Ответ на пост «В Питере погиб ребёнок из-за женщины, не пропустившей скорую»
UPD: Люди, которые ее защищают - вы в норме?
UPD: Люди, которые ее защищают - вы в норме?
Диана Фрэнсис Спенсер (1 июля 1961 - 31 августа 1997 год)
Одни обожествляют Диану и называют её истерзанным ангелом и почти что святой, а другие наоборот, предлагают избавиться от розовых очков и посмотреть на судьбу Дианы как на жизнь человека, совершившего рекордное количество ошибок.
Свои подписи в книге соболезнований, выставленной в Сент-Джеймсском дворце, оставили около четверти миллиона человек. В Лондон стекались люди со всей страны, полиция и власти пребывают в ужасном напряжении:
-Что же будет в день похорон?
Похороны Дианы, принцессы Уэльской, были очень сложным мероприятием. Полиция боялась, что возникнет страшная давка и будут жертвы. Поэтому было решено изменить маршрут, по которому последует гроб.
Фотография с похорон принцессы Дианы
Решено было сделать так, гроб пойдет не от Сент-Джеймсского, а Кенсингтонского дворца и закончится у Вестминстерского аббатства, то есть станет намного длиннее. В Гайд-парке разместят два гигантских экрана, на которых можно будет видеть прямую трансляцию происходящего.
Флага над Букингемским дворцом нет вообще, что означает отсутствие его хозяйки. Королева Елизавета II остается в Шотландии в своей летней резиденции. Ей пришлось вернуться на день раньше, что было единственным случаем в истории, когда она позволила общественному мнению поменять её план.
Фото взято из открытых источников
Фото взято из открытых источников
Эти кадры сделаны за 8 часов до трагического ДТП, оборвавшего жизнь Дианы. Она улыбается, рядом Доди Аль-Файед, который галантно пропускает возлюбленную вперед. В этот день, по уверению отца Доди, его сын должен был подарить кольцо Диане, символизирующее помолвку. Вечером планировался романтический ужин, но Диана все время была в напряжении. Их постоянно караулят папарацци.
За неделю до смерти, пресса устроила уже просто невыносимую жизнь принцессе. Всех интересовали детали её романа с Доди.
Диана и Доди вышли через задний вход отеля, но за ними всё равно увязались охотники за фотографиями звёзд. Доди приказал ехать через туннель Пон-де-л`Альма. Оба были не пристёгнуты.
Это был очень неудобный туннель, длинный, противный, крутой. Они мчались с повышенной скоростью, и машины, которые шли навстречу, просто сигнализировали. По версии следствия, желание оторваться от папарацци заглушило страх и осторожность.
Та самая машина, в которой были принцесса Диана, Доди Аль-Файет и водитель Анри Поль, а также общий телохранитель Тревор Рис-Джонс (он единственный выжил)
Водитель, потеряв управление, врезался в 13-й, что подметила потом пресса, столб от начала туннеля.
Убили...
Именно так, сразу после происшествия сказал отец Доди, Мохаммед Аль-Файет. А потом добавил:
Заказчики преступления, королева Англии и ее супруг принц Филипп, для которых Диана была огромной костью в горле, а исполнители спецслужбы...
Фото сделано 31 августа 1997 года
Существует много доказательств того, что они были убиты британскими спецслужбами совместно с французскими.
По версии Мохаммеда, Диана собиралась принять ислам, была беременна, и королевский двор не вынес бы рождения этого ребенка, как это бывшая жена наследника престола вдруг выходит замуж за мусульманина.
Принцесса Диана и Доди Аль-Файед на отдыхе
Газеты подчеркивали, что на снимках папарацци, сделанных на французской ривьере незадолго до трагедии, у Дианы заметен округлившийся живот. И те, кто верил в убийство, говорили, что поэтому из дома Виндзоров поступил приказ о бальзамировании тела принцессы.
