Твой мозг (ум) трясётся от страха за "себя". Страх имеет самые разные формы ("негативные сценарии", спроецированные в будущее и частично основанные на прошлом негативном опыте, когда ты чуть не умер от страха за "себя").

Например, страх имеет форму голода - озабоченность питанием. Питание – потребление человеком чужого в себя, присвоение чужого. Человек боится умереть от недоедания, поэтому занимается присвоением (поеданием, пожиранием) чужого.

Еда (присвоение чужого) – это путь к счастью сытости или бег от «смерти»?
Абсолютная сытость – это пожирание всего чужого (всего «не-Я») в себя (в «Я»). При этом исчезает разделение на-двое - нет ни "Я", "ни не-Я". Человек при этом теряет «себя» только потому, что у него теперь нет ничего не-своего (нет ничего чужого).
В случае «смерти» от голода (истощения) тоже исчезает разделение на-двое. В момент «смерти» нет ни ничего чужого, ни ничего своего.

Какой из этого можно сделать вывод? Счастье (=абсолютная сытость) и «смерть» (=абсолютное истощение) – это абсолютно одно и то же.
В счастье (в абсолютной сытости всем) у тебя нет страха. И в «смерти» (в абсолютном истощении) у тебя нет страха. Ты умираешь (=становишься счастливым =бес-страшным) как при полном насыщении, так и полном истощении.

Пока ты разделён (лишь в твоём бес-покойном, напуганном уме) на «себя» и «других» (=на своё и чужое), ты «жив» - живёшь в страхе за «себя».
Как только твой (твоего ума) страх за «себя» исчезает, ты умираешь - обретаешь счастье небытия «собой» (счастье "смерти").

«Страх - главный противник на пути к каждой мечте.»

А к чему сводятся все твои мечты? К «смерти». Ты мечтаешь о "смерти" - о потере озабоченности «собой». Что стоит за любой твоей мечтой? «Смерть» - счастье небытия «собой». Страх - главный противник на твоём пути к "смерти" (=к счастью).
Например, несметное богатство, искренняя (безусловная, безоглядная на "себя") любовь, общественное признание - всё это формы твоей "смерти" (смерти твоего "ложного эго").

«Как перестать бояться?»

=Как «умереть» (как потерять озабоченность «собой»)?

«Попробуй подумать о скоротечности жизни и очевидной глупости тратить ее драгоценные мгновения на пустые тревоги.»

=Подумай о мимолётности жизни (=о скоротечности бытия) – подумай о неизбежности «смерти» (=счастья небытия "собой"). Подумай об очевидной глупости «жизни» (=страха за "себя"). Вся твоя «жизнь» – это трата драгоценного мгновения «смерти» (=счастья) на пустые тревоги (на бессмысленный страх за "себя").
Как только ты перестаёшь (впустую, бессмысленно) тревожиться за «себя», так сразу ты «умираешь» от счастья. Наступает твой долгожданный "конец" = конец всем твоим печалям, страхам, тревогам, беспокойствам.

«Вот вышли наверх мы,
Но выхода нет!
Ход полный на верфи,
Натянуты нервы.
КОНЕЦ всем ПЕЧАЛЯМ,
Концам и началам —
Мы рвемся к причалам
Заместо торпед!
Спасите наши души!
Мы бредим от удушья.
Спасите наши души,
Спешите к нам!
Услышьте нас на суше —
Наш SOS все глуше, глуше,
И ужас режет души
напополам!»

«Люди», на которых ты разделил «самого себя» (разделил-ся в твоём уме), изо всех сил стараются помешать твоему успеху в «смерти» (=в «любви» =в один-Окости).
«Люди» (=«внутренний диалог» твоего ума) – это бесы, имя которым Легион. «Люди» – это вЕсы (тяжести, гири, цепи, оковы, привязанности), которые удерживают тебя на Земле (в «жизни», в «людях» =в аду) и не позволяют улететь на Небо (в рай).

Твой единственный успех в жизни» - это смерть (=полнота в «любви» =плерома). «Люди» - это твоя одержимость суетой, бегством белки в колесе Сансары.
«Люди» вообще ничего не думают. Они все до единого мертвы (мертвее не бывает). Думаешь за них ты. «Люди» думают только то, что ты придумываешь (=велишь) им думать и ничего более.

