Древний суперфуд

Чеснок - одно из самых древних растений, которое человек приручил. Его история тянется сквозь тысячелетия и цивилизации. Родина, горные районы Средней и Юго-Западной Азии. Там рос его дикий предок, лук длинноостроконечный, из которого со временем вывели культурные сорта.

Первые следы использования чеснока, больше 5000 лет назад. Археологи находили чесночные луковицы даже в египетских гробницах, например, у самого Тутанхамона.

Чеснок - еда богов и рабочих

На шумерских табличках (примерно 2600 год до н.э.) уже есть упоминания о чесноке. В Древнем Египте его ели не только фараоны, но и обычные труженики, строителям пирамид давали чеснок для силы и защиты от болезней.

Даже в Библии евреи вспоминают египетский чеснок с ностальгией, мол, была вкусная жизнь!

От Поднебесной до Колизея

В Китае чеснок давно считали лекарством: лечили простуды, паразитов и укрепляли организм.
А вот в Древнем Риме и Греции чесноком питались воины и гладиаторы - для бодрости и храбрости.

Со временем чеснок обзавёлся и мистическим ореолом: в Средневековье им отпугивали чуму, злых духов и, конечно же, вампиров.

Русская история чеснока

На Русь чеснок приехал из Византии примерно в IX веке и быстро прижился. Его сажали на огородах, добавляли в еду и использовали как лекарство, от простуды до укусов насекомых. В народной медицине чеснок считался чуть ли не универсальным антисептиком.

«Русский пенициллин»

В XX веке Луи Пастер доказал научно то, что народ знал веками: чеснок действительно убивает бактерии.
Во время Первой мировой войны его настой даже применяли как антисептик для ран - и называли «русским пенициллином».

Итого

Из дикого лука Средней Азии чеснок превратился в мировую звезду, универсальную специю, мощное народное средство и символ здоровья.
Он пережил эпохи, религии и империи, но по-прежнему остаётся в каждом доме.

И да - без него борщ, кажется, уже не тот.

Если тебе интересно, как превратить обычные продукты в шедевры, загляни на канал ВКУСНО ГОЛОДНЫЙ! Там рецепты, от которых текут слюнки, лайфхаки для кухни и еда, ради которой хочется готовить даже в понедельник утром.

Для начала анекдот в тему:

"В дом, где собралось несколько долгожительниц, прибыл репортер, чтобы узнать секрет столь долгой жизни.

- Как вы думаете, - спросил он у одной милой старушки, - почему судьба дала вам возможность дожить до 120 лет?

- Наверное, для того, чтобы испытать терпение моих родственников, - ответила она, улыбаясь".

Скоро очередная годовщина одного знаменитого японца Като Согэна, который прославился на весь мир не только своим возрастом, но и тем, как миллионы людей в мире узнали об уникальной афере его внучки. И если вы думаете, что Чичиков был циничным персонажем и манипулятором, то пора вам познакомиться с малышкой Токими.

А дело было так. Япония очень гордится своими долгожителями. Гордится так, что кушать не может. Если верить официальной статистике, количество людей, перешагнувших планку в 100 лет, исчисляется сотнями тысяч. Под это дело пишутся песни, устраиваются благотворительные вечера, снимаются красивые сюжеты с дорогими подарками, а ещё выделяются миллиарды йен для поощрения и помощи.

Так вот все эти мифы про долголетие и вечную японскую молодость, берущуюся то ли от риса с морепродуктами, то ли от целебного островного воздуха, разрушились в пух и прах в этот день 15 лет назад.

Специальный район Адати в северной части Токио готовился помпезно поздравлять своего старейшего жителя Като сана Согэна со 112-летием.

Соц работники и большие начальники набрали рыбы, фруктов, подарков, заодно захватили журналистов, и отправились в дом к Като сану. Но на пороге их встретил не бодрый долгожитель, а его семья. Люди пожилые, а ушлая внучка Токими сообщила, что дедушка, к большому сожалению, не сможет их сегодня принять. Устал и ушёл спать. Возраст всё-таки.