Получив сообщение о смерти Дианы, королева первые дни хранила молчание и не собиралась показывать публике, что убита горем.
Она считала, что ее надо отдать Спенсерам, и пусть они ее официально хоронят по-тихому, по-семейному. Принц Чарльз сказал своей матери, что лично полетит за телом Дианы в Париж. Елизавета хотела, чтобы его визит во Францию не носил официальный характер.
Но в итоге Чарльз улетел за бывшей женой на самолете британских ВВС и продолжал настаивать на том, что прощание с Дианой должно пройти так, как будто она осталась членом королевской семьи.
Широко растиражированная легенда гласит, что прервать молчание и устроить королевские похороны невестки, королеву убедил Тони Блэр. Королева прислушалась к нему, позволила себе услышать его совет и сделать так, как предложил этот мальчик Блэр. Тогда еще он был мальчиком.
В последующем Тони Блэр станет премьер-министром Великобритании с 1997 по 2007 год, а также приближенным к королевской семье
Многие эксперты видят в поступке Блэра хитроумный расчёт. Рейтинг королевы тогда был низкий, Букингемский дворец почти напрямую обвиняли в гибели Дианы. Как потом скажет биограф королевской семьи Хьюго Викерс:
Лично я считаю, что Тони Блэр полностью схватил ситуацию в свои руки, чтобы, прежде всего, увеличить свою популярность. Ведь в Англии тогда была настоящая массовая истерия, и он просто сделал себе на ней большие очки...
Но, скорее всего, королева поступила как мать, когда видит, что ребёнок неправ, то лучше ему уступить. Особенно, если ребенком считать свой народ, который сутками заливался слезами и был попросту раздавлен горем.
Вскоре Королева Елизавета II произнесла речь:
Я восхищалась ей и уважала за её энергию и самоотдачу по отношению к окружающим, и особенно за преданность своим детям. Трудно выразить чувство потери и первоначальный шок, который переходит в смесь разных чувств, опасений, гнева, тревоги за тех, кто остался...
Кадр с той самой речи, посвященной принцессе Диане
Королева приказала приспустить на дворце флаг, чего не было в Англии, даже когда хоронили Уинстона Черчилля, и очень чётко дала понять всей нации – ей больно и очень плохо...
Хоронили её как королеву и это была одна из самых масштабных и дорогих погребальных церемоний в мире. Традиция пышных королевских похорон предполагает воинские почести. Гвардейцев в почётном карауле, гроб на орудийном лафете. И была заложена в феврале 1901 года, когда Британская империя прощалась с королевой Викторией.
Королевская семья прощается с принцессой Дианой
Обязательно проводится публичное прощание в Вестминстерском аббатстве, собираются представители всех монархий, но гроб с королевой так долго по Лондону не возили. Увидеть принцессу Диану, пусть издали, пусть в закрытом гробу, хотели миллионы, казалось, обезумевших людей. Они приходили, чтобы поклониться Диане.
И все проклинают папарацци, которые сначала преследовали машину с принцессой, а потом снимали её умирающую в искорёженной груде металла. Первым к разбитому лимузину подбежал папарацци Ромуальд Рэт. Джинсы Доди Аль-Файеда были разорваны в клочья. Рэт прикрыл его тело ковриком машины и сказал Диане:
Держитесь, скоро будет врач...
Потом подоспели его коллеги. Рэт их стал прогонять. Скорее всего, он хотел обладать эксклюзивом, но потом говорил, что понял, какой аморальный поступок они совершают.
Прибывший доктор сразу понял, что у Дианы обильное внутреннее кровотечение. И дальше возникает вопрос, ответа на который нет. Со слов писателя Николая Долгополова:
Почему её не могли сразу же отвезти в хороший госпиталь? Эта больница для таких бедных, какими тогда, до перестройки, были мы. Я думаю, боже мой, но отвезли. Я не могу некоторые вещи понять до сих пор...
