Ответ на пост «Может ли атеист быть хорошим человеком?»
Об этом хорошо рассказал Карлинг.
Об этом хорошо рассказал Карлинг.
Да, с виду некоторые атеисты приветливы, законопослушны, умны. Но если глубже покопаться в их душах, во всех этих людях так или иначе будет присутствовать вцепившийся в душу ряд грехов, мешающий их полноценной и гармоничной жизни. Без вмешательства Божией благодати этот ряд грехов мешает человеку получать настоящую радость от жизни.
Гнев, гордыня, тщеславие, чревоугодие, — ничего этого не ушло даже от с виду приветливого и умного, и это требует вмешательства.
ТС рассуждая о безбожниках апеллирует категориями, которые не относятся к атеистам. В частности понятие греха. Такого слова для них не существует, но есть понятие совесть. Божья благодать это что вообще такое? Что под ней понимается? Настоящая радость жизни для всех может быть разной. Религии склонны отрицать черты человеческой природы называя их грехами. Человека может изменить только эволюция, но не вера в сверхъестественное.
Через духовные практики ему подается Божия благодать, преобразующая его личность, тем самым раскрывая в нем истинно добрые качества.
Следствие религиозности это необразованность, отсутствие логики и здравого смысла.
Некоторые лингвисты-антропологи считают, что религия – это языковой вирус, который переписывает нервные окончания в мозгу, притупляет критическое мышление.
Верующий делает добрые дела из-за самой любви к добру. Как бы это ни звучало огорчительно, но атеист, делая добрые дела, всегда в определенной мере преследует корыстные цели, будь то жажда общественного одобрения, материального вознаграждения, подписчиков в социальных сетях и так далее.
Тут я процитирую Раста Коула: "Если единственное, что удерживает человека в рамках приличия — это ожидание божественной награды, тогда этот человек кусок дерьма."
Что же мешает делать добро ради добра? Если человек не надеется на загробную жизнь, это еще не значит, что он пренебрегая всеми границами дозволенного будет творить всякую дичь без разбору.
Кирилл,разлогиньтесь.
Рики Гервейс, как всегда, прекрасен.
(Ответы пользователей Reddit)
1. Имя Адольф. Не только имя, но и эти маленькие усики.
2. Чел, пытавшийся пронести бомбу в ботинке в 2001 году. Теперь нам всем каждый раз приходится мучиться, снимая обувь на таможне в аэропорту.
3. Чел, пытавшийся пронести бомбу в ботинке в 2001 году. Теперь нам всем каждый раз приходится мучиться, снимая обувь на таможне в аэропорту.
4. Пошел нахер тот чел, который замутил какую-то хрень с жидкостями, отчего служба безопасности решила, что теперь нам нельзя проносить в ручной клади больше 100 мл шампуня, потому что это может быть смертельно опасно.
5. Чел, который подавился леденцом у нас в банке. Теперь нам больше не выдают бесплатных леденцов.
6. В начальной школе мы довольно часто ходили в местный зоопарк, пока один пацан не перелез через забор и не ударил пингвина. Хотел бы я, чтобы это была шутка.
Источник: Youtube
Ведьма - лик (образ, воплощение) "смерти". Ведьма ведает (знает) потусторонний мир, ведает "смерть" (истину). Обычные люди живут в иллюзии - в так называемой "жизни". Обычные (=глупые, не ведающие истину) люди не любят ведьму - не навязываются ей, не связываются с ней, боятся её, обходят её стороной. Почему? Они боятся за свою "жизнь" - за свою радужную иллюзию, за свои мечты.
Любить ведьму - любить "смерть", а не "жизнь". Поскольку человек любит "жизнь" (=самоодурачивание), он не любит ведьму. Тесное общение с ведьмой избавляет человека от "жизни", и он сам становится ведьмой или отправляется на кладбище (на тот свет).
Ведьма в каком-то смысле высасывает из человека "жизнь" - он становится всё менее живым (менее страстным, менее эмоциональным), всё более мёртвым (покойным, безразличным, равнодушным).
Ведьма - своего рода противник (враг) "жизни", враг обычных людей. Ведьма кровно заинтересована в уничтожении, умертвлении всех людей - всех идиотов и дебилов. Поэтому обычным людям любить ведьму противопоказано.
Если, например, человек знает всё наперёд, то у него автоматически исчезает смысл жизни. Ничего нового (=неизвестного) в его жизни уже не происходит. Чем больше человек знает всё наперёд, тем он больше останавливается в жизни - "умирает".
Ведьма - умерший ещё при "жизни", остановившийся в "жизни" человек. Именно поэтому ведьма склонна быть бессмертной. "Смерть" бессмертна.
Обычным людям общаться (=заниматься "любовью") с ведьмой - общаться с "живым" мертвецом. Человек в общении с ведьмой чувствует некоторый холод - его сердце замораживается, эмоции исчезают, он становится безразличным к "жизни". Примерно, как у Кая со Снежной королевой.
"Жизнь" у людей есть только благодаря человеческой (умопомрачительной) глупости. Чем умнее (мудрее) человек, тем автоматически меньше в нём "жизни". Самые умные люди - на кладбище (на том свете). Поскольку люди не торопятся на тот (счастливый) свет, они не любят ведьму - не любят быть мудрыми, не хотят знать всё наперёд. Люди дорожат своей беспросветной, несусветной глупостью - дорожат своей "жизнью".
"Глупость" и "умность" - относительное (=искусственное, лживое) понятие, оценка, возникающая при жизни человека в людях, при отношениях с людьми.
"Всё относительно". Относительно одних людей человек видит себя умным (гордится своей умностью), относительно других людей человек видит себя глупым (стыдится своей глупости). Поэтому любой человек всегда (в любом возрасте, при любой образованности, опытности) как наполовину "умён" (всегда есть ещё более умные, чем он), так и наполовину "глуп" (всегда находятся ещё более глупые, чем он).
Поэтому нет смысла, находясь в людях, пытаться избавиться от глупости - стать умнее всех. Это невозможно. Чтобы избавиться от глупости, есть только одно средство - уход (выход) из (активной) жизни в людях. В уединении, отшельничестве, затворничестве у человека нет ни глупости, ни умности.
Иначе говоря, не следует вообще быть озабоченным этой (насквозь искусственной, надуманной) проблемой - своей (недостаточной) умностью и своей (чрезмерной) глупостью. Чем больше такая озабоченность, тем автоматически больше в человеке недостаток ума и избыток глупости.
Чем больше человек вовлечён в жизнь людей (в отношения с людьми), тем, как правило, больше эта озабоченность состязанием (соперничеством, соревнованием) за бОльшую умность и за меньшую глупость (или за бОльшую красоту и за меньшее уродство, за бОльшее богатство и за меньшую бедность).
Никакой победы в этом бессмысленном соревновании у человека никогда не бывает. Несмотря на громадные усилия, человек всегда остаётся в том же "среднем" положении, что и в самом начале состязания - поло-умный полу-дурак, который и не умён, и не глуп (=и глуп, и умён), "ни то, ни сё".