Как Декарт победил Матрицу
Вы – рабы. Рабы инстинктов и рефлексов, электрических процессов своего мозга, химических процессов своего организма. Как заложники компьютерной иллюзии из фильма «Матрица» вы не управляете собой. Это вами управляют. Именно такой вывод можно сделать (и многие его делают!), когда читаешь статьи о последних научных открытиях в области изучения человеческого мозга, эволюционной психологии и пр. Но неужели правда, что вся наша свобода – просто иллюзия, а люди – только пешки в непознаваемой игре природы?
Вопрос о свободе — вечная философская проблема — сегодня снова широко обсуждается в связи с рядом новых научных открытий. Иллюзорна свобода или нет? Чтобы понять это, я позволю себе сделать шаг назад – в историю философии.
Когда возникает иллюзия? Когда есть некоторое начальное представление о предмете — и последующая интерпретация, которая опровергает то, что нам казалось истинным изначально. Например, я вижу, что рельсы у горизонта сходятся в одну линию. Это мое первое представление. Однако ученый тут же объяснит мне, что оно неверно, что это всего лишь оптическая иллюзия, и рельсы на самом деле параллельны.
Мы видим, что палка в воде кажется сломанной, что Солнце вращается вокруг Земли, но наука разоблачает эти иллюзии.
Однако именно здесь-то и нужно осознать то, что поняли философы: существуют такие основоположения, которые просто не могут быть иллюзорными. В них нет этой двойственности, нет второго, скрытого от нас плана.
Так Рене Декарт (знаменитый французский философ XVII века), в поисках такого изначального и предельного основоположения вывел свое знаменитое: «мыслю, следовательно существую» (когито эрго сум). Ведь не может быть ложным тот факт, что я мыслю. Для того чтобы сделать такую мысль ложной, ее уже нужно помыслить.
И даже если я стану отрицать свободу, в самом факте такого отрицания осуществится свободный акт.
В том же ключе рассуждал и блаженный Августин («О Граде Божьем», кн. XI, 26), который, отвечая скептикам, подвергающим всё — и даже человеческое познание — сомнению, указывал, что в самом акте сомнения содержится положительное, истинное высказывание. Я уверен в том, что сомневаюсь. Декларируя сомнение, я делаю это без сомнения. Я утверждаю это. Так само сомнение для Августина и Декарта доказывает что, человек способен мыслить положительно, плодотворно, и этого у него не отнимешь.
Но Декарт идет дальше и вводит последнее, предельное допущение. Можно ли предположить, что вся реальность этого мира, всё, что мы видим, о чем думаем, к чему стремимся, – все это лишь ловко сконструированный обман какого-то злого духа? Конечно, говорит философ. Но для этого все равно нужно некое «я» - тот, кого этот демон обманывает, или тот, кому снится этот сон. И этот «кто-то» существует, мыслит.
При этом осознание самого себя в принципе не может быть иллюзорным. Почему?
Да потому что тогда демон должен был бы «инсталлировать» в нас эту иллюзию, то есть наше сознание должно было бы быть некой доступной для вторжения идеальной машиной, производящей цепочку ментальных операций. Но сама возможность духовной беззащитности человека перед манипуляциями превосходящих его сознание сил привела Декарта в состояние религиозного ужаса. Ведь выражение «злой демон» является лишь псевдонимом гипотезы «злого Бога», которая изображает мир как тотальную власть злого сверхразума. В самом деле, а что если Бог – злой? Это же предельный ужас!
Разгадку мы уже знаем: само сомнение – несомненно – доказывает бытие самосознания. Самосознание абсолютно бессодержательно, и именно его пустота – защита от возможной фальсификации, подделки: содержания просто нет, а есть только ничем не обусловленное бытие. То есть свобода.
Но злой демон, который так страшил Декарта, был не просто абстрактной моделью. Декарт находился в начале того процесса, который сегодня, кажется, все-таки выдохся: превращения мира в исчисляемую предметность, полностью контролируемую научным рассудком. И именно Декарт открыл предел внушаемости, за который не перейти ни демону (потому что он не сможет), ни Богу (потому что Он не хочет). Сознание не имеет предметного содержания, поэтому никакое содержание не может быть в него вложено, как программа в компьютер.
Но даже если мы допустим ситуацию прямого «инсталлирования» туда какой-либо информации, сам акт самосознания или присвоит себе это «внушенное» содержание, беря ответственность на себя (и тогда демон потеряет над ним власть), или отвергнет его.
Другими словами, демон может внушить все, кроме самосознания.
Отсюда, кстати, вытекает и другое следствие: непрозрачность для нас чужого «я». Наша мысль, направленная на чужое «я», схватывает лишь внешние его проявления.
И это чрезвычайно важно: именно благодаря такой непрозрачности возможно настоящее общение, когда личности свободно открывают себя друг другу и нет необходимости превращать другого в «вещь», чтобы понять его.
Итак, никакие биологические процессы или социальные условия не могут определить или ограничить нашу свободу. Потому что человеческая свобода сама себя порождает и обосновывает. Она в принципе не может быть иллюзорной.
