Всехсвятское кладбище г. Тулы
Открыто согласно указу Екатерины II об учреждении загородных кладбищ (25 мая 1772), вызванному беспорядочными чумными захоронениями.
Стихийное возникновение относится примерно к середине XVIII в. Изначальная территория была вдвое больше, поэтому множество позднейших построек стоят на бывшем кладбище. В начале ХХ в. его обнесли мощной кирпичной стеной, ставшей архитектурным памятником. Современная площадь – 34,5 гектара. Официально закрыто в сентябре 1969.
Надгробия семьи Шлессер у входа в кладбище
Посреди кладбища возвышается Всехсвятский кафедральный собор с колокольней (архитектор колокольни В. Ф. Федосеев, 1833) и хозяйственными пристройками, принадлежащий Тульской епархии.
Число погребений колеблется по разным подсчётам от 30 000 до 50 000 тыс., но не более, т. к., даже при наличии многослойных могил территория кладбища не могла бы вместить больше указанной верхней планки.
Всехсвятский кафедральный собор
Среди дореволюционных надгробий насчитываются десятки образцов высокохудожественной отделки индивидуального производства, что придаёт ещё большую уникальность этому объекту. И хотя предположения о местах этого производства не лишены оснований, ни один резчик камней до сих пор неизвестен по имени.
Наряду с известняковыми и гранитными надгробиями местами сохраняются чугунные – в виде кованых и литых крестов, «голгоф», «аналоев», постаментов и подставок. Редчайшее исключение в этой группе составляет чугунный ангел производства Императорского Тульского оружейного завода, ныне изрядно повреждённый и, можно сказать, руинированый. Особо любопытные в художественном ключе решётки постоянно крадутся и уничтожаются.
Чугунный ангел производства Императорского Тульского оружейного завода
Вокруг Всехсвятского кладбища в Туле существует немало легенд и историй, связанных с умершими и их привидениями. Некоторые из них – это просто домыслы и выдумки, другие – действительно происходили на самом деле, но их правдивость не всегда удается доказать.
Одна из легенд связана с могилой некоей женщины, которая умерла во время беременности. Говорят, что ее призрак бродит по кладбищу, идет к наиболее новым могилам и истерически кричит о помощи, просит помочь ей родить.
Также на кладбище можно увидеть старые гробницы, которые находятся на территории кладбища начиная с XVIII века. Одна из них была построена мещанином Гангном в 1785 году. Гробница до сих пор стоит и считается одной из самых красивых на кладбище.
С апреля 1998 научные изыскания, связанные с историческими личностями и производством памятников в прошлом, ведут сотрудники муниципального музея «Тульский некрополь» – дочерней структуры общественного движения с тем же названием, устроенного в 1980 протоиереем Р. Р. Лозинским. Историко-архитектурный и ландшафтный музей «Тульский некрополь» является единственным муниципальным образованием подобного профиля в стране.
Материал взят с сайта https://tiam-tula.ru
Магия имён!
На личном опыте заметил,что все Александры мужчины не совсем хорошие люди. Грубые, склонны к антисоциальным мерам. Чаще ведут себя не порядочно. Чем другие носители имён. Не замечали такое? Или вот еще Серёги и Евгении особенно дружелюбный и адекватны. Но это возможно по отношению к моему имени (Михаил) т. к к други по моим наблюдениям они не так относились. Вот такая шиза... Думал об этом давно, просто не знак кому рассказать.
Топ лучших вопросов за майские: про траты на свадьбу, мужскую красоту и инвестиции в 2024 году
— На что лучше потратить деньги: свадьбу или отпуск на месяц?
— Помогите придумать шутки про лысых (для дела)
— Самокатчик сбил человека и скрылся. Чем грозит?
— Вопрос женщинам: самые привлекательные части тела мужчины?
— Куда вложить деньги в 2024 году, чтобы получить прибыль?
