О фильме Сало или сто двадцать дней Содома. Пазолини
Этот фильм буквально убил своего создателя. До сих пор нет достоверной информации о том, кто же и из каких побуждений, забил до смерти итальянского коммуниста и гомосексуалиста. Есть лишь домыслы и предположения о том, что это сделали фашисты, которым показалось, что он опорочил в своем фильме их партию. Но так ли это? Для этого следует рассмотреть фильм и разобраться, что Пазолини им хотел сказать.
Действие начинается с того, что с помощью немецких нацистов некие люди в штатском сажают в машины юношей с улицы, не пускаясь ни в какие объяснения. Далее уже важные с виду сановники, отправляются к уголовникам похитителям и словно скот выбирают для покупки похищенных детей приличных родителей, образованных и воспитанных. Потом все они оказываются на роскошной вилле, где уличные хулиганы предстают перед публикой в щегольской военной форме, вооруженные автоматами и исполняют роль надзирателей.
Приличные дети понимают, что их не ждет ничего хорошего с их точки зрения, один из них погибает по дороге при попытке к бегству, другая девушка накладывает на себя руки. Сановники объявляют себя гуру, а детей элиты своими игрушками, ну а уличные хулиганы становятся инструментами или ассистентами гуру. Отпрыскам элиты зачитывают новые правила морали и распорядок их жизни. В общем, им говорят, что свято все то, что их родители считали мерзостью, грехом, развратом. Им зачитывают новые законы жизни, эпиграфом к которым является максима - "Хорошо все то, что чрезмерно!". Потом бывалые проститутки, в гостиной, под аккомпанемент фортепиано, рассказывают о своих похождениях. Все игрушки сидят на полу обнаженные и с плохо скрываемым отвращением выслушивают о различных сексуальных извращениях. После каждого рассказа начинаются сексуальные игры на ту же тему. Все святыни игрушек подвергаются изощренному поруганию. Они просят убить их, ибо уже не знают как жить после такого унижения. Все они потихоньку нарушают установленные правила, нарушил их и один из ассистентов, тайно встречаясь со служанкой по ночам, занимаясь с ней традиционным сексом. Его гуру расстреливают на месте. А после начинают последнюю игру, которая кончается мучительным убийством всех игрушек, которые нарушили правила. Ассистентам, же обещают сладкую жизнь и интересную работу в этой усадьбе. Фильм кончается тем, что двое бывших хулиганов танцуют друг с другом.
Один сторонник империй возмущенно отозвался об этом фильме, как о клевете на фашистов, которые в отличие от национал-социалистов не были расистами, но были такими же социалистами, как советские коммунисты. Муссолини был отцом нации, проповедовал законы нравственности, семейные ценности, как и любой диктатор, декларировал свой консерватизм. А тут фашисты заявляют, что только они настоящие анархисты, во всем. Какой-то злобный пасквиль на горячо любимого народом отца и его приспешников? Все было бы слишком просто, если бы это было так, в таком случае автора фильма вряд ли бы убили. Множеству антифашистов, которые не брезгуют в своей борьбе никакими средствами клевета, и даже просто оскорбления своих врагов сходят с рук.
Если же посмотреть на этот фильм, как на метафору и применить не только к фашизму, но и к любому государству, будь это даже демократическая республика, то можно увидеть облик революции, как процесса обновления сливок общества, элиты, интеллигенции. Когда я смотрел на голых игрушек с выражениями лиц святых мучеников, я вспомнил очередь французских аристократов к гильотине, а так же очереди в расстрельных подвалах ЧК. Ассистенты относились к мученикам брезгливо, смотрели на них с лукавой ухмылкой и в молоденьких итальянцах было нечто от Шарикова. Гуру же, просто тряслись от возбуждения и ярости, когда слышали от юных созданий, что лучше умереть, нежели предаться такому разврату, как поедание кала. Ассистенты брезгливо зажимали носы во время этой игры, но было ясно, что стоит гуру приказать им подкрепиться экскрементами, как они бы это сделали, не задумываясь, а потом, даже начали этим гордиться. Это говорит об их жизнеспособности и о том, что отпрыски элиты в отличие от них из-за своей принципиальности уже ни на что не годны, не смотря на свою образованность.
Стоит элите общества перестать давить на шариковых, на народ, как он благополучно вернется в животное состояние и будет вполне счастлив, ни на что не претендуя, кроме природных функций. На самом деле они равнодушны абсолютно ко всему, кроме своего доминирования тем способом, который им укажут, будь то гомосексуальная связь или копрофагия. Народ инертен, и именно по этой причине, они с радостью воспринимают деградацию своих господ интеллигентов и пытается сопротивляться, если интеллигенция прогрессирует, то есть меняет правила выживания для народа.
В качестве примера разложения общества можно привести множество примеров от Византии, до исчезновения, как социума небольшого племени. Наиболее красноречивым примером является цивилизация острова Пасхи. Красноречивость этого примера заключается в полной изоляции этой цивилизации от остального мира. Итак, небольшая группа людей прибыла на лесистый остров на плотах. Это был поистине райский уголок, на скалах гнездились перелетные птицы. Близ острова в океане было множество рыбы и дельфинов. Да и в лесах было достаточно дичи, чтобы эта небольшая группа людей регулярно употребляла мясо. Все было бы прекрасно, если бы не та культура, которую привезли с собой пришельцы. Она заключалась в том, чтобы бороться с другими семьями за интересы своей.
Семьи потом превратились во враждующие племена. Чтобы не погибнуть в той борьбе, каждое племя должно было очень быстро размножаться, а возможностей размножаться было больше у тех кланов, которые вырубили больше лесов и возделали мотыгами большую площадь полей. В результате этой конкуренции островитяне буквально срубили сук, на котором сидели. Они вырубили все леса, не стало дров, не из чего было делать лодки, сети. Перелетные птицы изменили маршруты перелетов и не гнездились больше на скалах острова. Началась эрозия почвы, плодородный слой смыло дождями в океан, объемы урожаев резко упали. Так же начались проблемы с пресной водой. А на острове уже был не один десяток тысяч человек, которые начали поедать друг друга. А так же ломать истуканов, которые были построены во времена расцвета.
