0 - Немая сцена. Играет заунывная музыка. Подросток бежит а потом спотыкается. На экране возникает надпись: "А у вас во дворе?"

Опять немая сцена. Мелькает кадр с типовой советской девятиэтажкой (в городе Казань, Татарская АССР).

Подросток с сигаретой во рту подходит к толпе других подростков и здоровается с ними за руку.

Мелькают два милиционера верхом на лошадях. Голос за кадром (далее - Диктор) говорит: "В городе неспокойно. Двор идет на двор, улица на улицу, район на район, бьют друг друга".

1 - Диктор (продолжение): - "Бьют инакомыслящих, бьют за то, что оказался на чужой территории, за то, что волосы слишком длинные или

майка иностранная. Драться на языке подростков значит "махаться", гулять своей компании - "мотаться". Как-то незаметно нашу жизнь вошло понятие "группировка. А рядом идёт другая жизнь, где отмечаются наши победы сверкают праздничные салюты".

Потом показывают, как к зданию больницы подъезжает машина, из которой на носилках выносят подростка.

Диктор: "Эти кадры мы снимали 9 мая в приёмном отделении 15-й городской больницы. Каждый день сюда привозят искалеченных в уличных стычках мальчишек".

2 - Диктор (продолжение): "Их друзья, так называемые короли казанских дворов, оставляют на больничной стене свои автографы. Для многих ребята эти травмы - зарубки на всю дальнейшую жизнь. Одни ребята останутся инвалидами, не смогут служить в армии. В душе других навсегда поселился страх".

Кадр из фильма "А у вас во дворе?" (02:02). На больничной стене продемонстрированы автографы членов казанских подростковых группировок.

Меняется кадр - у подростка [Алёши Колосова] берут интервью:

Подросток: "Меня били очень часто, почти каждый день, даже доходило до того, что очень часто уходил с уроков. Но я молчал сначала, боялся, думал, если узнают [о том, что рассказал про них], то вообще могут убить, потому что их нельзя даже назвать людьми".

3 - Показывают подростков, которых доставили в милицию после преступления.

Диктор: "Этих поймали. Милиция разберётся, кто прав, кто виноват".

4 - Диктор: "Мы искали своих героев во дворах и на улицах города. Нашли на танцплощадке. Здесь свой круг, своя территория, на которую чужакам ход заказан. Это уже не танец, а ритуал. Нас много, вместе мы сильны".

Диктор: "Договорились об интервью с Алёшей Колосовым. Он на студию не пришел, пришли другие. Группировка "Двадцатый двор", как они называют себя. Мы задавали им самые простые вопросы: как живут, чем дышат".

5 - Интервью с подростком из группировки "Двадцатый двор":

"После школы мы пошли в училище, там самоутвердились, с нами стали разговаривать, как со взрослыми".

Вопрос: "Что вас задевает больше всего?". Ответ: "Когда учить начинают тому, что мы итак знаем очень хорошо".

6 - Вопрос: "Как вы относитесь к таким группам, как металлисты и рокеры?

Ответ: "Они не могут в нашем обществе жить, им это не только физически, но и морально не по силам [...] Например, у одного из них лезвие в ухе. Меня это бесит".

Диктор: "Бесит... Откуда такая нетерпимость? Да не сами ли мы в недалеком прошлом искали и находили своих врагов среди тех, кто не то носит, не те песни поет. Всего лишь один шаг оказался от нашего взрослого пафоса до конкретных действий подростков".

7 - Диктор (продолжение) "Потому и приходится теперь милиции охранять ребят друг от друга даже во время танцевальных марафонов".

Опять подросток из "Двадцатого двора": "Лучше жить, как мы".

Диктор: "Спросили мы об их идеалах".

Мелькают кадры тренировок в спортивном зале.

"Вот они - идеалы красоты и мужественности подростков из казанских группировок. Вот кем они восхищаются, кому завидуют".

8 - Кадры занятий в школьном классе:

"Итак, начали урок. Запишите тему, пожалуйста:

Сущность и основные черты коммунистической морали

Обратите внимание, пожалуйста, на задачи формирования нового человека коммунистического общества

1. Создание материально-технической базы коммунизма

2. Формирование новых общественных отношений

3. Формирование нового человека коммунистического общества

Скажите основные черты коммунистической морали, пожалуйста".

9 - У подростка [из общества "Каскад", о нём - ниже] берут интервью

Подросток из "Каскада": "Есть два направления, два пути развития, значит

- или он остается свободным человеком

- или эти группировки

Ну, попадая в группировку, он как-то обживается и его окружают примерно такие же ребята. Ну вот, как то так, свой круг интересов образуется. Ещё проходит немного времени, он уже с ребятами как-то общается. Всё, там первая драка, первые проверки. И всё, он уже не может из этого выйти. Если он решит выйти из этой группировки, ничего хорошего в этом не будет. Все его будут бить, террор над некоторыми ребятами продолжается до трёх лет, такие случаи бывали, и заканчивается тем, что или его убивали, или он все же попадал в больницу.

