1. Правивший Россией в период 1629-1676 годов царь Алексей Михайлович управлял страной сурово и жестко. Особенно он отличался жестокостью в отношении раскольников-староверов, а также при подавлении Соловецкого мятежа и восстания С. Разина. Свой титул «Тишайший» он получил не из-за черт характера, а из-за того, что в XVII веке наполненном бунтами, он умел успешно наводить порядок и подавлять восстания и мятежи.
2. В 130 году н.э. началось еврейское восстание под предводительством мятежника Бар-Кохбы против римской власти. Сопротивление мятежников было настолько успешным, что римским легионерам пришлось отступить из Иерусалима. Бар-Кохба был объявлен царем и даже начал чеканить свои монеты. Узнав об этом, император Адриан пришел в ярость. Он отправил в город для наведения порядка два легиона под предводительством Юлия Севера. Порядок был восстановлен. Но Адриана настолько разозлила эта попытка евреев обрести независимость, что он изменил название Иерусалима на Aelia Capitolina. А территорию между средиземным морем и рекой Иордан называть Syria Palaestina.
3. При возникновении пожара жители Северной Кореи, согласно законодательства, обязаны в первую очередь спасать портреты вождя Ким Ир Сена, а только потом свое собственное имущество. В случае военного конфликта в стране построено несколько специальных бункеров для хранения этих портретов.
4. Византийский полководец Леонтий в 695 году бежал из заключения, куда его поместил жестокий император Юстиниан II. Подняв бунт в стране, Леонтий сверг Юстиниана II, отрезал ему нос и язык и отправил в ссылку. По истечении десяти лет свергнутый император вернулся с армией хазар и болгар, сверг и казнил Леонтия. Он сделал себе новый нос из золота и правил еще 6 лет, пока его не казнили в 711 году.
5. Первый президент Америки Джордж Вашингтон выращивал коноплю в промышленных масштабах.
6. Согласно легенде, итальянский король Умберто I и его супруга Маргарита Савойская, которые правили страной в период 1878-1900 годов, так любили пиццу, что один из ее рецептов был назван в честь королевы «Маргарита».
7. Японский император Хирохито был не только всеми любимым правителем, но и выдающимся ученым. Его труды в области морской биологии были признаны мировым научным сообществом.
8. В 77 году н.э. Гай Юлий Цезарь отправился в путешествие на остров Родос к ритору Аполлонию Молону. Во время пути его захватили в плен пираты и потребовали огромный выкуп. Цезаря выкупили, но с целью мести он снарядил эскадру и пленил своих похитителей. Сначала он обещал им, что живьем распнет их на кресте, но когда захватил пиратов, то проявил великодушие и сначала убил их, а затем распял.
В январском 7-м номере я расскажу Вам об интересных моментах истории - достоверно, просто и наглядно.
• БЫТЬ РАБОМ РИМА • ДОИСТОРИЧЕСКИЙ ЯЗЫК FAR CRY PRIMAL • ГРОБНИЦА «ПЬЯНЫХ» ТАНЦОРОВ В ЕГИПТЕ • КАК ЦАРЬ ШУМЕРА 320 км ЗА СУТКИ ПРОБЕЖАЛ • «ЗМЕЯ» ВИЛЬГЕЛЬМА ЗАВОЕВАТЕЛЯ •
ㅤ
• КЛАССИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ • БЫТЬ РАБОМ РИМА
Рабство играло важную роль в римском обществе. Рабы были везде: и в городе, и в деревне, и в домохозяйствах, и на предприятиях, и владели ими не только представители элиты. Исследуя сохранившиеся древние тексты и предметы, мы можем составить представление о трудной и разнообразной жизни порабощенных в Древнем Риме, что поможет нам лучше понять их влияние на экономику и общество Pax Romana.
• ДОИСТОРИЯ • ВИДЕОИГРЫ • ДОИСТОРИЧЕСКИЙ ЯЗЫК FAR CRY PRIMAL
Компьютерные игры серии Far Cry имеет склонность отправлять игроков в дальние уголки мира, как метафорически, так и буквально. В своей десятой части, Far Cry Primal 2016 года, разработчики из франко-канадской компании Ubisoft отправляют игрока не только в далекие дали, но и в прошлое - на 10 тысяч лет назад, в поздний каменный век, если быть точным. Far Cry Primal - это копья и луки, выживание в диком мире прошлого, путь от охотника до вождя, животные-компаньоны, а также особенный игровой доисторический язык, который оказался не таким уж фантастическим.
• РАННЯЯ ИСТОРИЯ, ЕГИПЕТ • ГРОБНИЦА ТАНЦОРОВ
Древнеегипетский канон изобразительного искусства чётко ограничивал рамки для творцов, но иногда, египтяне пытались выйти за их пределы.
• РАННЯЯ ИСТОРИЯ, ШУМЕР • КАК ЦАРЬ ШУЛЬГИ ИЗ УРА В НИППУР БЕЖАЛ
После распада аккадской империи под ударами таинственных захватчиков-гутиев, центр власти в Южной Месопотамии переместился в города Урук и Ур. Правитель Ура, Ур-Намму, отвоевал у гутиев Шумер, основал новую династию, которая стала доминировать над другими городами региона, а ее территория простиралась на восток до Ирана. При его преемнике, Шульги, государственная власть была укреплена и централизована. Шульги предпринял целый ряд, в том числе пропагандистских, акций, по обожествлению института царской власти и прославления себя лично. Одним из таких мероприятий был удивительный спортивный подвиг.
