Уиллем Дефо пришёл в российский павильон на наш перформанс, и после завершения мы исполнили для него «Коробочку».
Ансамбль Толóка представляет Россию на 61-й Венецианской биеннале современного искусства.
Это группа "Само". Все это было позавчера в музее музыкальных инструментов имени Гурминджа Завкибекова в Душанбе.
Альбом песен "Времена года" певца под ником Мелац
https://disk.yandex.ru/d/q1ToKl_9ch5VIA
Я лично их всех скачал и выложил, до меня их в формате мп3 не было в интернете (кроме как в ютубных видео) Сам автор меня за это поблагодарил.
Юмор
В середине XIX века, когда Калькутта уже была столицей Британской Индии, а по берегам Ганги шумели фабрики и пароходы, в самых низких слоях бенгальского общества тихо расцветала одна из самых необычных религиозных сект — Картабхаджа.
Её называли «тайной сектой» не случайно. Она возникла около 1775–1780 годов благодаря загадочному святому по имени Аулчанд, которого последователи почитали как воплощение Чайтаньи и Кришны одновременно. Секта быстро распространилась среди самых обездоленных: ткачей, лодочников, вдов, брошенных жён, низших каст и даже некоторых мусульман. Ортодоксальные брахманы и колониальные власти считали её опасной и развратной, потому что она полностью отрицала кастовую систему и говорила на языке, понятном простому человеку.
Картабхаджа была настоящим религиозным бунтом!
Гуру-вада: Гуру почитался как сам Бог. «Гуру — это Кришна, Гуру — это Кали, Гуру — это Аллах», — говорили они.
Синкретизм: в их учении мирно уживались индуизм, ислам и даже элементы христианства. Они пели о Кришне, но называли его «Карта» (Господин), а иногда прямо отождествляли с Иисусом.
Тайный язык: все важные учения передавались через особые песни — Бхавер Гита («Песни божественного настроения»). Эти песни были полны двойного смысла: внешне они звучали как любовные или народные, а на внутреннем уровне раскрывали тантрические тайны.
Главным в Картабхаджа была не философия, а прямое переживание. Они практиковали медитацию, контроль дыхания и особые телесные упражнения. Многие песни сопровождались ритмичными движениями и дыхательными техниками, которые могли привести человека в состояние глубокого экстаза. В некоторых группах (особенно в тайных ветвях) использовались элементы вамачары — левостороннего тантризма, где тело и желание становились путём к Богу.
В то время, когда ортодоксальный индуизм был скован кастой и ритуалами, а колониальная культура разрушала традиционный уклад, Картабхаджа стала голосом угнетённых. Секта особенно сильно распространилась в Калькутте и окрестностях. Многие богатые бабу тайно посещали их собрания, потому что там можно было пережить настоящее мистическое опьянение, которого не давали ни храмовые пуджи, ни европейская наука.
Шри Рамакришна глубоко уважал Картабхаджа и часто пел их песни. Вот что он говорил о них в «Шри Шри Рамакришна Катхамрите»:
«Песни Картабхаджа очень красивые. В них много глубокого чувства. Они поклоняются Гуру как самому Богу. Это учение очень хорошее.»
В другой раз он сказал:
«Картабхаджа — тайная секта. Среди них много настоящих садхаков. Когда слушаешь их песни, сердце наполняется.»
Вот одна из самых известных песен, которую любил петь сам Шри Рамакришна:
«Когда приходит садху, открой двери ума… Открой все двери тела, открой все двери души… Когда он входит, поднимается волна блаженства… Тело дрожит, как лист на ветру, и в этой дрожи рождается свет…»
Рамакришна видел в Картабхаджа ту же чистую бхакти и прямое переживание Бога, которое сам проповедовал. Для него их песни были не просто народными мелодиями, а живым путём к Божественной Матери.
Так в середине XIX века, в самом сердце колониальной Калькутты, тихо пела тайная песня — песня о том, что Бог ближе всего к тем, кто отвергнут миром, и что даже в самом низком может сиять высшее. И Шри Рамакришна, великий святой Дакшинешвара, услышал эту песню и полюбил её всем сердцем.
Одна из первых звезд русской эстрады, известная как Надежда Плевицкая. «Курский соловей» Николая II и агент советской внешней разведки.
Русская песня не знает рабства
Происходила из многодетной крестьянской семьи, родители были глубоко набожными.
