«Гражданин галактики» Роберта Хайнлайна
В детстве, помню, роман произвел потрясающий эффект на развивающуюся психику ))
Очень неплохой обзор романа:
В детстве, помню, роман произвел потрясающий эффект на развивающуюся психику ))
Очень неплохой обзор романа:
Вся Вселенная есть лишь в твоём пылком воображении (в мечтах, в памяти, в уме). Ты помнишь (мнишь) о том, чего НЕТ "на самом деле". Ты (с упоением?) «живёшь» в этом твоём сновидении.
Твоё воображение – это и есть только то, чего ты хочешь (изволишь) видеть. Поэтому ты всегда видишь в (насквозь воображаемой тобой) «реальности» именно то, чего действительно хочешь.
Ты хочешь чего-то желать, но не иметь. И только поэтому у тебя есть неосуществлённые (несбыточные) желания ("потребности"). Вся Вселенная, по сути, сплошь состоит из твоих неосуществлённых, несбывшихся желаний. Ты видишь вокруг только то, о чём мечтаешь, но не имеешь. Как в басне о лисе и винограде.
«Голодная кума Лиса залезла в сад;
В нем винограду кисти рделись.
У кумушки глаза и зубы разгорелись;
А кисти сочные, как яхонты горят;
Лишь то беда, висят они высоко:
Отколь и как она к ним ни зайдет,
Хоть видит око,
Да зуб неймет.
*
Пробившись попусту час целой,
Пошла и говорит с досадою: «Ну, что́ ж!
На взгляд-то он хорош,
Да зелен — ягодки нет зрелой:
Тотчас оскомину набьешь».
Ты мечтаешь о том, чтобы ВСЁ это СБЫЛОСЬ. "С-былось" - значит исчезло из твоего поля зрения, за-былось. Ты хочешь "СМЕРТИ" (=счастливого конца) всем твоим желаниям (=всей Вселенной).
Иначе говоря, ты хочешь "конца света" - конца твоего сновидения. Ты хочешь проснуться - хочешь "пробуждения", "просветления", хочешь протрезвления из беспробудного пьянства.
Для тебя "вся Вселенная" - это тюрьма (бутылка Зелёного Змия, "тоски зелёной"), из которой ты хочешь вырваться, сбежать, спастись.
Будет ли Вселенная (=твоя тюрьма) способствовать тому, чтобы ты сбежал из этой тюрьмы? Наверное, НЕТ. Вселенная удерживает тебя в тюрьме, притягивает, завораживает, опьяняет.
С другой стороны, Вселенная - не "живой" объект. Вселенной - ВСЁ "до лампочки". Вселенная абсолютно без-различна (слепа) к тебе. Ты (="Я") - Творец Вселенной (=сновидения), а не Вселенная - творец тебя.
Вся Вселенная всегда абсолютно "мертва". Она - твой покорный, послушный РАБ (твоя Тень, твоё отражение в Зеркале твоего ума).
«За твои за глазки голубые
Всю Вселенную отдам!» (=всю Вселенную у-ничто-жу - прощу и забуду, выкину из головы)
Вселенная - Галатея, "мёртвая" статуя, а ты (="Я") - "живой" Пигмалион, который от нечего делать (от скуки) строгает, лепит Вселенную (одну за другой). Лепит (колет, рубит, режет) с "любовью", с увлечением.
"Пигмалион был скульптором на острове Кипр, сыном Бела и Анхинои. Он вырезал из слоновой кости женскую статую и полюбил её. Скульптор делал ей подарки, одевал в дорогие одежды, но статуя продолжала оставаться статуей, а любовь — безответной. Во время посвящённого Афродите праздника Пигмалион обратился к богине с мольбой дать ему жену столь же прекрасную, как и выполненная им скульптура. Осмелиться попросить оживить изваяние Пигмалион не решился. Тронутая такой любовью, Афродита оживила статую, которая стала женой Пигмалиона".
Пигмалион попадает в ловушку (в сети, в плен) к своему собственному творению. Паук запутывается в собственной паутине.
"Какая ночь, как в тысяче романов,
Мерцанье звезд и танцы под луной.
И, может быть, окажется обманом
И этот миг, и то, что вы со мной.
*
Как вас зовут, вы мне не говорите,
Сейчас я сам вам имя подберу,
И вы меня зовите, зовите как хотите,
Все, как туман, развеется к утру.