Здесь уместно вспомнить великого детерминиста Спинозу. Он утверждал: если бы летящий камень думал, он мог бы подумать, что летит свободно, тогда как на самом деле он летит детерминировано, по закону природы. И в этом резкое отличие Спинозы от Декарта, который сказал бы: если камень действительно подумал, что он свободен – он стал свободен.
Ведь свобода существует именно как действие, как поступок. Ее «исполняют». Никакие заданные условия не отменяют того, что я определяю себя, и я становлюсь таким в результате моего свободного выбора.
Сейчас эти споры обострились, особенно в связи с современной философией сознания, многие сторонники которой полагают, что если в самом «механизме» психики мы найдем детерминацию, это может вообще отменить свободу.
Но в том-то и дело, что свободу отменить нельзя. Ей не нужны посредники во внешнем мире. Она рождается в тот момент, когда я говорю себе: я свободен.
P.S.
✒️ Простите, если мои посты неприемлемы вашему восприятию. Для недопустимости таких случаев в дальнейшем, внесите меня пожалуйста в свой игнор-лист.
✒️ Я почти не читаю комментарии к своим постам и соответственно редко отвечаю здесь на них. На все ваши вопросы или пожелания, отвечу в Telegram: t.me/Prostets2024
✒️ Так же, я буду рад видеть Вас в своих подписчиках на "Пикабу". Впереди много интересного и познавательного материала.
✒️ Предлагаю Вашему вниманию прежде опубликованный материал:
📃 Серия постов: Вера и неверие
📃 Серия постов: Наука и религия
📃 Серия постов: Дух, душа и тело
📃 Диалоги неверующего со священником: Диалоги
📃 Пост о “врагах” прогресса: Мракобесие
Руна дня 13.04.24
Значение руны ЙЕРА:
урожай. Это руна удачи, фортуны, благодати, обращения внимания Божеств лично на вас. Это все-таки везение, освобождение, завершение кармических программ
Руна благоприятных исходов, Йера имеет отношение ко, к чему вы прилагаете усилия. Не следует рассчитывать на скорое достижение результатов. Обычно для этого должно пройти некоторое время - «один год» — ключевые слова, символизирующие полный цикл времени, предшествующий жатве, сбору урожая или освобождению
Вы уже подготовили почву и бросили в нее семена. Теперь следует заботливо взращивать их. Тем, чья работа носит длительный характер и завершится нескоро.
Нет способа заставить время течь быстрее, и вы не в силах приблизить время жатвы.
Нужно просто приложить усилие, двигаться смелее, внимательнее смотреть по сторонам и помнить, что если мы не понимаем происходящего, может быть, ключ находится где-то рядом
🌿🍃🌿
Измерить достижения хотел, -
Итог за годы выполненных дел,
Чем заплатить пришлось за планов рать,
Какие маски всуе надевать?
Ролей по жизни - множество, не счесть.
В основе их лежит, нередко, лесть,
Примером выступает твой кумир,
Которого невольно сотворил.
Когда ты мерил счастье красотой,
Казалась жизнь уютной и простой.
Когда умом всё начал измерять,
Закончилась такая благодать.
Какую мерку выберешь порой,
Такую и сыграешь в жизни роль.
Чем выше планка, тем сложней финал,
Пусть главные, пожалуй, отыграл.
А мир шумит, меняется, спешит,
Кто со щитом, а кто-то и на щит.
Измерить достижения - нельзя,
Поскольку, планка каждому - своя.
[автор Mila Poznanskaia]
Ответ на пост «В чем смысл жизни? Ответ христианина»
Очень часто люди, даже воцерковленные, считающие себя верующими, не могут дать правильного ответа на вопрос: "В чем смысл жизни?". Казалось бы, исповедуем религию, в которой о смысле жизни все изложено довольно понятно и более чем. Но факт остается фактом. В лучшем случае слышишь ответы вроде: "Попасть в рай" или "Оставить хорошее потомство и что-то для потомтсва". В худшем слышишь куда более приземленные ответы, с религией абсолютно не связанные. Для Бога здесь места в них не находится.
А где собственно пруфы типа цитаты из библии где Яхве или Иисус Яхвыч говорит о смысле жизни человека? Или иудейские освобождены от сбора и предъявления доказательств?
ДАВАЙТЕ СОБИРАТЬ ПРУФЫ...
пс. притащили цитаты:
И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над зверями, и над птицами небесными, и над всяким скотом, и над всею землею, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле. Бытие 1:28
трахаться и плодиться, мнить себя венцом творения.
еще есть про смысл в библии?
Нет "кина" про любовь
Туман. Лошадь. Узелок.
Собака. Бесстрашный ёж.
Крик. Филин. Огромный сом,
Мишка, звёзды, чаёк, сон...
Мокрая трава, стекло,
нитка, ушко, иголка
и самовар у волка
доброго, как дед Мороз.
Странный какой-то итог -
крылья любви, неба свет,
ворона, солнца восход,
а в аптечке бинтов нет...