Это фото замечательно подчеркивает то, кого на самом деле потеряла нация
В ужасную клинику Диану везли полтора часа, хотя можно было доехать за 10 минут. Врачи от сталого госпиталя спасти её не смогли. За гробом Дианы шли два её сына, Уильям и Гарри.
Уильям на похороны идти не хотел. Сказал, что не хочет видеть в этот день многочисленных журналистов, которых считал виновными в смерти мамы.
Мальчики, конечно, проявили храбрость и мужество в тот день. Уильям все же пошел, потому что его дедушка, принц Филипп, сказал ему, если не проводить маму, будешь об этом жалеть всю жизнь.
Гарри положил на гроб букетик с надписью, от которой заплакали миллионы. Одно слово. «Мамочке». А королева склонила голову, хотя поверить в то, что это возможно, никто не мог.
Бесчисленное множество людей, попросту убитых горем
Спустя 10 лет после гибели Дианы дети принца Уильям и Гарри организовали поминальную службу. Слова молитвы за Уильямом повторяли королева Елизавета II, ее супруг, герцог Эдинбургский, принц Чарльз. Залу фторили тысячи британцев.
Она целовала нас на ночь, провожала нас в школу своей сияющей улыбкой, всегда нас поддерживала в трудную минуту. Она всеми силами старалась сделать наше детство счастливым...
Фото взято из открытых источников
Смерть Дианы стала одним из самых ужасных событий для британской монархии в XX веке. И, самым полезным, она изменила королеву.
Умнейшая Елизавета в последние годы жизни расслабилась, стала больше общаться с людьми. Не из-за того, что перевалила за 90, а из-за того, что она поняла, что надо быть ближе к этому народу, который тебя так любит.
Отец Доди Аль-Файеда очень долго доказывал то, что убийство его сына и Дианы планировали непосредственно в Букингемском дворце. Слова отца Доди Аль-Файеда:
Я верю, что справедливость восторжествует, ведь присяжные, которым предстоит вынести вердикт по этому делу, обычные люди. Я уверен, что мой сын и принцесса Диана были убиты, и стоит за этим королевская семья...
Она влюбила в себя не только всю Англию, но и весь мир...
Но и присяжные, и судьи, а также многочисленные эксперты не вынесли вердикта, который так хотел услышать Мохаммед Аль-Файед, несмотря на все затраченные на расследование фантастические деньги и силы. Это был просто несчастный случай, а теории заговора строились потому, что люди не хотят верить в то, что всё банально и просто.
Уильям Андерс, сделавший известную фотографию Земли с орбиты Луны, погиб в возрасте 90 лет в авиакатастрофе. Его не убили ни космос, ни время, только случай.
Мы будем помнить, что ты помог нам добраться до Луны! Светлой памяти!
Видеозапись запечатлела последние мгновения жизни известного американского астронавта Уильяма Андерса. Несмотря на свой почтенный возраст, член экипажа "Апполон-8" активно проводил свою жизнь — даже в 90 лет Андерс летал на самолетах и исполнял сложные пилотажные трюки.
Акробатический эксперимент, в ходе которого он пытался выполнить мёртвую петлю, закончился катастрофой.
Одна вакансия, два кандидата. Сможете выбрать лучшего? И так пять раз.
Другие последствия нарушения техники безопасности на каруселях.
Друзья, у меня плохие новости. Пишу со слезами на глазах.
Моды и Симбы больше нет (Новости по кошечке Моде (лейкоз и ФИП)
Моды не стало 24 мая. Сделали переливание крови 23.05. Прошло без осложнений. Но 24 мая оставили ь сердечная и дыхательная функции. Реанимационные действия не помогли.
Я не ожидала, что с Модой так произойдёт, тк она начала кушать сама, стала активнее.
Но начал быстро прогрессировпть лейкоз.
25 мая не стало Симбы. Симба был в очень плохом состоянии. Врачи сказали, что он ни ел, ни пил долгое время. Почему хозяева мне ничего не говорили, я не знаю.