*
Давайте, Люся, потанцуем,
Поговорим о чем-нибудь,
Как часто, Люся, в жизни мы рискуем,
Так отчего ж еще раз не рискнуть.
*
Давайте, Люся, потанцуем,
Дает нам жизнь прекрасный шанс.
Давайте, Люся, потанцуем,
Теперь зависит все от Вас.
*
Какая ночь, как будто на картине -
Ее в музей повесить в самый раз.
Я, как паук, запутан в паутине,
Мне нет назад пути из ваших глаз.
*
Какая ночь, сюжет для кинофильма -
Вот крупный план прекрасных героинь.
Вздыхаю перед выбором бессильно -
Так много вас, а я, увы, ОДИН."
Ты (=«Я») одержим бесами – «людьми». Если ты забываешь о «людях» (например, во сне БЕЗ сновидений), ты избавляешься, спасаешься от этой одержимости.
Чем больше «людей» (=бесов) тебя окружает, тем автоматически больше твоя одержимость бесами. В «людях» ты находишься в рабстве у «людей» - исполняешь их «ожидания», исполняешь некий "долг" (=живёшь по совести =выплачиваешь проценты по кредиту). Вся твоя жизнь в «людях» (от "рождения" до "смерти") продиктована, прописана именно бесами (=«людьми»). И, в каком-то смысле, ещё задолго до твоего рождения. Ты просто исполняешь некоторый код некой Программы, написанной явно не тобой.
"Делай, что должен, и будь, что будет".
«Но я слышал песню, в ней пелось:
"Делай, что должен, и будь, что будет", -
Мне кажется, это удачный ответ на вопрос;
Но каждый из нас торгует собой всерьез,
Чтобы купить себе продолженье весны.
И каждый в душе сомневается в том, что он прав,
И это - тема для новой войны.»
В твоей "жизни" в "людях" (=в галлюцинациях, в миражах, в проекциях твоего ума) НЕТ ничего лично твоего - нет ничего личного, «своего». Твоя жизнь проста. Люди тебе приказывают (в том числе без всяких слов, «по умолчанию»), а ты послушно, как робот, марионетка, кукла, исполняешь.
"Придумано не мной, что мчится день за днем,
То радость, то печаль кому-то неся.
А мир устроен так, что все возможно в нем,
Но после ничего исправить нельзя.
*
Этот мир придуман не нами,
Этот мир придуман не мной."
Ты, таким образом, избавлен от необходимости думать, что-то решать самому (?). В "людях" (=в бесах) ты живёшь, "как у Христа за пазухой" - как в пре-исподней. «Тепло, светло и мухи не кусают».
Жизнь в "людях" для тебя - это уютный Гроб (Господний) - Храм, где ты, по сути, спишь, как медведь в берлоге - как сурок в "дне сурка". Тесновато, скучновато, но в общем и целом неплохо.
«Ной начал возделывать землю и насадил виноградник ((=напридумывал себе "людей"));
и выпил он вина, и опьянел ((=влюбился в "людей"=бесов до беспамятства), и лежал обнаженным в шатре своем.» ((лежал, как ребёнок в утробе матери - лежал в "заботливом" окружении бесов))
«Зачем ты, Балда, к нам залез?»
— «Да вот веревкой хочу море морщить
Да вас, проклятое племя, корчить».
Беса старого взяла тут унылость.
«Скажи, за что такая немилость?»
— «Как за что? Вы не плотите оброка,
Не помните положенного срока;
Вот ужо будет нам потеха,
Вам, собакам, великая помеха…».
У человека нет такого выбора. Любовь имеет абсолютную власть - она не занимается деланием выбора, не бывает в позиции Буриданова осла.
«Мы всё добудем, поймем и откроем:
Холодный полюс и свод голубой.
Когда страна быть прикажет героем,
У нас героем становится любой…»
В этом смысле «человек» не может ни «отдать», ни «не отдать». От «человека» ничего не зависит.
Более того, «человеку» нечего отдавать. Никакой (такой) «жизни» у человека просто «нет». «Человек» - мертвец, кукла, манекен, робот, раб, пустое место, «прореха на человечестве».
«Человек» - «раб божий» =раб Любви.
В этом смысле Любовь «есть», а человека «нет». Может ли человек стать Любовью (=абсолютным властелином)?
