Сообщество - Лига историков

Лига историков

18 988 постов 54 657 подписчиков

Популярные теги в сообществе:

131

«Ревущие двадцатые»: джаз, самогон, пули

Блеск и тени новой эпохи

Дым Первой мировой войны, этого акта коллективного самоубийства Старого Света, еще не успел рассеяться над полями Европы, а по другую сторону Атлантики уже разгоралась заря новой эры. Америка, вступившая в бой поздно, лишь в 1917 году, и отделавшаяся сравнительно легкими ранами, выходила из конфликта безоговорочным победителем. Впервые в мировой истории центр экономической и культурной силы сместился из Европы в Северную Америку. Доллар становился главной мировой валютой, а Уолл-стрит — бьющимся сердцем делового мира. Краткая послевоенная депрессия быстро сменилась ослепительным экономическим бумом. К концу 1920-х годов американские заводы производили две пятых всех промышленных товаров в мире, диктуя планете новые стандарты потребления и жизни. Это было время невиданного оптимизма, время, которое позже назовут «Ревущими двадцатыми» — эпоха джаза, небоскребов и головокружительных перемен.

Символом этой новой Америки стал автомобильный магнат Генри Форд. Его конвейерные ленты в Детройте не просто штамповали автомобили — они создавали новый мир. Знаменитая «Жестянка Лиззи», модель Ford T, выпускавшаяся еще с 1908 года, благодаря революционной организации труда стремительно дешевела, упав в цене с почти 1000 долларов до 250, что сделало ее доступной для миллионов. Это народное прозвище, «Жестянка Лиззи» (Tin Lizzie), идеально отражало суть автомобиля. «Жестянкой» его называли за тонкий, легкий и дребезжащий на ухабах стальной кузов. Происхождение имени «Лиззи» имеет несколько версий. Самая популярная связана с гонкой на гору Пайкс-Пик в 1922 году, где гонщик Ноэль Баллок на своем стареньком, видавшем виды Ford Model T, прозванном "Old Liz" («Старушка Лиз»), неожиданно для всех победил в своем классе. История о неказистой, но выносливой машине разлетелась по стране, и пресса сделала это имя синонимом надежности. По другой, более приземленной версии, «Лиззи» было одним из самых распространенных имен для лошадей, и американцы по привычке перенесли ласковое имя своей верной «рабочей лошадки» на ее механического преемника.

Автомобиль перестал быть роскошью для избранных и превратился в неотъемлемую часть американской жизни. Вслед за этим преобразилась и сама страна: паутина асфальтированных дорог опутала просторы континента, на каждом углу выросли заправочные станции, мотели и мастерские. Лошадь и повозка, веками служившие человеку, за одно десятилетие превратились в анахронизм, уступив место реву моторов. Эта автомобильная революция подарила американцам беспрецедентную свободу передвижения, сократила расстояния и изменила сам ритм жизни. Но у этой свободы была и оборотная, неприглядная сторона. Автомобиль, ставший символом прогресса, одновременно оказался идеальным инструментом для тех, кто решил жить вне закона. Возможность совершить ограбление и за считаные минуты раствориться в городском потоке или умчаться по загородному шоссе стала бесценным подарком для криминального мира, который как раз готовился пережить свой собственный, небывалый расцвет.

Культурный взрыв двадцатых был не менее оглушительным, чем рев автомобильных двигателей. Эпоху не зря назвали «Веком джаза». Его синкопированные, дерзкие ритмы, родившиеся в прокуренных «наливайках» Нового Орлеана, захватили всю страну, став саундтреком десятилетия. Из кинотеатров, превратившихся из ярмарочного аттракциона в «фабрику грез», на мир смотрели новые боги и богини Голливуда, а граммофонные пластинки доносили их голоса в каждый дом. Менялся и облик женщины. На смену викторианской скромнице пришла так называемая flapper — девушка с короткой стрижкой, в платье до колен, с ярко накрашенными губами и сигаретой в мундштуке. Она водила автомобиль, танцевала чарльстон до утра и открыто заявляла о своих правах, шокируя более консервативное старшее поколение. Архитектура ар-деко устремила в небо острые шпили небоскребов, а в литературе заявили о себе писатели «потерянного поколения» — Хемингуэй, Фицджеральд, которые пытались осмыслить травмы войны и найти свое место в этом новом, стремительно меняющемся мире.

Конечно, этот праздник жизни был доступен далеко не всем. Подавляющее большинство американцев и европейцев по-прежнему были слишком бедны и слишком измотаны тяжелым трудом, чтобы иметь хоть малейший шанс приобщиться к блеску джазовых клубов и голливудских премьер. Но даже те, кто не мог позволить себе новый автомобиль или дорогой наряд, ощущали тектонические сдвиги в обществе. Они могли сделать модную стрижку, пойти в кино или, если речь шла о женщинах, впервые в истории воспользоваться своим избирательным правом. Старые традиции рушились, и казалось, что нет такой силы, которая могла бы повернуть время вспять. Однако именно в этот момент, в самом начале этой бурной и многообещающей эпохи, американские власти приняли решение, которое не просто пошло вразрез с духом времени, но и стало катализатором для криминальной катастрофы национального масштаба. В попытке построить идеальное, трезвое и высокоморальное общество они выпустили на волю демонов, с которыми страна не могла справиться долгие десятилетия.

Ладно было на бумаге, да забыли, что руки — из жопы

Идея вырвать бутылку из рук американского народа родилась не на пустом месте. Она была выстрадана целым столетием крестового похода, который вели против «зеленого змия» пуританские проповедники, суфражистки и обеспокоенные общественные деятели. Для них алкоголь был не просто вредной привычкой, а абсолютным, метафизическим злом, первопричиной всех бед, разлагающих общество. Именно в нем они видели корень ужасающей нищеты городских трущоб, источник домашнего насилия, превращавшего семейные очаги в зоны боевых действий, и топливо для растущей преступности. Такие организации, как «Женский христианский союз за трезвость» и могущественная «Антисалунная лига», десятилетиями вели упорную и методичную войну. Они не гнушались ничем: в ход шли и слезливые проповеди о загубленных душах, и псевдонаучные брошюры о влиянии спирта на наследственность, и прямое политическое давление. Один из самых эффективных лоббистов Лиги, Уэйн Уилер, применял тактику, которую он сам называл «уилеризмом»: террор через общественное мнение. Он шантажировал политиков, угрожая разрушить их карьеру, если те не поддержат «сухой» курс. «Я делаю это с помощью бюллетеней, так же как гангстер делает это с помощью пули», — цинично признавался он.

«Губы, что дотрагиваются до ликера, не дотронутся до нас»

«Губы, что дотрагиваются до ликера, не дотронутся до нас»

К началу XX века движение за трезвость набрало огромную силу. Салуны, где ирландские и немецкие иммигранты глушили пиво после тяжелого рабочего дня, в глазах протестантской англосаксонской элиты стали символом всего чуждого и порочного, что принес с собой поток мигрантов из Старого Света. Борьба с алкоголем превратилась в борьбу за сохранение «истинно американских» ценностей. К 1910-м годам более половины штатов уже ввели у себя локальные «сухие законы». Последней каплей стала Первая мировая война. Патриотическая истерия позволила борцам за трезвость разыграть новую карту: они объявили пиво «кайзеровским напитком». Поскольку многие крупные пивоварни, такие как Pabst, Schlitz и Anheuser-Busch, были основаны выходцами из Германии, их продукцию заклеймили как непатриотичную. Экономия зерна для фронта стала еще одним весомым аргументом. В этой атмосфере в 1919 году Конгресс принял Восемнадцатую поправку к Конституции, а детализирующий ее «Закон Волстеда» вступил в силу 16 января 1920 года. Американская нация официально стала трезвой.