Если же, не дай Бог, кто «закон» осмелится обойти, то было и наказание: из кучи дров выбиралась отцом-матерью палка потолще со словами: «Отваляю, по чем ни попало»
После смерти отца нанималась стирать белье, чтобы помочь семье. Два года прожила послушницей в женском монастыре — там впервые стала петь в церковном хоре.
Переехав в Киев, попала на эстраду: пела и русские народные песни, и цыганские романсы. Там же познакомилась с первым мужем Эдмундом Плевицким. Прославилась, выступая в Москве перед купцами. Ее имя ставили в один ряд с Федором Шаляпиным (тот называл ее «русским жаворонком»). Певице аккомпанировал Сергей Рахманинов, а ее портреты писал Константин Коровин.
Она приводила в восторг всех — от монарха до его последнего подданного, типично русской красотой и яркостью таланта
(Александр Бенуа)
В арсенале Плевицкой было почти 2000 народных песен — среди них «Лебедушка», «Хасбулат удалой», «Калинка», «Дубинушка», «Из-за острова».
Выступала перед Николаем II и его приближенными. По рассказам очевидцев, слушая ее, император низко опускал голову и плакал.
Выбор песен был предоставлен мне, и я пела то, что было мне по душе. Спела и песню революционную про мужика-горемыку, который попал в Сибирь за недоимки. Он слышал меня, и я видела в царских глазах свет печальный
В годы Первой мировой выступала на передовой перед солдатами, помогала в военном госпитале. После Октябрьского переворота поддержала большевиков.
С одинаковым чувством могу петь и «Боже, царя храни» и «Смело мы в бой пойдем»
В годы Гражданской войны, попав в плен к «белым», встретила самого молодого корниловского генерала — 27-летнего Николая Скоблина. Выходя в четвертый раз замуж, 41-летняя невеста «скостила» себе возраст на четыре года. Жила во Франции, гастролировала по Европе и Америке, сочиняла новые песни.
Занесло тебя снегом, Россия,
Запружило седою пургой,
И холодные ветры степные
Панихиду поют над тобой
В 1930, в обмен на обещания вернуться на родину, Плевицкую с мужем завербовала советская разведка (сохранились расписки). Им присвоили агентурные псевдонимы «Фермер» и «Фермерша» — вероятно, из-за выращиваемых ими садов и виноградников. Супруги работали на ОГПУ семь лет и считались лучшими агентами — помогли разоблачить в СССР около 20 шпионов.
Скоблин был одним из лидеров «белого» Российского общевоинского союза. Плевицкая, помимо выступлений и сбора данных, передавала секретные документы, писала агентурные сообщения и выполняла роль связной.
Оба были скомпрометированы в 1937, во время похищения белого генерала Евгения Миллера — тот успел оставить на своем столе записку с именем Скоблина. Сам Скоблин вскоре погиб в Испании (по одной из версий — от рук агентов НКВД).
Плевицкую арестовала французская полиция. На допросах и в тюремных дневниках опровергала все обвинения. В 1938 суд присяжных признал ее виновной и приговорил к 20 годам каторги.
Участники процесса с чувством презрения и сочувствия одновременно смотрели на то умоляющую, то кидающуюся из стороны в сторону, растрепанную, кричащую, рыдающую, обезумевшую от страха женщину. Они считали, что Плевицкая избегает или не смеет смотреть на толпу русских людей, потому что чувствует их враждебность — и свое одиночество. Все против одной. Одна — против всех
(Нина Берберова из зала суда)
В июне 1940 французский Ренн, где она отбывала срок, был оккупирован. Из архивов гестаповцы узнали о работе Плевицкой на советскую разведку. Вскоре она тяжело заболела (вероятно, из-за отравления) и умерла в октябре 1940.
Незадолго до смерти исповедалась священнику — текст исповеди «подшили» к делу. Она рассказала, что Скоблин «наперекор Миллеру» сотрудничал также с немецкой разведкой, чтобы восстановить в России царский строй.
Избранные произведения А.П. Бородина: оперы "Князь Игорь" (Пролог), и "Млада" (фрагмент), романс "Для берегов отчизны дальней" (на стихи А.С. Пушкина), "Что ты рано, зоренька" (по мотивам русской песни). Обзор музыкального творчества известного русского композитора, автора опер, романсов, симфоний, инструментальных концертов и т.д.
Опера "Князь Игорь" (Пролог, хор "Слава")
Романс "У берегов отчизны дальней" (на стихи А.С. Пушкина, в исполнении Дмитрия Хворостовского)
Канал BuganМузТВ на Рутубе
Сообщество канала BuganМузТВ в ВК
Страница в Одноклассниках (ссылки на выпуски канала)
