Паранг: в его руках - сила Земли, в глазах - мудрость веков, в сердце - любовь
С первых кадров этого фильма зрителя буквально гипнотизируют своей красотой пейзажи Дагестана и спокойствие, которое излучают его мудрые жители. Главные герои картины - люди, живущие в высокогорном аварском селении Дагестана: пожилой строитель Магомет-Паранг Абдурахманов, всю жизнь строящий в одиночку, по собственной воле, дороги, мосты, водопроводы.
Чудак из Подлесной Тавлы: когда учитель для детей и открыватель нового, и сеятель прекрасного
Душевный рассказ о преподавателе художественной школы села Подлесная Тавла в Мордовии Николае Ивановиче Мастине - скульпторе по дереву, музыканте, знатоке мордовских народных традиций. Совсем ненадолго мы перенесёмся в другой мир - наполненный детским смехом, творчеством, любознательностью и радостью.
Самарателефильм 1991. Источник: канал на YouTube «Советское телевидение. Гостелерадиофонд России»
Поиграем в бизнесменов?
Одна вакансия, два кандидата. Сможете выбрать лучшего? И так пять раз.
Что любопытного можно вычитать в Ветхом Завете?
Возьмем историю про Ноя. Для ЛЛ... да вы и так знаете. Но вот подробности, если их вдумчиво изучить, тянут на комикс Марвелл.
Итак, что известно:
- жил был праведник Ной с сыновьями и их женами.
- Бог решил утопить все живое, но избрал Ноя и его семейство для спасения
- Наказал Ною построить ковчег, затащить туда всех птиц, зверей и гадов кого по паре, кого по 7 пар, и готовиться.
- Разверзлись хляби небесные, 150 дней (5 месяцев) длился потоп.
- потом потоп прекратился, вода ушла к десятому месяцу
- Ной по слову Бога вывел с собою всех животных, которые с ним, от всякой плоти, из птиц, и скотов, и всех гадов, пресмыкающихся по земле: пусть разойдутся они по земле, и пусть плодятся и размножаются на земле.
‐----------------------------
В этой истории есть несколько вопросов, которые я не могу не задать.
После 10 месяцев потопа на земле не осталось НИЧЕГО ЖИВОГО, кроме того что плавало в океане.
Как можно судить по тексту писания, вода поднялась на километры и скрыла горы под водой.
Если вода потопа была пресной, то ее было больше чем морской и океанической вместе взятых, и биоценоз океана не мог бы выжить в пресной воде. Но он выжил.
Если вода была морской, то все пресноводные рыбы и существа должны были погибнуть в соленой воде. Но они есть в каждой реке и озере.
Если потоп суммарно длился 10 месяцев, то погибло все живое на земле. Растения тоже. Зерна с почвы смыло и занесло илом и глиной.
Когда Ной выпустил животных из ковчега - что им было жрать кроме друг друга? Кругом пустыня, полная мусора. Еды НОЛЬ.
Особенно не хищному зверью. А хищному на корм пошло бы все выжившее не хищное.
На земле 5 миллионов известных видов живых существ. Сколько десятков тысяч лет потратил Ной на собирание 5000000 видов, как он их уместил в ковчеге? И когда он завез в Австралию кенгуру? Или кенгуру сами до Австралии доскакали с Арарата? А как он собирал насекомых, червей... белых медведей, пингвинов?
Или потоп был не всемирный? Или вообще не было?
Теперь внимание, обратимся к тому же Талмуду.
И что мы можем там найти интересного?
---------------------
"Ответ раввина:Дорогой Женя!
Из Вашего письма видно, что Вы человек, ищущий истину, и поэтому я Вам рад ответить на Ваш вопрос. Мне больно, что Вы посчитали необходимым закончить своё письмо угрозой. Для того чтобы отразить истинный взгляд еврейских мудрецов на неевреев, процитирую Вам некоторые места из Талмуда и мидрашим.
Талмуд (Сангедрин 59а): «Рабби Меир говорит: нееврей, изучающий Тору (имеется в виду семь заповедей сыновей Ноя), приравнивается к первосвященнику (наивысшая стадия святости)».
Мидраш (Танхума Вайикра 8): «Неевреи быстро раскаиваются в своих ошибочных делах и исправляют их». Талмуд (Авода Зара 6 а): «Запрещено чинить какое-либо препятствие нееврею».
Талмуд (Гитин 61 а): «Необходимо посещать неевреев, когда они больны, необходимо давать подаяние беднякам-неевреям»
Талмуд (Кидушин 33 а): «Необходимо почитать пожилого нееврея».
Рамбам (Гзела 1, 2): «Запрещено красть у нееврея».