Всего этого островитяне могли бы избежать, если бы сливки того общества вовремя отступили от сложившихся традиций. То есть в определенный момент, должна была появиться новая элита, которая бы уничтожила, как класс старейшин, ввела новые традиции и общественные отношения, но самое главное средства производства. Было необходимо вовремя пресечь междоусобные войны, и связанный с ними бешенный прирост населения, следствием которого являлось уничтожение лесов. Отменить культы, которые требовали столько энергии на создание гигантских статуй. Но главное, в чем нуждалась та цивилизация - это способ производства продуктов питания и всего необходимого для жизни.
Теперь попробуем в своем воображении спроецировать сюжет фильма "Сало", то есть уничтожение элиты на этот несчастный остров во время расцвета этой цивилизации и задолго до начавшейся экологической катастрофы. Представим себе нескольких мыслящих, потому влиятельных, жрецов, которые собрались вместе и пришли к необходимости радикальных реформ. Для начала они проектируют концепцию обновления культуры и элиты соответственно, а так же внедрение новых технологий, которым препятствует правящий класс, боясь потерять свое влияние. Эти жрецы в тайне начинают пропагандировать самых угнетенных, то есть рабов и воинов низшего звена. Их пропаганда заключается в том, что все представления о мире, которые им дают жрецы - это ложь. Все существующие в обществе святыни подвергаются поруганию. Традиции критикуются и осмеиваются.
В то же время дается новое представление о мире. Постепенно в эту секту стекаются недовольные, скучающие, готовые ради горстки безрассудства продать свою отчизну. Секта быстро вооружается, захватывает власть убив главных вождей. А потом объявляет охоту на всех жрецов, а далее на всех, кто верен вековым традициям предков, кто не готов отречься от старых идеалов. Революционеры объявляют чернь и её запросы высшей ценностью общества. И те представители элиты, которые с этим соглашаются, остаются в живых и при делах, но лишь при том условии, что они вместе с чернью огаживают святыни, живут, постоянно нарушая традиции. Нарушение традиций является тестом на жизнеспособность. Обещанная народу свобода от притеснений отменяется, начинается жестокая диктатура. Диктатура всего нового, которым заменяют старое.
Детей отнимают от родителей и воспитывают согласно новому мировоззрению. Понятие семьи уничтожается, все племена начинают молиться одному, универсальному богу, как либо описывать или изображать, даже представлять которого строго воспрещается. Все островитяне становятся единой нацией, которая соблюдает одни и те же традиции. Дети получают абсолютно одинаковое воспитание в похожих одно на другое учреждение. Они делают то, что их предки считали омерзительным и делают это с радостью. Рождаемость в таких условиях резко падает, население острова сокращается. Постоянно ведутся эксперименты в области производства продуктов питания и строительства жилья с минимальным использованием дерева. Вместо каменных статуй сооружаются плавучие средства для освоения новых жизненных пространств. Разрабатывают новые виды оружия для завоевания этих пространств. Сооружаются пруды, где разводится рыба. А так же на склонах гор делаются террасы в которые можно заполнять на какое-то время водой, а потом осушать.
В общем этнос становится химерным, агрессивным и прогрессивным, энергия направлена не на соблюдение и сохранение новых традиций, а на освоение новых пространств. При такой направленности и приоритетах островитяне рано или поздно добираются до территорий, где царит такая же междоусобица семей, какая была у них до революции. Перед уничтожением культуры захватываемых народов, они досконально её изучают и с помощью полученных знаний регулярно обновляют свою культуру, внося в неё новые элементы, совершенствуя существующие. У покоренных племен отбирают детей, и начинают в воспитательных домах прививать им новую, универсальную культуру. Взрослых, которые не готовы к поруганию святынь своих предков истребляют, а тех, кто проявляет гибкость берут на службу и поощряют.
По законам истории за подобным пассионарным взрывом неизменно следует пассионарное остывание, во время которого сыновья занимаются только почитанием почивающих на лаврах отцов, подражают им. Отцы хлопочут за своих сыновей, облегчают им жизнь, делая их послушными, но слабыми. Элита второго поколения - это уже не элита, это её блеклая копия, пародия на неё, но эта пародия, тем не менее, имеет существенное преимущество перед другими. Сын деятельного отца, который не впал в его немилость, при всей своей серости и посредственности, занимает руководящий пост в обществе. И целью его руководства является, конечно, оставить все, так, как сделал его папа. Подобное отношение к жизни, программирует его на постоянные потери наследства. Его отец обрел так много только потому, что не колебался, когда отрекался от старого, ради нового. Человек же, который отрекается от познания нового, ради сохранения старого, истощает мир вокруг себя, как жители острова Пасхи истощили природные ресурсы своего края и от голода дошли до каннибализма.
Из этого следует вывод о том, что тот, кто следует заветам, какими бы они мудрыми ни были обречен попасть в ад, которым был тот проклятый остров, который погубило именно то, что в некоторых странах сейчас считается добродетелью. На фоне этого, реплики героев фильма "Сало" о почитании родителей, как бы кощунственно они не звучали вполне логичны. Единственной формой почитания родителей или предков - это постоянное совершенствование их традиций, развитие, а не сохранение в первозданном виде. Старая проститутка рассказывает о смерти своей матери, как об одном из самых радостных событий в своей жизни. В это же самое время одна из жертв радикальных гуру просит убить её, но не делать с ней то, что её любимая мама считала гадостью, грехом. Они поносят её мать, которая погибла, пытаясь спасти дочь. Спасти в её понятиях было позволить её прожить жизнь так же, как прожила её она.