Суфражистка громит бар, карикатура

Суфражистка громит бар, карикатура

На бумаге закон выглядел сурово. Он запрещал производство, продажу и транспортировку любых напитков с содержанием алкоголя свыше 0,5%. Однако дьявол, как всегда, крылся в деталях. Законодатели, пытаясь угодить всем, оставили в законе зияющие дыры, которые тут же превратились в широкие ворота для обхода запрета. Во-первых, закон не запрещал употребление и хранение алкоголя для личных нужд. Любой, у кого до вступления поправки в силу был винный погреб, мог совершенно легально продолжать пить, пока не иссякнут запасы. Во-вторых, были сделаны исключения для религиозных нужд. Церкви и синагоги получили право закупать вино для своих ритуалов, что моментально привело к росту числа «раввинов» и «священников», внезапно обнаруживших у своей паствы неутолимую духовную жажду. Но самой большой лазейкой стал медицинский алкоголь. Врачи получили право выписывать пациентам виски «в лечебных целях». Аптеки, получившие лицензии, превратились в легальные точки продажи спиртного. За одно только десятилетие «сухого закона» врачи выписали рецептов на более чем 11 миллионов галлонов виски. Сеть аптек Walgreens за это время выросла с 20 до почти 400 магазинов.

В иудаизме нет таинства причастия в христианском понимании, однако вино играет абсолютно центральную и незаменимую роль во многих ритуалах, что и создало легальную потребность в нем во времена «сухого закона». В отличие от христианства, где вино символизирует кровь Христа, в еврейской традиции оно является символом радости, святости и празднования. Его использование обязательно для ключевых ритуалов, таких как еженедельный Киддуш для освящения Шаббата, четыре бокала вина во время Пасхального Седера, церемония Авдалы для отделения святого дня от будней, а также свадьбы и другие важные события.

Но главной, фатальной ошибкой закона было то, что он не имел никакой поддержки в народе. Для миллионов простых американцев, особенно в больших городах, он был не моральным императивом, а абсурдным и лицемерным вмешательством государства в их частную жизнь. Они не считали бокал вина за ужином или кружку пива после работы грехом. И они не собирались отказываться от своих привычек лишь потому, что так решили политики в Вашингтоне. Один журналист едко заметил: «Запрет вступил в силу в час ночи, но к часу две минуты он уже был нарушен по всей стране». Этот тотальный гражданский саботаж и стал той питательной средой, на которой выросла криминальная империя. Спрос на алкоголь никуда не исчез, он лишь ушел в подполье. А там, где есть массовый спрос, который не может удовлетворить легальный бизнес, всегда появляется тот, кто сделает это нелегально.

Последствия для легальной, «белой» экономики были тяжелейшими. Тысячи пивоварен, виноделен и ликероводочных заводов закрылись в одночасье. Если в 1910-х годах в США насчитывалось более 2500 винодельческих хозяйств, то к моменту отмены «сухого закона» в 1933 году их осталось меньше сотни. Отрасль, создававшая рабочие места и платившая налоги, была попросту уничтожена. Рестораны и отели потеряли значительную часть дохода. Тысячи людей — бондари, водители, официанты, бармены — остались без работы. Свято место пусто не бывает. В образовавшийся вакуум хлынули предприимчивые молодые люди из городских трущоб, для которых закон всегда был чем-то далеким, не очень понятным и, главное, не очень нужным. Вчерашние уличные хулиганы и мелкие воришки внезапно получили в руки бизнес-модель с бесконечным потенциалом прибыли и огромной клиентской базой, включавшей в себя всех — от портового грузчика до сенатора. Государство, стремясь к моральной чистоте, своими руками вручило ключи от многомиллиардной индустрии организованной преступности.

Рыночек порешал

Не успели высохнуть чернила на «Законе Волстеда», а Америка уже вовсю окуналась в новую для себя реальность подпольных баров. Эти заведения, получившие название speakeasy (от англ. «говорить тихо»), стали главным социальным феноменом десятилетия. Они возникали повсюду: в подвалах прачечных, за потайными дверями сигарных магазинов, в фешенебельных квартирах с видом на Центральный парк. Чтобы попасть внутрь, требовался пароль или рекомендация. За тяжелой дверью с маленьким окошком открывался совершенно другой мир — мир приглушенного света, джазовой музыки, танцующих пар и, конечно же, запретного алкоголя. К середине 1920-х только в одном Нью-Йорке, по разным оценкам, насчитывалось от 30 000 до 100 000 таких заведений. Они были на любой вкус и кошелек: от грязных забегаловок, где подавали сомнительный самогон, до роскошных клубов вроде нью-йоркского «Cotton Club», где выступали Дюк Эллингтон и Кэб Кэллоуэй, а среди посетителей можно было встретить бродвейских звезд, финансовых магнатов и высокопоставленных политиков, которые днем голосовали за ужесточение «сухого закона». Speakeasy стал не просто местом, где можно было выпить, — он стал символом неповиновения и культурной революции, местом, где социальные барьеры рушились, а мужчины и женщины впервые могли свободно общаться в неформальной обстановке.

Этот колоссальный спрос нужно было удовлетворять, и так родилась многомиллиардная индустрия бутлегерства. Ее низшую ступень занимали подпольные самогонщики, гнавшие джин в ванных (bathtub gin) и виски в ржавых перегонных кубах. Качество этого продукта было, мягко говоря, отвратительным. Чтобы замаскировать вкус сивушных масел и скрыть мутный цвет, его смешивали с соками, сиропами и газировкой. Так, по иронии судьбы, эпоха «сухого закона» стала золотым веком для коктейльной культуры. Такие напитки, как «Пчелиные коленки» (джин с медом и лимонным соком) или «Обезьянья железа» (джин с апельсиновым соком и гренадином), были придуманы не от хорошей жизни, а как способ сделать употребление паленого алкоголя хотя бы сносным. Но зачастую проблема была не только во вкусе. Бессовестные дельцы нередко использовали в качестве основы для своих напитков промышленный или даже древесный спирт, что приводило к слепоте, параличу и смерти. За годы «сухого закона» от отравления некачественным алкоголем умерло, по разным оценкам, не менее 10 000 человек.