10 - Подростки из общества "Каскад" поют песню под гитару.

Диктор: "Победить страх в одиночку невозможно, вот и объединились такие ребята, как Алёша, чтобы противостоять группировкам. "Каскад" - так назвали подростки свой отряд, легализовался при ленинском райкоме комсомола в Казани. О них написала "Комсомольская правда, ребятам пошли письма".

Подростки из общества "Каскад" читают письмо: "Здрасте, каскадовцы, пишут вам ребята с петрозаводска, члены СБС".

11 - Подростки продолжают читать письмо: "Слово расшифровывается как Союз борьбы за справедливость. [...] У нас Петрозаводске есть и хорошее, и плохое: тьма-тьмущая молодежных группировок:

- металлисты

- пацифисты

- панки

- брейкеры

- всякие токсикоманы, наркоманы, ворюги, взяточники.

Есть и другие ребята, которых тошнит от этого. Так вот, год назад у некоторых таких ребят, посмотревших на эту гадость и намучившихся, возникла идея союза борьбы с нею. Почти год эта идея вынашивалась, обдумывалась, распространялась, и, наконец, начала осуществляться. Возник СБС. Действовать мы решили примерно так же, как и вы, но только неофициально, потому что очень опасаемся извращения нашей организации, самой её идеи в результате проникновения формализма".

12 - Подростки продолжают читать письмо: "Убеждаясь на опыте комсомола, что подобные опасения не беспочвенны год мы поняли: ваша, как и наша, конечная цель не минутное уничтожение в одном городе, а коммунизм по всей планете. Наша ближайшая цель, программа-минимум, так сказать: дать понять тем, кого мы называем мразью, что не все на свете позволено, что есть сила, способна помешать им. Второе - поднять активность и гражданственность массово. Третье - объединить честных и принципиальных людей Петрозаводска для борьбы против мрази. Четвёртое - связаться с группами, подобными СБС по всей стране, способствовать созданию абсолютно неофициальной организации".

Диктор: "Да, это уже похоже на объявление войны. Хорошие подростки готовится бить плохих, иного выхода не видят".

13 - Учительница с классом обсуждает коммунистическую мораль. Подросток из Каскада говорит про подростковую группировку из Люберцов: "Там нет морали, там полная безнравственность". Другой подросток: "Вот вы сказали про группу люберцов, я хочу кое-что добавить. По моему, у них есть частично коммунистическая мораль. Непримиримость против рокеров, металлистов, наркоманов".

Диктор: "Спорят ребята из Каскада. Та же непримиримость, что и у их сверстников из группировок и тот же расчет на кулак".

(Мероприятие, похожее на пресс-конференцию).

Конферансье: "Если взять из вас половину, тут было собрание, вы поднимали руки, кто мотался в группировках. А что, они [те, кто всё ещё мотается в группировках] не люди?

14 - Конферансье (продолжение): "Как формальная организация, комсомол существует 69 лет и еще столько же просуществует и не рассыпаться, а неформальная организация Каскад, не просуществовав и года, сыпется". Участница конференции: "Чем должен заниматься Каскад? Только силу качать? А чем мы отличаемся от мафии? Вот смотри: у нас была первоначальная цель вытягивать [трудных подростков] из этих группировок. Сейчас мы их вытянули, а потом - выкидываем? Мы не действуем и ни как СБС и никак задуманный Каскад".

15 - Диктор: "Мы спросили ребят из 20-го двора, как они относятся к Каскаду".

Подросток из группировки "Двадцатый двор": "Они вот чувствуют за собой власть, за их спиной стоял взрослые, за нами никто не стоит. Я его пальцем не трону, так он дрожит, как листок. Они могут тебя поймать и ударить, им ничего не будет, а вот если ты ударишь, то всё, это уже будет статья. Так что никакой симпатии и связываться с ними не хотим, и не нужны пусть они живут потому что их уже не истребишь, и в основном вся молодежь думает так, как мы".

Диктор: "Так, Валерий Лукоянов, отслуживший в Афганистане, был одним из организаторов Каскада".

Валерий Лукоянов: "Там совсем другая картина. Хотя мысли иногда были о доме. Что интересно, однажды, когда нам пришлось очень туго, у нас было семь человек, попали в окружение, когда уже кольцо сжималось, когда вроде бы мысли должны быть о доме и семье..."