Тут же вспоминается и Павлик Морозов, который выдал своего отца, отрекся от него, не захотел быть таким, как он, продолжать его дело. Впрочем, даже в таких случаях возможен симбиоз между детьми и родителями, если родители даже на старости лет вовремя уходят в сторонку и не пытаются причислить себя к ликам святых, возвести в ранг идеала и эталона. К примеру, родители Лейбы Бронштейна, святыни которых Лев Троцкий бесцеремонно попрал, вместо того, чтобы, как папа спокойно приумножать благосостояние семьи, он задумал отменить деньги, как таковые, без которых его родители вообще не представляли жизни на Земле. Так же и Петр Первый начал переливать церковные колокола на пушки, возводить в генеральские чины нищих иностранцев и надувать важных, верных традициям, бояр, кузнечными мехами. Он понимал, что для того, чтобы сплотить государство нужно уничтожить семью. Солдат должен быть выдернут из крестьянской патриархальной среды, у него не должно быть вотчины или дома, как у казаков или стрельцов, на которых нельзя было положиться, ибо их личные интересы всегда были для них важнее всего.
И тут напрашивается вопрос о том, что значит почитать своих предков. Попробуем сравнить поведение двух сыновей великого мастера гончара, который делал самые лучшие в мире горшки. Один из них досконально перенял все его знания, и до конца жизни делал точно такие же горшки, как его папа, в мастерской доставшейся ему по наследству, храня секреты мастерства, передав их своему сыну. Другой сын продал мастерскую, которая ему досталось в наследство от отца, продал секреты его мастерства, в которые особенно не вникал, а на полученные деньги построил завод производящий стеклянные бутылки, а в середине жизни, когда он стал лидером в этой области, все бросил и занялся литьем стали. Кто из сыновей почитает своего отца, а кто над ним надругался? Вы скажете первый сын? Но если пошевелить мозгами, то станет ясно, что он просто ограбил своего отца, загубил его дело, не внес в него ничего нового, а так же ограбил своего сына. Дело великого гончара остановилось, пресеклось, заглохло, в тот момент, когда перестало развиваться и остановилось на достигнутом. Высшая же степень уважения к предкам - это отказ от их опыта, ради нового.
Этот фильм жуткий гротеск, преувеличение, но чем больше он преувеличен, тем яснее показывается его многогранная главная мысль. Пьер Паоло Пазолини был распят именно из-за того, что его фильм задел за живое тех, кто боялся неизвестности и оскорблял саму жизнь своим существованием главной целью которого был покой, то есть бытие похожее на небытие. Этим людям так хочется, чтобы мир стал не познаваемым, а познанным до конца, чтобы не было более ничего нового, никаких изменений, чтобы развитие остановилось, чтобы картина мира стала простой, как квадрат Малевича. Хотя, это произведение и пугает недалеких консерваторов. Это слишком уж просто даже для них, им бы выдуть по трафарету на нем какую-то пошлятину, вроде лебедей в озерце, заполнить эту черную квадратную дыру какими-то идиотскими лозунгами, фарфоровыми слониками, колбасой и водкой, кичовым интерьером своей убогой и тесной норы, в которой все покрыто вековой пылью и паутиной. И тот, кто ценит это барахло и свои протухшие грезы слепленные из навоза воспоминаний, больше, чем непредсказуемость неизвестности достоин пожизненного мандража, отравляющего это существование, превращающего его в пытку.
Куда деваться бедным плагиаторам, которые прожили жизнь, обворовывая своих предков, соблюдением их традиции? В реальной жизни все стремятся от них отделаться, ибо их липкий, потный страх, заразен. Они будто источают миазмы клозетных ям, постоянно сетуя на рост цен, на падение нравственности, на невоспитанность и наглость молодежи, вспоминая прошлое, которое именно благодаря их бестолковости ушло, стало небытием, сладким сном параноика, оторвавшись от действительности. Воспитанные люди говорят, что у них нет времени и бегут от них прочь, они даже бросают перспективную и интересную работу, если на ней им приходится общаться с подобными маразматиками. И самое худшее наказание для них - это одиночество, это общение с самим собой, при котором они травятся собственным ядовитым газом суждений, который они изливают огнем, который сжигает их самих. И тут прогресс дал им прекрасный выход - социальные сети! Там они ругаются друг с другом, сплетничают, наговаривают друг на друга, обличают, прячут свои лица, свои имена и все личное.
В интернете нет ни тела, ни паспорта, ничего, кроме их ужаса перед бытием как таковым, жаждой небытия. Они ненавидят жизнь, ибо в ней они ничего не чувствуют, кроме страха. Они пытаются от него избавиться, заражая им других, но в итоге этого общения их страх становится только сильнее. У них подскакивает давление, они снимают стресс табаком, алкоголем, обжорством. Они забывают о своей боли от ужаса только тогда, когда видят, что кому-то рядом еще более тошно, чем им. В каждом черепе консерватора океан боли вместо мозгов. Пребывая в состоянии болевого шока, они иногда забывают о ней, когда злорадно посмеиваются, над тем, кого они сожрали, заклевав изподтишка. Но вот они сами оказываются на месте жертвы и униженно, лживо просят прощения у страшной полицейской дубины по имени смерть, ловя взгляды себе подобных полных омерзения и знакомой им злорадной радости. Они часть господа, он мучает свои воплощения, описывая свои страдания. Они только декорации, иллюстрации его плохого настроения, сомнений и страхов.
Я тоже живой человек, потому мне знакома эта боль, её запах, ей звук. Я долго боролся с ней, и научился обороняться. В определенный момент, мне показалось, что я освободил свои виски от этой струбцины, из этих тисков. Я ликовал от радости в одиночестве и пил пиво со смертью, но мне приходилось постоянно возвращаться из путешествий. Чем выше я прыгал, тем больнее было падать, возвращаясь на бренную землю, где люди корчились от боли. Я пытался обмануть себя. Я говорил, что их боль меня не касается, что они - это они, а я это я. Но губы сами шептали, что нет их, и нет меня, что граница - условна, что есть мы, которое не имеет границ и его составные части не имеют ничего своего, кроме памяти. Он мучается, а больно мне, он пил без меня, но у нас похмелье.
В этом мире нет ничего, что меня не касается. Какого черта в нем столько боли! Откуда в нем столько нашего страха? Возникало подсознательное желание ликвидировать источник этой боли, превратить бога в топор, который крушит черепа полные страха. Их так много! А может покончить со всем миром разом, расколов свой череп, чем ковыряться с миллионами других. Один удар и жажда познания вылетит из клетки страха неизвестности, воспарит над океаном боли. Убивающий других на самом деле просто хочет убить себя. Познание есть жизнь, а жизнь это постоянное преодоление страха неизвестности. Чтобы познать новое, нужно преодолеть страх познать новое...