Кадка с волшебной водой,
зов моря, волны, луна,
счастливый и молодой
Ты стоишь возле окна...
Что с нами произошло?....
Всюду размазана кровь -
разбито души окно
и нет "кина" про любовь...
В чем смысл жизни? Ответ христианина
Очень часто люди, даже воцерковленные, считающие себя верующими, не могут дать правильного ответа на вопрос: "В чем смысл жизни?". Казалось бы, исповедуем религию, в которой о смысле жизни все изложено довольно понятно и более чем. Но факт остается фактом. В лучшем случае слышишь ответы вроде: "Попасть в рай" или "Оставить хорошее потомство и что-то для потомтсва". В худшем слышишь куда более приземленные ответы, с религией абсолютно не связанные. Для Бога здесь места в них не находится.
В чем, спросите вы, тогда смысл жизни? Смысл жизни — достичь Царства Божьего. Достигается это обо́жением — уподоблением Богу, раскрытием в себе Божественных черт через избавление от власти греха, стяжание добродетелей и следованию воле Бога посредством исполнения заповедей.
Каждый человек несет в себе подобие Бога. Его следует развивать в себе, стремиться душой к Богу, подобно тому, как мы развиваем наши навыки общения с окружающими, улучшаем профессиональные и так далее. Христос победил смерть, дав шанс Адаму и Еве снова вернуться в рай. Именно Он оставил и спасение всем нам для того, чтобы мы знали одно: смертью жизнь не заканчивается и каждый будет беседовать с Богом лично после того, как переступит порог вечности.
"Бог стал человеком, чтобы человек мог стать богом", как сказал давным-давно Афанасий Великий, Архиепископ Александрийский.
Уподобление Богу достигается упражнением в добродетелях, устремлением сердца к Богу, истинному Творцу нашему, Который есть Путь, Истина и Жизнь (Ин. 14:6), пробуждением любви и благоговения к Нему и ближнему. Добиться этого самостоятельно, без помощи Божией, невозможно. Господь сказал: "…без Меня вы не можете делать ничего" (Ин. 15:5).
Благодать Божия подается за счет молитв, участия в Таинствах и в добрых делах. Все это неразрывно связано. Данный нам Творцом Закон — а именно заповеди Моисея и заповеди блаженства, — направлены на нашу подготовку к грядущей вечной, жизни, полной неописуемых и ни с чем не сравнимых блаженств. Заповеди Моисея играют ограничивающую роль, а новозаветные заповеди блаженства — побуждающую. Иными словами, первое ограничивало зло в еврейском обществе, а второе задает духовный идеал — идеал, который Отец хочет видеть в своем чаде.
Я не говорю, конечно, что цели, например, создания семьи в земной жизни и успеха в карьере, плохи, нет. Я подчеркну, что хороши они только тогда, когда эти цели не занимают место Бога в иерархии ценностей человека. Они должны быть не главными целями жизни, а приятными бонусами к нашей жизни. Нельзя ставить даже горячо любимых людей на место Бога в своем сердце. Иначе есть риск создать кумира. Это и есть одна из форм идолопоклонства, губительная для души.
В отличие от светских философий, христианство видит смысл жизни и проще и глубже одновременно. Это одна из причин, по которой первые христиане, несмотря на постоянные гонения, мучения, беды и страдания, чудесным образом поддерживали в себе Свет и Любовь.
Живущий не в Боге рано или поздно испытывает ощущение бессмысленности жизни. Он пытается заменить ее истинный смысл мирскими суррогатами: алкоголь, клубы, медийность, почести, культ детей. Где есть Бог, там беды и скорби временны, а невзгоды и смерть больше не могут быть концом всего существующего. Не меняйте вечность на мгновение. Ищите прежде Бога и Царствия Его!
Мудрая мысль
Нельзя упускать возможность
чему-то научиться.
Сможете найти на картинке цифру среди букв?
Справились? Тогда попробуйте пройти нашу новую игру на внимательность. Приз — награда в профиль на Пикабу: https://pikabu.ru/link/-oD8sjtmAi
Басня «Ежовый быт»
Жене ежиной приходилось тяжко –
Он ни пылинки в доме терпел,
Ходил всегда в наглаженных рубашках
И борщ вчерашний никогда не ел.
Ежиха угодить ежу старалась,
С утра до ночи в хлопотах была –
Готовила, стирала, убиралась,
Но похвалы добиться не могла.
Ведь мужу всё не так и всё не этак –
Не та ему крахмальность простыней,
Не та ему свекольность винегрета,
И пироги могли бы быть пышней.
Всё требовал по высшему разряду,
Как будто жил в отеле десять звезд.
Подумала ежиха: «На фиг надо!»
И развелась. Процесс сей нынче прост.
А еж один в пустом дому остался:
За месяц пол ни разу не помыл,
Лапшою растворимою питался
И о рубашках глаженых забыл.
Увы, таких ежей на свете много,
Что всех вокруг ругают и гнобят,
Сверх всякой меры требуют с другого,
Но ничего не требуют с себя.
Написать автору: olesya--emelyanova@ya.ru