"Я могу обнять твоё тело
И сказать тебе два-три слова,
Но зачем ведь ты лишь мираж мой,
А рассвет, рассвет очень скоро.
*
Тонкий лёд пустых обещаний
Разобьёт водою весенней,
Мой мираж плывёт надо мною,
А я опять плыву по теченью.
*
Миражи - это наша жизнь,
Это наша жизнь - мираж.
Вся наша жизнь это только мираж...»

В обществе "людей" (которые "есть" лишь в твоей "светлой памяти") ты НЕ можешь быть счастлив. Это абсолютно исключено.
Ты упорно помнишь о тех, кого "НЕТ", никогда НЕ было и никогда НЕ будет. Зачем? Чтобы делать себя несчастным. У тебя такое хобби - "делать себя несчастным". Зачем? Чтобы оплакивать (=жалеть ="любить") себя.

Таким образом, твоя умопомрачительная потребность в "любви" (в жалости к "себе") делает тебя страшно несчастным. Ты проливаешь море слёз.

"Плачет девушка в автомате"

Что делает человека несчастным?
=Что делает человека самовлюблённым?
Не было несчастья (жизни на Земле), да счастье (небытия на Небе) помогло.

"На улице дождик"

Твоя постоянная "смерть" (=счастье) делает тебя временно (=на-век) несчастным. Ты "живёшь" (в "людях"), не вставая из твоего (Господнего) Гроба.

"Вот, что крест животворящий делает!"

"Что за дом притих,
Погружен во мрак,
На семи лихих
Продувных ветрах,
Всеми окнами
Обратясь в овраг,
А воротами —
На проезжий тракт?.."

«Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку - ДОМАШНИЕ его.»

Но у тебя есть ещё более близкий человек - ты (="Я") сам для себя. И именно поэтому (по причине такой близости =любви к "себе" =навязывания себя себе) ты сам себе - самый злейший враг.
А кто твой лучший друг? Какой-нибудь далёкий не-знакомец. А ещё лучший? "Бог" (=добро) - тот, кто не сделал тебе (вообще) ничего (ни плохого, ни хорошего) и кого просто НЕТ.

Тебе следует беречь себя от всех тех, кому ты что-либо сделал (=к кому ты был ЗОЛ). Они все отомстят тебе по закону "око за око, зуб за зуб". Тебе нет смысла опасаться тех, кому ты не сделал ничего (=к кому ты был ДОБР.)

Человек использует широкий набор недостатков, как духи, как одеколон. Чтобы его могли найти по запаху, аромату. Например, женщина находит своего «мужчину» по запаху - по наличию в нём определённых недостатков, которые подходят, как ключ к её замочку - к её "зубной формуле". Далее женщина проводит с мужчиной спец. операцию - избавляет его от недостатков, после чего мужчина улетает на "тот свет" - к хорошим людям.

Наличие недостатков для мужчины - это большой (серьёзный) риск его обожествления (=просветления =у-ничто-жения) женщиной. Женщина (известным только ей способом) делает из дурно пахнущего мужчины "святого" - человека без запаха (=без гордости =без мужского достоинства =без "жизни"). Женщина высасывает из мужчины всю кровь - все недостатки, все запахи, всю вонь.

"Попробуй муа-муа,
Попробуй джага-джага,
Попробуй у-у,
Мне это надо-надо.
Опять мне кажется, что кружится моя голова
Мой мармеладный, я не права…"

Люди гордятся своими недостатками – гордятся «собой». Чем больше недостатков – тем больше гордости «собой» - тем больше зловония (больше самовыражения, больше излияния «себя» на окружающих). Чем больше недостатков, тем крепче (убийственнее, сногсшибательней) запах (одор, парфюм) от «человека».

В "человеке" бог находится "на смертном одре" - распят (зафиксирован, прибит) на кресте (=на изгороди, на плетне, на заборе) его недостатков (=его зловония). У каждого человека свой неповторимый, уникальный запах - неповторимая, сбивающая с ног (с благо-разумия) вонь.

Поэтому "человек" нуждается не только в де-милитаризации и де-нацификации, но и в дез-одорировании (в применении дезодорантов). Чтобы и духа (=запаха) его не осталось - чтобы не осталось недостатков.