Алексей Иванов «Тени тевтонов»
Алексей Иванов – крайне разносторонний писатель, и все его книги не похожи друг на друга. Из прочитанного мной можно упомянуть драматические «Географ глобус пропил» и «Общага-на-крови», а также вампирский ужастик в пионерском сеттинге «Пищеблок». Что-то понравилось больше, что-то меньше, но ни один роман не оставил равнодушным.
«Тени тевтонов» – мистическая историческая проза, действие которой происходит сразу в двух исторических эпохах. Первая сюжетная линия посвящена падению Тевтонского ордена в XV веке, вторая – событиям в польском городе Пиллау после падения Третьего рейха. В далёком 1457 году бедный польский рыцарь Каэтан Клиховский заключает сделку с дьяволом Бафометом и обязуется добыть для того древний артефакт – меч Сатаны Лигуэт, обладающий магической силой. Если же ему это не удастся, то все его потомки по мужской линии будут прокляты до тех пор, пока Лигуэт не будет возвращен владельцу. В чем же заключается проклятие? Из всех потомков Клиховского всегда будет выживать только один из поколения. В 1945 году Винцент Клиховский, историк и дальний потомок проклятого рыцаря, пытается снять проклятие со своего рода и найти магический меч. Однако сделать это в городе, захваченном советскими солдатами, совсем непросто. Долгое время Лигуэт считался святыней Тевтонского ордена, затем хранился в личной сокровищнице одного из вождей Третьего рейха. Из-за краха фашистской Германии меч оказался утерян. Задача сложна, но на кону судьба сыновей Винцента.
Роман привлек меня в первую очередь историей Тевтонского ордена. О нем я знаю довольно мало. В основном историю его поражения в Ледовом побоище. Для меня рыцарь-тевтон – это воин в белой накидке с черным крестом и ведрообразном шлеме топхельме. Хотелось узнать об ордене изнутри, и с этой задачей Иванов вполне справился. Средневековая часть романа насыщена историческими отсылками и названиями, характерными для той эпохи.
Заметно, что роман писался с прицелом на экранизацию. В героях нет глубины, а вот сюжет очень динамичный и захватывает буквально с первых страниц. В этом есть свои плюсы – читается роман легко и увлекательно. Однако из-за большого количества поверхностно прописанных героев им крайне сложно сопереживать. Лично у меня симпатии не вызвал ни один.
Две сюжетные линии получилась не одинаково интересными. Средневековые главы интересны своим историзмом, но кажутся несколько вторичными. Именно в этой сюжетной линии в основном и представлена мистическая составляющая романа. Тут и коварный Бафомет, соблазняющий жаждущего отмщения рыцаря, и суккуб, помогающая Каэтану в поисках меча. Драма, разыгравшаяся в цитадели ордена, прописана очень интересно.
Линия XX века получилась несколько иной. Персонажи здесь чуть интереснее, а вот посыл, связанный с советскими солдатами, довольно спорный. Они показаны в романе не как освободители, а скорее, как захватчики. Смелые немецкие горожане ведут партизанскую войну, а русские будто бы насаждают им свою волю. Через весь роман «красной нитью» проходит мысль, что русским в Пиллау не рады. Причем именно коренные нацисты показаны отрицательными персонажами, и многократно обличаются. Откровенного преклонения перед фашистской Германией, в чем нередко обвиняют Иванова, я в романе не заметил. Просто точка зрения на события того времени отличная от моей собственной.
Итог: Роман «Тени тевтонов» оставил после себя противоречивое впечатление. Повествование бодрое и динамичное, читать легко. Имеются интересные исторические вставки. Но вот отсутствие глубины и противоречивый идеологический посыл заметно портят впечатление. Заметно, что автор хотел написать блокбастер, нацеленный на экранизацию. Это подход скорее ремесленника, чем творца.
Ответ на пост «Космическая архитектура польских церквей»
Итак , комментарий от историка архитектуры)) Либерализация католической церкви, приближение ее к современным тенденциям появилось на пустом месте. В народной молве крепко засело убеждение что папа римский Пий XII был пособником итальянских фашистов, а после - немецких нацистов.
Папа Пий XII
Папа действительно достаточно долго игнорировал уничтожение евреев, и это не забылось, а довольно сильно подмочило католицизму репутацию. ( На деле там не все так однозначно, историки толкуют что папа пытался сразу усидеть на всех стульях, что на самом деле он сильно поспособствовал эвакуации евреев, и это похоже на правду, не берусь судить,как сказал выше -народная молва сформировала мнение о фашистском папе) И вот война закончилась. Европа в разрухе. И многие , кто поддержал фашизм (итальянский, сейчас речь не про нацизм) искали пути отмыться. (Среди них , к примеру выдающиеся итальянские архитекторы, в частности - Адольберто Либера, один из столпов модернизма.Это просто к слову, многие постройки на фото имеют на себе его влияние. )
Проект мемориала за авторством Либера
Ну так вот, разрушенная Европа, и конечно же желание выживших начать все заново, и не так как было, ( на этом моменте человечество напоминает человека, с похмелья обещающего себе в корне изменить свою жизнь, и даже продержавшегося недельку-две и таки начавшего делать зарядку) Тут то и врывается на мировую арену новый Большой Стиль в архитектуре- Модернизм. Его праотцами стали советские авангардисты, конструктивисты, рационалисты, немецкие участники Баухауса ( кстати много построившие потом в Израиле) и конечно экстраординарный сам-себе-имидж-мейкер и популист, но кроме того действительно выдающийся архитектор,( хотя и совершенно бесчеловечный) Шарль Женере, вошедший в анналы как Ле Корбюзье.
