90-е и дальше
В 90-х я учился в школе, потом в институте. Кто-то спился, кто-то сторчался, кто-то погиб. Убили, выпала из окна, передоз, парень забил до смерти, избили на улице, авария, воровство, грабеж. Довольно много, если вспоминать тщательно. Кто-то в проститутки. Одна моя знакомая сосала на Просвете. Помню, встретил ее как-то, даже не поздоровалась, она же крутая, в шубе меховой. Наркотики, да, много жизней забрали. Планетарий заново открыли. Тогда было много свободы и много "возможностей", а у родителей слишком мало времени на детей.
Теперь говорят: вот, 90-е, столько молодежи, бла-бла. Да, много. Хороших изначально ребят. И девчат тоже.
Но разве сейчас иначе? Мы стали жить лучше, потом хуже, потом снова лучше. И т.д. Да, по сравнению с 90-ми мы стали жить лучше. Но кто эти "мы"? Люди 40-50? Возможно. А молодежь, ну, наверное. Откуда нам знать? У них есть гаджеты и китайские кроссовки. Игры и всякие стримы,. Интернет есть. Много хороших и дешевых вещей, которые для нас были недосягаемы. Много всего, чтобы занять себя. Много возможностей, казалось бы.
Но ведь они с этим родились. А для меня [условно] жвачка с дональдом была в диковину. Есть с чем сравнить. А им нет. Двухлетние дети играют в телефоны, родители открывают им счета в банках [на будущее]. Ютуб, Инстаграм, Пикабу.
Если есть, с чем сравнить, пережить всегда проще. Нужен опыт, хороший или плохой, не суть. Это не назидание какое-то, просто факт. Из серии "кто сам просился на ночлег" и "семь раз отмерь".
Мы пытаемся понять их и даже иногда помочь им, опираясь на свой опыт. Но суть в том, что этого опыта у них нет. Поэтому так много стараний уходят в пустоту. Нет смысла объяснять ребенку, что нечего было жрать, это бесполезно. Нет смысла прививать свои взгляды. А ценности должны быть привязаны к семье. К реальной жизни, грубо говоря, после миллениума. С примерами и фактами. То, что вы хотите вложить, то что необходимо. Иначе ни школа, ни среда ничего не смогут сделать. Это словно изучать Древний Рим. Вокруг-то все иначе, в интернете том же.
Так вот 90-е. Если кто умер или отъехал, мы всегда узнавали. Да и вообще были в теме. Кто кого бомбанул, кто кого грабанул. Кто клей нюхает, а кто шмалит. Мы все это знали, мы сами были подростками. Сейчас не меньше происходит. Просто мы об этом не знаем. Нам не досуг и, понятное дело, неинтересно. У нас свои заботы. И мы такие: ах! Ребенок одноклассников застрелил.
Мы не гуляем по району, не ходим с друзьями, мало общаемся. В основном все это черпаем из новостей из каких-то городов. И возмущаемся. А по сути мало что изменилось. Сегодня утром на фасаде дома, где я живу, три новых объявления для раскладчиков, трафарет такой. На черной лестнице нассано и шприц. В пожарном щите стоит бутылка для гашика. В транспорте два пьяных утырка с банками крепкой охоты. На остановке трое школьников с трехэтажным матом. На выходных на лестнице была кровь, похоже, кому-то уебали. Санкт-Петербург. И впервые за долгие годы разбили цветочные горшки в холле, я даже не слышал, но на лестнице земля и черепки. Зачем? У них же ютуб и онлайн-курсы. И вряд ли это сериал обсуждаемый виноват.
Для нас что-то изменилось. Для них нет. Не с чем сравнить. Украденный айфон равно как и равнодушный мальчик может довести до самоубийства. Жестокие шутки в школе - до стрельбы.