— Помогите решить задачку по математике за 5 класс
Ответы на эти и другие вопросы в ленте Эксперты >>>
Загадочный Доктор Себи
Альфредо Даррингтон Боумен (26 ноября 1933 – 6 августа 2016), более известный как доктор Себи, был травником и самопровозглашенным целителем.
Как утверждают, он раскрыл тайну массовых заболеваний раком и доказал, что их можно лечить альтернативными средствами. Написал книгу о своих открытиях, которую, к сожалению, запретили выпускать. Как известно из открытых источников в интернете, книга так и не попала в прессу.
Единственное, что есть в открытом доступе, это список продуктов, который Себи считал природным оружием против рака. Себи делил каждый продукт на две группы: щелочная (alkaline) и кислотная (acid). Все продукты из щелочной группы эффективные и мощные в борьбе с раковыми клетками. Если верить источникам, все пациенты Себи, пройдя его курс, побеждали рак и укрепляли свой иммунитет.
Его уникальные знания в области естественного исцеления привели к созданию Исследовательского института USHA, ООО «Доктор Себи» и Исцеляющей деревни Уша, расположенной в Ласейбе, Гондурас.
Травник получил известность благодаря лечению нескольких знаменитостей, в том числе Лизы «Левый глаз» Лопес из TLC, актера Стивена Сигала и Майкла Джексона.
Философия доктора Себи утверждает, что удаление накопившихся токсинов из организма и замена истощенных минералов способствует здоровью и благополучию.
28 мая 2016 года природный целитель и его соратник Пабло Медина Гамбоа были задержаны по обвинению в отмывании денег после прибытия в Гондурас из Калифорнии.
Здоровье 82-летнего целителя-целителя начало ухудшаться во время его заключения в пенитенциарной системе Гондураса. Сообщается, что у доктора Себи была диагностирована пневмония
Но, к сожалению, жизнь доктора Себи внезапно оборвалась примерно через два месяца после ареста в международном аэропорту Хуан Мануэль Гальвес де Роатан в Гондурасе.
Что в итоге, узнавать подобное всегда интересно, но всегда возникает вопрос, а правда ли это? И реально ли возможно подобным образом излечиться от серьезных болезней...
Ссылка на пост в моем телеграм-канале: https://t.me/moralart/52
Это и многое другое, публикую у себя в телеграм - канале: https://t.me/moralart
Подписывайтесь:)
Ответ на пост «Как развилась религия (1)»
Почему религия не исчезнет еще очень долго?
Религия, как развитая система, это, прежде всего, ИДЕОЛОГИЯ какого-либо сообщества.
Например, в Месопотамии, особенно при шумерах и позже, религия полностью включалась в законотворчество, в судебные процессы, в создание государственных механизмов, в международные отношения — торговля, дипломатия и войны.
Библия — это выборка того же самого, плюс еще и селекция (практически евгеника) при формировании новой нации иудеев.
Так что это штука мощнее, чем "психология и страхи".
Это — основа не просто сознания, а двигатель самого социума.
Мы живем в государстве, и в какой-то культуре. Мы с рождения впитываем и понятия из общества, и множество элементов поведения, имеющих корни в религии.
У мусульман религия до сих пор влияет на многое, в том числе, и на экомику, например, у них нет вкладов под проценты, из-за табу на ростовщичество.
Так что тут все более хитровыделанно, и это нельзя забывать : идеология это основа государства как такового.
Как развилась религия (1)
Нас воспитывали в век торжества разума и науки, и, казалось, что место религиям – на свалке истории. Казалось. По факту, снижение популярности религий не только ограничено пространством, но и временем. Что же такое? Неужели людям нравится терпеть лишения во имя чего-то мифического, невидимого, да к тому же малопонятного? Ответ прост: люди терпят потому, что, помимо недостатков, религии имеют и серьёзные преимущества, позволяющие преодолеть человеку его природные ограничения. Вопросом предпосылок, генезиса и будущего религий озаботился в своей последней книге видный американский антрополог Робин Данбар.
Как развилась религия. И почему она сохраняется.