Однако настоящие деньги делались не на самогоне, а на контрабанде качественного спиртного из-за бугра. Границы США с Канадой и Мексикой превратились в решето. Целые флотилии быстроходных катеров курсировали через Великие озера и реку Детройт, которую прозвали «Детройтским проливом». С юга караваны грузовиков везли текилу и ром. Но главным источником контрабанды стала так называемая «Ромовая тропа» (Rum Row) — линия кораблей-складов, стоявших на якоре в международных водах, всего в нескольких милях от побережья США, от Нью-Джерси до Мэна. Здесь разворачивалась настоящая морская ярмарка. Капитаны вроде легендарного Билла Маккоя продавали свой груз оптом бандам бутлегеров. Маккой, бывший строитель лодок, был не просто контрабандистом, а настоящим новатором и перфекционистом. Он лично закупал лучший шотландский виски, канадский ржаной виски и карибский ром и, в отличие от многих, никогда не разбавлял свой товар, чем заслужил безупречную репутацию. Именно благодаря ему в обиход вошло выражение «The Real McCoy» («Настоящий Маккой»), ставшее синонимом подлинности и высочайшего качества. Ночью от этих кораблей-«маток» отходили флотилии «контактных лодок» — небольших, но оснащенных мощнейшими авиационными двигателями катеров. Их задачей было на предельной скорости прорваться сквозь кордоны Береговой охраны, выгрузить драгоценные ящики на условленном пустынном пляже и раствориться в темноте. Это была настоящая война на море, со своими героями, погонями, перестрелками и тактическими уловками, вроде сброса груза за борт с привязанными мешками соли, которые через некоторое время растворялись, и ящики всплывали на поверхность. Доставленный на сушу, алкоголь развозился по подпольным складам, а оттуда — по тысячам кабаков-«спикизи». Вся эта гигантская логистическая цепочка — от закупки и транспортировки до хранения и розничной продажи — находилась в руках организованной преступности.

Сверхприбыли, которые приносил алкогольный бизнес, были просто нереальными. По оценкам историков, к концу 1920-х годовой оборот нелегальной торговли спиртным достигал 3 миллиардов долларов (что эквивалентно более чем 45 миллиардам сегодня). Эти деньги стали фундаментом, на котором гангстеры построили свои криминальные империи. Алкоголь был лишь началом. Доходы от него тут же реинвестировались в другие, не менее прибыльные сферы. Игорные притоны и бордели стали естественным дополнением к подпольным барам. Но настоящим ноу-хау мафии стал рэкет (racketeering) — систематическое вымогательство и установление криминального контроля над целыми отраслями легальной экономики. Да-да, дорогой друг, рэкет придумали не «братки» из 90-х, он стар, как сам мир. Особенно уязвимыми оказались профсоюзы. Гангстеры, используя насилие и подкуп, захватывали власть в профсоюзных организациях, получая доступ к их кассам и, что еще важнее, к рычагу давления на бизнес в виде угрозы забастовок. Яркий пример — история о том, как чикагская мафия во главе с Аль Капоне «помогла» профсоюзному лидеру киномехаников Томми Мэлою сохранить свой пост, нагнав на выборы вооруженных головорезов. После этого профсоюз годами платил дань мафии. Рэкету подвергался и бизнес. В Чикаго гангстеры, вступив в сговор с ассоциацией владельцев гаражей, начали массово портить шины автомобилей, припаркованных на улицах. За один месяц было уничтожено около 50 000 покрышек. Владельцы машин были вынуждены ставить их в гаражи, цены на которые тут же взлетели. Разумеется, владельцы гаражей щедро делились прибылью с «партнерами». Так, шаг за шагом, щупальца мафии проникали в самые разные сферы: от вывоза мусора и строительства до киноиндустрии и прачечных, облагая данью и предпринимателей, и простых рабочих.

Слабая рука закона

А что же американская правоохранительная система? Увы, она оказалась совершенно беспомощной. Проблема носила системный характер и зиждилась на двух китах: тотальной коррупции и вопиющей некомпетентности. На передовой этой заведомо проигранной войны находился обычный городской полицейский, который очень быстро понял, что бороться с бутлегерами не только бессмысленно, но и крайне невыгодно. В 1920-е годы патрульный в крупном городе вроде Нью-Йорка или Чикаго получал жалование в районе 140-150 долларов в месяц. Это было немногим больше, чем у промышленного рабочего, и значительно меньше, чем у представителя среднего класса. В то же время рядовой гангстер, работавший на развозе спиртного, мог зарабатывать в разы больше, а доходы боссов исчислялись миллионами. Аль Капоне на пике своего могущества, по слухам, зарабатывал до 100 миллионов долларов в год. В этой ситуации предложение «прибавки к зарплате» в несколько сотен долларов наличными, которое гангстеры делали полицейским просто за то, чтобы те смотрели в другую сторону, было искушением, перед которым могли устоять лишь единицы.

Нью-йоркские полицейские в ходе облавы на бутлегеров выливают контрабандное пойло в канализацию

Нью-йоркские полицейские в ходе облавы на бутлегеров выливают контрабандное пойло в канализацию

Коррупция пронизала правоохранительные органы снизу доверху. Она стала не досадным исключением, а нормой жизни, средством взаимодействия между криминальным миром и властью. Гангстеры не просто подкупали отдельных патрульных — они скупали целые полицейские участки, ставили на ключевые посты своих людей, платили зарплаты детективам, капитанам и даже комиссарам. В Чикаго мэр Уильям «Большой Билл» Томпсон открыто покровительствовал империи Аль Капоне, обеспечивая ему политическое прикрытие. В Нью-Йорке знаменитый бутлегер Ларри Фэи хвастался, что у него «на зарплате» сидит каждый второй полицейский в его районе. Плата за «крышу» была стандартизирована: определенная сумма взималась с каждого ящика контрабандного виски, с каждого подпольного бара и с каждого грузовика, доставлявшего товар. Полицейские не только закрывали глаза на деятельность бутлегеров, но и активно им помогали: предупреждали о грядущих рейдах, «теряли» улики, а иногда и вовсе выступали в роли эскорта для караванов с контрабандным спиртным. Эта система была настолько отлажена, что гангстеры чувствовали себя в полной безопасности.

Осознав, что местные власти полностью прогнили, федеральное правительство попыталось взять дело в свои руки. Для контроля за исполнением «сухого закона» было создано специальное подразделение при Министерстве финансов — Бюро по соблюдению сухого закона, в штат которого набрали около 1500 агентов. Однако эта мера лишь усугубила хаос. Набранные наспех, плохо обученные и вынужденные «пахать» за гроши, эти агенты очень быстро приобрели репутацию еще более коррумпированных и беспринципных персонажей, чем местные копы. Многие из них рассматривали свою должность исключительно как возможность для личного обогащения. Но были и другие — идейные борцы с «зеленым змием», настоящие фанатики трезвости, которые не брали взяток, но и не испытывали ни малейших угрызений совести, открывая огонь на поражение. Эти агенты, вооруженные пистолетами и дробовиками, устраивали на дорогах настоящую войну, расстреливая автомобили, которые не остановились по их требованию. Их жертвами часто становились невинные люди. Эта жестокость и произвол привели к тому, что федеральных агентов возненавидели все: и гангстеры, и простые граждане, и особенно местные полицейские, которые видели в них опасных и непредсказуемых конкурентов, вторгающихся на их «кормовые» территории.

Конечно, в истории Бюро были и свои герои. Агенты Иззи Эйнштейн и Мо Смит стали легендами, проведя тысячи арестов и конфисковав миллионы бутылок спиртного благодаря своему таланту к маскировке и нестандартным методам. В Чикаго группа агентов под руководством Элиота Несса, прозванная журналистами «Неприкасаемыми» за их неподкупность, нанесла серьезный урон бизнесу Аль Капоне. Но это были лишь капли в море. В целом деятельность Бюро была провалом, пшиком. За все время его существования было произведено более полумиллиона арестов, но лишь ничтожная часть из них закончилась реальными тюремными сроками для крупных фигур криминального мира. Суды были завалены делами, присяжные, симпатизировавшие нарушителям, часто выносили оправдательные вердикты, а тюрьмы были переполнены мелкими сошками. Самих же боссов мафии, если и удавалось привлечь к ответственности, то, как правило, не за бутлегерство или убийства, а за уклонение от уплаты налогов, как это в итоге и произошло с Аль Капоне. Система правосудия, столкнувшись с массовым гражданским неповиновением и всепроникающей коррупцией, оказалась парализована. Война с алкоголем была проиграна по всем фронтам.

