Записки дворника. День 233: Добрый мусор
Представьте, что нужно рассортировать мусор с учётом состояния души того, кто намусорил. Это просто, вот глядите:
Ватные палочки под окнами скорее всего появляются, когда человеку кайфово. Потому что проникать пластиковым жезлом с пушистой массой волокон туда, куда шепчут самое сокровенное – это кайф.
Окурки на улице – дело рук людей в состоянии неприязни и отвращения. Просто вглядитесь, как скукоживается лицо человека, который докуривает сигарету и швыряет её подальше от себя. Понять такого человека легко: держать окурок – это фу.
Мусорный пакет, который донесли до мусорки вряд ли нам что-то скажет о состоянии того, кто его донёс. Зато, мусорный пакет, оставленный возле входа в подъезд, может сказать об усталости, апатии или полном безволии. Или может человеку физически плохо настолько, что он не справился с мусорным пакетом. Когда человек не способен донести мусор до мусорки – это эх...
О разбитом сердце нам расскажет выкинутый под окна букет цветов. О детской радости поведают бумажные коробочки, наполненные песком, на детской площадке. О пьяном угаре – бутылки из-под алкашки в клумбах. Но меня больше всего интересует мусор, который оставляют по доброте душевной.
Возле мусорки часто нахожу еду, которую оставляют рядом с контейнерами. Иногда в пакете, иногда в одноразовых контейнерах. Обычно это овощи, булки, хлеб. Пару раз были торты. Может показаться, что это для собак и кошек, но ни разу их не видел возле дворовых помоек. По мне так, это слишком шумное место, чтобы голодные котики и собачки там ошивались. Разве что крысы. Но еду оставляют точно не для животных, потому что иногда я нахожу консервы и супы в закрытых банках.
Ещё была корейская морковка и с ней был прикол. Её выложили на пластиковую подложку, а под подложкой оставили салфеточку. Приятного аппетита.
Ранней весной кто-то высыпал кукурузные палочки возле мусорного бака. Аккуратности той жёлтой кучи позавидовали бы инженеры древних египетских пирамид. Хотел демонтировать кукурузную пирамиду, да не вышло. Палочки высыпали вечером, когда всё таяло, а ночью прошёл дождик, и под утро бахнул морозец. Итог: непоколебимая пирамида простояла до конца марта, потому что её даже лом не пробивал.
(А что если это и не кукуруза? Как такое вообще переваривают?)
Добродушие побуждает людей кидаться хлебом из окон. Такое я понимаю: зимой у меня под окнами тусовались утки.
Кроме еды, часто оставляют обувь и одежду. Доброжелатели расставляют и развешивают шапки и перчатки по скамейкам и на перилах возле подъездов. Выкладывают на бортики мусорных контейнеров куртки, кофты и брюки. Умудряются сбалансировать сапоги на краю мусорного бака так, что обувь стоит всю ночь, и гордо встречают меня на рассвете.
Случалось, что утром мусорку было не узнать. Скорее, ярмарка-распродажа списанных коллекций. Бесплатный сток / секонд хэнд. Кстати, выставленные в ряд сапоги – заманчивая мишень для мусорного пакета. Дважды видел, как люди с 5-6 метров с раскачки запускали мусор в сапоги. Такая утренняя развлекуха настроит на успешный день.
С добрым мусором есть только одна проблема. Он хоть и добрый, но мусор.
Я подбираю пакеты, которые не попали в сапоги, и мусор, что вытряхнулся из пакетов после их крушения. И сбитые сапоги тоже подбираю. Собираю шмот и кидаю всё в контейнеры. Кому надо, тот оттуда достаёт без стеснения. Выковыриваю хлеб из клумб. Выкидываю коробочки, с которыми играли дети. Собираю сложенные возле контейнеров овощи, булки, супы, которые успели сгнить ещё до того, как их туда принесли.
Кажись, мусор – побочка вообще всей нашей деятельности, даже самой благой.
Когда выкидываю добрый мусор, внутри квакает: Ну зачем ты так с ним? Вдруг кто-то подобрал бы? Вдруг кому пригодилось бы? Ну собачки бы поели… Ну сам бы взял.
Чем саморазрушение лучше самосовершенствования? Отвечает Тайлер Дёрден
Самосовершенствование – это онанизм, другое дело – саморазрушение. Разберёмся, почему так, с помощью рубашек, увольнения с работы и философии выдуманного мудреца, Тайлера Дёрдена.