16 - Валерий Лукоянов (продолжение): "Ну так вот, мысли попрощаешься были. Не поверите, конечно, вспомнил про танцплощадку нашу в парке Ленина. Я подумал: сейчас как раз в разгаре танцы, ребята танцуют с девушками, музыка приятная, погода летняя. А нам здесь очень туго, никто про это не знает и как-то подумал, что после танцев драки бывают. Думаю: ребята, не надо, мы как все свои родные братья, можно сказать".

Песня под гитару про Афганистан.

17 - Крупным планом показывают могилы.

Диктор: "Они погибли, выполняя свой интернациональный долг. А за что был убит 17-летний Сережа Родионов в мирное время в своём родном дворе? (Показывают фотографии похоронной процессии)".

18 - Диктор: "Социологи подсчитали, что сегодня воспитанием и досугом ребят призваны заниматься четыре десятка организаций. Но пока они составляют планы и пишут отчеты, на наших глазах происходит не бумажные, а вполне реальной трагедии. Как помочь мальчишкам? На этот вопрос нам еще предстоит получить ответ.

(Показывают кадры с членами группы Каскад, а затем - группировки "Двадцатый двор").

Диктор: "Это 21-е столетие шагает по нашим улицам. Что принесут они с собой в будущее?".

19 - Титры с режиссёрами-постановщиками и надписью:

Казанская студия кинохроники

1987

Знакомо?

Когда я стал работать, уже имея на руках инженерный диплом, я быстро понял, что из двух путей потенциального развития для меня единственно возможный – путь специалиста. Чтобы играть в административную карьеру нужно обладать рядом качеств, которых у меня отродясь не было. Не было еще кое-чего, ключевого, о чем я тогда не знал, но, видимо, что-то интуитивно чувствовал.

Первое. Нужно быть нормальным – играть во все социальные игры, не особо высвечивать там, где не нужно, быть «надежным» и т.д. и т.п. Короче – быть первым среди равных. Не то, чтобы отклонения от нормы не приветствуются совсем. Приветствуются или не порицаются, но только отклонения в определенном спектре. Рост выше среднего – да ради бога (а вот ниже среднего – уже нет, у простого люда «уважение» сразу пропадает (хорошо раскрыто в лице персонажа Бернарда Маркса в "Дивный новый мир")), кривое лицо – тоже пойдет. Туповатый малость – так ничего страшного, легче будет ему что-то «втюхать»/ «впарить», договориться о мелком гешефте и т.д. и т.п.

А вот тот, кто внимательно слушает, да еще и вопросы какие-то задает, невовремя, уточняющие, когда все уже согласились что-то делать, или склонен критически воспринимать «ценные» указания руководства – вот это подозрительный человек. Не то, что бы не наш совсем. Но, какой-то не такой. Правильный какой-то слишком. Вот как ему предложишь кабель вместе своровать? А? Да и наряды на работы в газоопасной среде с ним закрывать опасно – еще возьмет, да и сболтнет где, что липа все эти наряды. В общем – чуждый элемент.

Второй момент, который мешает строить административную карьеру – это полное отвращение ко всякого рода лицемерию, двойной/ тройной игре, заискиванию перед руководством (то, что называется умением лизать одно место), неготовность идти по головам и и.д. и т.п. В общем – полный набор всех отрицательных качеств. Классическое «если вы к n-цати годам ничего не добились, то, скорее всего, вы честный и порядочный человек».

Третий момент – сугубо рациональный. Вот носишь ты такой, в подобострастном экстазе, чемоданы за мэром одного города, а на верхушку пирамиды пробивается твой коллега, носивший чемоданы за мэром менее крупного города. Вот ведь незадача-то! Ну вот так карта легла. Что тут поделаешь?

Или, например, лижешь-лижешь Василию Петровичу, а Василий Петрович внезапно взял, да и в речке спьяну утонул. А Николай Антонович, которого поставили на место Василия Петровича, тебя терпеть не может, равно как и твоего внезапно почившего начальника в гробу видал. Плюс у Николая Антоновича свои ребята есть. А делать-то ты по специальности как не умел ни черта, так и не умеешь. И? И что теперь делать? Годы упорной «работы» псу под хвост?

Или тебя папа, средней руки менеджер, пристроил к себе в банк/ в цех/ на склад и т.д., ты быстро «вырос» до начальника отдела/ мастера/ зав. складом и т.д. Папа умер/ сняли/ уволили за растраты/ посадили. Все. Тебя быстро попросили на улицу, т.к. ты, по сути, делать-то ничего не умеешь.

Итого, построение административной карьеры целиком и полностью зависит от случая. Помимо других факторов. А на случай повлиять нельзя. Как выигрыш в лотерею.