Для чего люди пользуются духами, одеколоном и прочей косметикой, макияжем, нарядами? Для само-определения (само-выражения), для гордости, для подчёркивания «себя» - для привлечения к «себе» (как к чему-то существенному - к пахнущему дерьмом) и для отвлечения от «самого себя» (от абсолютно пустого места, от ничтожества – от своей не-существуемости - от своего небытия).

Избавляясь тем или иным способом от недостатков, "человек" возносится (как Христос) к "богу", на тот свет. Недостатки - это единственное, что удерживает "человека" на Земле. Поэтому, например, "женщина" так падка на недостатки. Она недостатками, в том числе высосанными из "мужчины", крепко привязывает "себя" к Земле.

«Если вы на женщин слишком падки
В прелестях ищите НЕДОСТАТКИ...»

Недостатки - это способ нахождения в тёмной комнате "чёрной кошки", несмотря (не взирая) на то, что её там "нет". "Человек" находит "себя" (там где никого нет) "всем смертям назло". Человек щедрым приписыванием "себе" недостатков обрекает "себя" на верную смерть - делает "себя" смертным, могущим "умереть" от "тысячи и одной" причины.

В течение всей "жизни" человек (=одно сплошное лицемерие и притворство) живёт в страхе "смерти". Не понимая (не веря), что ничто-жество не умирает (а значит и не "живёт!).

«Ибо кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя.»

Ты НЕ СТАЛ обычным и никому неинтересным. Ты всегда был таковым - всегда ЕСТЬ таковой. «Аз есмь». «Ленин жил, Ленин жив, Ленин будет жить».
Ты всегда не существуешь, тебя всегда "нет". А это - обычно и никому (=тебе самому) не интересно.

Посмотри правде в глаза - ты никогда не был необычным и интересным! Не рассказывай самому себе сказки. Ты всю "жизнь" внушал "себе" необычность и интересность. В этом тебе помогали (так называемые) "родители", "друзья" и прочие льстецы, твоя "влюблённость" (=очарованность, околдованность) в "себя". "Любовь" (очарование, чудное сновидение) прошло и самообман вскрылся (?).

"Раньше" тебя никогда не было. Ты (="Я") всегда на одном и том же "месте" - "сейчас" (=нигде и никогда =везде и всегда). Ты всегда - обычное, ничтожное, неинтересное "никто, ничто, никакое", время от времени путешествующее во "времени" и "пространстве" - в твоих радужных фантазиях и мечтах.

"Как упоительны в России вечера"

Таким образом, утро, день, вечер, ночь – это сменяющие друг друга в порядке живой очереди «нахлынувшие воспоминания». Вы занимаетесь такими воспоминаниями с самого рождения и до самой смерти. Вся ваша «жизнь» - это одни сплошные «нахлынувшие воспоминания».
Поэтому избавление от «нахлынувших воспоминаний» - это избавление (спасение) от «жизни».

Во сне БЕЗ сновидений (=без «нахлынувших воспоминаний») вы, надо полагать, избавляетесь от «нахлынувших воспоминаний» (=от «жизни»).
Как вы погружаетесь в сон БЕЗ сновидений? Просто останавливаете ваши воспоминания – останавливаете бессмысленную рефлексию («внутренний диалог»).

Что вас избавляет от «нахлынувших воспоминаний» (=от рефлексии, "от внутреннего диалога")? «Смерть» (=покой =счастье небытия).
Бытие (=Земля) - «нахлынувшие воспоминания». Небытие (=Небо) - свобода от «нахлынувших воспоминаний». "Быть или не быть (вспоминать или не вспоминать) - вот в чём вопрос".

«Как жажду средь мрачных равнин, (=среди безмолвной пустыни рая
Измену забыть и любовь, (=забыть нахлынувшие воспоминания
Но память, мой злой властелин,
Все будит минувшее вновь!
*
Все было лишь ложь и обман… (были лишь нахлынувшие воспоминания
Прощайте, мечты и покой!
А боль не закрывшихся ран
Останется вечно со мной.
*
Ямщик, не гони лошадей!
Мне некуда больше спешить,
Мне некого больше любить,
Ямщик, не гони лошадей!..» 

«Однажды смерть-старуха
Пришла к нему с клюкой,
Ее ударил в ухо
Он рыцарской рукой.
*
Но смерть полна коварства,
Его подстерегла
И нанесла удар свой
Ножом из-за угла.
*
От этого удара
Кровь брызнула из жил,
И нечестивец старый
Скончался, как и жил.»