Я бы отвезла его в клинику раньше.
Все отчёты, фото, счета в группе по котикам https://t.me/modaleikozfip_simbarakfip.
Завтра сделаю окончательные расчёты, после того съезжу в вет клинику.
Спасибо Всем кто помогал мне. Простите, если что.
Окончательные отчёты закреплены в группах.
Спасибо Все за поддержку.
Вопрос к юристам, возникший в результате обсуждения в одной из веток.
Ситуация
В плен попали 2 солдата. Под угрозой смерти предлагают одному из них сменить религию с христианства на ислам. Он соглашается. Для усиления эффекта, ему предлагают убить сослуживца , "повязав кровью". Солдат убивает сослуживца.
Учитывая, что сослуживца убили бы в любом случае, вне зависимости от действий первого солдата, а также, учитывая, что, откажись первый солдат, его убили бы тоже, как расценивает действия убийцы Фемида? Есть ли смягчающие или отягчающие обстоятельства? Какое наказание ждёт этого солдата при возвращении домой?
"28 лет назад, за отказ принять ислам, в чеченском плену был казнён русский солдат Евгений Родионов. 14 февраля 1996 года во время нахождения на блокпосте вместе с сослуживцами Андреем Трусовым, Игорем Яковлевым и Александром Железновым был захвачен в плен пятнадцатью боевиками бригадного генерала Ичкерии Руслана Хайхороева. После более трёх месяцев плена и жестоких пыток, Евгению было предложено снять нательный крест и принять ислам. Как потом признался террорист Руслан Хайхороев: «…У него был выбор, чтобы остаться в живых. Он мог бы веру сменить, но он не захотел с себя креста снимать. Бежать пытался…» Евгений повторил подвиг, который в XIII веке совершил князь Михаил Черниговский, в Орде его принуждали поклониться идолу Чингисхана, после отказа последовала казнь. Он повторил подвиг унтер-офицера Фомы Данилова, которому дикари Пулат-хана предлагали принять ислам, но тот предпочел смерть. В настоящее время, православный батальон им. Евгения Родионова успешно воюет в зоне СВО."
Взято из тг канала Многонационал.
Евгений Родионов. Русский герой.
Настолько мирная религия, что принять её заставляют под страхом смерти.
Справились? Тогда попробуйте пройти нашу новую игру на внимательность. Приз — награда в профиль на Пикабу: https://pikabu.ru/link/-oD8sjtmAi
У меня отношение к смерти своеобразное, и мне хочется объяснить, почему я к смерти отношусь не только спокойно, но с желанием, с надеждой, с тоской по ней.
Мое первое яркое впечатление о смерти — разговор с моим отцом, который мне как-то сказал: «Ты должен так прожить, чтобы научиться ожидать свою смерть так, как жених ожидает свою невесту: ждать ее, жаждать по ней, ликовать заранее об этой встрече, и встретить ее благоговейно, ласково». Второе впечатление (конечно, не сразу, а много спустя) — смерть моего отца. Он скончался внезапно. Я пришел к нему, в бедную комнатушку на верхушке французского дома, где была кровать, стол, табуретка и несколько книг. Я вошел в его комнату, закрыл дверь и стал. И меня обдала такая тишина, такая глубина тишины, что я, помню, воскликнул вслух: «И люди говорят, что существует смерть! Какая это ложь!» Потому что эта комната была преисполнена жизнью, причем такой полнотой жизни, какой вне ее, на улице, на дворе я никогда не встречал. Вот почему у меня такое отношение к смерти и почему я с такой силой переживаю слова апостола Павла: Для меня жизнь — Христос, смерть — приобретение, потому что пока я живу в плоти, я отделен от Христа... Но апостол прибавляет дальше слова, которые меня тоже очень поразили. Цитата не точна, но вот что он говорит: он всецело хочет умереть и соединиться со Христом, но прибавляет: «Однако, для вас нужно, чтобы я остался в живых, и я буду продолжать жить». Это последняя жертва, которую он может принести: все, к чему он стремится, на что он надеется, чего он делает, он готов отложить, потому что он нужен другим.