Опять можно

К концу 1920-х годов «благородный эксперимент», как назвал его президент Герберт Гувер, очевидно и с оглушительным треском провалился. Вместо того чтобы стать оплотом трезвости и морали, Америка превратилась в арену кровавых гангстерских войн. Улицы Чикаго, Нью-Йорка и других мегаполисов стали полем боя, где конкурирующие банды делили сферы влияния. Самым печально известным эпизодом этой бойни стала «Резня в день Святого Валентина» 1929 года, когда люди Аль Капоне, переодетые в полицейскую форму, хладнокровно расстреляли семерых членов конкурирующей ирландской банды Багса Морана. Это событие, своей жестокостью шокировавшее даже привыкшую ко многому публику, стало символом провала государственной политики. Стало ясно, что «сухой закон» не просто не искоренил пьянство, а породил монстра — современную, хорошо организованную и безжалостную мафию, которая пустила свои метастазы во все поры общества.

Окончательный гвоздь в гроб Восемнадцатой поправки вбила Великая депрессия. После биржевого краха 1929 года страна погрузилась в пучину нищеты и безработицы. Аргументы борцов за трезвость о том, что запрет на алкоголь способствует экономическому процветанию, теперь звучали как злое издевательство. На фоне миллионов безработных и тысяч закрывающихся предприятий идея возродить легальную алкогольную промышленность, которая могла бы создать рабочие места и, что самое главное, приносить в опустевшую казну огромные налоговые отчисления, становилась все более популярной. Общественное мнение, и без того никогда не поддерживавшее запрет, теперь окончательно развернулось на 180 градусов. Такие видные фигуры, как Джон Д. Рокфеллер-младший, бывший ярый сторонник «сухого закона», публично признали свою ошибку. «Когда был введен запрет, я надеялся, что он будет широко поддержан общественным мнением и наступит день, когда зло алкоголя будет изгнано, — писал он в 1932 году. — Но теперь я с сожалением убедился, что этого не произошло. Наоборот, пьянство в целом возросло, а неуважение к закону стало повсеместным».

Отмена «сухого закона» стала одним из ключевых пунктов предвыборной программы Франклина Делано Рузвельта, который в 1932 году одержал решительную победу на президентских выборах. 5 декабря 1933 года была ратифицирована Двадцать первая поправка к Конституции, полностью отменявшая Восемнадцатую. Тринадцать лет национального безумия подошли к концу. Американцы праздновали, улицы наполнились ликующими толпами, а бары и рестораны наконец-то смогли легально продавать пиво и виски. Казалось, что с концом «сухого закона» придет конец и власти гангстеров. Но как бы не так!

Мафия, закаленная в бутлегерских войнах и заработавшая на контрабанде спиртного колоссальные капиталы, вовсе не собиралась уходить со сцены. Напротив, она стала еще сильнее и организованнее. Предвидя отмену запрета, самые дальновидные боссы, такие как Чарльз «Счастливчик» Лучано и Меер Лански, еще в конце 1920-х начали процесс трансформации криминального мира. Они поняли, что бессмысленные войны за территорию лишь вредят бизнесу. Вместо этого они создали так называемый Национальный преступный синдикат — своего рода «совет директоров» мафии, который разрешал споры, делил сферы влияния и координировал деятельность различных «семей» по всей стране. Мафия из сборища разрозненных банд превратилась в общенациональную криминальную корпорацию. Деньги, заработанные на алкоголе, были вложены в новые, более стабильные сферы: игорный бизнес (именно мафия построила Лас-Вегас посреди пустыни), ростовщичество, контроль над профсоюзами и, конечно, наркоторговлю. «Сухой закон» дал им стартовый капитал, опыт и организационную структуру. После его отмены они просто диверсифицировали свой бизнес-портфель.

***********************
Подпишись на мой канал в Телеграм - там все выходит раньше и доступны тексты, которые я не могу выложить на Пикабу из-за ограничений объема.

Показать полностью 9
362

Ответ на пост «Андрей Миронов: Вечная слава народному артисту РСФСР»2

Миронов умер на сцене, не закончив монолог Фигаро в лучшем своем спектакле

85

Ответ на пост «Андрей Миронов: Вечная слава народному артисту РСФСР»2

Андрей Миронов - "Падает снег на пляж"

43

История забытых фото - Федул Григорьевич Бабаев в Кронштадте – 1898 год

Группа граждан и Ф.Г.Бадаев ( стоит первый справа) у домика из несгораемых строительных материалов. Кронштадт, 1898 год

Группа граждан и Ф.Г.Бадаев ( стоит первый справа) у домика из несгораемых строительных материалов. Кронштадт, 1898 год

Мое первое мини исследование по истории города Кронштадта.

Историей как таковой, и историей Кронштадта в частности, я начал увлекаться примерно три года назад, когда чисто по наитию выкупил на одном из интернет-аукционов книгу с метеорологическими наблюдениями по г. Кронштадту конца позапрошлого (19) века, у меня даже выходил пост об этом здесь на пикабу, он доступен в моем профиле.  С этого момента история потянула меня к себе, я стал искать книги по истории города, документы, фотографии и прочие свидетельства. Так случилось и в этот раз, пролистывая фотографии из электронного архив кинофотофонодокументов Санкт-Петербурга, я наткнулся на серию фотографий, освещающих некие опыты с огнеупорными материалами, проводимыми в Кронштадте неким господином Бадаевым Ф.Г. в 1898 году. (как в дальнейшем выяснится Бабаевым). Поиск информации в интернете успеха не принес. На мои запросы, Музей истории Кронштадта и Кронштадтский вестник ответили, что о таких событиях им ничего не известно, я начал искать …

Несостыковка фамилии в картотеке фотографий нашлась довольно быстро, путем внимательного прочтения всего содержимого карточек, а не только их заглавий. А вот с определением места события у меня возникли некоторые сложности, на некоторых фотографиях я отчетливо видел Гостиный двор, а другие были вообще не похожи на Кронштадт, но место проведение съемки у всех указано «Петербургская губ. → Кронштадт г.». В дальнейшем перейдя к изучению личности, изображённой на фото, я уже смог откинуть фотографии, не относящиеся к нашему городу, а достоверное место съемок в Кронштадте мне помогли определить сотрудники Кронштадтского Вестника и один из жителей города, за что им низкий поклон.

Итак, что мы видим на фото? Деревянное строение построено рядом с Гостиным двором со стороны ул. Советской примерно на месте нынешнего «Музыкального» фонтана, на заднем фоне виднеются Татарские ряды и дом №12 по ул. Флотской, за спиной у фотографа нынешнее здание Сбербанка и ул. Ал. Попова, справа – Андреевский собор (их видно на фото этой серии с других ракурсов.) Рядом с домиком стоит группа людей во главе с предпринимателем Бабаевым Федулом Григорьевич (на фото стоит первый справа). Прочитав аннотации к фото и логически поразмыслив, мы понимаем, что идет подготовку к опыту со свойствами горючести строительных материалов, грубо говоря, построенный домик собираются поджечь. Остальную часть истории нам раскрывает личность главного героя этого события – Бабаева Ф.Г.