Я выскажу крамольную мысль. Но так и есть. Минимум 50% в детях - родители. Что же вы, родители, кто в 90-х рос, не следите за детьми? Вы же сами жили в гораздо более мрачных реалиях, почему не воспитали человечность и доброту в детях? Не привили им свои ценности? Вы сами бухали, нюхали и кололись. А теперь удивляетесь. Это ваши дети. А если говорят "нарожали долбоебов" - обижаетесь. Не обижайтесь. На правду не обижаются.
Быт 50-х и начала 60-х годов - часть 1
За время жизни моего поколения (70+) в быту произошли, можно сказать, революционные изменения, связанные как с научно-техническим прогрессом, так и с изменением политического и экономического уклада жизни. В этих воспоминаниях я коснусь только 50-х и 60-х годов, как исходной точки, от которой можно проследить происшедшие изменения.
Город, где я родился (в 1947 году) и жил до окончания школы, был небольшим (50-60 тыс. жителей в описываемое время) провинциальным городом районного значения. Но провинциальной глушью его назвать нельзя, поскольку он стоял на оживленной железнодорожной магистрали Москва - Средняя Азия. Но, с другой стороны, быт нашего городка во многом был более отсталым по сравнению с большими городами. Так что рассказ мой соответствует провинциальному городку, а не большому городу тех времен.
Город, в нашем понимании, делился на две части - станцию и город. Разделение проходило по Суходолу (руслу небольшого оврага, сухому в обычное время и заполнявшемуся во время весеннего таяния снегов). Особенностью станции были названия улиц достаточно большого района – это были линии от 1 до 25, причем разбросанные достаточно хаотично. Такого варианта мне нигде больше не встречалось.
Станция представляла собой некую большую деревню, многие ее жители работали на предприятиях и в организациях железнодорожного хозяйства. Поэтому многие друг друга знали, было немало родственных и дружеских связей. Железная дорога жила по московскому времени, в расписании работы станционных магазинов и организаций также указывалось московское время, в домах железнодорожников (и в нашем доме, в частности) часы показывали московское время, а в городе использовалось местное время, которое отличалось от московского то на час, то на два часа. Станция была похожа на большую деревню еще и тем, что подавляющее число жилых построек на ней было частными домами с садами и огородами. В таком доме я вырос, и быт его буду описывать.
Дорога, соединяющая станцию с городом, была изначально вымощена булыжником, так что телеги проезжали с грохотом, и на велосипеде не покатаешься, ездили по обочине. К началу 60-х ее заасфальтировали, и мы гоняли по ней на великах, но асфальт положили поверх булыжника, так что вскоре образовались булыжные проплешины. Была интересная особенность этого асфальта – участок дороги, метров 100, долго лежал целеньким, без дефектов, а остальная дорога постепенно лысела, разрушалось. Объяснялось просто: в городе при укладке асфальта было проведено областное соревнование бригад-асфальтоукладчиков, и участок дороги, который не разрушался, укладывала бригада из Оренбурга, победители соревнования. С тех пор я понимаю, что в качестве наших дорог важно не только качество асфальта, но и качество рук, этот асфальт укладывавших. Остальные улицы (по крайней мере, на станции) были не мощеные, посему в мокрое время езда по ним не радовала.
В качестве общественного транспорта был автобус единственного маршрута через весь город. Автобусы были примерно такие (фото из интернета).
Стоимость проезда зависела от расстояния (проезд 1-2 остановок стоил 15 копеек). Когда в 1961 году провели денежную реформу (в масштабе: старых 10 копеек=1 новой копейке), то сделали единую цену проезда (независимо от расстояния), равную 5 копейкам. Это было непривычно, и многими, ездившими на короткое расстояние, воспринималось как увеличение платы за проезд.
О нашем быте начну рассказывать в следующем посте.
Поиграем в бизнесменов?
Одна вакансия, два кандидата. Сможете выбрать лучшего? И так пять раз.
Ключ на шнурке
Вспомнилось чего то из детства, когда ключи от квартиры передавали положив под коврик или в почтовый ящик. Нет ничего банальнее данной идеи и все это знали. Украсть ключ - не проблема, НО !