Мол оставляйте подарочки и всякие конвертики, а мы ему, как проснётся, обязательно всё передадим. Честное анимэшное.

Ну те уши-то и развесили, начали сгружать гостинцы и тут у одного из гостей случилось озарение.

Постойте господа-рисоеды, чего-то здесь нечисто. Клянусь суши и морской капустой, они нас водят за нос.

В прошлом году ведь они нам наплели, что дедушка Като захворал и пошёл прилечь, и мы его не видели. А в позапрошлом наплели, что тот якобы весь день провёл в молитве. А пять лет назад он тоже нас не принял, смотрел телевизор и его нельзя было отвлекать. Мол Олимпийские игры и фигурное катание. А ну-ка деда предъявите быстро к осмотру.

Внучка чего-то замялась, а пожилые дети Като сана и вовсе глаза в пол опустили и совестливо заплакали. В общем было принято решение выламывать дверцу. Справились мгновенно, быстрее японского Сапсана. Внутри действительно находился дед, вернее его мумия.

Внучку тут же укомплектовали в наручники, пожилых детей на допрос. Деда на исследование. Учёные возились-возились, пришли и говорят. Дед-то вообще не долгожитель. Максимум лет 80 протянул. Его уже лет тридцать нет в живых. Ну тут внучка начала вываливать все как на духу. Рассказала, что дедушка оказался прибыльным активом, тратиться на него не нужно, зато денежки от японского государства приходят вполне приличные. Домов, пароходов и заводов не купить, но подарки, мешки риса и наличные очень быстро расходятся по родственникам. Мол деду уже не нужно, зато семья хорошо поживет. Японское общество после таких подробностей, мягко говоря, впало в уныние, рассудив, что ладно внучка не в себе, но как же японские грёзы "про 150 лет" жизни. Мы ж тоже так хотели, а тут выясняется такое....

В общем японцы были вынуждены провести ревизию долгожителей столицы. Побежали проверять старейшую женщину. Фуса Фуруя числилась как 113-летняя долгожительница. Но удивлению соцработников не было предела. Оказывается, Фусу уже как 25 лет никто не видел. Ни дочка, ни внучка, ни соседи, а её дом и вовсе развалился.

И то, что они каждый год печатали в газете, хвастаясь миру ее возрастом, оказалось всего лишь красивым текстом, несоответствующим действительности.

В итоге первые 400 проверок по всему Токио привели к тому, что из 400 человек, в живых оказалось трое.

Общество забурлило, мол и куда вы, господа-хорошие, пристраивали все эти годы наши налоги? Где рис? Где долгожители? Где в конце концов теперь наши мечты?

Дальше пошли шерстить по всей Японии. Недосчитались 200 тысяч долгожителей и триллионов йен, выделенных на них. Всё разошлось по рукам предприимчивых родственников. Выяснилось, что кто-то ещё во время Второй Мировой пропал, кто-то уехал в другую префектуру и потерялся, а кто-то, как Като сан, был заперт родственниками в своей комнате.

Тут бы Чичиков мог усмехнуться, сказав: "Я хоть "мертвые души" скупал, а у этих вообще ничего святого...".

В общем внучку Токими определили в тюрьму на 2,5 года, после выхода ещё пять лет держали под надзором. Деньги она тоже вернула, а вот с учётом всех лет социальной щедрости в пустоту, японский бюджет недосчитался колоссальных средств.

Но это мелочи. У людей мечту о долголетии похитили и на весь мир опозорили, да ещё схему прибыльную прикрыли. А как все красиво начиналось....Чистый лечебный воздух....Долголетие.....Не жизнь, сказка....

Большое спасибо за внимание. Всем добра.

Сегодня рис кажется нам чем-то привычным: варим его на гарнир, делаем плов, суши или молочную кашу. Но за этим скромным зерном стоит тысячелетняя история, полная загадок, путешествий и открытий.