Примерное место съемок. Домик на старом фото стоит напротив аркообразного входа Гостиного двора между деревьвьями Фото мое, осень 2024 год

Примерное место съемок. Домик на старом фото стоит напротив аркообразного входа Гостиного двора между деревьвьями Фото мое, осень 2024 год

Федул Григорьевич Бабаев, родившийся в 1843 году в крестьянской семье в селе Горетово Московской губернии, стал одним из пионеров в области химической огнезащиты. После отмены крепостного права он самостоятельно освоил грамоту и выучился ремеслу каменотёса, работая в артели под Москвой. Именно во время работы с искусственным мрамором Бабаев случайно обнаружил свой главный научный прорыв. По воспоминаниям современников, когда в артели сломалась деревянная лопата, которой мешали смесь кварцевого песка и солей, её обломок бросили в печь. После выгорания топлива выяснилось, что обломок лопаты не сгорел, а покрылся стекловидной плёнкой. Этот случай стал основой для его экспериментов с химическими компонентами, в ходе которых Бабаев создал огнеупорный состав, защищающий древесину от возгорания.

В середине 1880-х годов огнеупорный состав Бабаева привлёк внимание московской публики. Сам изобретатель активно рекламировал свои разработки в местных газетах, называя себя «изобретателем огнеупорного состава и различных изделий из оного». В рекламе он предлагал огнезащитные средства, которые, по его словам, идеально защищали от огня. Однако попытки коммерциализировать открытие сопровождались скандалами: в 1885 году пресса сообщала о мошеннических попытках подделывать состав Бабаева. Конкуренты также не оставались в стороне и начали продвигать свои аналогичные разработки.

Ф.Г.Бабаев – изобретатель строительных несгораемых материалов. Кронштадт, 1898 г. Фото из платного доступа архива кинофотофонодокументов Санкт-Петербурга.

Ф.Г.Бабаев – изобретатель строительных несгораемых материалов. Кронштадт, 1898 г. Фото из платного доступа архива кинофотофонодокументов Санкт-Петербурга.

Чтобы продолжить развитие своего дела, Бабаев искал поддержку среди влиятельных людей. В 1888 году редактор журнала «Русский вестник страхования» В. Лаврентьев от имени изобретателя обратился с письмом к графу С. Д. Шереметеву, прося его помочь в создании товарищества для промышленного выпуска огнеупорного состава. В том же году Бабаев издал «Пояснительную записку», в которой подробно изложил суть своего изобретения и планы по созданию товарищества для его распространения. Это предприятие было официально зарегистрировано в Москве в 1890 году и просуществовало несколько лет, производя огнезащитные пропитки.

Чтобы продемонстрировать эффективность своего состава, Бабаев организовывал публичные показы и испытания. Как раз это событие и запечатлено на фотографиях 1898 года в Кронштадте, где в присутствии военных и пожарных показывал, как древесина, обработанная его составом, не воспламеняется при прямом контакте с огнём. Подобные показы проводились и в других городах, что привлекло внимание специалистов в области пожарной безопасности. В 1901 году Бабаев провёл серию опытов в Сибири, в частности в Томске. Он организовал испытания на окраине города, где были сооружены деревянные будки, одна из которых была обработана огнезащитным составом. Все постройки были подожжены, и результаты показали, что пропитанная будка не загорелась так быстро, как необработанные сооружения. Газеты того времени, в частности «Сибирская жизнь», отметили, что хотя огнеупорная пропитка не могла полностью защитить от длительного воздействия огня, она значительно замедляла процесс возгорания.

Группа людей около Андреевского собора наблюдает за опытом Ф.Г.Бабаева – “негорючие материалы”. Кронштадт, 1898 год. Фото из платного доступа архива кинофотофонодокументов Санкт-Петербурга.

Группа людей около Андреевского собора наблюдает за опытом Ф.Г.Бабаева – “негорючие материалы”. Кронштадт, 1898 год. Фото из платного доступа архива кинофотофонодокументов Санкт-Петербурга.

Изобретение Бабаева не получило широкого применения из-за технологических ограничений и отсутствия поддержки, но сыграло важную роль в развитии химической огнезащиты. Его работы стали основой для будущих разработок более совершенных огнеупорных материалов, использующих химические составы для защиты древесины и тканей. Состав Бабаева, в том числе на основе жидкого стекла, не обеспечивал полной защиты от огня при длительном воздействии высоких температур, так как вымывался водой. Тем не менее, он замедлял возгорание, что было важно для защиты деревянных домов, особенно в сельских районах.

В начале XX века Товарищество Бабаева прекратило деятельность, однако его вклад в развитие пожарной безопасности остаётся значимым, так как он первым доказал эффективность химической огнезащиты для деревянных построек и тканей, заложив основы для дальнейших исследований в этой области.

Вот так, складывая описание деятельности Федула Григорьевича как фрагменты мозаики, мы смогли воссоздать картину, происходившую в Кронштадте в 1898 году и событие, пропущенное вниманием историками, обрело новую жизнь.

Больше фото об этом событии можно посмотреть на моем сайте посвященном истории города Кронштадта - https://oldkotlin.ru/istoriya-arhivnyh-foto-f-g-babaev-v-kro... .

Также буду рад видеть Вас в подписчиках группы вконтакте, также посвященной истории этого города - https://vk.com/oldkotlinru

Показать полностью 4
22

Иоанн II Добрый (1350-1364). Хаос Столетней войны. Народные волнения во Франции. Часть 5

*на обложке видео золотой денье короля Франции Иоанна II Доброго 1351 г.

Содержание видеолекции на канале Исторические путешествия во времени:

Кризис финансовой политики во Франции накануне битвы при Пуатье. Собрание Генеральных штатов (рыцарей, высшей знати, зажиточных горожан (бюргеров) и духовенства) в Париже в конце 1355 г. для обсуждения введения новых налогов и податей и новой монеты для стабилизации экономического положения во Франции и помощи королю в выплате жалования войску для продолжения военных действий против англичан в Столетней войне. Делегаты Штатов решили ввести новую серебряную монету - "блан с замком" (ударение на первом слоге). "Блан" по-французски означает "белый", это название должно было отличать новую монету от "черной" с низким содержанием чистого серебра. "Блан с замком" был украшен белыми лилиями и весил в начале своего обращения 4,07 г серебра при 333-й пробе. Блан был слишком крупной монетой для тогдашней кризисной социально-экономической ситуации во Франции (упадка ремесла и торговли, подорожания продуктов, бедственного положения горожан и крестьян из-за продолжавшейся Столетней войны, роста налогов и податей и т.д.). В апреле 1356 г. французским властям пришлось выпустить монету сходного типа, но легче на треть и номиналом вчетверо меньшим (к этому времени курс блана вырос до 16 турских денье, что было гораздо выше официального курса в 8 турских денье). На Генеральных штатах, собравшихся в Париже в 1356 г., за несколько месяцев до битвы при Пуатье, было решено ввести новые налоги с торговых прибылей и доходов с земельных наделов. Однако эта налоговая реформа требовала строгого учета реальных податных возможностей населения тогдашней Франции (прежде всего, непривилегированных сословий), на что так и не решились пойти ни делегаты Генеральных штатов, ни власти в центре и на местах.