Прежде, чем задаться столь фундаментальным вопросом, необходимо прояснить, что же такое религия. Эта тема наиболее жёстко дебатируется культурологами. Нас не должны сбивать с толку доминантные религиозные системы, начиная с зороастризма: ведь они относительно молоды и не представляют адекватной картины всего религиозного разнообразия. По факту религия – довольно размытый феномен, границы которого трудно очертить. С одной стороны, это ритуалы и прочие практические вещи – то, что люди делают. С другой – то, во что люди верят. Эти стороны объединяет понятие невидимой силы, которое влияет на мир и его обитателей. Коротко говоря: религия – это вера в сверхъестественный мир, населённый духами или силами.
Религиям пришлось несладко под напором науки и светских идеологий. Но, несмотря на всё, они устояли, и как только ограничения снимались – они снова расцветали. Почему – вот первый вопрос, который интересовал автора при написании этой книги. Есть и второй вопрос: почему, несмотря на успех, религиозные сообщества имеют склонность к фрагментации?
Широко известна точка зрения, что история религий охватывает две главные стадии: ранний анимизм с последующим развитием религиозных доктрин. На самом деле вера в духов никуда и не девалась. Она по-прежнему с нами. Просто она не в почёте в образованной среде. Стыдно признаваться, что, бросая монетку в фонтан, отдаёшь дань силам природы, как это тысячелетиями делали предки. Суеверия существуют параллельно обычным религиозным практикам. Ведь они основаны на глубинных верованиях. Католицизм пришёл и схлынул, а уэльские крестьяне по-прежнему выкладывали тарелочку с кусочком хлеба, посыпанным солью рядом с усопшим, чтобы хлеб впитал все грехи покойника. Потом специальный поедатель грехов съедал этот хлеб, беря грехи на себя, чтобы душа улетала на небеса облегчённой. Подобного рода ранние верования являются религиями глубоких переживаний. Они часто связаны с погружением в транс и тем самым имеют общие черты с мистицизмом, которого не лишены и организованные доктринальные религии.
Современная наука изучает религии с позиции эволюционной психологии. Хрустнула ветка в лесу – спасайся от хищника. Не веришь? Когда-нибудь он сожрёт тебя. Подобный механизм работает и с верованиями: море бушует – значит Нептун в гневе. Мы так не можем, и потому надо задобрить его жертвой. Если это так, то религия – неизбежный продукт эволюции. Но возможно и то , что сама религия – продукт культурной эволюции на субстрате наших мозгов.
Такая уж вещь – эволюция, что она производит не идеальные во всех отношениях решения, а продукты неизбежных компромиссов. Так и религия при всех её недостатках тоже даёт нам что-то, как даёт прямохождение, благодаря которому мы с годами получаем боль в пояснице. Животные живут стаями не потому, что нравятся друг другу, а благодаря преимуществам коллектива. Вместе легче охотиться, заботиться о потомстве и спасаться от хищников. Кооперация помогла развиться даже одноклеточным. Эволюционируем не только мы, развиваются и сами религии. Они как вирусы – не могут существовать без нас, и перепрыгивают с одной головы в другую. Они могут причинять нам вред, но не такой, чтобы полностью нас уничтожить. Иначе не сохранились бы сами. С течением времени достигается своего рода эволюционный компромисс: мы все болеем насморком, но редко от него умираем. Мы все верим во что-то, но в могилу нас вера сводит тоже достаточно редко. Дарвинова эволюция в действии.
Мистика является одним из ключевых компонент любой значимой религии. Время от времени на верующего снисходит божественное сверхъестественное чувство, иногда спонтанно, иногда в результате намеренных ритуальных действий. В религиозном контексте мистика – это, прежде всего, вхождение в транс. Для этого нужно иметь способность к этому, верить в потусторонний мир, а также верить, что скрытые силы этого мира могут прийти на помощь (если их попросить). Было много религиозных мистиков, известными своим опытом, особенно в среде католической церкви: Майстер Экхарт, Франциск Ассизский, Хильдегарда Бингенская и, конечно, Тереза Авильская. Они были знамениты своими способностями входить в контакт с Господом, их совета искали, им приписывали чудеса. Многие демонстрировали стигматы – раны на тех местах, где были у Христа при распятии. В том числе, бывало, и на ладонях, хоть римляне не прибивали ладони осуждённого к кресту. Впрочем, мистиков хватает и у протестантов, и у мусульман.