Где появился рис впервые

Учёные считают, что рис, одно из самых древних культурных растений. Первые упоминания о нём уходят более чем на 9 тысяч лет назад. Археологические находки показывают, что люди начали выращивать его на территории современного Китая, в долине реки Янцзы. Именно там дикорастущие злаки со временем превратились в культурный рис, который мы знаем сегодня.

Китайцы были не просто первыми, кто заметил ценность этих зёрен. Они создали целую систему выращивания риса: придумали заливные поля, ирригационные каналы и даже особые ритуалы, посвящённые этому растению. Для жителей Поднебесной рис был не только едой, но и символом достатка и силы.

Как рис путешествовал по миру

После Китая рис начал свой долгий путь.

В Индию он попал около 2500 лет до н.э., где тоже стал важнейшей частью рациона. Индийцы научились готовить из него сотни блюд и закрепили за рисом статус «священного зерна».

В Среднюю Азию рис пришёл благодаря торговцам и караванам, пересекавшим знаменитый Шёлковый путь.

В Европу он добрался значительно позже. Сначала через Александра Македонского, а затем через арабов в Средневековье. В Италию и Испанию рис привезли мавры, и именно там зародились первые европейские блюда из него, такие как ризотто и паэлья.

В Новый Свет, то есть в Америку, рис завезли европейские колонисты в XVII веке. И с тех пор он стал глобальной культурой.

Почему рис стал таким важным

Секрет прост: рис невероятно питателен и неприхотлив. Он способен расти там, где другие культуры погибают. Заливные поля позволяют собирать урожай несколько раз в год. Кроме того, рис долго хранится, что делало его идеальным продуктом для выживания целых народов.

Сегодня рис, это основа питания почти половины населения Земли. Для многих стран Азии он по-прежнему остаётся главным продуктом, а для остального мира, универсальным ингредиентом, подходящим и для простых блюд, и для высокой кухни.

Интересный факт

Есть мнение, что именно рис дал старт развитию цивилизаций в Восточной Азии. Благодаря стабильным урожаям у людей появилось время для науки, искусства и ремёсел. Другими словами, без риса мир мог бы выглядеть совсем иначе.

Так маленькое зёрнышко прошло путь от дикого растения на берегах Янцзы до символа жизни и достатка, который объединяет культуры и континенты.

А если тебе интересно не только читать историю продуктов, но и узнавать, как вкусно готовить из них, загляни на канал ВКУСНО ГОЛОДНЫЙ. Там ты найдёшь простые и необычные рецепты, от которых невозможно устоять.

Мир, который мы потеряли

Представьте себе карту мира 1740-х годов. В Париже салоны озарены светом Просвещения, Вольтер пишет свои трактаты, а по всей Европе прокатывается научная революция. В Санкт-Петербурге, возведенном по воле Петра I, правит императрица Елизавета, а молодой Ломоносов основывает Московский университет. Мир стремительно движется к Новому времени. В то самое время, когда Бенджамин Франклин экспериментирует с электричеством, а в Англии вовсю дымят первые фабрики промышленной революции, в самом сердце Евразии, в бескрайних степях и горных долинах между Алтаем и Тянь-Шанем, существует иная, почти забытая античная мощь — могущественная кочевая империя, живущая по законам Чингисхана. Это — Джунгарское ханство. Прямой наследник империй гуннов, тюрок и монголов, последняя великая держава кочевников, чья история стала лебединой песней целой эпохи, длившейся тысячелетия.

Исторический контекст

Джунгарское (Ойратское) ханство существовало с начала XVII века и до 1758 года. Этот период в мировой истории был невероятно насыщен: Англия пережила гражданскую войну и Славную революцию, в Америке зарождались будущие Соединенные Штаты, Россия при Петре I «прорубалa окно в Европу», а в Китае маньчжурская династия Цин, свергнувшая Мин, устанавливала свой жесткий контроль над Поднебесной. Пока мирные общества Запада активно развивали науку, мореплавание и промышленность, в Центральной Азии шла своя, полная драматизма борьба за выживание и господство. Именно на этот критический период — эпоху становления современных наций — пришелся звездный час последней кочевой империи.