Старкитект со своими набросками
Первая рок-звезда архитектуры, породившая плеяду Starcitects. Пять принципов строительства он сформировал за пару десятилетий до войны, и применял их сплошь и рядом -
1-свободная планировка
2-навесной фасад
3- дом на ножках ( под домом -пешеходная зона, разиональное землеполььзование)
4- пандусы вместо лестниц ( на деле -показное новаторство, не оправдавшее себя)
5- эксплуатируемая кровля.
Всю войну он прожил в достатке, так как как раз к началу войны ему подоспел гонорар за постройку здания Центросоюза на Мясницкой улице в Москве. Деньги долго задерживали, он бурчал, хмурил свои маленькие бровки , но в итоге выиграл джекпот и всю войну прожил в комфорте.
Здание Центросоюза в Москве
Мы вернемся к нему чуть позднее.
Так почему модернизм?
А вот почему - нужен был архитектурный метод, позволявший быстро и эффективно восстановить жилищный фонд Европы, сметенный ураганом войны. Метод должен был быть дешев, быстр, и он должен был манифестировать отказ от старого мира, переход человечества в новое качество, в новое русло. Он должен был отражать идеи человечности, глобализма, пришедшие на смену идеям националистическим,имперским.
Имперская архитектура нужна в большей степени чтоб выражать могущество владыки, возводящего ее. И это конечно ампир. Ампир и перевдится как Имперский. И ампир любят империи. Наполеон , Александр 1 и Николай 1, Гитлер ,и его архитектор Альберт Шпеер, Сталин , и его любимец Борис Иофан. Архитектура очень и очень выразительная. Но насколько она ориентирована на людей? Ну, показательно будет то,что при строительстве дорогих и эффектных сталинских домов , проблема перенаселения Москвы не была решена совсем. Население Москвы за 30-е годы увеличилось чуть не в 3 раза, а жилищный фонд при реализации сталинского генплана Москвы увеличился процентов на 20. Остальные москвичи ютились в старых доходниках, в коммунлках, и в бараках, ну и в избах, разумеется.
Б. Иофан. Проект Дворца Советов
А. Шпеер Проект Германия-столица мира.
Так вот, новый стиль должен был быть для всех. мир устал от войны, от боли, от неравенства, наступила эпоха оптимизма.
И конечно он должен был быть лишен всех этих имперских атрибутов, колонн, архитектурного декора, ордерной системы, задававшей стиль всей комнате начиная с греков.
Модернизм вошел в свои права полностью к 60-м годам. Да, конечно мирный атом и космические полеты в 60-е годы тоже немало повлияли на эстетику строительства.
Институт ядерных исследований , мозаика Мирный Атом. Киев.
Жилищный фонд восстанавливался. Широко распространилось типовое строительство, которое Ле Корбюзье проповедовал еще до войны, и чья Марсельская Ячейка, многоквартирный дом, построенный с учетом таких факторов, как воздухообмен ,инсоляция, высотность , стала прообразом тех же хрущевок.
Марсельская Ячейка
Так что же церковь? А вот что -церковь не сплоховала. Новый папа понимал, что лицом любой власти, неважно, светской или поставленной Богом, является архитектура ( замечу, что мне весьма жаль, что ВВПутин холоден к этой теме, он бы вполне мог оставить нам своего ампира, даже Ельцин баловался либеральными архитектурными стилями). И , уж коль время провозгласило ценности человечности, и обратило свой взор в такое близкое и прекрасное будущее, уверовало в технологии, что конечно тоже отражено в архитектуре, Римский Престол заказал нашей рок-звезде постройку женского монастыря, совершенно небывалого по меркам архитектурного зодчества прошлых лет - Сент-Мари-де-Ла-Туретт. Монастырь очень строг по формам, как и любил наш очкастый сухарь-архитектор без души, по планировке он весьма типичен для романских монастырей, кельи его - это просто образец аскетизма. Этот оголтелый аскетизм Ле Корбюзье совал надо и не надо, уже в марсельской ячейке есть предпосылки, но тут старик прям таки разошелся в вычитании удобств. Хотя конечно все было сделано чтобы базовые потребности в воздухе,свете, пространстве насельниц монастыря были закрыты, или , по крайней мере не угрожали здоровью.
Это оказалось последней работой Маэстро.
Сент Мари де ла Туретт (обратите внимание на работу здания и ландшафта)
Интерьер церкви монастыря
Баттюшки мои!
И с тех самых пор церковь пошла по пути архитектурных экспериментов.
Как я упомянул, стиль требовал экономичности, как выражения равенства людей, ну , и конечно, с практической точки зрения -массовости.
Но я не могу не упомянуть своего любимца, мастера стиля, полностью пренебрегшего экономичностью в пользу эстетики- бразильского мачо Оскара Нимейра. Упомяну его здесь потому,что из под его пера так же вышли великолепные католические соборы и часовни, изукрашенные и отделанные дорогим деревом, кафелем и тд. Он прекрасен со всех сторон, и тут было бы честно рассказать много о ком, но я не буду, чтоб бриллиант Нимейр сиял одиноко на моей полочке почитания, в противовес великому но жестокому алмазу Ле Корбюзье.
Катедрал джу Бразил, Бразилиа, Бразилия)))
Церковь Богоматери Фатимы 1957. Стены покрыты традиционной португальской плиткой Азулежу.
Напоследок я скажу: Модернизм наверное самый недооцененный архитектурный стиль в наши дни,но он еще войдет в свои права. Не любят его в народном сознании по двум причинам -он ассоциируется с эпохой застоя, которая шваркнула по всем тем странам, которые вот вот были готовы войти в прекрасное будущее человечества с космическими полетами, роботами, летающими машинами, да что то не смогли. А второе - материал. Тогда водилось убеждение ,что эта архитектура лишь черновик, что она ляжет в основу настоящей архитектуры будущего, и те же хрущевки, надо сказать, очень неплохие с точки зрения поставленных задач и с точки зрения градостроительных решений , особенно на первых очередях строительства, в Черемушках, в Фили-Давыдково, были лишь времянками, на смену которым должно было прийти совсем другое жильё. И в связи с этим архитекторы не задумывались о том, как материал будет стареть. А материал стареет некрасиво, кафель сыпется, бетон чернеет, реставрировать это очень дорого, да и ценности этой архитектуры не понимали до последних лет. Сейчас наконец начали понимать.