Мистицизм имеет долгую традицию и не является монополией религий. Достаточно, например, вспомнить современные спиритуализм и теософию. Он восходит из веры в духовное измерение человеческой жизни и состояний изменённого сознания. Очень многие способны на это. Умер близкий человек, и нам кажется, что он всё ещё с нами, где-то рядом. А изменение сознания как часть системы верований встречается в более, чем 90% обществ по всему миру. Войти в транс помогают музыка и танец, медитация, контроль дыхания, специальные позы, а также лишения в виде постов, перегревания или переохлаждения. Операция эта небезопасна, ведь можно и не вернуться. Потому очень желательно получить проводника в потустороннем мире. Чаще всего в роли последнего выступает умерший предок.
Настоящими профессионалами по части мистики являются шаманы (народные целители и т.п.). Большинство наблюдателей сходится во мнении, что шаманы или жулики, или у них нелады с головой. Или они удачно используют эффект плацебо. Мастерству они, как правило, долго учатся у старших коллег. У шамана можно полечиться, спросить о будущем, а также получить благословение. Или попросить уладить спор. Самая важная функция – уменьшить неопределённость в будущем, что неудивительно. Слишком многое в нашей жизни зависит от случая, благоприятного или нет. Уметь предсказать для шамана, однако, не столь важно, сколь ввести клиента в подходящее состояние разума. В этом состоянии он нужным образом истолкует невнятно сформулированное предсказание и припишет своё выздоровление действию духов, которых привлёк или изгнал знахарь. Популярными средствами введения в транс являются психоактивные субстанции, список которых долог: мескалин, ладан, конопля, опиум… Как бы то ни было, с веществами или без, мистическая компонента с её эмоциями является незаменимым элементом любого религиозного поведения. Автор называет его «мотором религиозности».
Есть ли у религии какая-то польза? Хоть многие исследователи считают религии побочным продуктом эволюции, автор сомневается в том, что занятие, отнимающее у людей столько времени, сил и средств, не приносит ничего взамен. Эволюция не может быть такой неэффективной. Религия на самом деле помогает жить человеку. К шаману или жрецу обращаются не просто так, а в особенных случаях: когда судьба и здоровье под ударом. И оно работает (по крайней мере, иногда). Эффект плацебо ещё никто не отменял, а опытный знаток человеческих душ всегда неплохой психолог, который может дать хороший житейский совет. Статистика говорит нам, что верующие более других счастливы и довольны своей жизнью, у них и здоровье лучше, и живут они дольше.
Это на личном уровне. Но есть и общественный. На котором религия продвигает честность и альтруизм, которые в конечном счёте улучшает жизнь у всех членов общества. Будешь нарушать заповеди – не укроешься от всевидящего Ока. На религиозного человека можно положиться. Это подтверждают результаты экспериментов при которых верующие, например, охотнее делились с другими. Правда, вряд ли из-за этого появилась религия: не слишком очевидны эти преимущества.
Может, религию придумали ненавистные эксплуататоры? Маркс говорил, что религия – это опиум для народа, который помогает править. Но даже если это так, то в таком качестве её поставили на службу уже тогда, когда она уже появилась. Не выдумали же жрецы религию заранее. Но если уже есть – почему бы не попользоваться? Не принести пару человек в жертву, чтобы остальные боялись?
Есть ещё польза для общества: религия утилизирует «избыточных членов», которые уходят в монахи, например, и не оставляют потомства. Но и это преимущество проявляется лишь тогда, когда религия уже есть.