Джунгары (западные монголы-ойраты) оказались зажаты между тремя мощными империями: на западе набирала силу Российская империя, на востоке экспансию вел Китай Цин, а на юге лежали мусульманские ханства Средней Азии. Эта геополитическая ситуация, напоминающая сжатие тисков, требовала невероятной гибкости, военной мощи и дипломатической изворотливости. В этих условиях ойратам удалось не просто выжить, но и создать централизованное, мощное в военном отношении государство, которое диктовало свою волю соседям и на равных боролось с гигантами своей эпохи. Они вели успешные войны с казахами, неоднократно бросали вызов Цинскому Китаю, а их посольства и торговые караваны были знакомы в Москве и Петербурге, демонстрируя, что кочевой мир еще не сказал своего последнего слова.

Быт и культура: Империя в ковчеге из войлока

Основой могущества Джунгарии был ее уникальный кочевой уклад, отточенный веками. Это была высокоорганизованная и самодостаточная цивилизация, чья сложность была скрыта от внешнего наблюдателя за видимой простотой кочевой жизни.

Кочевой уклад. Общество было идеально приспособлено к жизни в великой степи. Годовой цикл определялся сезонными перекочевками между летними пастбищами (джайляу) в горах и зимними стойбищами (кыстау) в защищенных долинах. Маршруты этих миграций были тщательно выверены поколениями и представляли собой не просто движение по степи, а циркуляцию по четко обозначенным «кочевым дорогам», связывавшим различные экологические ниши. Сердцем этого мобильного мира была юрта — не просто жилище, а сложноорганизованное культурное пространство. Ее устройство (север — почетное место, центр — очаг, юг — для гостей и хозяйственных нужд) строго регламентировалось и отражало космологию и социальные нормы кочевников. Вся жизнь протекала в тесном контакте с природой, а навыки выживания и управления огромными стадами прививались с детства, формируя психологию свободного, независимого и невероятно выносливого человека.

Хозяйство. Экономика ханства держалась на «четырех ногах»: лошади, овцы, верблюды и крупный рогатый скот. Лошадь была не только транспортным средством, но и основой армии, источником пищи (кумыс, конина) и мерилом богатства. Овцы давали мясо, шерсть и войлок — главный строительный и изоляционный материал. Верблюды были незаменимы для дальних перекочевок и караванной торговли. Важную роль играла охота, являвшаяся формой военной тренировки. Однако кочевое скотоводство было не единственной основой экономики. Джунгары активно развивали земледелие в долинах рек Или и Тарима, где силами покоренных оседлых народов (таранчей) возделывались просо, ячмень и пшеница, что позволяло создавать стратегические запасы зерна на случай войны или засухи. Ремесла, в первую очередь обработка кожи, производство войлока и металлургия, были высоко развиты. Джунгары славились своими доспехами и оружием. Особой статьей дохода была транзитная торговля: контроль над участком Великого шелкового пути позволял взимать пошлины с караванов, следовавших между Китаем и Средней Азией.

Военное дело. Джунгарская армия была наследницей великих монгольских традиций. Ее костяк составляли конные лучники, владевшие тактикой изматывания противника — знаменитым «монгольским сайдой». Однако джунгары сделали мощный шаг вперед, создав серьезную ударную силу — тяжелую кавалерию (курят), закованную в ламеллярные доспехи (куяк) и вооруженную палашами и копьями. Эта комбинация мобильности и ударной мощи долгое время делала их войско практически непобедимым в полевых сражениях в условиях степи. Военная организация была тесно связана с административной: войско делилось на тумены (10 000 воинов), тысячи, сотни и десятки, что обеспечивало четкое управление и мобилизацию. Их артиллерийские орудия, отлитые при помощи захваченных шведских мастеров (плененных под Полтавой и проданных затем в Сибирь), добавляли им преимущества в осадной войне. Этот факт ярко иллюстрирует способность джунгар к адаптации и интегрированию самых передовых для их времени технологий, пусть и полученных столь необычным путем.

