи? Кто из женщин составлял тогда наиболее уязвимую для таких преступлений категорию? Пользовались ли крестьянки такими же эквивалентными средствами правовой защиты от насилия, как и дворянки? Чем зачастую славились помещики в контексте их обращения с крепостными? На все эти и другие вопросы постарались ответить в своем совместном видео-выпуске в формате научно-популярной дискуссии юрист Рустам Лавров и историк Николай Полонский.
Даётся краткий историко-правовой анализ особенностей существовавших в XVIII и XIX вв. в Российской империи механизмов привлечения к уголовной ответственности лиц, обвиненных в совершении изнасилования.
В рамках недавно созданного Ютуб-канала юриста-международника "Рустамъ о Праве" планируется опубликование записей лекций и живых дискуссий в научно-популярном формате изложения материла по различным тематическим направлениям, связанным с философией и историей права и современным правоприменением.
Приятного просмотра, дорогие друзья! И, пожалуйста, не забывайте подписываться, чтобы не упускать новые выпуски! Будем рады вашей поддержке!
Русские новые амазонки поневоле
Затрагивая тему женской зависимости, сошлюсь на психолога Карен Хорни. Она полагала, что зависимость от мужчины поощряет в женщине беспомощность, подкрепляет слабость. Дескать, самостоятельность атрофируется. Ведь мужчина поможет, спасет, защитит. На него надеешься, самой не нужно "жать на все 100%". Но, я полагаю, эти идеи в известной степени все-таки выхлопы феминизма, который был жутко моден в 20-40-е годы XX века. Тогда в начале века джина выпустили из бутылки, и женщина стремительно пролетела путь от института благородных девиц до регулярной службы в армии. Карен, кстати, явно заблуждалась. Думаю, в России женщины многое бы отдали, чтобы побыть зависимой. Ведь, их феминизировала не кучка философов, а сама жизнь. Две мировые войны выкосили мужчин. Как следствие, много неполных семей, в которых женщине приходилось по мере сил и возможностей брать на себя роль отсутствующего отца и мужа. Зачем далеко ходить? Моя бабушка Мария по материнской линии осталась одна воспитывать пятерых детей, когда мой дед Семен ушел на фронт в 1941 году и так и не вернулся. Ну какая здесь женская зависимость Карен? Здесь только одна зависимость - выжить самой и детям. Зависимость от инстинкта самосохранения. А дочки с молоком матери впитывают эти органические схемы выживания, чтобы затем воспроизвести их в своих семьях. Так что войны прошлого и настоящего, "лихие 90-е" и мужская безответственность тренируют независимость женщин естественным путем, шлифуют их "новую амазончитость". Пост авторский с канала Психаки.
Кто ставил рекорды в «Змейке» на своей Nokia 3310?
У вас есть шанс улучшить свой результат! А еще получить награду в профиль на Пикабу. Правда, есть один нюанс: на это раз змейка будет танцевать!
Как Ольга Макарова сначала продавала Барби, а потом основала «Совершенство»
Закроется одна дверь – откроется другая. В этом убеждена основатель продюсерского центра «Совершенство», организатор масштабных конкурсов красоты и талантов в Ульяновске Ольга Макарова. О боевом прошлом и успешном настоящем, о том, как выжить в сложные времена и не падать духом, Ольга Викторовна рассказала ulpravda.ru.
Ольга Макарова – человек известный далеко за пределами Ульяновска. Но мало кто знает, что ей пришлось пройти, прежде чем стать такой.
«В 1980-е годы мы с мужем жили от зарплаты до зарплаты. Он - учитель в школе, я - рядовой бухгалтер. Когда в 90-х начался бардак, открылось много возможностей. Рынок был практически полностью оголен во всех сферах. Многие в те годы вообще потеряли работу, не получали зарплату. В челноки, как и мы, шли не только обычные работяги, но и люди с учеными степенями, военные. На первую поездку у нас не было денег от слова «совсем». Помогла работница мебельного магазина – она оформила мне кредит на стенку и дала 800 рублей наличными. Сделала это совершенно бескорыстно. Потом на работе с меня высчитывали по 15 рублей из моей зарплаты в 80 рублей. До сих пор благодарна той женщине», - вспоминает Макарова.
Первое время Макаровы совмещали поездки за товаром с основной работой, но зарплата была настолько мизерная, по сравнению с доходом с продаж, что в 1991 году они открыли ИП. В семье подрастала шестилетняя дочка, поэтому ездили в Польшу с мужем по очереди. Иногда с ребенком оставались тетя или бабушка с дедушкой.