Религию создаёт не движение сверху вниз, а движение снизу вверх, от рядовых верующих. Они становятся ближе друг другу во время совместного участия в ритуалах, они знакомятся таким образом друг с другом. Ты прилепливаешься к коллективу, который может помочь тебе в случае чего. Активное вовлечение в религию мало того, что делает жизнь более счастливой, оно также помогает справиться с тяготами повседневной жизни.
Как видим, каждое из пяти популярнейших объяснений возникновения религии имеет свои весомые основания: религия объясняет картину мира, она лечит, продвигает кооперацию, помогает править и связывает общину. И всё же получается недостаточно убедительно. Всегда есть «за» и «против». Автор отобразил взаимодействие этих объяснений в виде диаграммы, из которой становится ясно, что главная функция – укрепить связь между членами группы.
Функции религии
Внешние угрозы побуждают людей жить в группе. Но по мере её роста появляется дискомфорт. Решению проблемы помогает религия, которая укрепляет эту связь. Это – главные взаимосвязи, поэтому они выделены на диаграмме. Более тонкие линии обозначают менее важные связи: влияние религии на объяснение картины мира и на здоровье, а также поощрение кооперации связью в группе и её размером. Картина мира позволяет справляться с внешними угрозами. Рост группы порождает формирование элит, которые в свою очередь работают организаторами, поощряя кооперацию.
--------------------------------
Выглядит красиво, но как-то слишком искусственно. Можно было обойтись и без диаграммы. Гипотеза красивая, слов нет, но как с подтверждениями? В ходе дальнейшего повествования автор более подробно раскрывает нам смысл жирных стрелок. Всему виной – наша биология.
Мистическая Новая Англия
И вот, пришло время снова вернуться в мистическую Новую Англию. Земля, где сотни лет назад началось непростое освоение Америки, где крохотный городок может быть старше Соединённых Штатов.
Ссылка на видео:
Говорят, если гуманитарий пройдет это головоломку до конца, он может считать себя технарем
А еще получит ачивку в профиль. Рискнете?
О "первоэдемах". Или вся история подложна. Часть I
Многократно удалявшийся материал с предисловием "Горожанина" о тварном "первоэдеме"
Перед тем, как поставить этот материал, Диана зашла на высоколобый ресурс, где исповедуют нынешнюю "историческую науку" и мимоходом, ненароком высветила одну из самых главных тайн всего "хазарского племени". Материал с того ресурса уже убран вместе с комментариями.
Содержание его простое. Автор в добротном "академическом" стиле рассказывает о реконструкции славянского городища Олденбург-Старгарт-Старгород, реконструирует быт и уклад. Материал богато иллюстрирован: истукан с костями от человеческих жертвоприношений, ритуальные и бытовые предметы и так далее. Но суть материала принципиальна. Как и положено в "исторической науке", автор разъясняет, что человеческие жертвоприношения, змеиные, каннибальские мотивы в ювелирных, ремесленных, ритуальных изделиях, перевернутый с ног на голову общественный уклад, по сути не изменившийся и сегодня, - исконно славянские. И это одно из самых ранних славянских поселений - источник этих особенностей.
Между тем, артефакты и планировка городища, быт и уклад говорят о том, что здесь шло внедрение в жизнь, быт, генетику, общественные отношения славян чужого, нечеловеческого элемента.
Особое внимание обратите на "ритуальный жезл". Прямая иллюстрация создания твАреных из двух корней. Вместе с ними в этом "первоэдеме" создавались и собаки. Подобные жезлы с другими очень далеко отстоящими от "природных предков" "домашними животными" - гибридами, не способными жить без ухода, защиты, ветпомощи людей - имеются и в других "эдемах" (про них здесь найдете). Из всех "домашних животных" только кошки из природы. Потому и не любят бестелесных тварных существ (подсадок). Следующие стадии таких "эдемов" - первохрамы, храмовые комплексы, замки. Многочисленные сегодняшние "научные открытия", "археологические подтверждения" сюжетов, текстов, персонажей библейской и прочей подложной истории - неотъемлемая часть апокалиптических мероприятий наших дней.