Религия и культура. Важнейшим цивилизационным выбором джунгар стало принятие тибетского буддизма школы Гелуг и реформа письменности. В 1648 году просветитель Зая-Пандита создал «тодорхой тодорхой үсэг» — Ясное письмо (тодо-бичиг), усовершенствовав старомонгольскую письменность для точной передачи ойратского языка. Это способствовало росту грамотности, развитию литературы, летописания и становлению единой культурной идентичности. Буддизм органично сплелся с древними шаманскими культами тенгрианства, создав уникальный духовный синтез. Джунгарские ханы, по примеру Хубилая и Хутухты-Чоросов, выступали в роли покровителей тибетской церкви, а в Степи строились монастыри-хурулы — стационарные центры образования, медицины и власти, вокруг которых оседала часть населения.

Государственное устройство. Управление империей кочевников было парадоксом: мобильное и децентрализованное по форме, оно могло быть крайне централизованным по сути при сильном хане. Во главе стоял хан (хонтайджи), власть которого, однако, ограничивалась советом знати (нутуковой аристократии) и периодическими съездами (чулганами). Государство представляло собой иерархическую конфедерацию улусов, во главе которых стояли члены правящего рода Чорос и другие князья (нойоны). Эта система позволяла эффективно управлять огромными территориями и быстро мобилизовать ресурсы для войны. При хане Галдане Бошокту-хане (конец XVII в.) была проведена масштабная административная реформа, усилившая центральную власть и создавшая более жесткую вертикаль, способную противостоять вызовам времени.ресурсы для войны.

Закат ханства

Конец Джунгарского ханства был стремительным и чудовищно кровавым. Его гибель была предопределена тремя основными факторами:

1. Непрекращающаяся борьба за гегемонию с Цинской империей. Маньчжуры, сами недавние завоеватели Китая, видели в джунгарах главную угрозу своим западным границам. Эта борьба, шедшая с переменным успехом почти столетие, истощала силы ханства. Джунгары под командованием таких блестящих полководцев, как Галдан-Бошокту-хан и Цэван-Рабдан, неоднократно наносили цинским армиям сокрушительные поражения, но не имели ресурсов для окончательной победы. Каждая кампания, даже выигранная, ослабляла людской и экономический потенциал государства, в то время как Цины могли восполнять потери снова и снова.

2. Внутренние междоусобицы. После смерти могущественного хана Галдан-Цэрена в 1745 году среди знати вспыхнула ожесточенная борьба за престол. Ханство раскололось на враждующие кланы, что сделало его уязвимым. Раскол усугубился до критического состояния: противоборствующие группировки (например, сторонники Даваци и Амурсаны) стали обращаться за помощью к цинскому двору, фактически приглашая внешнего врага для разрешения внутреннего спора. Это предоставило Цинам идеальный предлог для вмешательства под видом «восстановления порядка».

3. Демографическое и военно-технологическое превосходство Цин. К середине XVIII века Китай оправился от смут и под руководством императора Цяньлуня направил против ослабленного враскалывающегося противника огромную, хорошо снабжаемую армию. Цинская военная машина, закаленная в войнах, эффективно сочетала маньчжурскую конницу, китайскую пехоту и современную артиллерию, созданную при помощи иезуитских миссионеров. Против нее раздробленные силы джунгаров, лишенные единства командования, не имели шансов.