• СРЕДНИЕ ВЕКА, НОРМАННЫ • «МОРА» ВИЛЬГЕЛЬМА ЗАВОЕВАТЕЛЯ
27 сентября 1066 года Вильгельм, герцог Нормандии, на своём флагманском корабле «Мора» повёл к берегам Англии огромный флот, чтобы завоевать себе королевскую корону. «Мора» стала одним из символов тех знаковых для Северной Европы событий и сейчас историческое сообщество англичан, французов и норвежцев предприняло попытку воссоздать корабль Вильгельма Завоевателя и разместить его в специальном новом музее на нормандском побережье Франции.
Делаю всё один от задумки до реализации: выбираю темы, собираю источники, пишу текст, нахожу иллюстрации и обрабатываю их, рисую карты и схемы, макетирую и верстаю. Подробнее об этом можно прочитать здесь.
Это 16-й выпуск в рамках проекта Historia Maximum на Пикабу. Все выпуски журналов, монографии и календари находятся в свободном доступе в полном объёме без ограничений.
Если Вам нравится то, что я делаю, или Вы, действительно цените авторский контент, то Ваша поддержка поможет мне уделять журналу должное время, планировать и выполнять сложные и интересные задумки.
Большое спасибо всем тем, кто уже поддержал меня!
Забрать любой или все PDF выпуски можно ❯❯ ЗДЕСЬ ❯❯
Здравствуйте девочки и мальчики. Сегодня у нас будет одна любопытная история и немного самой "истории" тоже. Пикабу, поистине, великая площадка и народа тут обитает великое множество. И народа разного. Кто-то рисует, пока рисуется; кто-то баянит, пока баянится, а кто-то постит текстики историясодержащие. Ну такой продукт, содержащий какой-то процент исторических сведений. Сегодня мы совершим контрольную закупку у одного местного лавочника, по имени @Azirsan. Лавочник наш посредственный, но добротный. Печатает свой вольный пересказ википедии и обильно сдабривает смешнявыми шутейками уровня школьных пабликов. Неизбалованному народу заходит. Дело не самое дурное, а где-то может и доброе, пока наш лавочник не начинает печь уж совсем ядерные продукты своей буйной фантазии. Одно из таких изделий мы сегодня и препарируем.
Итак, предыстория. Есть у нашего Азира-Сана вот такая потешная выпечка (Рыцари против римлян и фалангитов. Античность против Средневековья ч. 2). Вкратце, интимные фантазии автора на тему, как итальяшки 1-2 века, сиречь римляне, громят своих воображаемых оппонентов из сурового средневековья. И не просто оппонентов, а пехотные армии Эдуарда и швейцарских наемников 15 века, ке ке. Фантазии и фантазии, но тема обрела неожиданный момент, когда ваш покорный слуга в комментарии к этому фэнтази не посоветовал автору загуглить, что такое ИСБ. Невинный комментарий произвел эффект разорвавшейся бомбы с таймером. Два месяца наш исторек хранил грозовое молчание и вдруг разразился двумя мощными постами. Один из них посвятил персональному уничижению оппонента, во втором постарался все же дать какой-то ответ на конкретную критику. Перед этим, он виртуозно накидал жалоб на совершенно левые и древние посты оппонента в других темах, дабы оппонент ничего не мог вовремя возразить из бана. Оппонент, конечно, потом ответит, но время упущено и верные хомячки из подписоты уже всё пролайкали и умилились своим "гением". Что ж, аплодирую стоя. Историк посредственный, но стратег - 10 из 10. Просто Сунь Цзы нашего времени.
Мы же, люди не обидчивые и не злопамятные, за славой не гонимся, и пусть и поздно, все же разберем процент истории и здравого смысла в упомянутых выше байках.
Итак, разберем самый эпичный пример нашего фантазера: 20к римлян громят 10к пехоты швейцарцев и 6к рыцарской конницы. Как Карл? Очень просто. Помните, при Пидне в 168-ом македонская фаланга сломала строй? Вот и швейцарцы сломают строй и их "вырежут в ближнем бою". Что будет делать кавалерия в этот момент вы лучше не спрашивайте. Что ж, я даже скромно упущу тот момент, что если 6к латников просто спешатся, как при Азенкуре, то поломают лицо всем этим легионерам без всяких коней и даже без швейцарцев. Но уровень сравнения "фалангит = швейцарец" собственно показывает всю мощь мыслительных процессов нашего историка. А че, и там пика и там пика - значит одно и тоже. Ага, у наполеоновского фузилера ружье и у пехотинца ПМВ ружье - тоже одно и тоже. Да, македонский крест 2 века днэ с самым мусорным уровнем подготовки по сравнию не то что со временем Алексашки, а даже с правления Антигона - это один в один элитный швейцарский наемник с цеховой репутацией мирового класса. Сломают строй, ке ке. А если не сломают, как фалангиты Пирра при Гераклее и Аускуле? Нет ответа.