За неимением надежных карманов, если они вообще были, ключи от квартиры (если уж родители тебе их доверили) носили на шее, на шнурке. Ключ во время игр всегда норовил вылезти из под одежды и болтался с наружи. Тебе говорили - ключ спрячь, а то воры сфотографируют ключ и сделают копию. Ну и само собой, потом обнесут квартиру. Почему то в эту байку верили, как и в существование красной пленки, что позволяет снимать людей голыми . . .
И ведь даже не задумывались о том, что квартиры раньше на замок не принято было закрывать. Соседи заходили друг к другу по простому, кто за солью, кто просто в гости, кто сплетни свежие разнести. Выжили ведь как то. Но ключи все равно прятали под одежду.
Мои впечатления и воспоминания могут не совпадать с вашими и это вполне логично.
Про деревню! Быт
Одно из самых ярких воспоминаний детства - это поездки в деревню. Там жили тётушка с мужем и их тремя детьми. Два брата и сестра, все немного старше меня.
Так вот в деревне было куча обязанностей. С утра все вместе шли управляться, доили коров, тётушка с сестрой оставались заниматься с молоком и творогом а мы уходили на сенокос. Участок где косили траву был на расстоянии в 500 метров, рядом с лесом. Накосишь травы, возьмёшь с собой зеленки на верёвках, и обратно домой. И выгоняли коров на пастбище. А там уже завтрак. Больше всего запомнился хлеб смоченный в молоке и яицах, и пожаренный на сковороде. Это был обязательный атрибут к завтраку. Потом шли раскидывать собранную в стожки траву, что бы сохла. И купаться на речку.
Далее шли заниматься работой в огороде. Пропалывали грядки (моё самое не любимое занятие), ухаживали за деревьями и кустарники в саду. Собирали ягоды.
После шли на обед. Обед в деревне - это что то особенное, я так никогда не ел в городе. Тётушка готовила первое (обычно суп на говяжьем или свинном мясе), второе (например пюре на молоке или макароны с мясом), пироги из печки, холодный яблочный сок из погреба. Дядюшка после обеда вложился на час поспать, а мы занимались своими делами.
После его пробуждения, мы шли "Шевелить" сено, то есть перевернуть то что с утра раскидывали. И опять купаться) после купания шли в огород, поливали то что нужно полить, пололи все что недопалоли. Шли забирать коров, носили воду с колодца, у шли на ужин.
На ужин обычно ставилась сковорода с жареным мясом и овощами, чай с кусковым сахором, и пирожки. А потом шли собирать сено. Если на следующий день погода ожидалась хорошая, то траву собирали в небольшие стожки. Если ожидали дождь, то в один большой стог. А потом опять на речку. И дальше у нас было свободное время когда мы делали все что хотели.
А про развлечения в нашей деревне я нипишу отдельным постом.
Ответ Afranius в «Как жилось в крестьянской избе»
Читаю и преисполняюсь флэшбеками.
Петр Первый, говорите?
Каждое лето, вплоть до 2010 года, мы проводили в деревне.
Глухой марийской деревне, где из цивилизации только электричество, да и то в 90-е оно было только по праздникам.
Изба у нас была самая обычная, только новая более или менее - с кирпичным фундаментом (или потом уже обложили цоколь кирпичом, не помню, маленький был).
Печка русская, во дворе хлев с сеновалом (кудо по-марийски), сарай, крытая поленница, туалет и банька на отшибе.
Знаете почему баньку на отшибе строили? Правильно, чтобы остальное все не спалить, баня пожароопасное строение. У нас, к слову, случилось с точностью до наоборот: сгорело всё, осталась только баня. Ну да не будем о грустном…
Быт у нас был почти полностью деревенский, за исключением скотины. Так как дом использовался только как дача, то животину, кроме кошек, мы не держали. Один только год, когда было совсем плохо и есть было нечего, мы купили цыплят бройлера. Зиму бабушка провела в деревне с курами и поняла, что это вот совсем не её - света нет, ночь длинная, за водой ходить на колодец...
