Где-то в Казахстане
Молодцы. Ребята отлично отдыхают.
Молодцы. Ребята отлично отдыхают.
7 июля празднуется один из самых древних славянских праздников Иван Купала.
Считалось, что это самый подходящий день для очищения души и тела. Люди окунались в водоемы и верили, что это излечит их от болезней и недугов.
По одной из версий, отсюда и название, «Купала», мол, «купаться».
По другой версии, Купала – бог полевых цветов, который в праздничную ночь с 6 на 7 июля изгонял нечисть из водоемов.
А Иван при чем тогда, спросите вы?
После крещения Руси языческие праздники заменяли церковными, вот и совместили день Иоанна Предтечи с Купала.
Также существует теория, что вовсе и не было никакого бога Купалы, а празднование связано с Иоанном Крестителем, имя которого в переводе с греческого – «Купатель».
Принято начинать празднование в ночь – это время наполнено особой магической силой.
Вот несколько традиционных гуляний:
•Прыжки через костер
Считалось, что тот, кто перепрыгнет через огонь, станет красивее и здоровее. Молодые пары, взявшись за руки прыгали, если руки в прыжке не разъединялись, то влюбленным суждено счастье.
•Купание
Как мы уже упоминали, весь люд честной окунался в водоемы: женщины с целью стать привлекательнее, мужчины – сильнее.
•Цветы и травы
В магическую ночь девушки собирали цветы и травы, из которых плели венки, делали букеты и обереги. К венкам прикрепляли зажженные лучинки и пускали по воде. Если венок плывет далеко – счастье в личной жизни будет, а если венок тонул, свадьбы в этом году не ждать.
•Поиски цветущего папоротника
Люди верили, что в эту ночь раз в году цветет папоротник. А тот, кто найдет его, станет богатым и научится понимать язык животных. Правда, спешим огорчить вас, это всего лишь легенда – папоротник никогда не цветет.
•Хороводы, песни, пляски, воровство
Народ устраивал массовые гуляния, люди водили хороводы и пели песни. В эту ночь молодежь могла даже безнаказанно воровать. Крали телеги, дрова и прятали бытовые мелочи. Такие шалости поощрялись.
Был даже ряд запретов:
Чтобы защитить себя от нечисти и очиститься, лучше не спать;
В этот день нельзя было стричь волосы;
Через костер можно было прыгать только с любимым человеком;
Запрещалось поднимать найденные вещи, люди верили, что они могли быть заговоренными.
Резать скот тоже было нельзя;
До магической ночи женщины старались не употреблять ягоды, дабы не сгубить детей своих.
В конце лета 1925 года, возвращавшийся из поездки по стране, Мустафа Кемаль Ататюрк провозгласил, что Турецкая республика не может быть страной шейхов, дервишей и их сторонников, и единственный путь государства — путь к цивилизации.
Уже к ноябрю эти слова привели к запретам в одежде (фески и другая подобная одежда оставалась в прошлом — начинался переход на европейскую одежду), закрытию религиозных учреждений и другим мерам, направленным на светское изменение общества.
Эти же события поставили точку в истории одного из самых богатых орденов дервишей — мевлеви. Они были тоже запрещены, а их имущество конфисковали.
Спустя почти столетие гуляю по Стамбулу. Пасмурная погода немного угнетает. Хочется щуриться от теплых лучей солнца, а не от небольшого моросящего дождика. Краем уха улавливаю удивительной красоты мелодию. Она обволакивает меня и словно притягивает к себе (если хотите лучше прочувствовать этот момент — включите ее сейчас Erkan Mutlu — Bir Gece)
Подхожу все ближе и вижу небольшое скопление местных жителей, которые увлеченно смотрят на мужчину средних лет, кружащегося под эту песню.
Его одеяние кружится какими-то совершенно волшебным образом, создается ощущение сказочности происходящего.
Музыкальный трек завершается, и к этому мужчине начинают подходить десятки людей. Кто-то пилит с ним сэлфи, другие же кидают лиры в стоящую рядом спортивную сумку.
Именно так я впервые своими глазами увидел кружение дервишей. Настоящий он странствующий монах или актер, зарабатывающий на туристическо-узнаваемом образе, сказать не могу. Но галочку для себя поставил — обязательно посетить в ближайшее время музей Мевляны в Конье.