Считая людей "живыми" (а не "мёртвыми"), ты пытаешься помешать твоему успеху в жизни (=помешать твоей «смерти»). Ведь если все люди "мертвы" (=их нет как таковых – отдельных от тебя), то тебе незачем быть таким озабоченным ими («людьми»).
«Люди» - это лишь твои куклы, в которые ты играешь в твоём уме. И пока ты не наиграешься в «людей», тебе успеха в жизни не видать, «как своих ушей».

Эти куклы живы лишь в той мере, в какой ты вдыхаешь в них "жизнь" - вдыхаешь в них "себя". Они все - твои бес-прекословно послушные рабы (="рабы божьи"). Без тебя (без твоей воли) в этом твоём кукольном мире "даже травинка не шелохнётся". "На всё - твоя воля".

"Люди" не говорят вообще. Они лишь открывают рот. А говоришь в них ты. Ты везде-сущ, все-ведущ. Ты присутствуешь твоим духом (=дыркой бублика, прорехой на человечестве) в каждой частице (=в каждой личности, в каждом лике) этого твоего кукольного мира.

«Волшебным сном полгода пробежало.
Едва себя почувствовав женой,
Моя Джульетта выпустила жало,
Я понял, что связался с сатаной...»

При этом следует помнить, что Принц (Иван-царевич) замуж женщину никогда не берёт. Поэтому женщина может выйти замуж только за Иванушку-дурачка. И этот Иванушка-дурачок БЕЗ-успешно добивается женщины как до брака с ней, так и после брака. Женщина никогда НЕ отдаётся полностью (со всеми потрохами) ни одному мужчине. Она бережёт себя (даже будучи в браке с каким-нибудь мужиком) для Принца.

Таким образом, мужчине, который НЕ Принц (не альфа) приходится всю его инфантильную жизнь БЕЗ-успешно (!) добиваться женщины, в том числе в "законном" браке с ней.

Забавно (смешно) в этой ситуации то, что и любая женщина никогда не встречается с Принцем (=с настоящим мужчиной), и любой мужчина никогда не добивается ни одной женщины. ВСЕ (без исключения) женщины остаются преданны всю их горькую и несчастную жизнь (с грязными и вонючими инфантилами и импотентами - с недо-мужчинами) только одному мужчине - Принцу.

«Он бы подошел - а я бы отвернулась,
Он бы приставал ко мне - я б ушла,
Он бы зарыдал - я бы улыбнулась.
Вот таки дела.
*
Да он бы мой ответ месяц дожидался
Я б его до паники довела.
Да только Принца нет
Где ж он подевался?
Я не поняла..»

Одно волшебное слово, которое сэкономит тебе кучу времени - слово «нет».

Вот именно. Прекращая помогать другим, ты останавливаешься в озабоченности «собой» - «умираешь», как личность. Твоя «смерть» (как личности =как эгоиста) экономит тебе кучу времени. Время становится тебе ненужным для «жизни». Ты обретаешь долго-жданную свободу от пространства и от времени (=от жизни на Земле) – возносишься на Небеса (вслед за Иисусом Христом).

Почему (зачем) ты должен стать эгоистом (=личностью)?
Чтобы помогать другим - чтобы просирать свой фокус (свою жизнь) на чужие заботы - чтобы тобой манипулировали и использовали в своих целях.

Своим эгоизмом ты отдаёшь "себя" во власть "другим" - продаёшься "другим", становишься дешёвой проституткой для всех "других".
Может тогда тебе не стоит становиться эгоистом (=личностью)?

"Мама, я хочу быть пионером"

Девушка чрезвычайно озабочена своей красотой и умом – «типо была некрасивая и тупая». А сам этот парень, с которым она гуляла – это зеркало, в котором девушка видит воочию себя именно «некрасивой и тупой». Сам парень – безмолвное обличение для девушки её некрасивости и тупости. И поэтому девушка не может не плакать - не страдать от её некрасивости и тупости.

А ведь для девушки – это только самое начало её мучений, которые обещают быть гораздо более выраженными. Девушка, в каком-то смысле, нашла в лице парня перо Жар-птицы и (на свою беду) взяла его себе.