Эта болезнь досталась ему от его "отца"- авангарда/конструктивизма/разионализма/баухауса/имногочегоеще
Стареющий бетон
Почему Модернизм это красиво- нет,конечно не весь. Ведь красив не стиль сам по себе, его образцы, из под рейсфедера талантливых мастеров.
Это формирование художественного образа путем компоновки простых геометрических тел, базовых архитектурных объемов в некое целостное произведение, отвечающее золотому сечению. Это тоже досталось от "отца"
Это использование высоких технологий строительства того времени, передовых материалов. И при всей авангардности стиля это умелая интеграция традиционных художественных техник в оформлении - яркий пример -советские мозаики и барельефы, или бесподобное использование португальской сине-белой плитки азулежу в работах бесподобного Оскара Нимейра. А еще можернизм это отражение великолепного оптимизма своего времени, я вижу в нем огромную веру человечества в будущее, которое в итоге не наступило, огромное желание мира объединиться в единое человечество с гуманными ценностями и уважением к личности и человеку. Это вера в то, что завтра космос будет наш.
Спасибо за внимание.
Почему в США покрывали нацистских преступников
Фон Браун и президент Джон Кеннеди. 19 мая 1963 года
Хозяева проекта «Гитлер»
Приравнивая сталинский СССР к гитлеровской Германии, возлагая на СССР такую же или почти такую же вину за развязывание Второй мировой войны, выбрасывая Россию из рядов держав-победительниц мирового фашизма и нацизма, хозяева коллективного Запада умалчивают о своей роли в деле становления Третьего рейха и развязывания мировой войны.
Аргументы ненавистников России и русских, как за рубежом, так и в самой России, которые пытаются очернить нашу Победу, бьются легко. Достаточно вспомнить, что Договор о ненападении с Германией СССР заключил последней из великих европейских держав. Достаточно рассмотреть цифры военных потерь немцев и русских, сколько германских дивизий, танков самолётов и орудий было на Русском (Восточном) фронте по сравнению с западным. Достаточно сопоставить цифры производства оружия и техники в СССР и помощи союзников по ленд-лизу. Достаточно вспомнить, что союзники открыли второй фронт в Европе только тогда, когда стало ясно, что русские сами уничтожат «чёрно-коричневую чуму» и выйдут к Атлантике. Достаточно вспомнить, что именно русские освободили Варшаву, Бухарест, Будапешт, Софию, Кёнигсберг, Вену, Берлин и Прагу.
Историкам хорошо известно, что западные плутократии в предвоенный период похоронили систему коллективной безопасности в Западной Европе, которую всемерно поддерживал СССР. Англосаксы активно вели Гитлера к власти с 1920-х годов, чтобы бросить его на СССР. Также фюрер нужен был мировому финансовому капиталу, чтобы с его помощью ограбить СССР, всю Европу.
В 1933 году у будущего фюрера не был ещё ни золота, ни валюты, чтобы восстановить индустрию, создать первые в Европе вооружённые силы; не было хорошо вооружённой и опытной армии; Германия была связана ограничениями Версальской системы (шаг влево, шаг вправо и Германию легко бы раздавила сильная французская армия с союзниками). Не было общей границы с СССР. Всё это Гитлеру предоставили в течение нескольких лет.
Версальские ограничения похоронили, французам не дали разбить практически безоружных немцев. Аншлюс с Австрией дал Гитлеру дополнительные золотовалютные, экономические и людские резервы. Отданная по частям Чехословакия дала фюреру золотовалютные запасы (включая часть золота России, которое чехи вывезли из нашей страны во время Смуты), мощный ВПК, обезопасила Рейх с южного направления. Затем Гитлер решил польский вопрос: соединил Западную и Восточную Пруссию (т. н. Данцигский коридор), лишил Англию и Францию возможного союзника. Усилил Рейх, вселил в армию и народ веру в его личную непогрешимость и непобедимость. В это время Франция и Англия понарошку воевали с Германией, хотя в этот момент легко могли раздавить Третий рейх. В Лондоне и Париже считали, что после Польши Гитлер пойдёт на русских.
В итоге Гитлеру практически без боя отдали даже Францию, дав ему поглотить большую часть промышленно развитой Западной и Восточной Европы. Поэтому Берлин до последнего надеялся договориться с Лондоном .
Новый глобальный порядок – «Вечный рейх»
Третий рейх был не только проектом правящих кругов США и Англии, самой германской финансово-промышленной верхушки при поддержке англоамериканского финансового капитала, это был ещё и общезападный эксперимент. Западный проект, капиталистическая система была в кризисе. Великая депрессия едва не привела к гражданской войне в США . Поэтому хозяевам западного мира нужно было «перезагрузить» систему. Создать крайне агрессивный модернистский новый мировой порядок – «Вечный рейх».
В нём в интересах капиталистов-плутократов ликвидировались все демократические достижения, свободы и институты, добытые и построенные средними и низшими социальными слоями и группами со времён Великой Французской революции. Республика, парламент, демократические институты, многопартийность, в перспективе – гражданское общество и церковь. Создавался милитаристский режим в рабовладельческо-феодальной обёртке – культ вождя-верховного жреца, орденские структуры вроде СС, неоязычество, воссоздание помещичье-рабовладельческого порядка – использование «восточных рабов» (славян) и т. д. При этом сама суть хищнического капитализма сохранялась.
Речь также шла о механизме управления большими массами людей (уже без церкви) на основе контроля психики человека и манипуляции его поведением. Поэтому вождям Третьего рейха и позволили использовать тайные техники психического манипулирования и добились уникальных результатов. Германская нация пошла по пути самоуничтожения и не оказывала практически никакого сопротивления до самого конца. В основе была идеологическая пропаганда, мистицизм (проект «чёрное солнце», когда солнечная религия язычников была искажена в сторону тьмы), индустрия развлечения, использование наркотиков и психотропных веществ.
