Дело лишь в некоторой силе искушения (соблазна) и "опыте". Опытный мужчина уже много раз попадал в ловушку искушениям и соблазнам и у него постепенно вырабатывается безразличие к ним. В том числе - безразличие к очаровательной женщине, красивому автомобилю, алкоголю, сигарете, гамбургеру или пицце.

Большинство мужчин неопытны - на них действуют многие искушения и соблазны. Меньшинство мужчин в той или иной (далеко не бесконечной) мере опытны - "стойкие оловянные солдатики". Но только мёртвый мужчина абсолютно невосприимчив ни к каким искушениям и соблазнам. Пока мужчина жив, он податлив на те или иные искушения и соблазны.

Таким образом, "способность мыслить логически и управлять своим кошельком" делает мужчину мёртвым. Мужчина жив ровно в той мере, в какой ничем не управляет и ничего не отключает. При рождении мужчина абсолютно беззащитен перед всеми искушениями и соблазнами. Затем у него возникает и прогрессирует некоторая невосприимчивость (иммунитет). В "смерти" эта невосприимчивость абсолютная.

Большинство (?) мужчин ещё живы, поэтому в обществе очаровательной женщины открыто проявляют (демонстрируют) свою неспособность мыслить логически и управлять своим кошельком.

В обществе очаровательной женщины - в обществе (в ласковых объятьях, в поцелуе) "смерти". Смерть для мужчин необычайно притягательна, и они летят на очаровательную женщину, как мотыльки в костёр, забывая о "здравом смысле". Почему? "Смерть" (=счастье небытия) избавляет мужчин от всех страхов, от всех забот, проблем и несчастий.

Проблема в том, что "очаровательная женщина" (="смерть") - лишь мираж (кажимость, мнимость), который неизменно рассеивается при приближении. Например, любая очаровательная (лишь издалека) женщина вблизи всегда становится (оборачивается) отвратительной простушкой, дурнушкой, самой обычной, похотливой бабой, от которой мужчине приходится убегать в его вечных поисках счастья (="смерти", спасения от мучительной жизни).

"Не искушай меня без нужды
Возвратом нежности твоей:
Разочарованному чужды
Все обольщенья прежних дней!.."

«Ты не пой соловей возле кельи моей,

И молитве моей не мешай соловей.

Я и сам много лет в этом мире страдал

Пережил много бед и отрады не знал. (=много желаний, искушений, соблазнов

*

А теперь я боюсь и судьбы, и людей

И скорбями делюсь с тесной кельей своей.

Улетай соловей, улетай в те края,

Улетай поскорей, где отчизна моя. (=улетай от Земли в Небо

*

Просвисти нежно ей, как я болен душой,

Вспоминая о ней заливаюсь слезой.

Я хочу позабыть те минувшие дни,

И я должен любить только четки одни.

*

Я хочу позабыть тот обманчивый свет, (=обманчивый свет миражей, иллюзорных желаний

И я решил так дожить до конца своих лет. (=в уединении, в одиночестве

Прилетай соловей когда кончу я путь,

На могиле моей тогда сядь отдохнуть.»

Пример абсолютного уединения (полного выхода из окружения) - сон БЕЗ сновидений. Какие там у человека желания? Никаких. При возвращении в окружение людей (и прочих тварей) у человека желания появляются снова.
Таким образом, все желания к человеку приходят от окружения. Окружение служит возбудителем, источником желаний.

"Аппетит приходит во время еды" - во время искушения, соблазнения человека его окружением. Например, волку не хотелось есть, но ему на глаза случайно попался ягнёнок. У него появилось ЖЕЛАНИЕ съесть этого ягнёнка.

"Ах, я чем виноват?" - "Молчи! Устал я слушать.
Досуг мне разбирать вины твои, щенок!
Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать".
Сказал и в темный лес Ягненка поволок.

А что такое новые отношения? Это всегда потеря этой свободы, рабство, унижение перед теми, с кем у вас "отношения".
Да, есть некоторый соблазн, искушение вступить в связь с какой-нибудь «дурой», которая выглядит в ваших глазах «сногсшибательно». Но потом вы будете проклинать себя за проявление этой слабости. Вы снова окажетесь в тюрьме семьи, в ещё более мрачных застенках, чем когда-то в детстве.

«сейчас поймал какую-то апатию. Работать тяжело, раньше как будто топливо было, а сейчас нет.»

Карьера – это форма отношений (=форма рабства). Вы играете, соревнуетесь с людьми в «царя горы». Вы достигли уже немалых успехов (около-руководитель). И именно поэтому почувствовали абсолютную (логическую) бессмысленность любой карьеры. Вам надоела эта игра, это соревнование, в котором нет смысла хотя бы потому, что оно никого не делает счастливым (удовлетворённым, довольным). В карьере вы становитесь Султаном, а все другие – жёнами вашего гарема. У вас получается своего рода семья, в которой все другие члены вас ненавидят просто потому, что хотят на ваше место.

"Как быть нам, султанам, ясность тут нужна,
Сколько жён в самый раз - три или одна?
На вопрос, на такой, есть ответ простой -
Если б я был султан - был бы холостой!"

Таким образом, вы более-менее (логически) понимаете, что "отношения" - это тупик, возвращение в рабство "семьи". До вас начинает доходить, что и карьера - это тупик, логическая бессмысленность, абсурд. Поэтому вам "работать тяжело". Но до вас пока ещё не доходит, что и вся "жизнь" в людях - это логический тупик. Вам это ещё предстоит выяснить, узнать, понять.

«Пандора — первая женщина на Земле, созданная Гефестом по велению Зевса в наказание людям за огонь, похищенный для них у богов Прометеем. Бог огня Гефест, смешав глину с водой, слепил Пандору при участии Афины и других богов, которые наделили её подарками (отсюда её имя): так, Афродита одарила её красотой, Гермес — сладкоречием, хитростью и коварством, Афина же нарядила её.

Пандора соблазнила Эпиметея, младшего брата Прометея, и стала его женой. От мужа она узнала, что в доме есть ларец (либо пифос), полученный им от Зевса (в другом варианте мифа ларец был получен самой Пандорой), и его нельзя открывать; если же нарушить запрет, человечество ждут неисчислимые беды. Поддавшись любопытству, Пандора открыла ларец, и все эти беды вырвались наружу. Когда же Пандора захлопнула крышку, на дне ларца осталась лишь надежда, — как символ того, что в результате люди были лишены даже надежды на лучшую жизнь.»

Так называемая "женщина" - персонифицированный "дьявол" (сатана) для человека (мужчины).

«И, возведя Его на высокую гору, диавол показал Ему все царства вселенной во мгновение времени, и сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее; итак, если Ты поклонишься мне, то все будет Твое.»
«Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: все это дам Тебе, если, падши, поклонишься мне.»

Человек (как «бог») начинается тогда, когда в пустыне говорит «нет» дьяволу (="женщине").

«Сирена, Сирена, Сирена,
Я — море, и волны, и пена,
Сирена, Сирена, Сирена,
Я — сила та, что от земли
Вдаль отправляет корабли.
*
Сирена, Сирена, Сирена,
Сирена, Сирена, Сирена,
Я — море, и волны, и пена,
Я — сон печальный моряка
И свет неверный маяка…»