Про "вырежут в ближнем бою" (с) - я конечно просто ржал, как полковая лошадь. Этому, собственно, и будет посвящена основная тема поста. Итак, возвращаемся к предыстории. В ответ на мое замечание про ИСБ, наш Азирсан рожает спустя два месяца натужный ответ (О токсичных комментаторах и доспехах пехоты)
Основные тезисы: А) средневековый пехотинец - это голожопый смерд с одной кольчугой на десятерых, включая швейцарцев. Б) ИСБ ничего общего с историей не имеет и вообще они грубые мужланы.
Вся простыня снабжена несколькими смутными примерами из источнегов про каких-то англичан 12 века (чта?), каких-то ментов Норвича, шотландцев начала 14 века и некий отряд некого Хамфри Стаффорда. Про швейцарцев - короткая мемуарная заметка Паоло Джовио, который правда отмечает, что "доспехи используются лидерами и первыми рядами". В конце простыни внушительное "ctrl v - ctrl с" из списка источников. Для чего - неизвестно, ведь если обратиться к этим самым источникам, можно спокойно найти настоящие доспешные списки настоящих швейцарцев, а не мемуары Паоло. Вот, например, доспешный список ополчения Нёшателя (Фернанд Лоэв)
Общее число жителей города - 2 500. Военнообязанные - 526.
Оборонительное вооружение. Вооружение указано в документах строевого смотра за 1470 г.
котты (cotte, из контекста ясно, что речь идет о кольчугах типа обержон, т.е. уменьшенного размера) - 183 жаки - 20 арнуа (harnois - сбруя, из контекста ясно, что речь идет лишь о частичном доспехе /в основном, кирасы/, а не о полном латном костюме) - 97. глэссон (glaisson, в Абвильском ордонансе за 1471 г. это обозначено, как glacon, т.е. нагрудник без наспинника, возможно, плацкарт) - 47 (например маршал Хоррих / Орреш из защитного снаряжения имел глэссон, горжерен и салад). бригандина - 1 (!) наручи (браслеты - bracelets) - 15 перчатки (gantelets) - 23 поножи (cuissot) - 1 басинэ - 10 (в списках за 1429 г. указан (!) bassinet avec salade à visière - басине из (в) салада с забралом. салады - 231 шапели - 8 горжерены - 189
Внезапно. А че с лицом? А где голожопые швейцарцы с одним акетоном на роту? Две трети в доспехе, половина - в полном доспехе, включая кирасы. Предвосхищая вскукареки интеллектуалов типа Куркина про голожопость - в эти 500 человек входит почти двести стрелков (арбалеты - 83, кулеврины - 100). Да, в реальности бой имел ненулевые шансы закончиться уже на расстреле итальяшек в упор с кулеврин, но кто ж про такие мелочи будет упоминать.
Я, наверное, даже не буду объяснять насколько комплект швейцарца (кольчуга-кираса-салад) превосходят римскую каску и сегментату. Но это все сущие мелочи, по сравнению с комплектом оружия. Это забавно, но наш доморощенный историк тему вооружения вообще просто игнорит. По безграмотности, или чтобы не слиться всухую. В идеале, конечно, его стоило бы выпустить в римской каске и заставить лично танкануть пару ударов алебарды по ней. Или пару ударов моргенштерна. Возможно в голове начало бы что-то проясняться. Ему же добродушно предложили посмотреть ИСБ, но понимания ноль. Для всех пытливых умов - один простейший вопрос: если римские перочинные ножики (гладии) и дротики были так эффективны, почему их никто не использовал в средневековье? Кроме совсем горных бомжей из каталонии или балкан. Для чего вот эти все алебарды, жуткое дробящее оружие, запрещенное в ИСБ, фальшионы? Почему спешенные рыцари Эдуарда при Кресси брали в руки алебарды и дробящее - даже не полуторники? Почему на другом конце света, основное оружие пешего самурая Сэнгоку Дзидай - старая добрая нагината и яри, даже при намного худших доспехах? Почему ни один умственно одаренный не прыгал с катаной в реальном бою? А Азерсан предлагает тебе, читатель, прыгать на нагинату даже не с катаной, а с вакидзаси. Сам бы он, естественно, не прыгнул. Еще раз - дело не в доспехах: если мы поставим напротив точно таких же швейцарцев в кирасах, но с перочинными римскими ножиками и дротиками - их так же вынесут алебардами и пиками в салат. Посмотрите пару роликов с ИСБ и с этого эпичного "вырежут в ближнем бою" вы будете ржать так же, как я. В реальности, швейцарцы были бы очень счастливы, если бы смешные итальяшки полезли бы в ближний бой. Это сэкономило бы просто массу сил, потому что не надо было бы выковыривать их из-за щитов в глухой защите. Возьмем "простой" фальшион 15 века - один из основных девайсов швейцарца ближнего боя. Я полагаю мало кто здесь испытывал силу его ударов. Это реально больно даже в доспехах 14 века. В обычной кольчуге - тебя просто покалечат. Фальшион может при достаточной силе ударе сломать тебе лучевую кость или ключицу, даже не пробивая кольчугу. Были случаи в ИСБ когда с фальшиона вырубали в голову. В бацинете Карл! А это просто меч. Это не дробящее, не годендаг. Почему в ИСБ никто не бегает с ножиками и дротиками? Нет ответа. А вот почему не бегают с кистенем и клевцом есть: через сегментату ребра ломаются и внутренние органы отлетают.