Мехильта (Мишпатим 4): «Тому, кто убьёт нееврея, полагается смертная казнь». Великий каббалист рабби Моше Кародверо пишет («Томер Двора», 2-ая глава), что необходимо любить и уважать неевреев. Сказано в Талмуде (Хулин 92 б): «Запрещено лгать нееврею»."
-------------------------------
И главный вопрос:Откуда взялись неевреи на земле, если согласно Торе (Бытие с историей про Ноя часть Торы) после потопа выжили одни евреи?
ИМХО по вдумчивому размышлению, история со всемирным потопом, в котором выжили только потомки евреев и взятые ими в ковчег животные - брехня.
Чего ждали советские люди от народных депутатов. Интересный разговор с москвичами, ленинградцами и ветераном "Авроры"
Накануне празднования 71-й годовщины Великого Октября журналисты Сергей Медведев (Москва) и Сергей Духавин (Ленинград) подготовили интересный репортаж, в который вошли опрос москвичей о роли народных депутатов и интервью ветерана "Авроры" М. Синозерского.
Время. Эфир 06.11.1988 г. Источник: канал на YouTube «Советское телевидение. Гостелерадиофонд России», www.youtube.com/c/gtrftv
Воспоминания о жизни нашей семьи во время ВОВ (часть 5)
Часть 4: Воспоминания о жизни нашей семьи во время ВОВ (часть 4)
КАК МЫ ЖИЛИ В ПАРБИГЕ (ПРОДОЛЖЕНИЕ)
КАК МЫ В ВОЙНУ УЧИЛИСЬ
Здание школы, в которой я учился в Парбиге, было построено в 1936 г. Сначала это была семилетняя школа. С 1940 г. она стала средней школой. Первый выпуск из 10-го класса был в 1943 г. Парни после 10-го класса были призваны в армию. Школа размещалась в большом одноэтажном деревянном здании недалеко от нашего дома и располагалась к нему длинной стороной. Особенностью школы было то, что классы были расположены вдоль одной стены, а их двери выходили не в коридор, а в зал со сценой. При необходимости в зал выносили стулья и скамейки и проводили различные мероприятия.
Старое здание Парбигской средней школы. Послевоенный вид (фото из открытых источников)
Чтобы попасть в школу мне надо было пересечь узенький переулок и пройти вдоль забора большого школьного огорода. Меня хотели принять во второй класс, так как в1941 - 1942 учебном году я почти не учился. Но отец предложил проверить мои знания за второй класс. Я проверку прошёл, и меня приняли сразу в третий класс. В школе был введён пропускной режим. Школьникам выдавали пропуска. До начала занятий около входных дверей стояли ученики старших классов с винтовками и проверяли пропуска. На переменах этих часовых уже не было.
В школе изучали и военное дело.
Обучение школьников осложнялось несколькими обстоятельствами, характерными именно для сибирской глубинки: отсутствием обеспечения учебниками, отсутствием электрического освещения, недостаточным питанием многих учеников, недостаточным обеспечением квалифицированной медицинской помощью.
Преподавателями физкультуры в большинстве были фронтовики, которые после ранения или контузии были уволены из рядов армии. Отношение к фронтовикам учащихся и населения было очень хорошее, их считали героями. Со старшеклассниками на занятиях проводили военные игры, только вместо реального оружия были деревянные макеты. Для придания им большей реальности на макеты пулемётов и автоматов ставили трещотки в виде выпиленной из дерева шестерёнки, к которой одним концом прижималась тонкая деревянная пластина, закреплённая другим концом на месте затвора. При вращении шестерёнки за рукоятку конец пластинки перескакивал с зуба на зуб, и раздавался треск. После игр следовал разбор, на котором преподаватель физкультуры оценивал действия командиров-школьников. Учеников младших классов тренировали на школьном стадионе, учили ходьбе строем, перебежкам, ползанию по-пластунски, метанию гранат, в классе изучали устройство винтовки Мосина, даже разбирали и собирали её затвор. В ту зиму у меня было только осеннее пальто. В результате лежания на снегу при сибирских морозах (минус 20 градусов считались вполне комфортной температурой) я простудился и тяжело заболел. Об этом я писал раньше. Надо отметить, что я был довольно-таки хилым ребёнком и часто болел и в довоенное время. После выздоровления меня освободили от занятий по физкультуре, проводимых зимой на улице.