Ну и, наконец, четвертый момент, который от меня долго ускользал, стал мне понятен после прочтения этой книги. Паззл, что называется, сложился.

Эврика!

Я всегда считал (видимо, переоценивал свои умственные способности), что все подобные истории с назначением сына/ дочери замом, зятя - начальником отдела, друга детства – министром – это все ошибки системы. Ну вот, полагал я, такие вот нечистоплотные люди в отдельно взятом месте в отдельно взятое время.

Как же я был слеп! И здесь как раз речь о том, что дала мне лично книга. Я наконец-то понял, что это не ошибка системы, это ее самая суть, квинтэссенция! Хребет, если можно так сказать.

Любая компания обладает ресурсами (капитал в виде денег или земли или оборудования). И эти ресурсы простой работой не заработать. Как в анекдоте – «а за велосипед я уже отсидел».

Первоначальный капитал можно либо украсть, либо награбить, либо унаследовать (значит, наследодатель сам его где-то украл или награбил). Иначе невозможно. Примеры талантливых в искусстве людей вынесем за скобки – это уникальные случаи.

И все, кто получает доступ к ресурсам, это либо прямо, либо интуитивно понимают. Поэтому чужого к пирогу/ корыту никто не пустит. Только своих, только тех, кому доверяешь, кто доказал лояльность. Кровный родственник, или вошедший в семью через брак, либо соратник на протяжении многих лет, лояльность которого не вызывает сомнений (друг детства, одноклассник и т.д. и т.п.).

Вот отсюда все эти назначения и переводы условного, неспособного ни на что, Петрова с одного места на другое. Да, делать толком мало что умеет или не умеет вовсе, но свой. Не даст чужому добраться до ресурсов группы/ клана/ семьи.

Вот поэтому на все ключевые места, которые связаны с ресурсами компаний/ государств, всегда назначают только «своих», профессиональные качества здесь вторичны либо вообще не играют роли.

Вот, наверное, и все. Главная ценность данной работы для меня.

То, что я давно интуитивно чувствовал, обрело логическую основу.

Каждая компания/ государство управляется группировкой, куда чужих никто не пустит. С улицы можно максимум стать начальником отдела, контролером таких же, с улицы. Чтобы делали реальную работу, пока клан/ семья управляют реальными ресурсами.

Ну и как итог – в мире всего два типа устройства (за всю историю человечества было всегда два типа управления) – монархия (туда же диктатура) феодальная и олигархия. Олигархия отличается от монархии тем, что в ней несколько противоборствующих друг с другом монархий (как, например, несколько группировок в какой-то крупной коммерческой структуре).

Ну, наверное, еще можно упомянуть СССР, где была какая-то дикая смесь – то ли диктатура, то ли феодализм – с той же знатью (спецраспределители – всякие березки + проектирование сталинских высоток с комнатой для прислуги с одновременным проживанием половины страны в бараках) - номенклатурой. В принципе, СССР тоже в итоге вернулся в точку отправки.

Соответственно, в книге разбираются истории известных компаний, государств, госпереворотов через призму этой идеологии власти. Методы, приемы, примеры, которые используют люди из группировок/ кланов для контроля за ресурсами. Ошибки, которые они допускают или допускали, и которые становятся/ стали достоянием общественности со временем. Политические системы разных стран. Теории власти, история развития этих теорий и т.д. и т.п.

В общем и целом было интересно. Правда, довольно много банальностей/ тривиальностей, особенно во второй части книги.

(с) Бухаров К.А.

p.s. да, вызывайте 03, 04, и...0,5 еще мне привезите, пожалуйста, под третий столик. адрес знаете.

p.p.s. да, раскачиваю лодку. правда, не знаю, какую.

p.p.p.s лично на содержании у Госдепа (он, об этом, правда, не знает). Лично получаю грязные серебреники от Трампа в мешочке с надписью "предатель" в Вашингтоне (Трамп об этом тоже не в курсе).

p.p.p.p.p.s получаю ЗП также в ципсо, ипсо и …в «Калипсо», поэтому: НА Украине.

p.p.p.p.s Ко мне на «вы», т.к. мы не знакомы, а вежливые и культурные, незнакомые друг другу люди, общаются между собой на «вы».

Школоло, трололо, пенсионный старопердунизм с поучениями и менторским тоном, неадекват, оскорбления в мой адрес – все это идет автоматически в бан.

Не тратьте свое и мое время зря. Комментарии с обращением ко мне на «ты» даже читать не буду.

2. Мог ли простой советский трудящийся купить видеомагнитофон за несколько тысяч рублей?

3. Сколько лет нужно было служить в Афганистане рядовому или сержанту, чтобы не только накопить на японский видеомагнитофон, но и получить право купить его вне очереди?