Так же захотелось больше узнать про орден дервишей, существовавший восемь столетий.
Предлагаю вместе со мной погрузиться в древнюю историю и чуть больше узнать историю кружащихся дервишей.
В начале 13 века, на территории современного Афганистана, в семье известного богослова родился Мевлана Джалал ад-дин Руми (так его стали называть уже годы спустя, а при рождении он был наречен Джалал ад-дин Мохаммад).
Отец его известный и яркий проповедник, в какой-то момент нажил себе завистников при дворе. С целью избежать возможных неприятностей, он вместе с учениками и семьей покидает родной город. Через несколько лет в дороге, они совершают паломничество в Мекку. После чего через Иерусалим, Дамаск и Алеппо двигаются в Конью, где ему предложено возглавить крупное религиозное учебное заведение.
До того момента, как его отец умер, Джалал ад-дин получает великолепное образование, и тоже начинает проповедовать. Но он слишком молод для этого. И ему приходиться отправиться странствовать, с целью повысить свои знания и опыт в теологических диспутах.
По возвращению в Конью дурная новость настигает его — умерла жена. После этого он удаляется в горы, чтобы погрузиться в молитвы. Где впоследствии его находит посланник, от сподвижника его отца — Сеида Бурханаддина, который призывает его к себе в ученики, чтобы передать ему тайные знания.
Множество знаний он получает от нового учителя. Но встреча с Шамс ад-Дином Тебризи затмевает их все и открывает новый этап в жизни Руми, который отказывается от всех титулов и отказывается от изучения наук.
Он начинает писать стихи и исполнять духовные танцы.
По преданию, первый танец он совершает на базаре, где услышав удары молотков чеканщиков, услышал в них молитву, от чего простер руки к небу и стал кружиться...
Окружение Руми сильно удивляется такому изменению его поведения, и винят в этом Шамса. Вследствие чего то в какой то момент пропадает (считается, что он был тайно убит учениками Руми)
Для Джалал ад-дина пропажа лучшего друга и почти брата, становится личной трагедией.
Все что у него есть — отдает беднякам. Если нет при себе монеты, то даже одежду передает нуждающимся. Пишет много стихов и часто занимается молитвенным кружением.
Руми еще долгие годы будет искать Шамса и даже тогда, когда до него дойдут слухи о его убийстве.
Спустя годы Джалал ад-дин Руми отошел в лучший мир, оставив после себя огромное литературное и религиозное наследие. Его сын Султан Валед основал орден мевлеви, целью которого было сохранить наследие отца и распространить его повсеместно.
Орден рос и богател. Султаны с уважением относились к его деятельности, а сам Сулейман Великолепный даже выстроил прекрасное здание рядом с гробницей Руми.
Теперь же танец стал лишь частью всемирного нематериального культурного наследия, а реликвии — музейными экспонатами.
К кружащимся дервишам больше не идут за исцелением, на их танец смотрят как на творчество и фоткаются с ними как с артистами.
P.S. Если вы когда-нибудь видели кружение дервишей — расскажите пожалуйста свои впечатления.
Их есть у нас! Красивая карта, целых три уровня и много жителей, которых надо осчастливить быстрым интернетом. Для этого придется немножко подумать, но оно того стоит: ведь тем, кто дойдет до конца, выдадим красивую награду в профиль!
Фрагмент фильма-концерта "Поклонилась весна кузнецу" о традициях празднования Масленицы с участием фольклорного ансамбля Ленинградской государственной консерватории им. Н.А.Римского-Корсакова. Лентелефильм, 1982. Источник: канал на YouTube «Советское телевидение. Гостелерадиофонд России», www.youtube.com/c/gtrftv
Российско-сербский культурный форум открылся в Белграде концертом ансамбля "Русь"
15.12.2022
Концерт государственного вокально-хореографического ансамбля "Русь" им. Михаила Фирсова дал старт мероприятиям III Российско-Сербского культурно-туристского форума. Мероприятие прошло в Театре на Теразие.