Поскольку человека «нет», постольку то, что мы называем «человек», это и «есть» Любовь. Зачем Любви (притворяющейся человеком) отдавать что-либо за Любовь?
Любовь, если хочет (любит) – притворяется человеком (=рабом), если не хочет (не любит) – не притворяется.
Может ли Любовь не притворяться человеком, якобы имеющим «свою жизнь»? Может.
Может ли Любовь открываться самой себе? По некой (прямо-линейной) «логике вещей» - нет. «Глаз не видит глаза». Но в (волшебную) полночь это, вероятно, может (должно?) случаться.
«Приходит день, приходит час,
Приходит миг, приходит срок -
И рвется связь;
Кипит гранит, пылает лед,
И легкий пух сбивает с ног
Что за напасть?
*
И зацветает трын-трава,
И соловьем поёт сова
И даже тоненькую нить
Не в состояньи разрубить
Стальной клинок!
*
Нелепо, смешно, безрассудно,
Безумно - волшебно!
Ни толку, ни проку,
Не в лад, невпопад - совершенно!
*
Приходит срок - и вместе с ним
Озноб и страх и тайный жар,
Восторг и власть!
И боль, и смех, и тень, и свет -
В один КОСТЁР, в один пожар!
Где смысл? Где связь?»
Мужчине от женщины нужна её абсолютная прозрачность. Когда женщина становится прозрачной (=теряет всякую ценность) в глазах мужчины? Например, после секса.
Иногда женщина после секса сохраняет ценность (=видимость). Тогда её приходятся брать замуж и в процессе сожительства с ней (медленно, но верно) делать её прозрачной, незаметной для мужчины - "стирать её в порошок" ("перемелится - мука будет").
Если женщина становится прозрачной, мужчина её насквозь видит - не задерживает на ней своего внимания. Если женщина остаётся видимой, мужчине приходится уделять ей внимание -"любовь".
Таким образом, мужчине от женщины нужно отсутствие "любви" - привязанности, зависимости, рабства. Мужчине жизненно необходима полная СВОБОДА от женщины.
Привязанность (="любовь") к женщине - позор для мужчины, стопроцентный признак недостатка мужественности (=импотентности) в нём. Поэтому смысл жизни такого (импотентного) мужчины - полностью отвязаться от женщины - стать "потентным".
"Настоящий мужчина" абсолютно никак НЕ привязан к женщине. В глазах "настоящего мужчины" ВСЕ женщины абсолютно прозрачны - не имеют никакой ценности, заслуживающей внимания ("любви").
Именно поэтому женщина "любит" мужчину строго в той мере, в какой он - "настоящий мужчина" - непривязанный к этой женщине "любовью".
Никакая женщина не любит, не уважает, не ценит мужчину, привязанного (прилипшего, приставшего) к ней - влюблённого в неё, зависимого от неё, "побеждённого" ею.
Любая женщина автоматически, спонтанно, непроизвольно переключает внимание ("любовь") с влюблённого в неё мужчину на мужчину, который её НЕ любит, не ценит, не уважает, не обращает внимания.
Поэтому для влюблённого мужчины женщина, которую он "любит" - всегда "стерва" , которая от него убегает к "другому", а он за ней безуспешно гонится. Зачем мужчина бежит за женщиной, которую он "любит"? Чтобы избавиться от "любви" к ней, например, через секс или через более-менее длительное сожительство, брак.
Цель мужчин в отношениях с женщиной - избавление , спасение от "любви" - от позорной привязанности, унижающей их мужское достоинство. "Настоящий мужчина" ни к одной женщине НЕ привязан, в браке НЕ состоит и ни за одной женщиной НЕ бегает.
Никаких детей от женщины "настоящему мужчине" не нужно. Дети - это прямой признак импотентности, инфантильности, слабости, обабленности, поверженности, захомутанности мужчины.
Поэтому женщина никогда не любит мужчину, от которого у неё есть дети (=тяжкий крест, наказание для женщины). Чем больше детей от мужчины, тем сильнее женщина презирает этого мужчину и желает ему мучительной "смерти" (=мучительной, ядовитой жизни с ней в браке).