Учебники не выдавали. Ученики пользовались старыми учебниками, оставшимися от довоенного времени, даже изданными до 1937 года. В них были помещены фотографии осуждённых маршалов, но эти фото были многократно перечёркнуты. На них было крупно написано от руки: «Враг народа». Учебников было мало, на всех не хватало. Поэтому для подготовки к урокам объединялись в группы, как правило, на дому у владельца учебника. Лично у меня учебников не было, но я после нескольких занятий в группе на дому перестал их посещать, так как там больше было разговоров, чем занятий. Я запоминал, что говорил учитель на уроке. С чистой бумагой тоже было сложно. В бухгалтерии чистой бумаги не было и документы писали на книгах, писали даже на «Капитале» К. Маркса. Мать говорила: «Составляешь документ и зачитаешься». Мне запомнился интересный момент. В бухгалтерии оказался учебник по геометрии, весь разграфлённый под таблицы и исписанный. Этим учебником я и пользовался.
Для освещения мы в школе использовали коптилки. Коптилка это самодельный светильник. Она представляла собой маленький пузырёк с фитильком. Фитилёк изготовлялся из ниток или тонких полосок ткани, сплетённых как девичья коса. Он вставлялся через пробитое в пробке пузырька отверстие. Если пробки не было, то вырезали круглую пластинку из тонкой жести, обжимали вокруг горлышка пузырька, в середине пробивали дырочку, и в неё вставляли самодельный фитилёк. В пузырёк наливали керосин. Фитилёк горит длительное время, только надо его периодически вытаскивать наружу, вверх. Свет от коптилки получался как от небольшой свечи. Он был достаточен, чтобы освещать половину или всю парту. Ученики приносили коптилки с собой в школу, ставили на парту рядом с чернильницей и работали при их свете. Керосиновая лампа была только на столе учителя. Я считаю, что во время войны коптилками пользовались в школах не только одного Парбига.
Нормально питались дети из семей, которые имели своё хозяйство, засаживали огород картофелем и овощами, а также содержали скот: обычно корову, свинью, кур, гусей и другую живность. Не имеющие своего хозяйства, а таких было много среди эвакуированных и депортированных (в основном из прибалтийских республик), систематически недоедали. В магазинах по карточкам отпускали (продавали) только хлеб, хотя карточки выдавали и на другие продукты. Наибольшая суточная норма для 1-ой и 2-ой категорий составляла для рабочих 800 и 600 грамм, для служащих меньше (500 и 400 грамм), для иждивенцев 400 и 300 грамм. Мы снабжались по 2-ой категории.
При школе был огород. Но возделывали не картофель, что можно было ожидать, а свёклу, но не столовую, а белую (кормовую или полусахарную). Скорее всего, кормовую, но следует учесть, что она содержит много калорий, витаминов и микроэлементов, поэтому весьма питательна.
На большой перемене школьникам выдавали кусочек чёрного хлеба (как сейчас нарезают в столовых) и кусок варёной свёклы. Нарезать буханку хлеба на порции поручали кому-то из учеников, выбираемых всем классом по представлению учителя. В нашем классе это было поручено мне. Из-за этой обязанности у меня не состоялась дружба с одноклассником из семьи руководителя одной из организаций. Он вызвался помогать мне, а через некоторое время предложил при разрезании буханки хлеба на порции (её резали не в классе) отрезать один лишний ломоть, потом его делить пополам и съедать до того, как мы хлеб принесём в класс, а там съедать ещё по порции вместе со всеми. Я отказался, и наша дружба прекратилась.
В частных домах и в большинстве учреждений туалеты были типа «сортир» и располагались на улице. В самых важных и больнице они были в помещении, но под ними всё равно была выгребная яма. Никакой канализации не было. Мужской туалет школы был такого же типа и располагался тоже на улице. Но зимой им пользоваться было нельзя, так как экскременты из отверстия (очка) выпадали примерно в одно место, и из-за большого количества пользователей из них постепенно намерзал столб и закрывал очко. Моча вокруг него и на нём тоже замерзала и не сливалась в выгребную яму. В результате туалет превращался в каток, только залитый мочой. Поэтому ребятня на переменах справлять малую и большую нужду бегала в лесок рядом со школой. Не только туалетной, любой другой бумаги не было, поэтому подтирались подручными средствами. Вроде неудобно об этом писать, но это характеризует уровень комфорта во время ВОВ. Самым распространённым средством был снег. Набирали пригоршню, чуть сжимали, дальше всё ясно. Некоторые умудрялись набирать из под снега старую траву, использовать ветки пихты. Единицы подтирались пальцем. Но таких, если замечали, то дразнили. Для этого использовалась стандартная дразнилка: стыд, позор на всю Европу, кто подтирает пальцем жо…Весной, летом и осенью с этим делом проблем не было, использовали пучки травы и листьев.
Следует отметить, что такое положение с туалетами в некоторых регионах сохранялось длительное время, в деревнях сохраняется до сего времени почти повсеместно .В 70-е и 80-е годы прошлого века я часто ездил в командировки в различные регионы РФ, с туалетами было аналогичное положение. Например, во время командировки зимой в Березниках Архангельской обл. я устроился в общежитии. Там туалет, располагавшийся внутри помещения, от самых входных дверей был фактически катком, залитым мочой. Но им всё равно пользовались, так как леса рядом не было. Так что туалетная «экзотика» во время ВОВ определялась только отсутствием бумаги.