Тайлер Дёрден – герой книги Чака Паланика «Бойцовский клуб». Тайлер – духовный лидер клуба, в котором он не только устраивает бои, но и делится своей философией.
В книге и фильме «Бойцовский клуб» есть безымянный рассказчик. У него нет особых черт, только собирательные. Он принадлежит к поколению мужчин, воспитанных женщинами. Старается быть продуктивным, заботится о своём жилище и положении на работе – таким образом он совершенствует себя.
Но Тайлер Дёрден – это другое. Он понял жизнь и знает, как жить точно не надо – так, как живёт рассказчик. По Тайлеру надо быть собой, а не цеплять на себя перья в попытках стать цыплёнком.
Главные инструменты Тайлера в поиске себя: боль, жертвы, духовная борьба. А с кем бороться-то? Четвертое правило бойцовского клуба гласит: в бою участвуют лишь двое. А двое – это кто? Учитывая, что Тайлер и рассказчик – это одно лицо, выходит, что бороться нужно с самим собой.
Бойцовский клуб – метафора внутренней духовной борьбы. Тайлер говорит, что самосовершенствование – это онанизм, другое дело – саморазрушение. Этим он и занимается: разрушает рассказчика изнутри.
Тайлер Дёрден считал, что саморазрушение работает, уничтожая наш комфорт. Оно заставляет нас сталкиваться со своими страхами и слабостями. Это в конечном итоге побуждает нас расти и меняться.
Но что формирует человеческий комфорт, от которого мы зависим? Тайлер считал, что вещи: «Мы – рабы наших вещей…».
Или вот цитата побольше:
«Кто мы такие? Мы просто потребители, одержимые внешней атрибутикой преуспевания. Война, голод, насилие — всё это не волнует. А волнует меня: знаменитости и скандалы, телевизор, где 500 каналов и чье имя на бирке моих трусов».
(Добавим сюда ютюб и скидки на маркетплейсах)
Шестое правило бойцовского клуба: снимать обувь и рубашку. Это тоже про избавление от шелухи в попытке стать собой.
Может показаться, что саморазрушение – это о причинении себе вреда. И да, и нет. Речь не столько о физическом вреде, сколько о вреде тем шаблонам, которые нас составляют и удерживают нас.
По Дёрдену саморазрушение – это ещё и про уничтожение концепции «Я» и что мир вращается вокруг этого «Я». Так что же выходит? Надо вообще всё разрушать? И «Я» и вещи вокруг, которые складывают меня? Тайлер бы сказал, что да: «Лишь утратив всё до конца, мы обретаем свободу».
Круто, конечно, разбрасываться дерзкими цитатами выдуманного философа, но как насчёт реальной жизни? О, тут все мы с вами в той или иной степени саморазрушители.
Например, некоторые люди устраивают марафоны по расхламлению квартиры. Они выкидывают из дома вещи, у которых находятся в рабстве: ну жалко же выбрасывать, вдруг пригодится.
Ещё пример – разрыв отношений. Это знакомо всем и это больно. Выходя из отношений с человеком, с которым мы буквально спаялись, мы разрушаем часть себя.
Ещё пример: смена работы. Человек может работать в крупной компании менеджером и страдать не на своём месте, хотя страдать с комфортом. Чтобы освободиться от этого страдальческого положения, такому человеку скорее всего предстоит уволиться = убить в себе ту часть, которая является менеджером компании.
Ещё пример: переезд из ветхого жилья в новое. Ещё: избавление от вредных привычек. Пережить никотиновую ломку = побороть и сломать себя.
Вообще, идея Тайлера Дёрдена не нова. Феникс, мифологическая птица, возрождается из пепла после саморазрушения, что символизирет силу и обновление, которые могут возникнуть из этого процесса. Хотя, тут ещё вопрос: сам ли Феникс сгорает? Если пример огненной птицы не катит, то подойдёт гусеница, которая "разрушает" себя ради того, чтобы стать бабочкой.
Первое правило бойцовского клуба: не упоминать о бойцовском клубе. Но мы с вами не в бойцовском клубе, поэтому всем расскажите, что с саморазрушением всё в порядке. Все так делаем.
Орочий оракул
Сегодня хмуроватый
Истинная Мудрость Без Лишних Слов: Цитаты, Которые Тронут До Глубины Души!
Мы собрали для вас самые потрясающие и правдивые цитаты со смыслом, которые не оставят вас равнодушными. Каждая фраза в этой подборке - это кристалл человеческого опыта, проверенный временем и способный дотронуться до самых глубин вашей души.