А летом там было раздолье: я мелкий садился с утра на велик и уезжал на весь день с местными по лесам-полям. Или в кооперативный магазин за хлебом в соседний посёлок. Или в лес с дедом за грибами, или с бабушкой за ягодами.
Это я все к чему: быт местных мало чем отличался от быта крестьян, которых описал автор. Были в деревне и дома, и бани по-чёрному. И не было в бане трубы. Совсем. Дым выходил через маленькое отверстие в стене. Пруфов, извините, не будет: бани уже не существует в природе, соседи на ее месте пристрой сделали. Есть фото похожей бани из интернета.
И деревянные башмаки были, и лапти, и на колодец с коромыслом ходили… А если перейти на другую строну тракта, по которому проезжало три машины в день, то можно спуститься к Волге. Огромный залив Чебоксарской ГЭС, до города на том берегу 15 километров на лодке. Красивый чистый лес: песок, сосны, ели, озера и никакой цивилизации. Куча ягод и грибов.
И это было самое счастливое время, ребята.
Фотки уже современные, так что цивилизация там присутствует)
Сказка а может быль. А малышам наука Молодёжь , ынтернете и смартфоны
Расскажу я свою, похожую историю. Которая приключилась может давно, а может нет. Если что-то забыл или перепутал иль другую неточность допустил, извольте. Уж восьмой десяток пошёл, пару годков назад. Работаем мы в поле дескать, нужно пожать пшеницу. Что бы завтра ее на ярмарку свести. Жене, подруге моей верной, звездочке моей, ясной, платок купить красный с бусами, дочке сапоги, а внучкам по леденцу и баранок с граду стального, что на Оке привести. Так вот. Жнем мы с внучками пшеницу, уж седьмой пот сошёл, а еще телега и на половину не полна. А внучок Терентий и спрашивает: мол, а когда Дед обедать пойдем? Уж потрапезничать хочется, желудочек мой бедненький к позвоночнику прилип. А я ему так и говорю, — мол выпей молочку парного та вмести с куском хлеба с печи вчерашнего вон под снопом стоит. А он мне: - нет. (Дед м, нет Дед м, погоди, а я ему ну З... ( ой извините засмотреться в окошко там гусляры в деревню зашли, от туда это)) и точка. Сухомяткой портить желудок не привык, и не намерен и начинать, не обучен такому. Нужно жиденького, что бы все хорошо было хотя бы раз в день щи иль супчику, а вечером кашу вот и вся пища наша. Готовь ложку к обеду, а полено в печь. Так он мне и про дерзил прищурив глаз сизый. И ждет ответ симметричный. А я не ведусь. Годков то мне поболее пришлось прошагать под небом и не одну зиму повидать. Подумав я, и говорю ему коварно-задумчиво не хуже Эпиктета или того же Аристофана. Мол. В обед и пойдем, обедать. Как у нас и принято. А внучек. Козьма все не унимается, все расспросами своими, мою голову седую мучает. Когда же тот еще обед та будет, ты мне, мол, скажы по-нормальному о котором часу он будет? А я ему - раньше за такое нахальство перед старшими такое было что и вспоминать не хочу. Но всё же смилостивился я и говорю как сыну родненькому в 12.10. И здесь внучек Артурка с братиком Марком радостно поблагодарил, низким поклоном И побежал из-под соломы с повозки с волами доставать СМАРТФОН свой окоянный, чтобы его в три погибели аккумулятор разрядило. Достал он его с сена под сукном из платочка домотканого (что от материнского приданого досталось) вытянул и смотрит радостно на него как олениха Мая на сагджоя дикого (как у Гришки Федосеева друга моего закадычного, милейшей души человек был, почитайте его книги в свободную минуту при костре или свече ). Зырьк, сюды, зырьк туды. А циферки то не те, неужто пропустили мы обед богатырский та не по трапезничаем до вечера уже? , Мол, на глади уже пишет 16.15
