Как следует из летописи «Преподобного Нестора Российский летописец», с такими словами обратился к своим воинам выдающийся древнерусский полководец, князь Киевский (с 955 по 972) Святослав {Игоревич перед сражением с византийцами (970) под городом Доростол (сейчас болгарский город Силистрия): Да не посрамим земли Русская, поляжем костьми тут - мертвый бо срама не имут.
И Святослав одержал победу, хотя армия Византии под командованием императора Цимисхия превосходила войско Святослава в два с половиной раза. Византийский историк Лев Диакон, называя русичей «скифами», а византийцев, по традиции, «римлянами», так писал об этом сражении: «Итак, в шестой день недели, 22 июля, при заходе солнца скифы вышли из города, построились в твердую фалангу и, простерши копья свои, решились идти на подвиг... Скифы сильно напали на римлян; кололи их копьями, поражали коней стрелами и всадников сбивали на землю...
Конь Анемаса (византийский полководец ) частыми ударами копий был сражен на землю; тогда, окруженный фалангою скифов, упал сей муж, превосходивший всех своих сверстников воинскими подвигами.
И так скифы, ободренные его падением, с громким и диким криком бросились на римлян. Устрашенные необыкновенным их натиском, римляне начали отступать».
Смысл выражения: даже в случае проигранной битвы потомкам не в чем упрекнуть погибших, ибо они сделали все, что могли — достойно сражались, и погибли с оружием в руках.
2025 год. Посольство Китайской народной республики в Российской федерации сообщает:
22 июля в Пекине в Национальном музее Китая российская Третьяковская галерея открывает масштабную выставку под названием "Репин. Энциклопедия русской жизни". Подготовка к самой крупной в современной истории зарубежной экспозиции великого русского художника идёт полным ходом. Из Москвы в китайскую столицу отправили более 80 его работ. <...> Выставка продлится до 11 января 2026 года. https://vk.com/wall-66846978_37648
«Кре́стный ход в Ку́рской губе́рнии» — картина русского художника Ильи Репина (1844—1930), написанная в 1880—1883 годах. Хранится в Государственной Третьяковской галерее в Москве (инв. 738). Размер картины — 178 × 285,4 см[1] (по другим данным, 178 × 285,5 см[2]). На картине изображён крестный ход в честь Курской Коренной иконы Божией Матери, совершаемый ежегодно в 9-ю пятницу по Пасхе и идущий из Курского Знаменского монастыря в Коренную пустынь //Крестный ход в Курской губернии. Википедия ру.
Во время Гражданской войны на территории бывшей Российской империи, православное духовенство послало икону генералу Врангелю, однако эта икона от поражения его не спасла. Остатки армии Врангеля бежали от большевиков, икона была увезена в Королевство сербов, хорватов и словенцев. Затем, спустя годы, митрополит Анастасий Грибановский увёз икону в Женеву, в 1951 году православное духовенство привезло икону в США, где она помещена в Знаменском соборе в Нью-Йорке, США.
Моё мнение примерно такое. По христиански в существование души не верю, верю со стороны мировоззрения Шаманизма. То что у человека восемь тел и все они живут после смерти каждое в другом своём мире.
Верю в то что все эти тела в жизни земной существуют одновременно как одно целое, а после смерти распадаются и каждое попадает в свой мир. Верю в Шаманское существование трёх миров.
Так, где мы там остановились? Ах, да – Нежатина Нива, павший Изяслав, торжествующий Всеволод в Киеве и... Олег Святославич, который снова смылся в свою любимую Тмутаракань. Казалось бы, Всеволод Ярославич наконец-то получил весьпирог и может спокойно жить-поживать. Однако Тмутаракань – это не просто точка на карте, это такой Дикий Запад (=Фронтир) Древней Руси. Место, куда прогоняли неугодных, где крутились деньги, наёмники и авантюристы со всего Причерноморья. Идеальная база для обиженного князя без княжества. И вот Олег, отсидевшись и зализав раны после Нежатиной Нивы, быстро понял – в одиночку против дяди Всеволода и его сынка Владимира (будущего Мономаха) не попрёшь. Нужны союзники. И он их нашёл. Вернее, они его нашли.
Карта для ознакомления. Вообще не знаю, как изучать историю без карт)
Пока Ярославичи и их отпрыски резали друг друга за Киев и Чернигов, в степях на южных границах Руси произошла бархатная тихая (для русичей) революция. Печенегов, которые были главной головной болью Владимира и Ярослава, сменили половцы (кипчаки). И если печенеги были опасными, но давними и предсказуемыми соседями-налётчиками, то половцы – это была уже системная угроза. Кочевая империя, от Волги до Дуная, с бесчисленной конницей, жёсткой структурой и амбициями. Они не просто грабили – они хотели ВЛАСТИ. Олег Святославич стал первым русским князем, кто массово и осознанно привёл половцев на Русь для решения своих династических споров. В 1079 г. он снова собрал войско в Тмутаракани (наверняка с половецким «усилением») и пошёл отвоевывать Чернигов, где теперь сидел сын Всеволода, Владимир Мономах.
Мономах при шапке
Но тут случился неожиданный поворот. Пока Олег шёл к Чернигову, его... перехватили. Не Всеволод и не Мономах. Византийцы. Да-да, те самые «партнеры», которые помогли Святославу прихлопнуть Ростислава. Видимо, Константинополь решил, что слишком уж самостоятельным стал князёк в их стратегически важном причерноморском форпосте – Тмутаракани, бывших землях Боспорского царства. Олега схватили и отправили на каникулы аж на остров Родос, но потом таки перевезли в столицу империи. Надолго. Очень надолго. Казалось, история Олега закончилась.