В браке женщина всегда только с импотентом - мерзким, инфантильным мужчиной, который её "любит" и которым она всегда недовольна. За "настоящего мужчину" (Принца на белом коне), которого любит сама женщина, она никогда замуж не выходит и детей от него не имеет.
"Любовь – это только лицо на стене,
Любовь – это взгляд с экрана.Ален Делон, Ален Делон не пьет одеколон.
Ален Делон, Ален Делон пьет двойной бурбон.
Ален Делон говорит по-французски..."
Воспитанные люди – знающие. Они - плоды, продукты, носители некой "культуры". Но чем больше знаний, тем больше не-знаний, невежества. Любые знания – это всегда не-знания, это всегда невежество.
Человеку кажется, что он становится (например, в школе или институте) обладателем знаний, а на самом деле он становится гораздо более невежественным, чем был до обучения (до получения знаний).
Любые знания ограничивают человека, делают его всё более ограниченным - более скованным, более закомплексованным, более тупым - "тупым доцентом". Человек всё более погружается в тюрьму определений, запретов - "знаний".
Идиоты таких "знаний" (=пределов, ограничений, запретов) не имеют. И поэтому способны сделать (и делают) то, на что воспитанные (=связанные знаниями) не способны.
Но самое главное - то, что идиоты способны (свободны) ничего не делать. Они не чувствуют в себе нужды в делании, они свободны от Долга (перед «другими» людьми) что-либо делать – служить «другим» людям (=быть рабами у «других» людей). Идиоты, благодаря отсутствию общих с «другими» людьми «знаний» (=ограничений, оков) более свободны, более раскрепощены.
Типичный идиот – ребёнок. Не случайно есть рекомендация: «будьте как дети» (=будьте идиотами – не верьте ни в какие "знания"). "Я знаю, что ничего не знаю".
Любые знания не абсолютны, а лишь относительны. Любое знание – это правило, принятое (условленное) самими "людьми", а вовсе не некой «природой».
Например, «люди» условились, что мужчина и женщина должны заниматься сексом или просто влюбляться друг в друга. И именно в силу этого условного правила они занимаются сексом или влюбляются. А не потому, что некая "природа" мужчины и женщина такова.
Люди условились, что Земля – это шар (им так удобнее, проще). И только поэтому видят (не глазами, а лишь в своём воображении) Землю как шар, а не потому, что некая природа Земли – это шар. Если "люди" договорятся, о том, что Земля - это, например, куб (или плоскость), то Земля будет (станет) в их восприятии (=в их "знаниях") именно кубической формы (или плоскостью).
Все проблемы этого мира - от "знаний" - от воспитанных людей. Чем больше воспитанности (=больше "знаний") - тем больше проблем, тем меньше свободы для жизни как таковой (=для небытия =для Неба). Чем больше воспитанности, тем сильнее стремление к самоубийству (тем меньше желания жить в тюрьме "знаний" =в тюрьме проблем).
Это, например, отчётливо видно в сравнении жизнелюбия детей с людьми зрелого возраста. У идиота, как правило, нет (почти) никаких проблем. Жизнь идиота "легка" - "легкость бытия".
Воспитанные люди полны сомнений - полны проблем, ими самими "коллективно" придуманных. Идиоты полны уверенности - полны свободы от придуманных проблем.
В результате именно идиоты занимают центральные, руководящие места во всех структурах общества. А воспитанные становятся их рабами - ревностно служат идиотам.
Воспитанные (=ограниченные, невежественные, "тупые доценты") становятся абсолютно неспособны к руководству - к управлению воспитанными рабами (=интерактивными куклами, марионетками).
Весь "мир" находится (поэтому) под управлением (именно) идиотов - "право имеющих" над "воспитанными" - над "тварями дрожащими".
Воспитанные - прирученные, посаженные в клетку, на цепь (например, брачных оков). А, значит, чем больше воспитанности, тем больше звериной злобы к ограничениям, к ограничителям - к тюремщикам (=друг к другу =к "себе").
Чем больше воспитанности (="знаний", жизненного "опыта"), тем больше озлобленности на всё окружение, на весь мир - тем больше злости на "себя". Поэтому только "идиоты" (=не-воспитанные ="не рабы") могут любить друг друга.
Идиоты свободны от рабства у "знаний", от "жизненного опыта". Идиоты свободны от соблюдения правил в отношениях и играют (живут) без всяких правил.