Смерть я видел очень много. Я пятнадцать лет работал врачом, из которых пять лет на войне или во французском Сопротивлении. После этого я сорок шесть лет прожил священником и хоронил постепенно целое поколение нашей ранней эмиграции; так что смерть я видел много. И меня поразило, что русские умирают спокойно; западные люди чаще со страхом. Русские верят в жизнь, уходят в жизнь. И вот это одна из вещей, которые каждый священник и каждый человек должен повторять себе и другим: надо готовиться не к смерти, надо готовиться к вечной жизни.
О смерти мы ничего не знаем. Мы не знаем, что происходит с нами в момент умирания, но хотя бы зачаточно знаем, что такое вечная жизнь. Каждый из нас знает на опыте, что бывают какие-то мгновения, когда он живет уже не во времени, а такой полнотой жизни, таким ликованием, которое принадлежит не просто земле. Поэтому первое, чему мы должны учить себя и других, это готовиться не к смерти, а к жизни. А если говорить о смерти, то говорить о ней только как о двери, которая широко распахнется и нам даст войти в вечную жизнь.
Но умирать все-таки не просто. Что бы мы ни думали о смерти, о вечной жизни, мы не знаем ничего о самой смерти, об умирании. Я вам хочу дать один пример моего опыта во время войны.
Я был младшим хирургом в прифронтовом госпитале. У нас умирал молодой солдатик лет двадцати пяти, моих лет. Я пришел к нему вечером, сел рядом и говорю: «Ну, как ты себя чувствуешь?» Он посмотрел на меня и ответил: «Я сегодня ночью умру". — «А тебе страшно умирать?» — «Умирать не страшно, но мне больно расставаться со всем тем, что я люблю: с молодой женой, с деревней, с родителями; а одно действительно страшно: умереть в одиночестве». Я говорю: «Ты не умрешь в одиночестве». — «То есть как?» — «Я с тобой останусь». — «Вы не можете всю ночь просидеть со мной...» Я ответил: «Конечно, могу!» Он подумал и сказал: «Если даже вы и просидите со мной, в какой-то момент я этого больше сознавать не буду, и тогда уйду в темноту и умру один». Я говорю: «Нет, вовсе не так. Я сяду рядом с тобой, и мы будем разговаривать. Ты мне будешь рассказывать все, что захочешь: о деревне, о семье, о детстве, о жене, обо всем, что у тебя в памяти, на душе, что ты любишь. Я тебя буду держать за руку. Постепенно тебе станет утомительно говорить, тогда я стану говорить больше, чем ты. А потом я увижу, что ты начинаешь дремать, и тогда буду говорить тише. Ты закроешь глаза, я перестану говорить, но буду тебя держать за руку, и ты периодически будешь жать мне руку, знать, что я тут. Постепенно твоя рука, хотя будет чувствовать мою руку, больше не сможет ее пожимать, я сам начну жать твою руку. И в какой-то момент тебя среди нас больше не будет, но ты уйдешь не один. Мы весь путь совершим вместе». И так час за часом мы провели эту ночь. В какой-то момент он действительно перестал сжимать мою руку, я начал его руку пожимать, чтобы он знал, что я тут. Потом его рука начала холодеть, потом она раскрылась, и его больше с нами не было. И это очень важный момент; очень важно, чтобы человек не был один, когда уходит в вечность.