В довершение финансовых и налоговых затруднений активизировались и придворные интриги. Против короля Иоанна II Доброго сложился заговор, участниками которого стали король Наварры и граф Эвре Карл II Злой, придворный камергер Робер де Лоррис, епископ Ланский Робер ле Кок, ряд нормандских и наваррских рыцарей (Жан д`Аркур и его дядя Годфруа, рыцарь д`Онэ, потомок любовника неверной супруги последнего из Капетингов Карла IV Красивого Бланки Бургундской) и многие другие представители французской знати, недовольные политикой и личностью короля Франции. Участники заговора хотели посадить на престол вместо Иоанна II Доброго его старшего сына дофина Карла, а для этого заручиться поддержкой его дяди по матери императора "Священной Римской империи" Карла IV. Заговорщики планировали сопровождать дофина в его поездке в Германию, где он должен был попросить военной помощи у своего дяди Карла IV против своего отца, чтобы лишить его французской короны. Наметили дату отъезда из Парижа на 7 декабря 1355 г. Но в итоге заговор провалился. До Иоанна II Доброго дошли известия о намерениях заговорщиков, он вызвал к себе наследника престола и пристрастно его допросил. Дофин Карл был вынужден подробно рассказать своему отцу-королю об участниках заговора и их планах. Иоанн Добрый решил строго не наказывать старшего сына за участие в заговоре против себя, сделал вид, что великодушно его прощает, и в день намечавшегося отъезда дофина из Парижа выдал ему жалованные грамоты на управление герцогством Нормандским, сославшись на то, что ему стало известно, что наследник престола уже может принимать самостоятельные решения по государственным вопросам и, значит, достиг совершеннолетия. Дофин Карл стал герцогом Нормандским, как некогда его отец при Филиппе VI Валуа, но его самостоятельность была сильно ограничена королевскими приближенными, приставленными к нему в качестве советников. Но в любом случае дофин Карл оказался в выигрыше в сложившейся ситуации, поскольку получил в управление одну из крупных, хотя и неспокойных, французских провинций, учитывая реалии продолжавшейся Столетней войны с Англией, сторонников которой было довольно много среди нормандской знати. Напрасно ждали дофина Карла у моста в Сен-Клу (предместье Парижа) в намеченный день 30 наваррских всадников, которые должны были его сопровождать в Мант к королю Наварры Карлу Злому. Наследник французского престола так и не появился.

Канал Исторические путешествия во времени на Рутубе

https://rutube.ru/u/historiantimetravel/

Канал История и современность в Телеграме

https://t.me/ilyahistory

Показать полностью
1007

Андрей Миронов: Вечная слава народному артисту РСФСР2

"Он ушёл, как истинный артист, будучи до самого конца на сцене..."

16 августа 1987 года оборвалась жизнь выдающегося актёра театра и кино, народного артиста РСФСР Андрея Александровича Миронова.

Андрей Миронов родился в семье артистов, тем самым был обречен связать свою жизнь со сценой.

Его артистизм, обаяние и жизнелюбие покоряли зрителей с первых ролей в Театре Сатиры, куда он пришел после окончания Щукинского училища.

Миронов ворвался в кино стремительно: «Берегись автомобиля», «Бриллиантовая рука», «12 стульев», «Невероятные приключения итальянцев в России» и «Достояние республики» сделали его всенародным любимцем.

Он виртуозно сочетал комедию и драму, пел, танцевал, выполнял трюки.

Его жизнь не была безоблачной: личные драмы, творческие конфликты, борьба за актуальность в Театре Сатиры и подорванное здоровье.

Он ушел на пике славы, прямо на сцене в Риге 14 августа 1987 года, играя Фигаро.

Через два дня его не стало.

Имя Андрея Миронова навсегда в золотом фонде отечественной культуры.

Он остается в сердцах миллионов зрителей как символ артистизма, жизнелюбия
и неповторимого обаяния.

Вечная слава великому артисту!
Его имя - бессмертно.

Показать полностью
59

Злосчастная судьба Александра Радищева

Первый русский писатель, которого посадили за «самиздат»

Портрет Радищева. Неизвестный художник, ок. 1790

Портрет Радищева. Неизвестный художник, ок. 1790

235 лет назад, в августе 1790 года, Уголовная палата в Петербурге вынесла приговор по делу Александра Радищева, присудив его к смертной казни через четвертование за «издание книги, наполненной самыми вредными умствованиями, разрушающими покой общественный». Приговор был утверждён в Сенате и передан на подпись Екатерине II, которая, впрочем, по традиции смягчила наказание — 10 лет ссылки в Сибирь. Так в первый (но, конечно, не в последний) раз в истории России писатель был осуждён за своё творчество.

Причём осуждён он был по распоряжению своей главной читательницы, на внимание которой определённо рассчитывал, когда писал своё сочинение. «Путешествие из Петербурга в Москву» изобилует обращениями к некоему «Властителю», вроде такого: «Властитель мира, если, читая сон мой, ты улыбнёшься с насмешкой или нахмуришь чело…». Конечно, точно об этом говорить сейчас невозможно, но многие историки полагают, что, сочиняя и распространяя свою «возмутительную книгу» (и к Императрице она попала не случайно, а была сознательно передана), Радищев, скорее всего, думал о диалоге с просвещённой монархиней, увлекавшейся трудами французских философов.

Но какой там диалог! Екатерина лишь «нахмурила чело» — и это ещё мягко сказано.

Почему же так получилось? И кем был Александр Радищев — сам по себе и в глазах Екатерины?

Дом Радищевых в селе Верхнем Аблязове (акварель Э.Б.Берштейна, 1979)

Дом Радищевых в селе Верхнем Аблязове (акварель Э.Б.Берштейна, 1979)

Его отец, дворянин Николай Радищев, был богатым помещиком — во множестве его деревень, в том числе в Калужской и Саратовской губерниях (где в селе Верхнее Аблязово Александр провёл детство), насчитывалось почти четыре тысячи душ. Так что крепостник он был первостатейный. Правда, говорят, к крестьянам отец писателя относился хорошо. Неизвестно, легенда то или быль, но во время пугачёвского бунта, когда бунтовщики захватили родовое село Радищевых, благодарные крестьяне спрятали от разбойников и барина, и его семью. Только старший сын, Александр, чья жизнь позднее с пугачёвским бунтом как бы «срифмовалась», никакой «пугачёвщины» близко не видел, он находился тогда за тысячи километров от разъярённых бунтовщиков...

Однако — обо всём по порядку.

Александр Радищев родился в 1749 году (за четверть века до пугачёвского бунта), он был в семье первенцем, но со временем у него появилось — не много, ни мало — десять братьев и сестёр! Многодетные дворянские семьи, особенно «в глубинке», — это было тогда нормально. Но чтобы они получили хорошие чины, детей надо было отправлять на учёбу, желательно в Петербург или хотя бы в Москву. И Александра в 7 лет отправили как раз в Москву, к дяде — Матвею Васильевичу Аргамакову, который был высокопоставленным чиновником и служил при Сенате. Там он прожил несколько лет, упражняясь в разных науках с домашними учителями, а в 1762 году (когда на престол взошла Екатерина II) по протекции дяди был пожалован в пажи — и переехал в Петербург, чтобы далее учиться уже там.