Поэтому американцы после поражения Третьего рейха вывезли из Германии не только физиков, высокопоставленных офицеров СС, спецслужб и вермахта (с помощью них укрепили свои спецслужбы, начали создавать НАТО), но и сотни психологов, психиатров, идеологов и пр. Наследие проекта Третий рейх было использовано англосаксами уже для создания своего нового мирового порядка.
В частности, интеллектуальная элита немцев в 1950-1960-е годы под контролем западных спецслужб разработала субкультуру «рок, секс и наркотики». Эта субкультура, вместе с запуском сексуальной революции и упрощением системы массового образования, была создана для контроля и дебилизации американской молодёжи, затем – мировой молодёжи, её психики. Эксперимент вполне удался. Начинается инволюция, вырождение всего человечества. Этот процесс во всей «красе» мы ныне и наблюдаем. В том числе и в России, в которой эти программы запустили с 1985-1993 гг.
Таким образом, Третий рейх был глобальным экспериментом хозяев Запада по созданию устойчивого нового мирового порядка, капитализма с элементами феодализма и рабовладения, очищенного от любых форм демократии и мешающего ему христианства. Союз этот мрачный эксперимент по созданию «Вечного рейха» прервал. Победа советской (русской) цивилизации отодвинула строительство глобальной рабовладельческой цивилизации почти на пять десятилетий. Именно за это ненавидит Сталина и Советский Союз глобальная мафия и её российская клиентела.
Благодаря русской Победе мир одно-два поколения мог наслаждаться миром, верить в светлое будущее. Затем хозяева Запада смогли продолжить своё чёрное дело. Советскую цивилизацию, которая звала человечество в будущее, в мир Света и Добра, разрушили. Далее становилось всё хуже, вплоть до наших дней, когда хозяева Запада стравили две части русского суперэтноса. В России многие ещё не понимают, что Запад снова начал «крестовый поход» против Русского мира с целью нашего полного порабощения и уничтожения, как во времена Гитлера. Снова глобальные фашисты, капиталисты и плутократы хотят раздавить Русь-Россию.
Операция «Скрепка»
Естественно, что хозяева Запада, и в первую очередь США, не могли бросить на произвол и гибель столь ценные кадры в Третьем рейхе. Они требовались американцам для их мирового господства. Нужен был бесценный опыт работников германских спецслужб, СС, вермахта, научно-технические, идеологические кадры.
Интересно, что в самом конце войны и сами функционеры Третьего рейха, эсэсовцы, военные, коллаборационисты и т. д. устремились на Запад, на территории, которые отходили под контроль британских и американских войск. Они считали себя борцами с большевиками и хотели избежать заслуженного наказания за совершённые преступления. И многие оказались правы.
Сами американцы также стремились захватить военные, технические секреты Рейха, заполучить ведущих военных учёных, инженеров. Ещё до разгрома гитлеровской Германии США с помощью немецких физиков заметно ускорили свою атомную программу. После разгрома Германии проводилась операция американской разведки «Скрепка». В 1945-1959 гг. в рамках этой спецоперации американцы перевезли в Соединённые Штаты 1600 нацистских учёных, физиков, и «ракетчиков».
К примеру, с помощью неё вывезли члена НСДАП, штурмбанфюрера СС Вернера фон Брауна. Это позволило американцам заметно ускорить свою ракетную программу. Вернер фон Браун стал «крёстным отцом» американской лунной программы. А сподвижник фон Брауна и ещё один из главных лиц в американской лунной программе Артур Рудольф был уличён в том, что, руководя заводом боеприпасов Mittelwerk, нёс прямую ответственность за эксплуатацию труда заключённых и узников концлагерей. В 1984 году после громкого скандала он вынужден был отказаться от гражданства США, покинуть страну и уехать в Германию, где спокойно скончался в 1996 году в возрасте 89 лет.
А начальник гестапо города Лиона, гауптштурмфюрер СС Клаус Барби, который был ответственен за гибель 14 тыс. людей — подпольщиков, евреев, заложников, в 1947 г. был нанят консультантом в американскую армейскую контрразведку. Он учил американских офицеров искусству допросов. Экс-гестаповец получал хорошую зарплату, но через пару лет о нём узнали во Франции. Там нацист заочно был приговорён к смертной казни. Американцы срочно сделали своему протеже фальшивые документы и переправили в Боливию. Барби благополучно жил в Латинской Америке, и только в 1983 году после свержения военной хунты был выдан новыми властями французскому суду. Таких примеров очень много.
Одни из создателей т. н. «крысиных троп», давний поклонник Гитлера, австрийский епископ Алоис Худал
Убежище для нацистов
О том, что Америка стала прибежищем для многих нацистов, рассказывали и сами американцы. В 2010 году издание The New York Times опубликовало материалы из доклада Министерства юстиции США, в котором сообщалось о фактах укрывательства нацистских преступников на территории Штатов при содействии американских спецслужб. Доклад готовился в течение нескольких лет, а затем ещё в течение пяти лет Минюст выступал против его огласки.
В 1984 году американское издание «Интернэшнл геральд трибюн» привело слова бывшего начальника отдела специальных расследований Аллана Райана, который сообщил, что в США на тот момент проживали не менее 10 тыс. нацистских преступников. Отчёт Министерства юстиции США от 2005 года подтвердил, что если Райан и завысил общий показатель, то не слишком. При этом часть нацистов даже получала от американского государства различные социальные выплаты.
Американская разведка сотрудничала с Отто фон Болшвингом, подручным знаменитого Адольфа Эйхмана, непосредственно принимавшего участие в разработке планов массового уничтожения евреев. ЦРУ даже охраняла его, так как нацист опасался, что его выкрадут спецслужбы Израиля. Расследование по делу фон Болшвинга началось в США только в 1979 году, вопрос о его депортации был поставлен в 1981 году. Однако пока шли судебные процедуры, бывший нацист скончался в США от старости.
Среди тех, кого вывезли в Америку, был и Губертус Штругхольд, впоследствии получивший звание «отца американской космической медицины». Немецкий доктор проводил эксперименты над узниками концлагерей Дахау и Дора-Миттельбау, но избежал наказания и умер вполне уважаемым человеком.