Но бывает и по-другому. Иногда человек болеет долго, и если он тогда окружен любовью, заботой — умирать легко, хотя больно (я об этом тоже скажу). Но очень страшно, когда человек окружен людьми, которые только и ждут, как бы он умер: мол, пока он болеет, мы пленники его болезни, мы не можем отойти от его койки не можем вернуться к своей жизни, не можем радоваться своим радостям; он, как темная туча, висит над нами; как бы он умер поскорее... И умирающий это чувствует. Это может длиться месяцами. Родные приходят и холодно спрашивают: «Ну как тебе? ничего? тебе что-нибудь нужно? ничего не нужно? ладно; ты знаешь, у меня свои дела, я еще вернусь к тебе». И даже если голос не звучит жестоко, человек знает, что его посетили, только потому что надо было посетить, но что его смерти ждут с нетерпением.
А иногда бывает иначе. Человек умирает, умирает долго, но он любим, он дорог; и сам тоже готов пожертвовать счастьем пребывания с любимым человеком, потому что это может дать радость или помощь кому-то другому. Я позволю себе сейчас сказать нечто личное о себе.
Моя мать в течение трех лет умирала от рака; я за ней ходил. Мы были очень близки, дороги друг другу. Но у меня была своя работа, — я был единственным священником лондонского прихода, и кроме того раз в месяц должен был ездить в Париж на собрания Епархиального совета. У меня не было денег позвонить по телефону, поэтому я возвращался, думая: найду я мать живой или нет? Она была жива, — какая радость! какая встреча! .. Постепенно она стала угасать. Бывали моменты, когда она позвонит в звонок, я приду, и она мне скажет: «Мне тоскливо без тебя, побудем вместе». А бывали моменты, когда мне самому было невмоготу. Я поднимался к ней, оставляя свои дела, и говорил: «Мне больно без тебя». И она меня утешала о своем умирании и своей смерти. И так постепенно мы вместе уходили в вечность, потому что когда она умерла, она с собой унесла всю мою любовь к ней, все то, что между нами было. А было между нами так много! Мы прожили почти всю жизнь вместе, только первые годы эмиграции жили врозь, потому что негде было жить вместе. Но потом мы жили вместе, и она меня знала глубоко. И как-то она мне сказала: «Как странно: чем больше я тебя знаю, тем меньше я могла бы о тебе сказать, потому что каждое слово, которое я о тебе сказала бы, надо было бы исправлять какими-нибудь дополнительными чертами». Да, мы дошли до момента, когда знали друг друга так глубоко, что сказать друг о друге ничего не могли, а приобщиться к жизни, к умиранию и к смерти — могли.
И вот мы должны помнить, что каждый умирающий в таком положении, когда какая бы то ни была черствость, безразличие или желание «наконец бы это кончилось» — невыносимы. Человек это чувствует, знает, и мы должны научиться преодолевать в себе все темные, мрачные, скверные чувства и, забывая о себе, глубоко задумываться, вглядываться, вживаться в другого человека. И тогда смерть делается победой: О смерть, где твое жало?! О смерть, где твоя победа? Воскрес Христос, и мертвых ни один во гробе...
Я хочу сказать еще нечто о смерти, потому что то, что я уже сказал, очень лично. Смерть нас окружает все время, смерть — это судьба всего человечества. Сейчас идут войны, умирают люди в ужасном страдании, и мы должны научиться быть спокойными по отношению к собственной смерти, потому что мы в ней видим жизнь, зарождающуюся вечную жизнь. Победа над смертью, над страхом смерти заключается в том, чтобы жить глубже и глубже вечностью и других приобщать к этой полноте жизни.