В районном центре (Парбиге) была поликлиника и больница, но врачи были не по всем специальностям. В основном это были терапевты. В Парбиге до начала войны не было хирурга. Об этом я уже писал. Но, насколько я помню, дети мало болели. Намного меньше, чем сейчас. Чем это можно объяснить? Хорошей экологией? Питанием натуральными продуктами? Или влиянием здорового сибирского климата? Интересно, что я тоже стал всё меньше и меньше болеть по сравнению с довоенным временем, постепенно закалился. Хочется отметить одно профилактическое мероприятие. Люди в Сибири жевали жвачку, приготовленную из смолы хвойных деревьев. Для приготовления жвачки смолу разогревали в русской печи, она отделялась от примесей и приобретала приятный вкус. Потом её разделяли на небольшие кусочки (как сейчас бульонные кубики Магги) и продавали на рынке. Стоил такой кусочек несколько копеек. Самой вкусной, полезной и поэтому дорогой была жвачка из смолы кедра. Ценилась жвачка из смолы пихты, но она была чёрная и не такая вкусная, как кедровая. В Сибири считали, что употребление такой жвачки укрепляет зубы и является хорошей профилактикой от зубных болезней. Правда это или нет, но у меня зубы оказались крепче, чем у многих.
Представленного на рисунке здания школы в Парбиге уже нет. На этом месте построено новое современное здание. Дирекция ведёт работу по установлению связи с теми, кто раньше учился в школе. Я собираюсь установить связь со школой. Для желающих это сделать (может откликнется кто из бывших учеников) указываю данные для контакта.
636220, Томская обл., Бакчарский р-н, с. Парбиг, ул. Кооперативная, 13. Эл. почта: parbigsch@bakchar.gov70.ru, телефоны: +7(38249)44-1-83 , +7 (38249) 4-42-97
"МЫ САМЫЕ- САМЫЕ, УСТУПИ НАМ или ПОЖАЛЕЕШЬ"
- "Мы на кассе стояли за батоном хлеба. Казалось бы, чего тут опасного? Ан нет, подкрадывалась она. Подходит ЧЕЛ к кассе(именно " Чел", до этого где-то в закутках рассказывал матом своей подруге), с БУЛЬТЕРЬЕРОМ НА ПОВОДКЕ БЕЗ НАМОРДНИКА.
Его собака начинает лаяться с декоративным псом на поводке, Хозяин которого, ОЖИДАл кого-то НА ВЫХОДЕ ИЗ МАГАЗИНА.
В ответ НА замечание, что собака должна быть В НАМОРДНИКЕ ЭТО БЫДЛО ГОВОРИТ:
" А ВЫ НА КАССЕ БЕЗ МАСКИ! “. И ЛИНЯЕТ ИЗ МАГАЗИНА...
Что скажешь скоту, который не уважает ни себя, ни других?!"
Эпизод и обычной жизни. Неужели выходя на улицу мы можем до сих пор попасть в приключения, да или нет? И почему это происходит?
Сможете найти на картинке цифру среди букв?
Справились? Тогда попробуйте пройти нашу новую игру на внимательность. Приз — награда в профиль на Пикабу: https://pikabu.ru/link/-oD8sjtmAi
Какие люди живут в Якутии. Невероятные кадры с далёкой земли и голос Юрия Визбора
Сегодня самый большой по площади субъект Российской Федерации, а также самая большая административно-территориальная единица в мире - Республики Саха (Якутия) - отмечает свой национальный праздник. У меня уже был пост об истоках государственности этой удивительной земли, добавлю лишь, что в нынешнем году у Республики тройной юбилей. Сегодня, 27 апреля, отмечается 390 лет вхождения Якутии в состав России, 100 лет со дня образования Советской Якутии и 30 лет с момента принятия современной конституции Республики.
Поздравляю всех, чья жизнь связана с этим мирным и почти сказочным краем! Хочу поделиться с вами душевным и весьма интересным документальным фильмом, который создан в формате путевого дневника тележурналиста и рассказывает о жизненном и трудовом пути людей Якутии - пилотах, художниках, водителях, оленеводах.
Интересно, что одним из режиссёров фильма является Юрий Визбор, который, как известно, был не только автором-исполнителем песен, но и увлечённым журналистом и кинодокументалистом. Его же голос звучит за кадром.
Якутские портреты. ТО Экран, 1970. Источник: канал на YouTube «Советское телевидение. Гостелерадиофонд России», www.youtube.com/c/gtrftv