Потом заходит он с поклоном низким , прям до земли самой чуть ли не припал. , Мол, пусти ынтернет в сети свои, покоти по экрану пластиковому яблочком, век не забуду. А оно пищит, трещит говорит, мол, плохо мне далеко, от дома я, уж мамку и не видно, башню связи нашу родненькую. Донесешь меня к ней, все расскажу, отблагодарю, и время местное, в сети в нашей деревеньки и покажу. А до того не видать тебе 4джи как копны волос у твоего Деда на затылке. И воспротивился этой не справедливости внучек Сенека младший ( в честь старшего назвали) мол чем мы хуже городских, у них 4 джи везде есть, а у нас днем с огнем сигнала не сыщешь. Не понесу я тебя шкатулка хрустальная никуда. Такого шантажа я даже от тебя не ожидал. Это даже не ежемесячная подписка от рекламы и с кучей не нужных функций И пошёл он (внучек мой Эпикур) к Деду ( ко мне Vacuum.absolute ) за советом добротным, я сел на сноп раскинул свою бороду седую густую, задумался и стал жить, поживать и добра наживать. Вот и сказочке конец, а кто слушал молодец.
Ах, да чуть не забыл:
Подумав и говорю ему в наше время 4джи не было и время местное деревенское на смартфоне смотрели на заставке, а не в ынтернете вашем. Не ловил он еще тогда в полюшке в 4к
А внучек Аристофан-
Деда vacuum.absolute а ведь не умею, грамоте плохо обучен пока.
Эхххх-говорю я его глубоко вздыхая со скорбным лицом Вот что за молодежь пошла?
Уже и время на заставке смартфона не умеют смотреть, только через сайты и могут. Эхх,
потеряли мы молодёжь.
Мы поболее образованы были, а прадед ещё и по солнцу мог сказать, а сейчас что будет, не известно.
Так и жили, и мед пили, и песни запевали.
П. С.
Простоте старика снимал на тапок, первый пост писал на бересте, может где-то что забыл, а что добавил лишнего. Не серчайте шибко
Не когда мне исправлять каракули свои, еще сегодня на ярмарку запрягать волов нужно поэтому ставлю тег " моё " так как приключилась эта история со мною
Сможете найти на картинке цифру среди букв?
Справились? Тогда попробуйте пройти нашу новую игру на внимательность. Приз — награда в профиль на Пикабу: https://pikabu.ru/link/-oD8sjtmAi
Про двух Зой и блинчики с творогом
Однажды в моей семье намечалось грандиозное событие, равноценное визиту английской королевы - к бабушке приезжала подруга детства тетя Зоя.
Прием должен был пройти на самом высочайшем уровне, бабуля ни в коем случае не должна была упасть в грязь лицом. Поэтому мама с тетей драили дом, нас с сестрами, крошили салаты, жарили, парили, вешали новые шторы. Бабушка по случаю пошила себе летний костюм и блузу с оборками в мелкий горох - выглядела отпадно. Деду было приказано отмыться от мазута и нарядиться в костюм-тройку - он был так поражен масштабами приготовлений, что даже не пытался сопротивляться.
С тетей Зоей они дружили с детства, но потом разъехались. Бабушка после учебы вернулась в село, а тетя Зоя осталась в городе, где вышла замуж.
Вышла она за односельчанина - молодого красивого офицера, подающего большие надежды и уверенно шагающего вперед по службе. По тем временам - шикарная партия с блестящими перспективами. Если б не одно "но" - Виктор начал пить.
Зоя поступила в институт, а его понизили в звании. Ей хотелось пойти вечером в кино, а вместо этого приходилось вытаскивать на себе пьяного мужа с очередной гулянки. Она плакала, увещевала и угрожала - все было бестолку.