Информация потенциально несущая страшную угрозу тому мороку, которым лжеисторики заморочили головы людям, чтобы замаскировать НЕЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ присутствие.
И как это бывает всякий раз, когда озвучивается информация, несущая угрозу маскировке нелюди, в дневник Дианы вломилась, повинуясь без-структурному приказу, соответствующая публика, которая отродясь не интересовалась никакими хазарами, и кинулась отстаивать лжеисторическую версию о том, что Светослав, русы, славяне исконно совершали человеческие жертвоприношения.
Поэтому читать представленный материал следовало вместе с комментариями, в дневнике Дианы, но он был удален.
Помимо вот этих ключевых иллюстраций, упомянутых в комментариях:
воспроизвожу еще несколько иллюстраций, имеющих отношение к теме (журнал с этой темой и ее обсуждением был закрыт или удален):
В наши дни непосредственным сопровождением нелюдей-упырей-"бессмертных" (для посвещенных; они упырей так зовут) являются закрытые, уведенные из общественного внимания сообщества, например, "черные шаманы" Сибири. В "эдемах" не только шло "творение", но и внедрялись техники подселения-подсадки бестелесной твари ("ангелы второго неба" в апокрифах христиан, "сущности", "бесы", "демоны"... - всё об одном).
Типичные ритуальные атрибуты этого не изменились и по сей день. Это "тварь под контролем", как считает ее носитель, зафиксированная, управляемая ритмом и вибрацией бубна (на самом деле под контролем бестелесной твари - тварной программы как раз он).
А это типичный "арсенал" данного шамана. Владелец полагает, что у него под контролем две подсадки (на самом деле их больше, и под контролем - он). Обе " подконтрольных твари" здесь, хотя большинство вещей "экспозиции" - для публики:
Ну и, раз уж зашла речь о шаманах, продолжим пользоваться любезностью одного "белого шамана", влезшего в интернет в канун самого темного дня в году, покажем еще несколько вещиц. У "посвещенных" шаманских кланов, сохраняющих непосредственный контакт с нелюдями, ритуальные вещицы так и не изменились со времен "первоэдемов". Тем и интересны.
Вот эта вещица внизу слева -
- аналог изображения с другого "первоэдема", который, пользуясь терминами подложной истории, назовем "шумерским". Двое нелюдей держат лапо-творное апокалиптическое солнышко-"птичку", пока один рядом руку жрет.
На костюме шамана - восьмилучевик, "звезда апокалипсиса". Это повсеместный знак присутствия нелюдей, который имеется во всех древних и новейших культовых сооружениях всех "религий". Можете посмотреть восьмилучевик на Патмосе у "катунской богородицы" и в Неопалимой Купине, в эмблематике войск ГО-МЧС (той их "гвардии", которая внегосударственная и вне "вертикалей", и которой отводится роль "воинства апокалипсиса").
"Зверосолнышко" и трехглав нашего "белого шамана" - атрибутика времен "первоэдемов". Например, "шумерских".
И совсем не удивляет "апокалиптическая звезда" упырей у потрошителей майя в знаменитом календаре, к "красной дате" которого приурочен готовящийся ритуал-апокалипсис, и в каннибальском культе шаманов вуду. Вот здесь прочитаете, что вудуизм переживает необычайный рост и подъем, и растут туры в Доминику. В "нулевых" годах Доминиканская Республика на о.Гаити действительно стала туристской меккой для затваренных граждан со всего мира. Для них это своего рода "цивилизованное окошко" в каннибальский хаос, царящий на другой части острова, в Республике Гаити.