Конечно, образование в пажеском корпусе было специфическим — французский язык, этикет и всё такое. Но 13-летний юноша уже успел многого «понахватать» от своих преподавателей в Москве — там ведь его вместе с детьми дяди обучали профессора университета! Они даже рассказывали о французских философах. И Екатерина, которой молодой Радищев прислуживал наравне с другими пажами, вскоре обратила внимание на начитанного мальчика. К тому же он был хорош собой — а в мужской красоте Императрица знала толк.

Поэтому не удивительно, что в 17 лет Радищев оказался среди двенадцати избранных Екатериной юных дворян, которых она отправила за государственный счёт учиться в Германию, в Лейпцигский университет. И это было для него то ещё приключение.

Лейпциг тогда был городом студенческим, с узкими средневековыми улицами и практически отсутствующими коммунальными удобствами. Никакой канализации — горшки с нечистотами выплёскивались прямо на улицы. Воды тоже было мало, потому умывались студенты не часто, а спали обычно не раздеваясь и даже не снимая сапог. Слуг, кстати, тоже не было — всё приходилось делать самим. Или (как с одеждой и сапогами) — не делать. Зато всё это сполна компенсировалось изрядным количеством кабаков и публичных домов. Радищев, избалованный придворной жизнью, сперва грустил по «приличному» быту российских имений и дворцов, но потом «втянулся». Тем более что среди русских студентов у него появился закадычный друг, философ Фёдор Ушаков, которого он буквально боготворил.

Площадь перед церковью св. Николая. Лейпциг, XVIII век.

Площадь перед церковью св. Николая. Лейпциг, XVIII век.

Ушаков был всего на два года старше Радищева, но у него уже имелись свои (пусть не слишком оригинальные) философские теории и свой жизненный опыт. Особенно в сфере познания человеческих пороков. Поэтому неудивительно, что друзья проводили дни и ночи в философских беседах, пьянстве и бесшабашных похождениях (приставленный к студентам надзиратель сокрушённо писал Екатерине, что «эта парочка» вконец замучила обывателей Лейпцига кутежами и бешеными скачками верхом по узеньким городским улочкам). Лекциям и учёбе друзья, очевидно, уделяли куда меньше времени, нежели публичным домам.

По некоторым версиям, это и сгубило Ушакова: у него вдруг обнаружился сифилис, причём болезнь стремительно прогрессировала. К глубокому отчаянию Радищева, друг угас буквально у него на глазах, всего за несколько месяцев. Позднее Александр написал и издал в память о нём книгу «Житие Фёдора Ушакова», ставшую, кажется, единственным документом, подтверждавшим существование такого русского философа. Хотя вполне возможно, что как философа Радищев его придумал сам.

Как бы то ни было, после нелепой смерти Ушакова Александр стал выказывать больше прилежания в учёбе и вскоре успешно закончил курс. В 1771 году он вернулся в Петербург, и далее жизнь пошла по обыкновенной для дворян карьерной колее. Он поступил на службу в чине титулярного советника, женился, перешёл на службу в Коммерц-коллегию, а затем (благодаря протекции своего друга, графа Воронцова, с которым познакомился на заседаниях масонской ложи) стал начальником петербургской таможни. Масоны — они такие! Всюду помогают своим.

Но литературные занятия, которыми его увлёк Ушаков и которых Радищев с тех пор никогда не оставлял, были для него куда более важным делом. Он вновь и вновь пытался выразить на бумаге мысли и чувства, которые его обуревали, особенно в связи с новыми европейскими идеями свободы, которыми он «заразился» за время жизни в Европе. Он писал в разных жанрах — и в прозе, и в стихах. Но вот беда: по-русски, как и многие дворяне в ту эпоху, Радищев изъяснялся на бумаге значительно хуже, чем по-французски и по-немецки. Велеречивый и громоздкий стиль отпугивал даже его современников, так что шансов попасть в русский литературный пантеон, где уже вальяжно устроились такие гении как Державин и Сумароков, у него не было. И если бы не скандал вокруг «Путешествия из Петербурга в Москву», который устроила Екатерина, мы, скорее всего, не знали бы имени Радищева.

В. Гаврилов. Иллюстрация к повести А. Радищева «Путешествие из Петербурга в Москву»

В. Гаврилов. Иллюстрация к повести А. Радищева «Путешествие из Петербурга в Москву»

«Путешествие…» он писал отрывками много лет, начиная со своего возвращения из Германии. В моде был сентиментализм, по Европе ходило ироничное «Сентиментальное путешествие» Лоренса Стерна, этакая очаровательная «проза ни о чём», в которой из мелких наблюдений и деталей складывается цельная картина. И, как всегда при открытии новой области литературы, поначалу казалось, что писать так может каждый. Потому неудивительно, что Радищев подражал Стерну почти буквально, не только в структуре своего «Путешествия», но даже в некоторых фразах. Но вот «ни о чём» у него не получалось. Потому что о чём бы он ни принимался писать, всё выходило об одном. О свободе и её отсутствии в России.

Сам Радищев, хоть и дворянин, эту несвободу ощущал очень остро. Надо было служить, зарабатывать деньги для семьи, ходить в церковь, потакать прихотям царедворцев. Надо было смотреть равнодушно на закрепощённых крестьян — на это русское рабство, которое клеймили французские мыслители. Доколе это будет продолжаться? И почему Императрица, которая долгие годы буквально в рот смотрела Вольтеру и Дидро, не сделала ни шагу для отмены крепостничества? Ему казалось, что мысль о переустройстве российского общества нужно продвигать в умы — как продвигали свои идеи во Франции философы-просветители. И этой цели должна была служить книга, над которой он работал много лет.

Между тем, мысль об отмене крепостного права начиная с середины XVIII века посещала почти всех русских правителей, только-только всходящих на престол. По меркам эпохи в глазах европейцев это была уж совсем дикость, а в России всегда переживали за своё реноме. Но всякий раз, «приняв дела» от предыдущего монарха, новый властитель обнаруживал, что есть нюанс. Дело в том, что в такой обширной и слабо организованной дорогами стране, как Россия, помещики-крепостники играли роль и менеджеров, и полиции, и налоговых ведомств. Чтобы заменить эту огромную (да к тому же бесплатную для государства) группу «заинтересованных лиц», требовались сумасшедшие деньги и очень долгие усилия. Поэтому дело откладывалось. Ведь то, что работает, лучше не трогать — это правило в России открыли задолго до появления профессии программиста.

И Екатерина Великая не трогала. Даже, как известно, наоборот — закрепостила вольных крестьян малороссийских областей. Конечно, было дело: она переписывалась с Вольтером и (заплатив большие деньги) принимала в Петербурге Дидро, но после пугачёвского бунта к идеям свободы сильно охладела. Страшно! К тому же, как говорил позднее Черчилль, «кто не стал в старости консерватором, тот дурак». А тут ещё во Франции — революция, и чернь в Париже уже явно точит топор на шею короля… И вдруг — пожалуйста! Ей приносят книжку её бывшего пажа, повесы, который набрался французских идей и явно хочет, чтобы они распространились в России.

То есть, книга Радищева попала к Екатерине в недобрый час.

Между тем, Радищева от издания книги умные люди долго отговаривали. Отрывки из «Путешествия» печатались в нескольких литературных журналах, а вот книгу в типографиях брать в печать не хотели. Опасно! Больно много там про страдания крепостных крестьян, про распутство и самоуправство помещиков. И опять же, ода с провокационным названием «Вольность», хотя, конечно, «смысл в стихах не ясен, и много стихов топорной работы»...