4. Роковая роль эпидемий. К военным и политическим причинам краха добавилась и непредвиденная биологическая катастрофа. По некоторым данным, в ходе конфликта по землям джунгаров прокатилась эпидемия оспы, завезенная, вероятно, из Китая. Кочевое общество, не имевшее иммунитета к этой болезни, понесло чудовищные демографические потери, которые окончательно подорвали его способность к сопротивлению.

Финальная цинская кампания 1755-1758 годов была не просто войной, а целенаправленным геноцидом и актом тотального уничтожения, одним из первых в истории Нового времени. Император Цяньлунь отдал своим генералам приказ, не оставляющий двусмысленностей: стереть джунгар с лица земли, дабы раз и навсегда устранить «кочевую угрозу». Цинские войска методично истребляли население Джунгарии, не щадя ни женщин, ни детей, уничтожая скот — основу жизни кочевников. Летописи свидетельствуют о сотнях тысяч убитых; цинские источники с леденящей душу отстраненностью сообщают о «ликвидации» более 600 тысяч человек, что составляло, по разным оценкам, от 70% до 80% всего ойратского народа. Часть народа была вырезана, часть бежала на запад, к волжским калмыкам (своим сородичам) и в русские пределы, часть уведена в плен. Земли Джунгарии были намеренно опустошены, а их территория была заселена переселенцами из других частей империи — уйгурами, дунганами (хуэй), монголами-чахарами и китайцами-ханьцами.

Чтобы навсегда стереть память об этом месте, цинские картографы переименовали страну в Синьцзян («Новая граница»). Цветущая джунгарская степь, которую современники описывали как богатый и густонаселенный край, превратилась в безлюдную пустыню. Так завершилась история последней великой кочевой империи, а ее наследие — территория, культура и единство народа — было почти полностью физически уничтожено в одном из самых страшных актов геноцида XVIII века.

Последняя глава эпохи

Джунгарское ханство стало лебединой песней кочевой цивилизации. Оно было последним государством, которое могло на равных бросить вызов оседлым империям, руководствуясь «степной» логикой и стратегией. Его гибель символизировала окончательный конец эпохи, когда кочевые народы были демиургами истории Евразии.

Исчезновение Джунгарии с карты мира стало точкой невозврата. Оно открыло дорогу для колониального раздела Центральной Азии между Россией и Китаем и навсегда изменило этнический и культурный ландшафт региона.

Уроки гибкости и адаптивности, которые позволили джунгарам выживать среди империй, актуальны и сегодня — в нашем телеграм-канале, мы выпустили пост, как применять их в современной жизни.

Как и в прошлый раз, это будет не журнальная Азия. Без глянца. Китай и Япония совсем другая культура, от того интереснее её изучать. Устраивайтесь, мы отправляемся в Азию.

ОПИУМНЫЕ КОМНАТЫ. "ПОДАРОК" НЕДРУГОВ

Это фотография 1936 года из Шанхая (Китай). Одна из тысяч опиумных комнат в тогдашнем разрозненном Китае.

Как мы все знаем, колонизировав Индию, Англия не остановилась на достигнутом. К середине 19 века, британцы обратили внимание на Китай, как на самую богатую, в то время, страну Азии. Китай активно торговал шёлком, фарфором, чаем, различными предметами искусства, порохом, специями и многим другим. Англичане захотели его завоевать. Формально Лондон объявил, что у него с Китаем огромный дисбаланс из-за того, что торговали они только за золото и серебро, и ограничивали ввоз импортных товаров. Британцы потребовали его устранить, Китай пошёл в отказ.

Британцы, с помощью своей Ост-Индской компании, провернули аферу. Китай тогда использовал производные мака в медицинских целях, ограничено закупая его из-за границы, а Ост-Индская компания начала ввозить его в Поднебесную контрабандой, минуя китайские власти. Если в 1770-х Китай покупал 1.5 тонны опиума в год, то в 1830 с учётом контрабанды, туда завезли уже 2 тысячи тонн, крепко подсадив на него население Китая. К середине 19 века, употребление опиума китайцами стало повсеместным. Выращивали, кстати, в соседней Индии. О моральной стороне вопроса и не говорим. Более того, британцы начали организовывать в Китае специальные опиумные комнаты. Это не только прибыльный бизнес, но и разложение населения.