Добавим для комплекта "сансару-зверосолнышко-звезду апокалипсиса" на мозаичном полу в синагоге и развернутую картинку при ней:
Отметим "апо-сансару" (под любимой "гвардиями апокалипсиса" пирамидой) и ее доминирующее место на вершине "Александрийского столпа" в Питере - городе, загадка возведения "гисторического" ядра которого все еще почти не замечена. А ведь это прямой проект реального управления, наспех прикрытый подложной "официальной" историей, сводящейся к поэтическому эпитету "Петра творенье" и не располагающей сколь-либо убедительной документальной базой столь невероятного высокотехнологичного даже и для XXI века строительства. Жертвенный ритуал, начатый в "колыбели революций", привел к многомиллионным жертвам и "затвариванию", которому и по сей день не видно конца. Ранее для Европы такую же роль играла Венеция, родина множества знаковых фигур "истории", финансовых инструментов "затваривания" мира, масочных карнавалов (в первоистоке традиции - еще один маркер присутствия нелюдей), и многого, многого другого, вопрос авторства и времени строительства которой тщательно обходится "историками".
Раз уж мы о Петре и Питере, то добавим еще один важнейший ритуал с целью "духовного паразитирования" на лучших человеческих качествах. Именно Петр ввел в наградной реестр России восьмиконечную "сансару-звезду апокалипсиса-собачье солнышко". Два Ордена учредил лично, третий - Св. Александра Невского задумал, но не успел, его ввела супруга Екатерина I.
Связано с Петром следующее наградное "собачье солнышко" - Орден Св.Анны, учрежденный герцогом голштейн-готторпским Карлом-Фридрихом в честь дочери Петра, в России введенный Павлом I. Тот же Павел, будучи Великим магистром, ввел в России Орден Св.Иоанна Иерусалимского, больше известный как Мальтийский крест, а в государственный герб - мальтийский крест. Затем отметилась в "наградной апокалиптике" мать означенного Павла анхальт-цербстская принцесса Софья Августа Фредерика - Екатерина II, учредив Орден Св.княза Владимира (в честь "крестителя Руси").
Последним государем, внедрявшим "собачье солнышко" в наградной ритуал, был Николай I, введший в России Ордена Св.Станислава (его учредил король Саксонии Фридрих-Август I), Белого Орла (учредил курфюрст Саксонии и король Польши Август II), За воинскую доблесть (учредил последний король Речи Посполитой Станислав Август).
В СССР "наградную апокалиптику" представлял только один орден, учрежденный в 1974 году. В Новой России "апо-сансара" широчашим образом вернулась. И в государственный наградной реестр:
И в международный - возьмем для примера несколько наград академика многих академий Левашова (они там все такие): от Международного Общественного Правозащитного Движения (МОПД), Союза Казаков России и Зарубежья (СКРиЗ), Всемирной Академии Наук Комплексной Безопасности (ВАНКБ)
И во внегосударственный - так называемые общественные награды. Нет такой сферы деятельности, где апокалиптика не была бы представлена так называемыми Общественными Орденами - серьезными, бредовыми, общепризнанными, коммерческими... А что делать! Апокалиптическая деятельность в сегодняшней России ведется многогранная и всеохватывающая. Полюбуемся, прежде чем снова обратиться к серьезным вещам.
Духовные братья шаманов - буддийские монахи, как, например, этот из монастыря в Сычуани, всю жизнь поклоняются восьмилучевой "звезде апокалипсиса" (оно же "колесо сансары"), в центре которой собственной личиной - нелюдь.
Та же, что и в Белой Могиле-Астене, городе по лекалам "евразийского" нового мирового порядка, в главном зале главного культового сооружения. Только астанинский упырь предельно удовлетворен и умиротворен, как видно, когда его ваяли, "посвещенные" считали, что дела идут замечательно:
Ну и, для полноты картины, астанинские урбо-детали и дворик "дворца Путина" в Прасковеевке на Черном море (внизу который):
Обратите внимание на форму лучей сычуаньского восьмилучевика - знака присутствия нелюдей. У буддистов она сохранилась неизменной, а вот в "христианском мире" видоизменилась, оставшись только в самых старых, не реконстроуировавшихся "эдемах". Например, здесь - купол храма Св.Николая в Демре.