Радищев у своего печатного станка (Б.И.Лебедев, 1949)

Радищев у своего печатного станка (Б.И.Лебедев, 1949)

Но Радищев упорствовал и в конце концов купил себе печатный станок, чтобы издавать книгу сам. В «своих покоях, на Грязной улице в Петербурге». Как Дидро, подпольно печатавший свою «Энциклопедию».

Правда, никаких законов при этом Радищев не нарушал. Сама Екатерина незадолго до того объявила соответствующим указом печатное дело обычным бизнесом. Устанавливать у себя типографию и печатать книги мог любой желающий. А вот распространять — только с разрешения полицмейстера. Но и тут у Радищева не случилось проблем, он получил «добро» от своего знакомого, петербургского обер-полицмейстера Никиты Рылеева, который только пробежал глазами оглавление да первую страницу и понял, что это какой-то невинный литературный опыт, вроде «Сентиментального путешествия» Лоренса Стерна. А поскольку стиль писаний Радищева, прямо скажем, был тяжеловат, читать дальше книгу он не стал.

Так она и пошла в продажу. Из 600 отпечатанных весной 1790 года экземпляров около ста отправились в книжную лавку Зотова и к началу мая разошлись. О «крамольной» книжке заговорил весь Петербург. А уже в июне Екатерина, у которой было и других важных дел немало, наконец взяла с ночного столика заботливо принесённый кем-то экземпляр и погрузилась в чтение. Но вскоре ей понадобились перо и чернила…

На полях книги появлялись, одна за другой, всё более едкие и раздражённые записи Императрицы: «сочинитель не любит царей», «целит на французский развратный нынешний пример», «надежду полагает на бунт от мужиков». Правда, дойдя до главы, где рассказывалось, как «каждую ночь посланные помещика приводили к нему на жертву бесчестия ту, которую он того дня назначил, известно же в деревне было, что он омерзил 60 девиц, лишив их непорочности» (да, Радищев писал такими фразами!), Императрица распорядилась было выяснить, правда ли это, и наказать злодея. Но затем свой приказ отменила, сделав в книге ироническую приписку: «едва ли не гистория Александра Васильевича Салтыкова». С таким же скепсисом отнеслась она к другой главе, приписав на полях: «Начинается прежалкая повесть о семье, проданной с молотка за долги господина». Одним словом, видно, что книгу Екатерина прочитала внимательно. Но закончила она свои «читательские отзывы» знаменитым вердиктом «бунтовщик хуже Пугачёва» — и отправила книгу в Уголовную палату. Мол, сами знаете, что дальше делать.

Радищев на допросе (Н.Баранов, 1949)

Радищев на допросе (Н.Баранов, 1949)

А там, конечно, знали. Радищева немедленно арестовали и бросили в Петропавловскую крепость. Все книги и рукописи изъяли. Началось следствие. Классическое русское следствие по делу интеллектуала (оно и сейчас выглядит примерно так же). Александр пытался защищаться, отбиваясь от безумных обвинений. Например, следователи обвиняли его в подстрекательстве посредством «Путешествия...» крестьян к бунту, на что он резонно возражал, что крестьяне читать не умеют. Но это, разумеется, не имело никакого значения. Следствие применило к Радищеву статьи Уложения о «покушении на государево здоровье» и о «заговорах и измене», и Сенат утвердил смертный приговор. Почти месяц он провёл в каземате, ожидая прихода палача. Наконец, в начале сентября пришло от Екатерины помилование — всё-таки казнить за издание литературного произведения по европейским меркам было уже неприлично. Зато сгноить в Сибири — всегда пожалуйста. И не слишком крепкого здоровьем Радищева отправили закованным в кандалы по этапу в Иркутскую губернию, в Илимский острог.

Под конвоем (с акварели С.Боима, 1949)

Под конвоем (с акварели С.Боима, 1949)

Он бы, скорее всего, погиб по дороге, если бы не граф Воронцов, облегчивший ему путь в ссылку. Радищев останавливался надолго в Перми и в Томске, где «поправлял здоровье». Наконец, в 1792 году добрался он до места своего заключения, но и там благодаря хлопотам Воронцова его избавили от каторжных работ. Радищев гулял вокруг острога, собирал гербарии, гонял чаи с местным начальством. До декабристов было ещё далеко, и образованные люди в Сибири просто так на дороге не валялись. Так что ссылку он пережил относительно благополучно, даже второй раз женился (первая супруга умерла за несколько лет до его ареста), завёл детей...

Приезд А.Н. Радищева в Тобольск (картина П.Токарева, 1953)

Приезд А.Н. Радищева в Тобольск (картина П.Токарева, 1953)

Ну а в 1796 году Екатерина умерла, и на престол вступил Павел I, который сразу начал отменять многое, что сделала его матушка. И едва ли не в первую очередь вернул Радищева из ссылки, отправив его вместо того под домашний арест в одно из родовых поместий, в Калужскую губернию.

И вот там-то, в Немцове, Радищев по-настоящему затосковал. В полуразрушенной и обветшавшей деревне общаться ему было не с кем, супруга тяжело заболела (это, похоже, было его проклятием) и скоропостижно скончалась, никуда ехать без разрешения он не имел права, а денег едва хватало, чтобы прокормить себя и детей. Там бы, скорее всего, он и умер — но в России снова сменился монарх. И в 1801 году Александр I вернул Радищева в Петербург, где по протекции всё того же Воронцова его позвали работать в Комиссию для составления законов.

Казалось бы, счастливый поворот. Но десять лет ссылки подорвали его здоровье — причём, видимо, не только физическое. Что произошло дальше, доподлинно неизвестно. То ли депрессия, то ли приступ рассеянности… Существует предание (никакими фактами, впрочем, не подкреплённое), будто Радищев выдвинул некий законопроект о свободе слова, равенстве сословий перед законом и так далее, за что был отчитан начальником, который то ли в шутку, то ли всерьёз сказал: «Эх, Александр Николаевич, охота тебе пустословить по-прежнему, или мало тебе Сибири?». Потрясённый этими словами, Радищев вернулся домой, где на подоконнике стоял стакан «царской водки» (смесь соляной и азотной кислоты, которой его сын собирался чистить эполеты). Он схватил стакан, выпил его одним махом, и через сутки в страшных мучениях умер. Впрочем, версию самоубийства его дети отрицали — и сын Николай говорил, что кислоту Радищев выпил по рассеянности. Так или иначе, отпели и похоронили его по всем обрядам, а в церковной книге причиной смерти указали «чахотку».

Вот так нелепо закончилась его жизнь. Жизнь человека, который пытался, как кислоты в «царской водке», смешать литературу и политику. Смесь получилась для него убийственная. Впрочем, и литература от этой смеси тоже не выиграла. Пушкин спустя тридцать лет категорически писал: «Путешествие в Москву», причина его несчастья и славы, есть очень посредственное произведение, не говоря даже о варварском слоге...». И, казалось бы, Радищев вообще попал в хрестоматию русской словесности по ошибке. Но забыть о нём невозможно, потому что именно после расправы над Радищевым русская культура изменилась раз и навсегда: в ней стали сажать и убивать за художественное слово. И да, эта традиция сохраняется до сих пор.

Показать полностью 9
Отличная работа, все прочитано!