«Говорит ему конёк:
«Вот уж есть чему дивиться!
Тут лежит перо Жар-птицы,
Но для счастья своего
Не бери себе его.
Много, много непокою
Принесёт оно с собою». —
«Говори ты! Как не так!» —
Про себя ворчит дурак;
И, подняв перо Жар-птицы,
Завернул его в тряпицы,
Тряпки в шапку положил
И конька поворотил…»

Иначе говоря, парень принесёт девушке море слёз, которые для девушки равносильны морю счастья. А, значит, девушка, фактически, плачет от счастья. Ведь, чем больше слёз по любой причине, тем (автоматически) счастливее любая девушка.

"Плачет девушка в автомате"

Все кончальники регулярно присутсвуют в качестве докладчиков либо участников на всех ведомственных, корпоративных, государственных : симпозиумах, саммитах, форумах, конференциях, бизнес завтраках и бизнес спальниках, они открывают и закрывают дорожные карты в каком бы состоянии они не находились. Международные форумы взывают к кончалькам челленджами и вызовами, что приводит к глубочайшей структурной озабоченности и создании бизнесс столов и дополнительных департаментов и подразделений для скрупулезной передачи степени глубочайшей озабоченности средствами PowerPoint.
Только кончальник может гордо заявить - я сделал всё! Но не получилось ни чего! из за (далее следует мешанина из бизнесс и экономической терминологией присыпанной деепричастными возвратными оборотами и логическими антогонизмами Шекспира а еще из за самых тупых и не профессиональных сотрудников).

Только подчинённый кончальника может заявить.

Ты кончальник - я умный.

Не складно как с начальником. Но на то он и кончальник во всех областях.

https://t.me/inter_da

Мужчины рядом (вблизи) с женщиной её не любят. Хотя бы потому, что не видят в ней никакой красоты. Женщина красива только издалека.

«Прекрасное Далёко,
не будь ко мне жестоко…»

В чём жестокость всякой красоты? В том, что при сближении вся красота (а, значит, и «любовь») теряется, утрачивается, рассеивается, как дым, как туман.
Женщина, красивая в глазах ДАЛЬНИХ мужчин, всегда некрасива в глазах БЛИЖНИХ мужчин. Мужчина, который издалека видит женщину красивой и любит её, при сближении с женщиной уже не видит красоты в ней и поэтому утрачивает всю любовь к ней.

В результате женщина (как проклятая) всегда остаётся нелюбимой для её непосредственного окружения. А та любовь, которая издалека, до женщины не доходит - она умирает (гаснет) по дороге к ней. Женщине ничего не остаётся, как жалеть (=любить) себя за то, что она никем не любима.

Женщина любит (=жалеет) себя (плачет над собой, оплакивает себя) по причине этой нелюбви к ней окружающих её мужчин. Сама эта жалость к себе («плач Ярославны») делает женщину (ещё более) красивой в глазах дальних мужчин. Но эта же жалость к себе делает женщину  (ещё более) некрасивой в глазах ближних мужчин.

Женщина этой своей жалостью (=любовью) к себе (само-влюблённостью) привлекает (зовёт, очаровывает) к себе ДАЛЬНИХ мужчин, но «отпугивает» (раз-очаровывает) БЛИЖНИХ мужчин. Ближние мужчины убегают и становятся дальними и только тогда (издалека) начинают видеть красоту в женщине и (снова) влюбляются в неё. Дальние мужчины прибегают (сломя голову) к женщине и становятся ближними – перестают видеть красоту в женщине и разочаровываются в ней (=не любят её).

"Любовь" (и красота) - разлучница. "Любовь" и красота бывают только в разлуке - на расстоянии. Вблизи никакой "любви" и никакой красоты нигде НЕТ. Поэтому всякая (любая) "женщина" чувствует себя никем нелюбимой. И чем больше она озабочена "любовью" (чем сильнее в ней потребность в "любви"), тем больше она чувствует себя никем не любимой.

Потребность в "любви" (требование "любви", просьба о "любви") делает женщину глубоко несчастной - нелюбимой никем. Женщина сама (своими руками, своим умом) делает себя нелюбимой. Зачем? Чтобы быть само-влюблённой - чтобы жалеть себя за то, что её никто не любит, чтобы оплакивать себя, чтобы утопить себя в собственных слезах.

"То, что казалось серьёзным, уже не серьёзно.
Там было всё по-другому - в кино и в романах.
Капают горькие детские девичьи слёзы,
Взрослое слово любовь оказалось обманом..."

"Не родись красивой, а родись счастливой". Не требуй и не выпрашивай "любви" ни у кого - не навязывай себя никому. Не будь такой само-влюблённой, если хочешь быть счастливой.