"Любовь" (как известно) никаких правил (законов, морали, нравственности) на дух не выносит. "Любовь" - "вор в законе".
"Воспитанным" "любовь" становится недоступна. "Любовь" воспитанных презирает - использует их как рабов и безжалостно убивает. За что? За "знания", за следование правилам. "Любовь" сохраняет (бережно охраняет) только идиотов.
«Лица стерты, краски тусклы -
То ли люди, то ли куклы,
Взгляд похож на взгляд,
А тень на тень.
И я устал и, отдыхая,
В балаган вас приглашаю,
Где куклы так похожи на людей.
*
Арлекины и пираты,
Циркачи и акробаты,
И злодей, чей вид внушает страх,
Волк и заяц, тигры в клетке
Все они марионетки
В ловких и натруженных руках.
*
Кукол дергают за нитки,
На лице у них улыбки,
И играет клоун на трубе.
И в процессе представленья
Создается впечатленье,
Что куклы пляшут сами по себе.
*
Ах, до чего ж порой обидно,
Что хозяина не видно
Вверх и в темноту уходит нить.
А куклы так ему послушны,
И мы верим простодушно
В то, что кукла может говорить.
*
Но вот хозяин гасит свечи
Кончен бал и кончен вечер,
Засияет месяц в облаках...
И кукол снимут с нитки длинной
И, засыпав нафталином,
В виде тряпок сложат в сундуках.»
Представьте, что каждый ваш страх — это невидимый монстр в бесконечном доме. Сможете ли вы найти выход и освободиться? Сегодня есть возможность узнать ответ — в нашей новой игре!
Всякий (каждый, любой) человек всегда (=«сейчас») ничего не умеет и ничего сам не делает. Человек – всегда tabula rasa, чистая доска, на которой все, кому не лень, неосознанно пишут «себя» - самые разные, «чужие» программы, которые человек называет «собой».
Например, человека рожают (он не сам себя рожает), ему дают имя (он не сам себя называет), воспитывают как мальчика (или как девочку), ведут в школу, внушают ему, что он должен работать, заводить семью, плодиться (размножаться) и умереть.
Это значит, что сам человек в «жизни» вообще ничего не умеет - не умеет ни рождаться, ни умирать. Фактически, человек САМ НЕ живёт. Окружение, социум живёт в нём. Самому человеку (=tabula rasa) «жизнь» вообще не нужна. «Жизнь» навязывается человеку. И весь смысл жизни любого человека – освободиться, спастись от этого навязывания, насилия. Стать "свободным" (=чистой tabula rasa).
"Здесь суставы вялы, а пространства огромны.
Здесь составы смяли, чтобы сделать колонны.
Одни слова для кухонь, другие - для улиц.
Здесь сброшены орлы ради бройлерных куриц.
И я держу равнение, даже целуясь,
На скованных одной цепью,
Связанных одной целью."
Нужно ли самому человеку уметь что-то (="жить")? НЕТ.
Но поскольку такой (ничего не умеющий) человек никому не нужен, ему навязываются умения - ему навязывается "жизнь" в рабстве у социума. Человек - "раб" строго в той мере, в какой он нужен - его используют, им помыкают, человек пре-смыкается.
Человек освобождается от рабства только тогда, когда перестаёт уметь что-либо - перестаёт быть нужным. Человек освобождается от рабства тогда, когда становится "мёртвым" - ДО рождения и ПОСЛЕ смерти.
Фактически, человек всегда на Небе (=до рождения =после смерти). Он всегда - чистая tabula rasa - чистый Ангел, никогда не живущий на Земле. "Жизнь на Земле" - это сновидение о том, чего НЕТ на самом деле.
"Рождение" - это условное начало сновидения, "смерть" - условный конец сновидения. Человек "живёт" в рабстве у собственного сновидения, у собственных галлюцинаций - "людей" и прочих тварей собственного ума.
Человек озабочен, отягощён умениями и нужностью кому-либо ровно в той мере, в какой погружён в собственное сновидение.
Человеку (так или иначе) нравится быть "рабом" - нравится быть унижаемым (="любимым"), нравится помыкать "другими (=нравится унижать ="любить"). Как только эта "любовь" (=одно сплошное унижение друг друга) перестаёт нравиться, надоедает, утомляет, насыщает, человек (как пробка из бутылки) всплывает из сновидения.