Перед началом концерта с приветственным словом к зрителям обратился посол России в Сербии Александр Боцан-Харченко. Он поблагодарил гостей за внимание и любовь к русской культуре, а также зачитал собравшимся приветственное письмо министра культуры РФ Ольги Любимовой.
"Сегодняшнее событие подтверждает, что нет ни застоя, ни регресса в наших отношениях. Сербия не ввела санкции против России и привержена российско-сербской дружбе", - подчеркнул он.
"Сегодняшний концерт подчеркивает роль и влияние культуры на наши стратегические отношения, основанные на исторической дружбе, заявил заместитель министра культуры Республики Сербии Станко Благоевич. - Речь идет о долгосрочном и упорном сотрудничестве, поскольку потенциал сотрудничества в этой области огромен".
Артисты из Владимира представили русские народные песни, сменявшиеся танцевальными номерами. Зрительный зал тепло встречал российских артистов и долго не отпускал их со сцены.
В рамках III Российско-Сербского культурно-туристского форума с 15 по 17 декабря пройдут концерты, круглые столы, а также конференция с презентациями ключевых проектов двух стран по продвижению культурного и туристического потенциала.
Чудеса да и только.. Именно эта фраза приходит в голову туристам отдыхающим на острове Пхукет и оказавшимся на самой танцевальной улице острова - Банглароад.
Камлание
Камлание – ритуальный обряд шаманов, погружающий в транс.
Процесс представляет собой сопровождающиеся танцем ритмические удары по бубну. Примечательно, что в этот момент каждое движение шамана кроет в себе определенный, таинственный смысл.
Такой ритуал дает возможность путешествовать во времени, например, проникнуть в будущее и узнать дальнейшую судьбу того или иного человека. Также во время обряда жрец наделяется силой, способной излечить больных, шаман даже может наказать врагов или постигнуть истину.
Если за обрядом наблюдать со стороны, то, волей не волей, по спине пробегут мурашки.
Танец с медведем
Точнее не с самим медведем, а с его тушей.
Народы Чукотки и Камчатки верили в перерождение души, по их мнению, даже зверь имел возможность воскреснуть. Поэтому, когда мужчина возвращался домой с охоты на медведя с добычей, убиенного животного встречали с почетом.
Считалось, что если перед добычей станцевать в шкуре зверя, то его душа забудет обиду на людей. Так, кстати, встречали охотника, возвратившегося с любой хорошей добычей.
Примечательно, что приветственный танец не являлся концом обряда. Зверя еще требовалось проводить. Для этого разыгрывали сценку: один из людей надевал на себя шкуру животного и якобы начинал сражаться с охотниками, после прекращал борьбу, брал заранее приготовленный мешок с угощением и уходил в лес.
Такой обряд помогал душе животного вернуться к жизни.
Похоронный обряд чукчей
Малочисленный народ верил в наличие пяти жизней, поэтому смерти чукчи не боялись.
Интересно, что большинство людей хотело попасть в мир предков, но для это необходимо было умереть в бою. Иногда мужчина даже специально мог попросить своего товарища, чтобы тот убил его в поединке. Обычно, в таком деле никто не отказывал, ведь считалось, что убиенный обретет жизнь интереснее прежней.
Сама похоронная процессия проходила достаточно интересно. Покойного наряжали, клали на стол и начинали кормить, да вам не показалось, умершего человека угощали поминальным обедом. Затем еду убирали и начинали гадать над телом.
Умершему задавали вопросы, например, что ждет в дальнейшем членов семьи, также спрашивали, в какой из миров попал покойник и просили помочь, посылая блага. Ответом на вопросы считались звуки. Спросив все необходимое, участники гадания внимательно прислушивались к происходящему и в этом находили ответы.
Далее тело сжигали или в поле прорезали горло и грудь, вытаскивая печень и сердце для отдельного захоронения. Покойника заворачивали в пласты оленьего мяса и оставляли лежать на земле.
Выспаться, провести генеральную уборку, посмотреть все новые сериалы и позаниматься спортом. Потом расстроиться, что время прошло зря. Есть альтернатива: сесть за руль и махнуть в путешествие. Как минимум, его вы всегда будете вспоминать с улыбкой. Собрали несколько нестандартных маршрутов.