Но перед смертью бывают другие моменты. Мы не сразу умираем, не просто телесно вымираем. Бывают очень странные явления. Мне вспоминается одна наша старушка, такая Мария Андреевна, замечательное маленькое существо, которая как-то ко мне пришла и говорит: «Отец Антоний, я не знаю, что с собой делать: я больше спать не могу. В течение всей ночи в моей памяти поднимаются образы моего прошлого, но не светлые, а только темные, дурные, мучающие меня образы. Я обратилась к доктору, просила дать мне какое-нибудь снотворное, но снотворное не снимает это марево. Когда я принимаю снотворное, я больше не в силах как бы отделить от себя эти образы, они делаются бредом, и мне еще хуже. Что мне делать?» Я ей тогда сказал: «Мария Андреевна, знаете, я в перевоплощение не верю, но верю, что нам дано от Бога пережить нашу жизнь не раз, — не в том смысле, что вы умрете и снова вернетесь к жизни, а в том, что сейчас с вами происходит. Когда вы были молоды, вы, в узких пределах своего понимания, порой поступали нехорошо; и словом, и мыслью, и действием порочили себя и других. Потом вы это забыли и в разном возрасте продолжали в меру своего понимания поступать подобно, опять-таки, себя унижать, осквернять, порочить. Теперь, когда у вас больше нет сил сопротивляться воспоминаниям, они всплывают, и каждый раз, всплывая, как бы говорят вам: Мария Андреевна, теперь что тебе за восемьдесят лет, почти девяносто — если бы ты оказалась в том же положении, которое тебе сейчас вспоминается, когда тебе было двадцать, тридцать, сорок, пятьдесят лет, ты поступила бы так, как поступила тогда? Если вы можете глубоко вглядеться в то, что было тогда, в свое состояние, в события, в людей и сказать: нет, теперь, со своим опытом жизни, я ни за что не могла бы сказать это убийственное слово, не могла бы так поступить, как я поступила! — если вы можете это сказать всем своим существом: и мыслью, и сердцем, и волей, и плотью своей, — это от вас отойдет. Но будут приходить другие, еще и еще другие образы. И каждый раз, когда будет приходить образ, перед вами Бог будет ставить вопрос: это твой прошлый грех или это все еще твой теперешний грех? Потому что если вы когда-то возненавидели какого-нибудь человека и не простили ему, не примирились с ним, то тогдашний грех — ваша теперешняя греховность; она от вас не отошла и не отойдет, пока вы не покаетесь».
В этом же роде могу дать и другой пример. Меня вызвала однажды семья одной нашей ветхой старушки, светлой-пресветлой женщины. Она явно должна была умереть в тот же день. Она поисповедалась, и напоследок я ее спросил: «А скажите, Наташа, вы всем и все простили или у вас какая-то заноза еще есть в душе?» Она ответила: «Всем я простила, кроме своего зятя; ему не прощу никогда!» Я сказал на это: «В таком случае я не дам вам разрешительной молитвы и не причащу Святых Таин; вы уйдете на суд Божий и будете отвечать перед Богом за свои слова". Она говорит: «Ведь я сегодня умру!» — «Да, вы умрете без разрешительной молитвы и без причащения, если не покаетесь и не примиритесь. Я вернусь через час» — и ушел. Когда через час я вернулся, она меня встретила сияющим взором и говорит: «Как вы были правы! Я позвонила своему зятю, мы объяснились, примирились — он сейчас едет ко мне, и я надеюсь, до смерти мы друг друга поцелуем, и я войду в вечность примиренная со всеми».
Митрополит Антоний Сурожский
P.S.
✒️ Я перестал читать комментарии к своим постам и соответственно не отвечаю на них здесь. На все ваши вопросы или пожелания, отвечу в Telegram: t.me/Prostets2024
✒️ Простите, если мои посты неприемлемы вашему восприятию. Для недопустимости таких случаев в дальнейшем, внесите меня пожалуйста в свой игнор-лист.
✒️ Так же, я буду рад видеть Вас в своих подписчиках на «Пикабу». Впереди много интересного и познавательного материала.
✒️ Предлагаю Вашему вниманию прежде опубликованный материал:
📃 Серия постов: Вера и неверие
📃 Серия постов: Наука и религия
📃 Серия постов: Дух, душа и тело
📃 Диалоги неверующего со священником: Диалоги
📃 Пост о “врагах” прогресса: Мракобесие