Ватикан и нацисты
Одним из каналов (т. н. «крысиная тропа»), созданных для бегства гитлеровцев, была Италия, Ватикан. В частности, помогал нацистам избежать заслуженного наказания австрийский епископ Алоис Худал. С его помощью бежал в Сирию комендант концлагеря СС Треблинка Франц Штангль, на совести которого были многие тысячи жертв. Из Дамаска эсэсовец бежал в Бразилию. Также «святой отец» устроил переправку в Аргентину капитана СС Эдварда Рошмана. «Рижский мясник» был ответе за гибель 24 тыс. узников еврейского гетто Риги. В 1948 году через Италию в Буэнос-Айрес без проблем добрался врач-упырь концлагеря Освенцим Й. Менгеле, который ставил изуверские опыты на живых людях и умертвил огромное количество узников.
Даже высокопоставленный начальник Управления имперской безопасности Адольф Эйхман, причастный к программе по истреблению евреев, прятался по итальянским монастырям. В 1950 году он получил документы на имя «Рикардо Клемента» и уплыл в Аргентину. Схема была простой: гитлеровцу делали бумаги на выдуманное имя, затем (часто за взятку) оформляли визу в нужных посольствах, покупали билет, сажали на пароход – и здравствуй Рио или Буэнос-Айрес.
Спасал нацистов и «Международный Красный Крест» под руководством швейцарца Карла Якоба Буркхардта. Президент МКК считал:
«Коммунизм значительно большее зло, чем нацизм.»
Массово визы в Аргентину штамповал кардинал Антонио Каджиан. Он один помог исчезнуть в Южной Америке 5 тыс. гитлеровцам.
Сам глава Ватикана папа римский Пий XII знал о помощи подчинённых нацистам, но закрывал на это глаза. Во-первых, Ватикан сам был замазан сотрудничеством с Третьим рейхом ещё до его разгрома. Во-вторых, руководители Ватикана считали, что коммунизм большее зло, чем нацизм.
Американские спецслужбы оказывали посильную помощь римскому престолу. Они сотрудничали с епископом Крунославом Драгоновичем (из хорватов). Он прославился тем, что смог переправить в Аргентину вождя профашистского «Государства Хорватия» Анте Павелича. Американцы финансировали работу Драгановича по переброске в Латинскую Америку немцев и австрийцев, виновных в военных преступлениях.
В итоге тысячи нацистов при помощи американских спецслужб, властей и Ватикана спаслись и вполне хорошо жили, многие легально, были уважаемыми людьми в США, Аргентине, Бразилии, Чили, Боливии и других странах.
Спаситель нацистов, епископ Крунослав Драганович
Посланник папы римского по Украине прибыл в Москву
Посланник папы римского Франциска по урегулированию конфликта на Украине кардинал Маттео Дзуппи прибыл в Москву. Об этом сообщили в столичной Римско-католической архиепархии Божией Матери.
"Кардинал Дзуппи прибыл в Москву. Папский посланник по украинскому урегулированию, председатель Конференции итальянских епископов кардинал Маттео Дзуппи начнёт в среду в Москве второй этап своей миссии. Как сообщили в службе печати Святого престола, поездка продлится до 29 июня", — говорится в опубликованном сообщении.
Сегодня кардинал встретится с архиепископом Павлом Пецци, а 29 июня примет участие в богослужении в Кафедральном соборе в Москве. Как сообщили источники Архиепархии, Дзуппи может встретиться с Патриархом Московским и всея Руси Кириллом, а также с представителем Администрации президента России.
...??? история повторяется
Всё повторяется...
Мой Прадед, придя домой с ВОВ, всегда говорил одну вещь, что нацизм, фашизм, война, предательство.
Всё это рано или поздно будет повторяться...
за 3 года я понял, Прадед был прав...
печально, что люди не могут жить без войн, скандалов, и конфликтов...
Встреча Адольфа Гитлера и Бенито Муссолини
Встреча Адольфа Гитлера и Бенито Муссолини в Мюнхене, Германия, июнь 1940 года.
Телеграм — История Веков
Сможете найти на картинке цифру среди букв?
Справились? Тогда попробуйте пройти нашу новую игру на внимательность. Приз — награда в профиль на Пикабу: https://pikabu.ru/link/-oD8sjtmAi
Ответ на пост «"Малыши не так быстро умирали, как хотели нацисты": воспоминания о детях – узниках концлагерей»
Знаете, у нас как-то принято считать Михалкова детским писателем. Ну что там он писал? Стихи про буквы, цифры, про цвета и времена года. Ну, воспитательное там, о характерах. В общем, простой стиль, на уровне маленького читателя. Чаще всего произведения Михалкова осваивают в дошкольном и младшем школьном возрасте.
А недавно мне попалось вот такое, чем хочу поделиться (собственно, в тему детей в концлагерях):
Занесенный в графу
С аккуратностью чисто немецкой,
Он на складе лежал
Среди обуви взрослой и детской.
Его номер по книге:
«Три тысячи двести девятый».
«Обувь детская. Ношена.
Правый ботинок. С заплатой…»
Кто чинил его? Где?
В Мелитополе? В Кракове? В Вене?
Кто носил его? Владек?
Или русская девочка Женя?..
Как попал он сюда, в этот склад,
В этот список проклятый,
Под порядковый номер
«Три тысячи двести девятый»?
Неужели другой не нашлось
В целом мире дороги,
Кроме той, по которой
Пришли эти детские ноги
В это страшное место,
Где вешали, жгли и пытали,
А потом хладнокровно
Одежду убитых считали?
Здесь на всех языках
О спасенье пытались молиться:
Чехи, греки, евреи,
Французы, австрийцы, бельгийцы.
Здесь впитала земля
Запах тлена и пролитой крови
Сотен тысяч людей
Разных наций и разных сословий…
Час расплаты пришел!
Палачей и убийц — на колени!
Суд народов идет
По кровавым следам преступлений.
Среди сотен улик –
Этот детский ботинок с заплатой.
Снятый Гитлером с жертвы
Три тысячи двести девятой.