Пацаны, есть крестовая отвертка или гладий? Мне рукоятку подкрутить.
Теперь перейдем ко второму тезису о грубых ИСБшниках. Какое отношение правда их личные качества имеют к вопросу - непонятно. Но замечание было про "фэнтэзийные" доспехи. Ну вообще, ИСБшники дерутся и в доспехе 14 века: в кольчугах и бригандинах. Для пятнахи - это дикий анахронизм. Потешный коммент про голожопых смердов и ИСБшников оставляю за кадром. Представляю рыло легионера когда его шли бы убивать спешенные французские рыцари и латники Азенкура и визг: "А где голожопые?!" Далее, пример с ИСБ имел вполне конкретный смысл. Но ведь это нужно разбираться в вопросе. Потому что если разбираться в вопросе, можно узнать, что изначально, на заре ИСБ, люди дрались в полностью аутентичных доспехах, вплоть до доспехов 13 века и открытыми шлемами. Гуглите Выборг-2003. Однако, очень быстро выяснилось, что средневековое оружие, даже крайне урезанное и ограниченное, выносит просто в мясо и доспех 13 века, и 14 и даже 15-го. Многочисленные переломы, сотрясения и случаи пневмоторакса показали, что такими темпами никаких ИСБшников скоро не останется и люди пришли к тому ИСБ, какое мы видим сейчас. Еще раз - средневековое оружие заставило эволюционировать броню от кольчуги до монструозного полного латного доспеха, а тут доморощенные лавочники с дивана предлагают тебе с ножиком прыгать на челика в кирасе, саладе и с алебардой.
"Луций, че это за херня?!"
Теперь про грубых мужланов. Изначально, реконы были одним движем. Но затем, части из них пришла в голову дельная мысль - а что если все это великолепие: доспехи и оружие проверить в условиях приближенных к реальному бою? И внезапно, многие истореки оказались со своими фантазиями с дивана в обделанных штанах. Потому что мы имеем реальную физическую возможность проверить всех ваших легионеров против средневековой пехоты в реальном бою. Проблема только в малом: мы легко наберем сотню "швейцарцев" в аутентичном доспехе, а вот "римлян" не наберем ни одного. Ни один здравомыслящий человек не пойдет на это смертоубийство со стороны римлян. Ибо что будет - может представить любой ребенок. Строй швейцарцев подходит к римлянам. Прыгать с гладием на пики и алебарды - это прямая дорога к премии Дарвина. Единственный вариант - спрятаться за скутумом. Внезапное открытие - скутум очень легко разваливается алебардой и даже пробивается швейцарской пикой (посложнее). Естественно - он не против такой дичи создавался. Еще раз смотрим ролики ИСБ - тарчи, которые гораздо прочнее скутума, разносятся там не то что алебардами, а даже фальшионами - это просто расходник в ИСБ. Римлянам передней линии остается просто сидеть за скутумами, пока их не разнесут. Потом передняя линия просто умрет. В психологическом плане - это типа триллера, где маньяк ломает вам топором дверь. "Сияние" Кубрика.
Еще одно открытие - скутумом нельзя защититься от алебарды. Алебарда бьет не только под тупым углом к противнику, но и под прямым и даже под острым. Скутум придется поднимать очень высоко и тогда тебя просто убьют пиками. В черепаху тоже нельзя спрятать все 20к войска. В итоге, после убитой первой-двух передних линий - остальные резво побегут. Как при Тразимене. Ибо каким бы ты дисциплинированным не был, здесь не будет никакого боя - просто забой скота. Sad but true.
Все эти выкладки, повторяю еще раз, легко проверяются на практике на ристалище. А практика - критерий истины. Но зачем нам истина? Лучше фантазировать с дивана, как монахи шаолиня могут вынести проф-бойцов ММА своими секретными техники. Чисто та же песня. Когда монахам предлагают показать их сверх-техники на ринге - сразу визг про грубых мужланов-ММАшников.
С удивительным миром исторических романов я познакомился в возрасте 12-13 лет, когда находясь на каникулах в деревне, от безделья открыл книгу "Камо Грядеши", стоявшую у деда в книжном шкафу. Честно говоря, я не знаю читал ли он ее сам, ибо для меня до сих пор загадка почему мне разрешили ознакомиться с данной книгой, ведь это произведение тяжело отнести к детской литературе....Тем не менее, не смотря на свой нежный возраст, я влюбился в этот роман с первых страниц и даже специально уходил пораньше с улицы от друзей, чтобы вновь погрузиться в атмосферу детально описанного мира Римской Империи и сопереживать главным героям романа. После "Камо Грядеши" я прочитал всю историческую литературу все из того же дедовского шкафа. Когда наступила взрослая жизнь времени на книги стало катастрофически не хватать и чтение я забросил, пока 5 лет назад не открыл для себя аудиокниги. Теперь по дороге на работу, на обеде и просто на прогулке в моих ушах звучат интригующие сюжеты на фоне реально происходивших событий Античности и Средневековья. И это один из главных плюсов исторических романов, ведь читая их ты не только убиваешь время, но и в какой-то мере самообразовываешься, получая знания о эпохе и о событиях в ней происходивших.
В серии постов я представлю подборку лучших исторических романов, на мой взгляд.
Камо Грядеши (Quo vadis)
Камо Гредеши было опубликовано польским писателем Генрихом Сенкевичем в 1896 году. Действие романа происходит в Римской Империи в эпоху правления императора Нерона, известного своими зверствами, между 62 и 64 гг. н.э. В центре сюжета— любовная история между римским патрицием Марком Виницием и дочерью правителя варварского племени лигийцев Лигией, которая тайно приняла христианство, разворачивающаяся на фоне гонений первых христиан в Риме. В романе в мельчайших деталях описан быт, жизнь и социальные обычаи римской элиты в начале нашей эры.
В русском переводе присутствуют многочисленные ссылки, объясняющие значение латинских слов, событий и кратко описывающие мифологию римских богов, что позволяет получить достаточно точное понимание о духе того времени.
Почти все персонажи романа- это реально жившие люди, а события, действительно, происходили на самом деле. В частности в книге подробно и красочно описан Великий пожар Рима, который длился почти неделю и уничтожил 11 из 14 кварталов города.
Причины пожара доподлинно неизвестны, но ходил слух, что город подожгли по приказу Нерона, который ненавидел Рим из-за его старых домов и узких кривых улиц. Нынешние историки склоняются к тому, что Нерон не имел отношения к пожару. Сенкевич же в романе, в угоду драматургии , описывает легенду согласно которой город подожгли люди Тигеллина, приблеженного Нерона, командующего личной императроской охраной. Сам же император любовался пожаром с холма на безопасном расстоянии . При этом Нерон был одет в театральный костюм, играл на лире и декларировал поэму о гибели Трои.
По каким бы причинам не произошла данная трагедия, для успокоения народа необходимо было срочно найти ответственных за пожар. И этими ответственными стали христиане. Римляне тогда считали христиан какой-то тайной сектой и относились к ним с подозрением. Были распространены представления о том, что они занимаются чёрной магией, а также практикуют инцест, который связывался с понятием «братья и сёстры» и каннибализм, связываемый с Причастием, когда по учению в процессе таинства хлеб и вино прелагаются в истинные Тело и Кровь Христовы.
Через несколько дней после пожара христиан обвинили в поджоге города и произошли их массовые казни, организованные зрелищно и разнообразно. Нерон организовал "Игры" на аренах цирков, подобных Колизею, в ходе которых безоружных христиан подвергали ужасным мучениям- их на части разрывал дикие звери,
распинали на крестах,
а с наступлением темноты их поджигали ради ночного освещения...
Все эти эти события подробно и очень реалистично описаны в романе Сенкевича....Иногда от прочитанного, действительно, стынет кровь в жилах.
Оригинальное название романа - Quo vadis (Куда идешь?). По преданию, апостол Пётр, пытаясь покинуть Рим из-за гонений на христиан, встретил на Аппиевой дороге Господа, идущего в город. С удивлением он спросил его: «Господи, куда Ты идёшь?». Тот ответил: «В Рим, чтобы быть снова распятым». Пётр вернулся в город, где принял смерть на кресте.... Эта легенда также отображена в произведении, а апостол Петр и апостол Павел являются хоть и второстипенными, но очень важными действующими лицами книги. На фоне их сюжетных линий можно погрузиться в основы становления христианской религии.
Камо Грядеши, на мой взгляд, можно отнести к образцовому произведению просветительской исторической литературы.
Имя розы
В продолжение христианской темы хочу Вам посоветовать роман "Имя Розы" итальянского писателя Умберто Эко. Правда, это произведение я бы не рекомендовал в качестве знакомства с исторической литературой, ибо оно расчитано на читателя, обладающего достаточно уверенными знаниями о Средневековье.
Действие романа разворачивается на протяжении одной неделе в ноябре 1327 года в стенах бенедиктинского монастыря на Северо-западе Италии. Главные герои романа, монах Вильгельм и его ученик Адсон, расследуют череду убийств монахов и пытаются разгадать тайну монастырской библиотеки, в которой хранится множество еретических книг.
Схема библиотеки из романа.
В монахе Вильгельме Баскервильским отчетливо просматривается аллюзия на образ Шерлока Холмса- он пользуется его дедуктивным методом, основанном на наблюдательности и примечанию деталей, и носит имя, позаимствованное из одного из самых известных рассказов о английском сыщике. Кроме того, имя его ученика Адсон, что не двусмысмленно намекает на доктора Ватсона.
Первоначальной целью приезда Вильгельма в монастырь, была подготовка теологического диспута между представителями Папы Римского и Императора Священной Римской Империи на тему бедности Христа и связанной с ней ересью. Собственно, рассуждениям на тему того, что считать ересью в христианстве, посвещена добрая половина книги.
В 12-ом веке по Европе , а особенно на юге Франции, стало распространятся учение Катаров (чистые)- христианского движения, проповедавшего отказ от любой собственности и проживания в бедности по примеру Христа и его апостолов. Данное утверждение шло в категорический разрез с интересами крайне богатой католической церкви, по сути являющейся тогда самым настоящим феодалом. В конце концов противоречия во взглядах на религиозную жизнь вылились в Альбигольский крестовый против христиан, организованный христианским Папой Римским Иннокентием третьим и длившимся с 1209 по 1229 годы ...
Самым показательным мероприятием похода является штурм французского города Безье, в котором укрывалась крупная община катаров.
Армия крестоносцев, возглавляемая папским легатом, осадила Безье и приказала выдать 222 катара, укрывавшихся за стенами крепости. Однако, жители города отказались выполнять данное требование. Обе стороны стали готовится к осаде. Так как Безье был довольно укрепленным замком, его осада могла затянуться на месяцы и вообще закончится провалом...Но закончилось все быстро и неожиданно... Пока крестоносцы были заняты обустройством своего лагеря, группа солдат из Безье, совершила вылазку, выйдя из ворот с видом на реку Орб. Когда они напали на наёмников-брабансонов, началось сражение, и вскоре нападавшие из города оказались в меньшинстве, начав в беспорядке отступать. Наёмники, быстро воспользовавшись хаосом, взяли штурмом стены, которые не были должным образом укомплектованы обороняющимися, и вошли в ворота без приказа. Рыцари-крестоносцы, поняв, что оборонительные сооружения захвачены, вскоре вступили в бой, и разбили гарнизон города, после чего Безье был обречен. В городе произошла кровавая резня. Согласно легенде папский легат в этот момент отвечая на вопрос крестоносцев - Как нам отличить еретиков от христиан? Сказал - Убивайте всех. Господь узнает своих.
Христианское войско бродило по улицам, убивая всех на своем пути. Многие горожане искали убежища в церквях Святой Марии Магдалины и Святого Иуды. Тем не менее, церкви не обеспечили жителям безопасность от яростной толпы захватчиков. Двери церквей были взломаны, а все горожане внутри перебиты....
Данный эпизод Альбигойского крестового похода, вскольз упоминается в романе Вильгельмом как пример того, что борьба с ересью бывает куда более опасной и ужасной, чем сама ересь.
Имя розы- это очень сложно составленное произведение. Динамичное расследование убийств сменяется то рассуждениями о вере, то фантазиями героев о загробном мире и библейских сюжетах. Но все это дает 100% погружение в атмосферу средневекового монастыря и в религиозные хитросплетения той эпохи.
Археология — интереснейшая наука. Она помогает понять историю множества культур по всему миру. Благодаря ей мы знаем свое происхождения и хорошо понимаем, как развивался наш мир. Кроме того, она протягивает некий мостик к людям из прошлого. Когда мы смотрим на их работу, на мастерство изготовления предметов, красоту портретов и статуй, мы чувствуем восхищение, понимание и родство.
1. Наскальные изображения жирафов в пустыне Сахара, возраст — 10 000 лет
2. Голова циклопа из римского Колизея, I в.
3. Захоронение молодой женщины (около 20 лет на момент смерти) и ее новорожденного ребенка из Ведбека (Дания) возрастом 7000-6000 лет, и его реконструкция
4. Мышь, поедающая орех. Римская мозаика (200 г. до н.э.). Музей Ватикана, Рим
5. 1500-летняя пещера в Индии, высеченная из гигантской скалы
6. Мозаика римской виллы, найденная под виноградником в Италии
7. Отпечаток ноги ребенка на красной глиняной плитке, сделанный во время ее высыхания ~2000 лет назад. Везон-ла-Ромен, Франция (древнеримский город Vasio Vocontiorum)
8. Римский стеклянный кувшин с меньшим стеклянным кувшином внутри. Так называемый шуточный кувшин, демонстрирующий мастерство стеклодува
9. Остатки мозаики из археологического памятника Волюбилис в окрестностях Мекнеса, Марокко, III в. до н.э.
10. Более 100 000 керамических изделий с двух китайских кораблей, затонувших на глубине 1500 метров в Южно-Китайском море. Обнаружены в мае 2023 года. Датируются периодом правления династии Мин, 1506-1522 гг.
11. Обнаружение античной статуи Антиноя в Дельфах (Греция) во время раскопок в 1894 году
Вероятно, они обозначали границу леса, поселения или поля.
У поселка Петровское (Приозерский район Ленобласти) нашли старинный межевой знак. Он был выполнен в стиле "Пять камней", когда вокруг основного с номером выставляли еще четыре.
О находке рассказали в сообществе "Sakkola - Громово" во "ВКонтакте".
Вокруг головного под Приозерском сохранилось только три камня, четвертого поблизости не было, отмечает автор публикации.
На головном камне в старинной конфигурации была начертана цифра 2 - без хвостика, но с петлями, и поставлена точка.
"На картах XVIII и XX веков какую-либо привязку найти не удалось. Очень вероятно, что знак разделял лесные массивы, так как не находится на исторических границах деревни или на краю поля", - рассказал автор сообщения.
Предположительно, камни - знаки, которые обозначали границу деревни или внешнего участка согласно средневековым земельным законам Швеции: они как раз должны были иметь один вертикальный камень посередине и четыре камня вокруг него.
Ducia e Dutia это самые первые названия. Dozza более современное.
Слишком много названиё для одного места, которые связывают его с одним элементом, водой, отсутствие которой характеризует его название, и следовательно влияет на его развитие и историю.
От герба муниципалитета с грифоном, который пьет воду , до находок древнего акведука идущего из Монте-дель-Ре, все связывает название Доцца с водой, которая течёт по древнему акведуку.
Почти парадокс для деревни, которая веками делала качественное вино, источник богатства которого отображён на гербе. Населенный с бронзового века, этот город был сначала покорен галлами, а затем римлянами.
В последствии именно Болонцы окружили его стенами в 1086 году и примерно два века спустя построили крепость со вспомогательными фортификационными постройками, чтобы защитить вход в деревню.
Первый письменный документ, в котором говорится о Castrum Ducie, датируется 1126 годом. На протяжении веков он был предметом споров из-за его стратегического месторасположения. С соседними влодениями. Затем, в конце долгих споров, городок стал вотчиной семьи Мальвецци-Кампеджи.
La Rocca di Caterina
Мощное и массивное, но в то же время хорошо гармонирующий с остальной частью поселка фортификационное укрепление. Именно Катерина Сфорца, госпожа Имола и Доцца, хотела восстановить его на руинах прежних крепостей, постоянно подвергавшихся штурмам и разрушениям. Работы были поручены в конце пятнадцатого века флорентийскому архитектору Джорджио Маркези.
Были подняты и укреплены толстые стены с главной башней.
Благодаря новым укреплениям, созданным Маркези, Рокка смогла более месяца противостоять повторным и жестоким атакам Чезаре Борджиа, который, однако, захватил его в 1499 году.
Чередующиеся политические события в регионе также повлияли на владения Dozza и замка, которые долгое время оспаривались семьями Кампеджи и Мальвецци из Болоньи. В конце концов, по наследству Мальвецци получили феод и крепость с титулом маркиза Мальвецци-Кампеджи.
В 1798 году, после наполеоновских конфискаций, крепость была на грани конфискации, но маркиз Джакомо Мальвецци-Кампеджи смог предотвратить конфискацию, доказав что она была куплена кардиналом Лоренцо Кампеджи за 4000 золотых щитов и что позже крепость несколько раз расширялась и восстанавливалась кардиналами., которые сделали крепость своей резиденцией. Таким образом, строительство должно было считаться частным владением, а не феодальным, и следовательно, не должно было подпадать под конфискацию. Потомки семьи населяли крепость до 1960 года, когда после исчезновения последнего наследника город приобрел его благодаря поддержке провинции Болонья. именно в этом году произошло открытие величественной крепости для публики. С 1999 года был начат проект восстановления и общей реконструкции финансируемой муниципалитетом и регионом Эмилия-Романья.
Нынешний вид Замка является результатом преобразований в элегантный дворец, благодаря семье Мальвецци.
Этот воинственный народ научил своей тактике ведения боя самих римлян. Роксоланы представляли собой одно из крупнейших сарматских племён, распространившись на северной и северо-восточной части от Чёрного моря. Власть роксолан на этих землях была недолговечной, но самобытный и яркий народ оставил свой вечный след в истории. О происхождении названия этого народа спорят и по сей день. По одной из версий слово "роксоланы" происходит от иранского "рукса", обозначающего "сияние" (сияющие аланы). В любом случае народ роксолан действительно отличался от многих других племён, населяющих степные территории Причерноморья. Упоминания о роксоланах датируются ещё II-I веками до нашей эры.
Историки глубокой древности отмечают, что это были племена кочевников, которые прекрасно владели оружием, едва ли не с младенчества учились ездить верхом, а также умело обращались с повозками, что использовали как в быту, так и в бою. Войн этот народ провел немало. В источниках древности пишется, что роксоланы не раз покоряли новые земли, расширяя собственную территорию. Если во II веке до нашей эры это было лишь небольшое племя, живущее у моря, то впоследствии они превратились в могущественный народ, продвинувшийся и на Кавказ, и к землям Римской империи. Стоит отметить, что часть римских земель роксоланы одно время даже присвоили себе, не ввязываясь в войны - на их границах сложно было контролировать некоторые участки, чем и воспользовались представители этого хитрого народа. Увеличиваясь в численности и покоряя новые территории, роксоланы уже уверенно заявляли о своих правах. Вместе с римскими императорами они участвовали в сражениях и военных походах, беря свою дань за это. Роксоланы были превосходными всадниками и воинами, а римлянам, ценившим боевое искусство, это было как нельзя кстати. Но именно возросшая сила кочевников начинает волновать Рим, а потому начинаются приграничные стычки и конфликты. Во время многочисленных войн с Римом роксоланы не раз проявляли особую тактику. Их ударной силой была линия воинов, вооружённых копьями. Такие всадники неслись к противнику, поражая его первые ряды и сея панику. Позднее именно такой тип атаки стал одним из "фирменных" приёмов у римлян. Древние историки отмечают, что со II века нашей эры в римской армии заметны перемены - больше стало копьеносцев, которые держат оружие и ведут бой по-сарматски. Впрочем, не исключается, что такое изменение объяснялось лишь наличием роксолан в римских рядах. Нередко роксоланы становились наёмными охранниками правителей. Известно, что немало римских императоров, опасающихся вражеского заговора или нападения, держали при себе несколько воинов-роксолан. Именно за их исполнительность, надёжность и боевые умения их делали своими приближёнными. Но вернёмся немного назад и пройдемся подробнее. Страбон четко локализует роксоланов в степях между Борисфеном-Днепром и Танаисом-Доном, отмечая, что зимуют они у побережья Меотиды (Азовского моря), а летом откочевывают к северу. Насколько вглубь материка - неизвестно, также как неизвестно и то, кто именно живет севернее роксоланов. При этом Страбон описывает ситуацию около 112 г. до н.э., когда состоялся "дебют" роксоланов на исторической арене в качестве союзников царя скифов Палака в войне с Диофантом (полководцем, присланным Понтийским царем Митридатом VI на помощь жителям Херсонеса Таврического). Страбон, писавший более столетия спустя после этих событий, приводит такое размещение роксоланов как еще современное ему. Однако уже к середине I в. н.э. новая волна кочевников с востока (аорсов, а следом за ними аланов), судя по всему, вынудила роксоланов перейти на правобережье Днепра. Начиная со 2-й пол. І в. роксоланы постоянно фигурируют как участники нападений на Дунайскую границу Империи, совершая набеги самостоятельно или в союзах с другими варварами. Позже роксоланы принимают участие во всех основных конфликтах в Дунайском регионе: Дакийских войнах начала ІІ в., Маркоманских войнах 160-180 гг., Готских (Скифских) войнах 230-270 гг. Достаточных оснований утверждать, что к началу ІІ в. роксоланы полностью покинули Правобережную Степь, источники не дают. Напротив, археологические материалы (подкурганные сарматские погребения в простых грунтовых ямах, ориентированные на север, отождествляемые с роксоланами) свидетельствуют, что роксоланы составляли основную массу населения Степи между Днепром и Дунаем на протяжении І-ІІ вв. н.э. Однако политический центр роксоланского объединения (царская ставка), надо предполагать, переместился в низовья Дуная.
Согласно римскому историку Тациту роксоланы зимой 67-68 годов н. э. уничтожили две когорты римских войск. В следующем году, в правление римского императора Отона, с 9-ю тысячами человек конного отряда, вторглись в Мёзию. Данная кампания была проигрышной, римские войска разбили роксоланов, часть которых бежала в болота, где они и умерли от холода и ран. Договоры, заключенные с роксоланами римским императором Траяном и его преемником Адрианом (в 107 и 117 годах соответственно), предусматривали, что роксоланы обеспечивают безопасность Дунайского лимеса (укрепленной римской границы) в нижнем течении реки. Последнее достоверное упоминание о роксоланах относится к 270-м гг. Они фигурируют среди пленников, проведенных в триумфальной процессии императора Аврелиана (270-275), которая увенчала его победы над дунайскими варварами. По-видимому, перипетии Готских войн и установление военно-политического господства готов в Северном Причерноморье существенно перекроили этнографическую карту региона. Большинство исследователей предполагает, что роксоланы вошли в состав племенного союза аланов, которые были "стратегическими партнерами" готов. Как отдельная военно-политическая сила роксоланы перестали существовать. Уклад жизни роксолан был такой же, как и у других сарматских племён. Кочевой народ жил отдельным лагерем, перевозя с собой всё имущество. Такие поездки были необходимы для поиска новых территорий и пастбищ. У роксолан было прекрасно развито скотоводство, что обеспечивало их пищей на протяжении года. Роксоланы лишь на зимнее время останавливались на выбранной территории, создавая подобия поселений. Остальную часть года они искали новые лучшие территории. Активно занимались роксоланы и гончарным делом, различными ремёслами, обработкой кожи и металла. До наших дней сохранились амулеты с изображениями животных, наконечники стрел, образцы глиняной посуды. Есть предположения, что и земледелие было в небольшой степени развито у этого народа, но оно становилось, скорее, дополнительным, нежели основным занятием. Отличительной чертой роксолан (как и других сарматов) было отношение к женщине. Нередко встречаются чисто женские захоронения, а сам культ женского начала возносился к богине, дающей жизнь. При этом женщины-роксоланы нередко были жрицами или воинами. Они не хуже мужчин умели держаться в седле, метать стрелы, вести бой. Упоминание об амазонках, живущих в землях Кавказа во многом касалось не мифического племени, а именно этих сарматских женщин, которые поражали своими навыками мужчин-воинов, пришедших с других земель. К слову, относительно амазонок и роксолан существовала интересная легенда. Считалось, что скифы и женщины-воины, населявшие соседние территории, в древности начали долгую войну. Её исход так и не был определён из-за мастерского умения вести бой у каждой стороны. Поэтому решено было прекратить затянувшийся конфликт, от которого впоследствии появился новый народ. Смешение скифов и амазонок породило сарматов, в том числе и роксолан. Страбон оставил подробную характеристику их обмундирования: "Панцири у них носят все вожди и знать и делают их из пригнанных одна к другой железных пластин или из самой твёрдой кожи; они действительно непроницаемы для стрел и камней, но если человека в таком панцире удаётся свалить на землю, то подняться сам он уже не может". По мнению Тацита, роксоланы в пешем бою представляли собой слабое войско, однако мало кто мог противостоять натиску их конных орд.