Но пока Олег наслаждался средиземноморским климатом, Всеволод Ярославич (1078–1093) правил в Киеве. Фактически, он был последним князем, кто хоть как-то удерживал под своей властью большую часть Руси, как то завещал Ярослав Мудрый. Его сын, Владимир Мономах, успешно правил в Чернигове, обороняя юго-восточные рубежи от тех же половцев. Всеволод пытался действовать по отцовским лекалам: укреплял союзы (выдал дочь Евпраксию за германского императора), поддерживал церковь, опирался на авторитет «Русской Правды». Но времена менялись и проблемы нарастали…
У самого Всеволода, помимо Владимира Мономаха, были другие сыновья (Ростислав, позже – Святополк). У его умерших братьев – тоже. И все хотели свойкусок. Лествичное право превращалось в кошмарный клубок из интриг и заговоров. Набеги половцев участились. Русь, ослабленная внутренними дрязгами, не могла дать им единый отпор. Князья отдельных пограничных княжеств (Переяславль, Чернигов) несли основную тяжесть обороны. Отдаленные земли (Полоцк, Тмутаракань, позже Новгород) все больше жили своей жизнью, перетягивая к себе такую массу силы и средств, которую могли поднять.
Приобретения Мономаха. Потеряны Чернигов, Рязань (старая) и Муром, зато приобретены Киев и Владимир.
И вот, в 1093 г. умирает Всеволод. Киев по лествице переходит к его старшему на тот момент племяннику – Святополку Изяславичу (сыну того самого Изяслава, погибшего на Нежатиной Ниве). Владимир Мономах, будучи самым сильным и авторитетным князем, честно уступает ему первенство и остается в Чернигове. Казалось бы, схема работает? А вот и нет. В следующем году как чёрт из табакерки появляется... Олег Святославич. Византийцы его, видимо, сочли недостаточно опасным или просто выпустили под честное слово (а может, и при задании). Олег вернулся в родные степи. И с кем же? С огромным половецким войском, и цель его все та же – Чернигов. Город, где сидит Владимир Мономах, его двоюродный брат. В итоге только представьте: к стенам Чернигова подходит Олег (князь-изгой, для которого этот город родина и символ утраченных прав), а за ним море половецких всадников. В городе же сидит Владимир Мономах, князь-воин, защитник Руси от этих самых половцев. Ирония судьбы.
Чернигов тех лет - огромный древнерусский мегаполис, настоящая крепость на мысу. Взять такой осадой, конечно, можно, но и оборонять его долго довольно-таки проблематично.
Началась жестокая осада. Мономах оборонялся отчаянно, но силы были неравны. Половцы жгли окрестные монастыри и сёла, город был в кольце. Владимир понимал, что долго ему не продержаться. И он принял тяжелейшее решение, показавшее его государственный ум, но, вероятно, стоившее ему личной боли. Чтобы избечь полного разорения Чернигова и гибели людей, он ушёл из города, оставив его Олегу. Позор? Отступление? Бегство? С точки зрения воина – возможно, но с точки зрения правителя – попытка спасти людей и силы для будущей борьбы. В этом и суть трансформации власти на Руси. Мономах ушёл в Переяславль, к отцу. Его жена и дружина чудом прорвались сквозь половецкие заслоны позже.
Олег добился своего, истал князем Черниговским. Но какой ценой? Город был разорен, а его князь вошёл в историю с мемным прозвищем Гориславич – не только за свои несчастья, но и за то горе, которое он принёс Руси, приводя половцев. Теувидели, что русские князья готовы платить им золотом и возможностью грабить русские же земли за поддержку в их же собственных междоусобицах. Казалось бы – красота, да ещё источник бесконечного профита. (Спойлер: это открыло ящик Пандоры для самих же половцев).
Хотя половцы были, по всей видимости, тюркоязычными, как и печенеги, но внешне они друг от друга отличались разительно. Видимо, печенеги были тюркизированными иранцами из приуралья, а вот половцы - настоящими тюрками с Алтая.
А Мономах получил урок. Он осознал всю глубину наших глубин. Уход из Чернигова стал для него точкой невозврата. Теперь он знал – чтобы выжить, Руси нужно единство против общего врага. Любой ценой. Да, эту партейку он проиграл, но ведь мы с вами знаем, что прозвище Мономах (=Единоборец) ему бы просто так не дали потомки. Но об этом уже потом.
Итак, что же мы имеем к концу XI века: Святополк Изяславич сидит в стольном Киеве, но чувствует, что трон под ним уже шатается. Олег Гориславич Святославич вроде как вернул себе Чернигов, но вся его власть держится на половецких копьях, а сам он по уши в долгах у них же. Владимир Мономах попячен в Переяславль, побеждён, но не сломлен, копит силы и ярость. Степь полностью принадлежит половцам и их сателлитам. Отныне сообщение по суше с Тмутараканью зависело от их благосклонности (=кто им больше заплатит). А на Руси со времён Рюрика уже успела сложиться своя аристократия из многочисленных князьков-родственники разных возрастов и амбиций, каждый со своей дружиной и претензиями как нам обустроить Русь.
В следующей серии вас ждёт полномасштабная половецкая угроза, кровавые поражения, первые робкие попытки князей договориться и начало легендарного пути Владимира Мономаха к киевскому столу и славе объединителя. Жмите всё, что видите, и каждому по кошкожене «красной девке половецкой».
Подписывайтесь на тг и бусти, там ещё больше материалов!
Давеча решил закрыть юношеский гештальт и дочитать новеллизации "Секретных материалов", тогда некоторые из них мимо меня как-то прошли. Заказал книжки недостающие, пришла мне первая, сел читать И тут - такое! Я ржал в голосину, а это, меж прочим, издание 2001го года, задолго до, как говорится ) Тут прекрасно вообще всё, каждое предложение 😁