«Все, кто умел «крутиться», зарабатывали поездками за границу. Сами привозили товар, сами находили рынок сбыта. Не всем это удавалось. У меня же получалось на 1000 процентов! Я знала, что именно привезти и где это продать. Я первой в городе завезла куклы Барби, их аналоги, красивые игрушки и поставляла во все комиссионки Ульяновска. Они продавались молниеносно. В те годы я помогала встать на ноги многим родственникам, друзьям, соседям, которые еле сводили концы с концами. Каждый раз я брала с собой в поездки «прицеп», человек по 5-10. Билеты было достать нелегко, но в Ульяновске, Москве, Бресте в билетных кассах у меня появились друзья, которые помогали. Границу с Польшей я и моя команда всегда пересекали без проблем. Я включала все очарование, пограничники - тоже люди, у них ни разу не поднялась рука, чтобы нас не пропустить. Я выходила из поезда и, улыбаясь, выносила неприподъемные сумки, как пушинки. Мое спортивное прошлое пришлось кстати (Макарова занималась легкой атлетикой, в 1984 году выполнила норматив мастера спорта СССР по прыжкам в длину, входила в 20 сильнейших юниорок-прыгуний в длину с разбега (6,27 - 13-й результат среди 20 – Прим. автора). Мужу это давалось сложнее, у него постоянно что-то не пропускали».
В 1984 году Ольга Макарова выполнила норматив мастера спорта СССР по прыжкам в длину.
Дело спорилось настолько, что за четыре поездки в Польшу (а это четыре месяца) Макаровы купили подержанный автомобиль BMW-320 – его из Германии пригнал знакомый.
«Мы думали, что так будет всегда. Поляки ездили к нам, мы к ним по приглашению – привозили дрели, бинокли, фотоаппараты. Мы встали на ноги, а они за счет поездок к нам сколотили целое состояние. Построили себе шикарные дома, открыли свои магазины. У нас была дружба и взаимная помощь друг другу во всем», - продолжает рассказ Ольга Викторовна.
Но в 1993-1994 годы начались проблемы: магазины не хотели поставщикам отдавать выручку – крутили ее и стали сами привозить товары. Многие коммерсанты, не дождавшись выплат, бросали бизнес.
«В те годы процветал рэкет. Однажды мы с мужем и дочкой пришли возле «Детского мира», собирались подойти к своему отделу, куда сдавали Барби на реализацию. В этот момент зашли несколько парней с битами. Помню, как они не спеша шли мимо витрин и разбивали их. Мы отошли за столб, чтоб ребёнок этого не видел. Я прижала ее к себе, чтоб она не напугалась».
Рэкет с польским акцентом
Вообще в лихие 90-е Ольга Макарова познакомилась с рэкетом по обе стороны границы. В родном городе перешел дорогу двоюродный брат.
«Поначалу я возила его вместе с другом в Польшу, но потом они решили, что «челночить», честно зарабатывать деньги торговлей стремно, и пошли в рэкетиры. А потом мой двоюродный брат с дружками забил мне стрелку, но ее не случилось. За меня заступился местный авторитет и опозорил моего двоюродного брата за схватку с родственницей. От меня отстали, а я с тех пор вычеркнула двоюродного брата из своей жизни».
Встретившись с рэкетом в Польше, по словам Макаровой, люди навсегда прекращали бизнес.
«Мне однажды пришлось с ними столкнуться в Варшаве. Тогда мы просто вовремя «сделали ноги» и больше туда не ездили. Работали в городе Бяла Подляска. Там такого безобразия не было».
Хобби как спасение от депрессии и долгов
В 1997 году, незадолго до дефолта, у Макаровых родилась вторая дочь Кристина. За границу за товаром теперь ездил только глава семьи. Супруга занималась организацией продаж.
«Тогда все закупалось на доллары. У нас были точки с тканями и сувенирными изделиями из Дубая в разных частных и государственных магазинах», - уточнила наша собеседница.
«У нас все случилось с точностью наоборот. Мы накануне купили однокомнатную квартиру за 10 тысяч долларов. Когда муж собрался в поездку в Италию за товаром, подруга предложила взять у нее в долг 10 тысяч долларов (они ей были в тот момент не нужны). И мы на свою беду их взяли. В итоге товар не вырос в цене, продавался по старым ценам. Никого не интересовали дорогие итальянские костюмы и сумки, привезённые прямиком из Италии. Я их просто дарила хорошим людям. А долг нужно было отдавать. И мы продали квартиру за 4,5 тысяч долларов и новый УАЗ, на котором возили товар. Взяли точку на рынке, продавали обувь, которую муж закупал на Черкизовском рынке в Москве. Это помогло нам продержаться. Голодными не были, были одеты, обуты. Еще и родственникам и друзьям помогали».