В один прекрасный день она собрала чемодан и улетела в Казахстан. Оттуда подала на развод и больше не возвращалась. Закончила институт, вышла замуж за коллегу, родила сына. пошла вверх по карьерной лестнице.
А Виктора вскоре с треском и позором вышибли со службы и из партии. Вернулся в родное село, пошел работать трактористом. Женился снова - и снова на Зое, и снова на подруге детства моей бабушки (вот она на фото, сидит на стуле). У нее тоже был неудачный первый брак - но по другой причине - не было детей, и муж ушел. С Виктором сошлись и стали пить вместе.2Однажды утром он проснулся и сказал: "Зой, дай денег на бутылку на опохмел". Она привычно пробурчала, что сколько можно, когда напьешься уже наконец. "Последнюю, Зой, честное слово."
Зоя схохотала, но денег дала.
Виктор купил бутылку, выпил и больше никогда ни при каких обстоятельствах не пил. Отрезало.
Так как мужик был умный и образованный, то вскоре избрался председателем сельского совета, которым пробыл до пенсии. Восстановился в партии. Был уважаем и ценим односельчанами.
Начали хорошо жить, а потом к старости Зоя-вторая серьезно заболела - рассеянный склероз, потеряла способность ходить. Он сам ухаживал за ней, менял белье, мыл. Сам готовил и содержал дом в идеальной чистоте. Старался, чтоб жена не скучала: Зоя любила кошек и домашние растения - он разрешил ей завести трех кошек и попросил моего деда сварить стойку под несколько кашпо - чтоб рядом с Зоей было больше "садинок". Когда она умерла - передал бабушке ее золотые сережки для меня - так Зоя завещала.
Приезжал к бабушке посоветоваться - не посвататься ли снова к первой Зое - та тоже осталась одна. Он теперь не пьющий, может все получится. Бабушка сказала - смотри сам, только она к тебе в село из Алма-Аты не переедет, у нее там дом, работа, сын и внуки, а ты сможешь ли к ней уехать? Он подумала и сказал - не буду баламутить воду, не смогу уехать, прирос уже. Посватался к вдовой соседке, тихо и мирно душа в душу прожил с ней до самой смерти.
И вот мы возвращаемся к тому, что Зоя-первая приезжает на родину после долгих лет - уважаемая фигура в в республиканском министерстве архитектуры, светская лощеная дама. И идет к нашей бабушке обняться, вспомнить детство и юность.
Чтоб мы с сестрами (5, 8, 10 лет соответственно) не отсвечивали и не дай бог чего не ляпнули за столом (мы умели, любили и практиковали), родительницы заперли нас в детской. Обычно мы всегда тусовались со взрослыми за общим столом, но тут был особый случай. Чтоб мы не высовывались - нам положили всякой еды с большого стола - салатов, колбасы, пирогов, пирожков, форм и конфет.
Не положили одного, уверенные, что мы на такое ни за что не позаримся. Блинчиков с творогом.
Просто блинов положили, творог стоял в холодильнике, а блинчиков с творогом нам в запаре не сделали. Вот таких, квадратненьких, золотистых, поджаристых и хрустящих.
В разгаре светской беседы родительницы с ужасом узрели процессию из детской в ночнушках.
Мы вошли в комнату, вытолкнули вперед младшую и я ткнула пальцем в тарелку с блинчиками: "А Анютка вот ЭТОГО хочет!"
"Да покормите же бедных голодных девочек, " - конечно подпрыгнула важная гостья.
Покрасневшие матери сунули нам тарелку и моментально вытолкали обратно.
Мне этот случай мать с теткой до сих пор припоминают: "Почему ты не сказала "блинчиков"? Вы выглядели как лишенцы. Так, как будто первый раз в жизни блины увидели, благодаря тете Зое, и не знаете, как они называются. О нас точно подумали, что мы вас на одной картошке держим. Позорище ужасное".
А вот не надо лишать детей блинчиков с творогом.
Вот примерно так мы и выглядели в то время: