Ясукэ. Воин, вассал, самурай. Раб? ПовестОЧКА-2 или Юбисофт куда-то там снова скатились?
Как я уже писал в предыдущих своих постах:
👉ПовестОЧКА ,
буквально вчера вышел трейлер новой части Assassins Creed, имеющий ранее название Assassins Creed Codename Red, которое известное сейчас как Assassins Creed Shadows.
И конечно трейлер вызвал бурю говна со стороны геймеров из разных стран, в том числе из нашей толерантной и нерасистской Россиюшки и Японии. А произошло это потому, что главным протагонистом новой части Ассасинов станет темнокожий самурай (промолчу про недовольство наличием главного женского персонажа и буду акцентировать только на этом самом самурае). И все такие, посмотрев трейлер: ватафак?! самурай-негр?! да-такого-не-может-быть-Юбисофт-пробили-днище-кокококо!
Сюжет Тени у нас такой: действие игры развернется в феодальной Японии 16 века. События стартуют в 1579 году. В центре сюжета — извечное противостояние ордена ассасинов и тамплиеров. Оно развернется на фоне реальных событий — затяжных гражданских войн того периода. В игре два главных героя: девушка-ассасин Наоэ и темнокожий самурай Ясукэ.
Игроку будет дан выбор, правда и этот выбор геймеров не порадовал. Ты либо играешь за темнокожего обоже(!)-самурая Ясукэ, либо за "бабу" Наоэ, адепта синоби.
Ясукэ обещает быть этаким воином-тяжеловесом с топорами и рубиловом и мощным ближним боем, а вот Наоэ скорее подходит под название серии "Тень": невидимая, незаметная, скрытная.
И тут самое главное кмк, что впервые в Ассасинах в роли главного персонажа появится прототип реального человека. Правда вот что об этом думают геймеры, можете прочитать ниже, я привёл цитату коммента, думаю этот комментарий разделяют консервативные геймеры разных стран:
афросамурай? да еще и ассасин. Совсем юбики е...сошли с ума
Давайте разберём кто такой этот самый Ясукэ и нафига "ебанувшиеся в край" Юбики посмели впихнуть его на главную роль в игру про Японию? Опять же, напомню, что этот персонаж впервые является прототипом живой настоящей и когда-то существовавшей личности с таким же именем и мутноватой историей, над которой спорят учёные разных стран.
Ключевое слово тут "спорят", поэтому этот факт остаётся открытым и неоднозначным, что даёт простор фантазии авторам, которые вправе в своей игровой или любой другой вселенной сделать этого персонажа либо рабом либо воином, а что при этом будут бубнить недовольные простые смертные, которые раньше про существование темнокожего самурая и знать не знали, ну это уже дело простых смертных.
Как я уже выше писал, действие игры у нас происходит в Японии в 16 веке примерно в 1570гг и главным мужским персонажем у нас является темнокожий обоже-самурай Ясукэ, что исторически совпадает с реальными фактами из жизни темнокожего дяденьки Ясукэ, жившего в Японии в тот же временной период вплоть до годов.
Несмотря на яростное желание кинематографа, всяких Нетфликс и прочих, или разработчиков компьютерных игр сделать Ясукэ первым темнокожим великим воином всея Японии, на самом деле доподлинно неясно был ли Ясукэ именно самураем, после того, как сумел избежать рабство, либо же был ли он вообще рабом? Эта неясность и набирает обороты бурления говна уже достаточное количество лет, а теперь так вообще атомный взрыв и коллапс вселенной, потому что сраться за его судьбу начали уже и геймеры, разгрызая друг другу глотки, как я ваши в камментах (или вы мою вапхпх).
Так кто же такой этот загадочный Ясукэ, историю которого НЕ ЛЮБЯТ рассказывать японцы, и почему вокруг него всё так бурлит и не даёт его костям спокойно покоиться там, где они зарыты? Ниже кину недлинный видос, а так же для ленивых вброшу немного инфы, и в конце поста кину ссылки на разные источники, в том числе американские и японские, которые открываются только с помощью запрещенного в России приложения, которое ВоуПиуНя (ну вы пон), ну или открываются без его помощи, у кого как. У меня норм открываются, без помощи сторонних запрещённых.
Подтвержденных прижизненных портретов Ясукэ не сохранилось. Предположительно, он изображен во время поединка сумоистов на гравюре начала XVII века
Далее копипаста и немного истории:
О жизни Ясукэ до прибытия в Японию практически ничего не известно. Скорее всего, он был родом из Мозамбика, но есть также версии о его эфиопском и нигерийском происхождении.
Томас Локли, соавтор книги «Африканский самурай: правдивая история Ясукэ, легендарного темнокожего воина в феодальной Японии», полагает, что Ясукэ мог быть продан в рабство в детстве и отправлен в Индию, но затем обрел свободу. Потом его в качестве телохранителя нанял итальянский миссионер-иезуит Алессандро Валиньяно, собиравшийся в Японию.
Во второй половине XV века правительство во главе с сёгунами из рода Асикага потеряло контроль над страной, что привело к децентрализации государственной власти. Соперничающие феодалы вступили в борьбу за контроль над Японией. Эти столкновения продолжались до середины XVI века, когда военно-политический лидер Ода Нобунага укрепил власть, объединив половину островного государства.
Ясукэ впервые встретился с Нобунагой в 1581 году, когда миссионер Алессандро Валиньяно запросил у военачальника разрешения покинуть страну. Увидев африканца в первый раз, Нобунага подумал, что его кожа покрыта черной краской. Ясукэ приказали вымыть, а когда выяснилось, что кожа не поменяла цвет, для диковинного гостя устроили торжественный прием. Вскоре после этого Ясукэ поступил на службу к Нобунаге.
Феодал нарек раба Ясукэ. Последний происходил из народа макуа, а его имя при рождении было Ясуфе. Скорее всего, имя Ясуфе — вариант популярного мозамбикского имени Иссуфо. Это исторически значимое событие задокументировал португальский монах Луиш Фроиш, который также находился в составе свиты Валиньяно.
По воспоминаниям одного из соратников Нобунаги, когда Ясукэ поступил на службу, ему было 26-27 лет. Это был крепкий мужчина высокого роста, отличавшийся приятным характером. Несмотря на то, что Ясукэ уже был опытным воином, он, вероятно, прошел дополнительное обучение боевым искусствам, присоединившись к армии Нобунаги
К 1581 году Нобунага нанял тысячи самураев, но Ясукэ был первым воином иностранного происхождения, поступившим к нему на службу. По словам Локли, Ясукэ принадлежал к очень небольшому числу приближенных к военачальнику молодых воинов. В этот узкий круг входило от 30 до 50 человек.
Ясукэ присоединился к Нобунаге в последние месяцы объединительной кампании феодала, стратегия которого сводилась к тому, чтобы навязать мир силой оружия. Нобунага был близок к тому, чтобы установить контроль над Японией, но пал жертвой измены своего доверенного генерала Акэти Мицухидэ.
21 июня 1582 года Мицухидэ устроил засаду у храма Хонно-дзи в Киото. Под его командованием тысячи солдат пошли на штурм. Нобунагу же сопровождали лишь 30 человек из ближайшего окружения, в том числе Ясукэ. Они бились отчаянно, но поражение было неизбежным. Осознавая это Нобунага в присутствии Ясукэ и слуги по имени Мори Ранмару совершил харакири.
Ранмару обезглавил своего господина, как того требовал обычай, после чего также совершил харакири, а Ясукэ обезглавил его. После этого он покинул храм, взяв с собой голову Нобунаги. Таким образом Ясукэ лишил Мицухидэ возможности использовать ее в политических целях.
О дальнейшей судьбе Ясукэ известно немногое. По словам Локли, он мог быть тяжело ранен и схвачен как один из последних выживших из ближайшего окружения Нобунаги. Последняя известная запись о Ясукэ описывает, как воины Мицухидэ сопровождали его к иезуитам — историки считают, что Мицухидэ пощадил Ясукэ, чтобы заручиться поддержкой миссионеров.
В некоторых иностранных источниках (не всех, а именно в некоторых разных) наоборот пишут, что доподлинно неизвестен факт самурайства Ясукэ, об этом почитаете, если захотите, по тем ссылкам, которые я приведу ниже.
Но так или иначе, кем бы там тот чувак ни был, необычная история этого Ясукэ и по сей день будоражит умы любителей японской культуры. Темнокожему самураю посвящены детские книги, комиксы, игры и вышедший в 2021 году анимэ-сериал «Ясукэ». Существуют также планы съемки полнометражного фильма об этом воине.
Продюсеры и сценаристы, а так же, думаю, и разрабы, считают что о Ясукэ крайне мало информации, а значит с ним можно обращаться вольно. В любом случае — это популяризация японской культуры и прославление загадочного героя древних времён. Сам Ясукэ о себе ничего не написал и не оставил каких-либо других свидетельств.
Лично я считаю так же. Что историческая личность Ясукэ, не придуманная никем и реально существовавшая в тот же временной период, действие которого будет происходить в новой части Ассасинов, может трактоваться вольно в художественном произведении и игровой вселенной. Его могут сделать рабом, а могут придумать ему судьбу самурая. Всегда нужно помнить, что вы читаете/смотрите/играете в вольный полёт авторов, даже если это происходит в реально существовавшем историческом периоде. Я бы даже сказал, что-то типа по мотивам реальных событий, но не совсем.
Этакий фанфик, сильно осуждающийся в основном взрослым консервативным поколением, особенно теми, кто не успел даже чекнуть инфу о прототипе, и сразу начал голосить "уууу повесточка ууу негр в Японии ууу".
Лично я не вижу никакой повестОЧКИ в темнокожем протагонисте Assassins Creed Shadows. Возможно, меня просто волнует больше геймплей и удобство и мои личные впечатления от игры по типу "зашло" или "не зашло", как это было с Вальгаллой, которую мне советовали как ахуенную, в итоге я забросил её, потому что она показалась мне скучной. А вот советовавшему челу — нет. На вкус и цвет всё субъективно.
Так же, я уверен, что и у новой части Ассасинов найдутся те, кто полюбит игру несмотря ни на наличие темнокожего обоже-самурая, ни на наличие второго персонажа — "бабы".
Я очень хочу побродить по открытому красочному миру Японии от Юбиков. И неважно кем: "бабой" или "омагад-негром-самураем"
Ну а недовольные консерваторы будут продолжать искать во всём повестОЧКИ, негатив и всякую политику, это их право и выбор, я уже понял.
Ссылки на источники о Ясукэ, как и обещал.
👉«Ясукэ» — биография единственного черного самурая Японии в честь выхода сериала от Netflix (dtf.ru)
Мемориал Че Гевары, Санта-Клара, Куба 09-2023
Мемориальный комплекс Че Гевары включает - мавзолей, музей, памятник и стелы с изречениями и барельефами, изображающими сцены битвы за Санта Клару.
Вход в мавзолей и музей бесплатный. Фото и видеосъемка внутри в мавзолее и музее Че Гевары строго запрещены! Гид предупредил нас, что там ведется видеонаблюдение и за нарушение технику изымут безвозвратно.
Снаружи Мемориальный комплекс Че Гевары снимать разрешено.
Внутри (в мавзолее) в небольшом помещении каменная стена и на ней плитки, за которыми захоронены останки тел. На одной плитке изображение лица Че Гевары, а на других плитках - изображения лиц его товарищей. Несколько плиток без изображений - так как не все тела были найдены, плитки есть - тел нет.
Мавзолей стилизован под лагерь партизан в джунглях - там полутьма и прохладно, как в пещере, горит вечный огонь в честь погибших.
Далее туристов проводят в музей Че Гевары. Здесь 2 помещения музея посвященного Че Геваре.
Много фотографий, личных вещей и просто вещей, связанных с Че Геварой, того времени.
В начале музея всё что связано с детством Эрнесто Че Гевары, затем далее по ходу движения по музею отражаются - юность, учёба, затем его путешествия по Южной Америке в том числе на мотоцикле, затем история становления революционера, события Кубинской революции, Че Гевара после победы кубинской революции и последнее - из событий в Боливии.
Место для мемориала выбрано на возвышении и потому что неподалеку у Санта-Клары повстанцы под командованием Че Гевары одержали решающую победу Кубинской революции.
Мемориал Че Гевары, Санта-Клара, Куба 09-2023
Мемориал Че Гевары, Санта-Клара, Куба 09-2023
На барельефе изображены сцены битвы за Санта Клару, здесь изображен бронепоезд, захват которого повстанцами стал переломным моментом в ходе битвы.
Мемориал Че Гевары, Санта-Клара, Куба 09-2023
Надпись на постаменте статуи Че Гевары это его революционная фраза-девиз - дословно "До победы всегда" из прощального письма, написанного Че Геварой Фиделю Кастро.
Мемориал Че Гевары, Санта-Клара, Куба 09-2023
Cтатуя Че Гевары ориентирована в сторону Боливии указывая на место гибели Команданте и его товарищей в 1967 году.
Торжественное открытие этой площади - площади Революции состоялось 28 декабря 1988 года к 30-летию битвы за Санта-Клару.
Только спустя опять же 30 лет, с разрешения президента Боливии, останки Че Гевары и его товарищей были найдены и перевезены на Кубу и состоялась церемония погребения тел в этом мавзолее.
Гид рассказал нам, что с одной стороны площади 14 пальм и ещё 14 с другой стороны - всего их 28 (хотя столько я так и не насчитал).
Площадь Революции (plaza de la Revolución). Мемориал Че Гевары, Санта-Клара, Куба 09-2023
Эти числа 14 и 28! 14 июня 1928 года - это день рождения Че Гевары, а ещё 28 декабря - это день начала битвы за Санта-Клару в 1958 году.
Возвели мемориальный комплекс по приказу Фиделя Кастро. Интересно, что Фидель завещал себе мемориал не возводить, сказал ему достаточно памяти народа!
Сыграем в змейку?
Правила классические: собираете цепочку и стараетесь ни во что не врезаться. Чем длиннее змейка, тем выше шанс получить награду в профиль.
Из неклассического: змейка будет танцевать!
Наполеон
Сложный Иван Грозный
25 августа в 1530 году в селе Коломенском родился Иван Грозный.
Вокруг его имени и сегодня идут споры и совершаются глупости. Прекрасноликий губернатор Потомский ставил ему памятник (при этом Грозный с больным сыном ехал у него из Москвы в Петербург), «православная общественность» требует вынести из Третьяковки картину «Иван Грозный и сын его Иван 16 ноября 1581 года», так как они свечу держали и точно знают, что царь никого не убивал. Требуют канонизации. И т.д.
Почему происходит это упрощение и даже опошление? Формально Грозный очень далек от нас, но, тем не менее, очевидно, близок кому-то своими опричными идеями (которых никто на самом деле не понимает). Хотя, если разобраться, он гораздо ближе нам своим внутренним трагизмом и раздвоенностью, которую ощущают многие, живущие в России, и сегодня.
Историк С.Платонов писал, что при изучении личности Грозного создается ощущение, что Иванов было много и все они были разные. Это действительно так. В.О.Ключевский нарисовал очень точный образ царя. «Он от природы получил бойкий и гибкий ум, вдумчивый и немного насмешливый, настоящий великорусский, московский ум. Иван рано осиротел … и поэтому с детства он видел себя среди чужих людей. Именно поэтому в его душу рано и глубоко врезалось и сохранилось на всю жизнь чувство сиротства, заброшенности, одиночества… Живя среди чужих, без отцовского надзора и материнского утешения, Иван рано усвоил себе привычку ходить оглядываясь и прислушиваясь, что впоследствии развило в нем подозрительность, которая с летами превратилась в глубокое недоверие к людям вообще. В детстве ему часто приходилось испытывать равнодушие или пренебрежение со стороны окружающих, и это запомнилось на всю жизнь».
Эти детские обиды, память о том, как его обидно и несправедливо унижали в детстве, сохранялись в нем очень долго. Среди огромного количества людей, окружавших его, он был очень одинок и это внутреннее душевное одиночество воспитало в нем болезненную, глубокую и теплую привязанность сердца к некоторым людям, которых он горячо любил и которые отрывались «с мясом». Среди них была его первая жена Анастасия, которую он любил до душевного изнеможения, митрополит Макарий, Федор Колычев, ставший затем митрополитом Филиппом, Андрей Курбский, Малюта Скуратов.
Он рано повзрослел, поскольку надеялся только на себя. Будучи одиноким, он подолгу в уединении размышлял о многих вещах, его окружавших, и это воспитало в нем привычку принимать самостоятельные и обдуманные решения без советов с кем бы то ни было. Он воспитал в себе недоверие и осторожное отношение к людям. Не случайно в своей духовной грамоте он учит детей «как людей любить и жаловать и как их беречься». Все его правление делится на две неравные части – до начала 1560-х годов и после, когда началась опричнина – явление, не понятое до конца и сегодня.
Имея острый и независимый ум, он, очевидно, рано и быстро научился грамоте и много читал. Из его переписки можно видеть, что он был очень начитан в Священном Писании, знал наизусть и легко цитировал Псалтырь, Евангелия, Апостол, некоторые пророческие книги. Он имел острый, яркий и очень характерный литературный язык, много писал – Курбскому, английской королеве, опричникам. Сочинял музыку, (https://youtu.be/od9l7wGf-HU?si=lc1kWVX-SernH5wz) которая донесла до нас строй его души.
Трагическая смерть царевича Ивана показывает царя человеком чрезвычайно привязанным к своему сыну, израненным собственной совестью и осознанием непоправимого, глубоко верующим и кающимся. Именно гибель царевича, (https://youtu.be/copxaZWXcxU?si=oio0WYBKMSRbVmj0) очевидно, ускорила смерть царя, которая произошла в 54 года – по нынешним меркам, в возрасте цветущей зрелости человека. Он оставил множество загадок - где его автографы, библиотека, кто сделал приписки к Лицевому своду, что он хотел сказать иконой «Благословенно воинство небесного царя», откуда шатровый стиль и идея Покровского собора… И, даже, почему его руки в гробу лежат не в традиционном скрещённом положении - одна под подбородком, словно он продолжает над чем - то думать.
Грозный так же необычен, парадоксален и труднообъясним, как многое в России. Он наш и оттого понимается сердцем, а не разумом.
Фанаты Пал Палыча и Агриппины Кузьминичны — встаём!
Максим и Анастасия Логиновы проведут прямые эфиры в группе Пикабу в VK.
11, 18 и 25 июля — после 19:00 по Москве. Обводим в календариках!
Главная тема стримов — обзоры товаров. Какие товары? А какие захотите! Предлагайте, а мы выберем наиболее упоминаемые и просто интересные варианты.
Реализованный замысел: «Как стать великим человеком?» Бенджамина Дизраэли
Данная статья относится к Категории 🗂️ Пакет планов творческой личности
Бенджамин Дизраэли — английский юрист (по образованию), писатель, один из представителей «социального романа»; премьер-министр Великобритании
«По мировоззрению еврейская семья Дизраэли была типично английской и отчаянно монархической. В доме преклонялись, например, перед Стюартами. Отец писал биографию Карла Стюарта и говорил маленькому Бенджамину, что убиенный король – гораздо более мученик, чем тиран.
В 13 лет Бенджамин по предложению отца принял крещение. Но и для крещёных евреев в Англии существовала масса ограничений.
В школе Бенджамин проявил себя как несомненный лидер – организовал самодеятельный театр, который все полюбили. Ребята тянулись к Бенджамину, но время от времени он слышал: «Ты, с твоей оливковой кожей, ты совсем на англосакса не похож! Ты иностранец, чужеземец! Доколе мы будем ходить в этот театр, где верховодит чужеземец?!» Ему пришлось кулаками отстаивать свою независимость. Кстати, он, никого не ставя в известность, в течение нескольких месяцев успешно занимался боксом. И своих обидчиков он отделал так, что его пришлось немедленно забрать из этой школы.
С тех пор его метод – самообразование. Библиотека отца насчитывала примерно 25 тысяч томов. Бенджамин проработал античную литературу (очень любил Плутарха), литературу эпохи Просвещения. Сохранились рассказы о том, как мальчик 14-15 лет выходил из библиотеки отца под грузом книг и никак не мог их унести: они сыпались, а он их поднимал. В ранней юности Дизраэли задавался вопросом: «Кем лучше быть – Гомером или Александром?» На меньшее он не был согласен.
У него имелись определённые данные для Гомера – бесспорные литературные способности, которые проявились очень рано. Но его тянуло к общественной деятельности, карьере. Непрерывно занимаясь самообразованием, он просидел несколько лет в финансово-юридической конторе.
Правда, он выделялся на фоне своей буржуазной среды. На нём всегда был безумно яркого цвета жилет с большим количеством разных цепочек, башмаки с бляшками, розочками, чуть ли не с колокольчиками. Он отрастил роскошные длинные кудри. Он вообще был очень красив, судя по юношеским портретам, напоминал Байрона. Вероятно, он сознательно играл Байрона, зная, что европейское общество увлечено этим образом. И даже баловался стихами. Но сходство было, конечно же, чисто внешним.
Во-первых, Байрон – настоящий аристократ, каким Дизраэли никогда не стать. Во-вторых, Байрон – абсолютный революционер, защитник интересов простого народа. Он бросается в страну, где идёт битва за свободу: сначала в Италию, потом в Грецию. И отдаёт жизнь за свободу. А Дизраэли в эти годы называет народ стадом и очень далёк от какой-либо заботы о нем.
Шокируя общество своим внешним видом, Дизраэли поступал правильно: о нём начинают говорить, он попадает в дневники и переписку современников. Его критикуют, но не отвергают. Тогда он решается на своё первое предприятие – организует газету. Всё было придумано отлично. Удалось привлечь к работе зятя самого Вальтера Скотта. Но успеху мешал неприятный характер Дизраэли и его экстравагантный образ жизни, особенно то, что он начал делать долги. В английском обществе это всегда осуждалось. В итоге его отстранили от дела, которое он затеял. Это был тяжёлый удар.
Однако Дизраэли не растерялся окончательно. Он бросился писать. Так появился его первый роман «Вивиан Грэй» – о молодом человеке, критически настроенном по отношению к высшему свету, в который так рвался сам Дизраэли. Роман был опубликован анонимно. В обществе спорили об авторстве. Когда же выяснилось, что над светом зло шутит двадцатилетний юнец, его просто выгнали вон.
Глубоко расстроенный (всё погибло, замысел стать великим человеком не состоялся!), он отправился в длительное путешествие. Отсутствовал почти полтора года. Посетил несколько стран. Побывал в Албании, Греции, Турции, Палестине, Египте и написал много интересных заметок. Эти впечатления отразились потом в его книгах, где он рассуждал о взаимодействии цивилизаций Востока и Запада, о возможности взаимного обогащения. Правда, реализацию этих возможностей он видел в колониальной политике.
К тридцати годам Дизраэли наконец сделал выбор: не поэт, как Гомер, не воин, как Александр, – он политик. Это и понятно. Первый литературный опыт слишком дорого ему стоил. А эпохи великих завоевателей уже ушли в прошлое. Зато после состоявшихся в XVII-XVIII веках великих революций активно отрабатывались механизмы буржуазной демократии, либеральной и консервативной. Это происходило в спорах, борениях, здесь было поприще для деятельности. В частности, в Англии разворачивалась полемика вокруг избирательной реформы. Обсуждалось, все ли граждане должны участвовать в выборах, достойно ли сохранять имущественный ценз или это ущемление демократических прав.
Дизраэли включился в политическую борьбу. В этот период он сделал такую запись: «Великие люди – это люди огромной энергии, неудержимой воли, которые рассматривают подобные себе человеческие создания просто как инструменты, при помощи которых они могут построить пьедестал для своего исключительного памятника». Он составил для себя программу, которую потом строго выполнял. […]
Юная принцесса Виктория, ставшая затем английской королевой, поначалу совершенно не принимала Дизраэли. И принц Альберт, её обожаемый супруг, взял да и обронил: «Дизраэли – не джентльмен». По сути, так оно и было. Например, когда Дизраэли морально изничтожал своего предшественника, премьер-министра Пиля, – а это был образец джентльменства, – бичевал его ужасными острыми фразами и заявил: «Я никогда ни о чём не просил у Пиля». Это была ложь. Просил, в письменной форме просил! Существовало его письмо к Пилю и письмо его жены, умолявшей Пиля: «Дайте какой-нибудь пост моему мужу, только не говорите, что я написала». Как гласит молва, у Пиля это письмо было в кармане, но он, джентльмен, не вынул его и не счёл возможным использовать парламентскую трибуну Англии для сведения личных счётов. Он опустил голову и закрыл глаза шляпой.
Как же Дизраэли удалось преодолеть такой барьер, как неприязнь к нему королевы Виктории и принца Альберта? Началось с того, что Дизраэли по-другому, нежели все его предшественники, стал выполнять одну скучную парламентскую обязанность. Он должен был писать для королевы отчёты о парламентских сессиях, о дебатах, которые там происходили. Виктория, женщина не очень интеллектуальная, страдала от необходимости читать эти тексты, написанные казённым, протокольным стилем. А Дизраэли стал составлять эти отчёты хорошим литературным языком, живо, эмоционально. И отношение к нему королевы начало меняться. Он, как всегда, достиг всего личными усилиями.
Кроме того, он использовал лесть. У него есть такая запись: «Люди очень любят лесть. Королям надо льстить по-королевски». И он обращал к Виктории такие слова: «Вы фея, вы волшебница». Причём когда он стал премьер-министром (в 1868 году – Прим. И.Л. Викентьева), она уже была не очень молода, родила детей, стала грузной и мало походила на фею…»
Басовская Н.И. Человек в зеркале истории. Красавицы. Злодеи. Мудрецы, М. «Олимп»; «Астрель», 2009 г. с. 429-431 и 434-435.
Фрагмент текста цитируется согласно ГК РФ, Статья 1274. Свободное использование произведения в информационных, научных, учебных или культурных целях.
Если публикация Вас заинтересовала – поставьте лайк или напишите об этом комментарий внизу страницы.
Дополнительные материалы
Творческий потенциал и стадии развития отрасли по Малкольму Гладуэллу
см. термин Стратегии Личности в 🔖 Словаре проекта VIKENT. RU
+ Плейлист из 9-ти видео: КРЕАТИВНЫЕ / ТВОРЧЕСКИЕ ПРОФЕССИИ
+ Ваши дополнительные возможности:
Идёт приём Ваших новых вопросов по более чем 400-м направлениям творческой деятельности – на онлайн-консультации третье воскресенье каждого месяца в 19:59 (мск). Это принципиально бесплатный формат.
Задать вопросы Вы свободно можете здесь:
+ Правила работы в проекте VIKENT. RU: https://vikent.ru/w8/
Изображения в статье
Бенджамин Дизраэли — английский юрист (по образованию), писатель, один из представителей «социального романа»; премьер-министр Великобритании / Public Domain & На фоне — Image by wirestock on Freepik
Image by Freepik
Image by Freepik
Image by vwalakte on Freepik