В то же время Ольга Викторовна превратила свое хобби – вязание – в небольшой заработок.
«В день я вязала 3-4 шапочки. Они хорошо продавались на местном рынке. Вязание помогло не уйти в депрессию и опустить руки. Я думала не о плохом, а о том, какая следующая шапочка выйдет в свет. Так мы протянули какое-то время».
Эти фото как раз сделаны в то время, когда Ольга Макарова ездила в Польшу. Там куплены золотой трикотаж для платья, клипсы и колье.
Красота – залог успеха
Ближе к нулевым торговля сошла на нет, разве что супруг Ольги продолжал продавать обувь. А вот сама Ольга Викторовна в 2000 году открыла модельное агентство «Совершенство», стала организовывать конкурсы красоты, презентации.
«Наше агентство процветало с первого дня. Я знала, что надо делать и как делать. Откуда? Сама не знаю. Ни на кого не смотрела, все делала, как считала нужным. Моя коммерческая жилка помогала мне. Друзья - спортсмены открывали новые виды бизнеса и приглашали нас работать. Мои модели, даже дети, всегда получали хорошие гонорары за работу. Я брала в агентство всех желающих. Мой девиз: каждая девушка достойна того, чтобы уметь красиво ходить, позировать и иметь портфолио. Я говорила девочкам: «Ваша задача - успешно поступить в вуз и успешно выйти замуж». С 2004 года стала продвигать их в кино. Там иногда требовалась совсем не модельная внешность, мои ученики, имея хорошие навыки, успешно справлялись со съёмками».
Первый конкурс красоты Ольга Макарова провела в 2001 году - для учениц модельного агентства «Мисс Совершенство».
«Спонсорами стали мои друзья из сборной области по легкой атлетике. Среди них Яков Командин (владел компанией «Слалом»), он обеспечивал потрясающими подарками детские номинации. Валерий Безруков (работал в компании «Ориентир») предоставлял косметические наборы для девушек. Я им очень благодарна. С их поддержкой конкурс «Мисс Совершенство» стал ежегодным, а впоследствии был переименован в «Красавицу Ульяновска». Для детей сделала отдельный конкурс таланта и красоты «Принцесса Ульяновска», в 2010-м - конкурс для женщин «Миссис Ульяновск», который популярен до сих пор».
К тому времени муж уже продал торговые точки и работал фотографом «Совершенства». Сегодня продюсерским центром полностью занимаются дочери Макаровых.
«Я работала в свое удовольствие»
«Хочу сказать, что я никогда не отчаивалась, не опускала руки, не рыдала. Я всегда что-то делала. В сложный момент находился рядом тот, благодаря кому все менялось и налаживалось. Я никогда не думала и не мечтала, что стану заниматься торговлей, но нашлась родня в Польше -и жизнь поменялась. Я никогда не думала открывать модельное агентство, но судьба свела меня с замечательной женщиной, которая на это натолкнула. Никогда не думала, что буду набирать актеров групповых и массовых сцен в кино, но на моем пути появился кинорежиссер Владимир Потапов. Я помогала ему набирать актеров массовых сцен и групповку на три его фильма, с чего началось новое направление моей деятельности. Я не ставила задач зарабатывать большие деньги. Я работала в свое удовольствие, делала работу, которую люблю, и мне за это еще платили».
Средство от депрессии у Макаровой есть и проверено годами.
«Сейчас все намного сложнее. Но я держусь. Запаслась пряжей и вяжу. Это позволяет мне не концентрироваться на том, что происходит вокруг, и не уходить в депрессию. Я своими руками создаю красоту для себя и близких».
Параллельно Ольга Викторовна ведет набор участниц на конкурс «Миссис Ульяновск-2023».
«Это не будет «пир во время чумы». Творческие номера участниц примут патриотический оттенок. Мы будем заниматься волонтерством и благотворительностью. Для кого-то этот конкурс станет «лучиком света в темном царстве», отдушиной, возможностью спастись от депрессии и отчаяния. Красота спасёт мир, - уверяет Макарова и призывает тех, кто сейчас теряет бизнес, деньги, у кого уходит почва из-под ног, не отчаиваться. - Все проходит, и это пройдёт! Главное - не терять голову и верить в лучшее».