Ну а затем пришло время вторжения Британии в Китай. Поводом к вторжению послужило официальное объявление Даогуана о закрытии Китая для всех иностранных торговцев. В апреле 1840 года началась война за рынки сбыта. Со стороны Китая в конфликте приняло участие только 100 тысяч человек, тогда они проиграли британцам. И все 5 морских портов стали открытыми для британской торговли, а затем и вовсе были отданы в аренду на 99 лет. Опиум был инструментом ослабления китайской нации, основная причина крылась в захвате рынков сбыта, портов, логистических коридоров, золота и дешёвой рабочей силы. Вы знаете, как это работает.

БРАТЬЯ КАСИО

Вы наверняка слышали о калькуляторах, часах и другой технике фирмы CASIO. Эта компания носит фамилию её основателей. Вот они. Братья Касио (Кашио).

Основателем компании является Тадао Касио, который родился 26 ноября в 1917 году в обычной семье. Когда ему было 5 лет, его семья пострадала во время землетрясения в Канто, в 1923 году. Тогда погибло более 140 тыс.человек. Братья Касио изобрели калькулятор для офиса в 1965 году, чем пробили себе дорогу на рынки США. В 1972 году они выпустили калькулятор для массового пользователя и продали более миллиона экземпляров.

Тогда же в 70-х братья увидели возможность для наручных часов и наладили выпуск. В 1974 году компания выпустила часы с календарем. Ну а после, они начали заниматься телевизорами, переводчиками, домашними телефонами, GPS навигаторами, радио и принтерами.

КРАСНЫЙ ТЕЛЕФОН

На фотографии красный телефон-автомат. 1953 год, Токио (Япония). У нас в Советском Союзе были специальные уличные автоматы, вы все их прекрасно знаете. Но в Японии было по-другому.

Дело в том, что в то время невозможно было совершать междугородние звонки (не говоря уже о международных), но в 1961 году был установлен большой красный телефон, который можно было использовать для звонков в другие города. К нему необходимы были монеты, номиналом 10 иен.

Женщины-жирафы

Это девушки из Бирмы. Фотографии почти 100 лет (1933 год).

В 30-х в Лондоне были популярны цирки. Этих людей представляли там как "женщин-жирафов". Женщины племени с 5 лет начинали носить металлические спирали, количество которых с возрастом увеличилось, удлиняя шею. Но это только оптический обман, на самом деле у них деформировался плечевой пояс, который создавал такую иллюзию. Сейчас некоторые женщины продолжают себя "украшать", но делается это в основном для туристов. Поскольку Бирма (сегодня Мьянма) была колонией Англии, то британцы решили подзаработать, показывая таких людей публике в Лондоне.

Помогая Китаю

Встреча в Китае советских бойцов, осень 1945 года. Всё добытое японское оружие, после разгрома Квантунской армии, Советский Союз отдал Китаю.

ЯПОНСКИЕ ТАТУ

На фотографии японка, которой набивают тату. Вообще изначально татуировки в Японии делали в качестве оберега.

Они рисовали сакуру (быстротечность жизни), пионы (богатство) и другие природные мотивы. Затем появились драконы (сила). Кстати, российский Император Николай Александрович Романов, будучи в Японии, тоже набил себе татуировку.

Позже, как вы помните, японская мафия (якудза), сделала это своей визитной карточкой.

Пик пришёлся на 20 век. В 60-х к этому движению присоединились и девушки для утех. В Токио были специальные кварталы для подобных дел. На фото одна из девушек демонстрирует татуировку.

На этом пока всё. Надеемся, что было познавательно и интересно.

Всем добра и спасибо за внимание. Приглашаем заглянуть в наш телеграм.