Ответ на пост «О равенстве между полами»1
О равенстве мечтают только дураки, которые не понимают, что равенство возможно только по нижней планке?
О равенстве мечтают только дураки, которые не понимают, что равенство возможно только по нижней планке?
Тридцать лет после развала СССР в России да и в ближнем зарубежье мечтали о его возрождении. Попытались чекисты осуществить мечты трудящихся - и вот что из этого получилось. Если пока еще не всё всем понятно, то скоро понимание придет почти ко всем.
у бакунина есть отличная цитата
что свобода без социализма – это привилегия, несправедливость и что социализм без свободы – это рабство и скотство.
к сожалению советская система и коммунистическая теория смогла заменить несправедливость и привилегии на рабство планов и идеологии.
как только у людей появляется свобода, немедленно люди создают неравенство. поскольку решения принимаемые людьми всегда в их личных интересах.
не говоря уже об негативном отборе во власть. когда клинические идиоты, но верные ленинцы, выгоняли людей с другими идеями пользуясь идеологией и лозунгами как предлогом ради собственной власти и борьбы за ресурсы и доминантность в обществе. ну а идиоты не могут ничего сделать.
в этом случае шансов придти к власти у разумного человека ровно 0.
всю историю человечества отбор людей во власть идет по биологическим принципам.
и никакие реформы не помогли.
а рабство всегда проиграет свободе т.к оно менее биологично эффективно.
выходом из ситуации могла бы быть способ объективной оценки способностей людей.
т.е людей способных к сочувствую, дележу ресурсами и способных к произвольному мышлению направлять на работу в гос управление.
но для этого нужно официально признать неравенство людей то мозгам и способностям что полностью ставит крест на любых выборах, даже пролетарских )))) и на всей теории коммунизма которая ставит экономику впереди мозгов.
а тупой маркс вообще не мог это сообразить.
он решил что бытие определяет сознание.
представить что свекла разного сорта может изменить мозг человека может только идиот.
Коммунизм — одна из самых амбициозных социальных утопий в истории. Его цель — создать общество без эксплуатации, где «свободное развитие каждого является условием свободного развития всех» (Маркс). Однако на практике коммунистические режимы XX века, от СССР до Кубы, смогли обеспечить базовые потребности граждан, но провалились в реализации высших человеческих устремлений. Почему? Ответ кроется в противоречии между коммунистическими идеалами, структурой человеческих потребностей (пирамида Маслоу) и биологической природой человека.
Первые два уровня пирамиды Маслоу — физиологические потребности (еда, жильё) и безопасность — коммунизм закрывает системно.
- Примеры успеха:
- СССР ликвидировал безграмотность, обеспечил всеобщий доступ к медицине и гарантировал занятость.
- На Кубе, несмотря на бедность, средняя продолжительность жизни (79 лет) сопоставима с США.
- Механизм: Государственная собственность на ресурсы и централизованное распределение позволяют быстро решать задачи выживания.
Однако, это лишь фундамент пирамиды. Настоящий вызов начинается выше.
Коммунизм пропагандирует «братство трудящихся», но в реальности авторитарные режимы разрушали органические социальные связи:
- Репрессии против семьи (СССР 1920-х), доносительство, запрет на независимые объединения.
- Коллективизм «сверху» порождал не доверие, а страх.
Идея равенства оборачивалась подавлением индивидуальности:
- Запрет на предпринимательство, уравниловка в зарплатах, цензура творчества.
- Пример: Советские учёные или художники могли реализоваться только в рамках «служения партии».
Централизованная система не оставляет места для автономии:
- Плановое хозяйство и экономика убивали инициативу («зачем изобретать, если план и так спущен сверху?»).
- Свобода самовыражения подменялась пропагандой требований быть как все.
История показывает, что коммунистические принципы жизнеспособны в малых сообществах, но рушатся при масштабировании:
- Кибуцы в Израиле: Коллективное владение землёй, равенство в быту, прямое участие в управлении.
- Религиозные общины: От православных староверов, амишей, и до буддийских монастырей — общность имущества работает благодаря общим ценностям и личным связям.
- Национальные диаспоры: Как бы не звучало - однако факт остается фактом, в таких структурах можно проследить социально-коммунистические аспекты.
Почему это возможно:
- Личное доверие заменяет бюрократию.
- Добровольное участие, а не принуждение.
- Общие цели (выживание, вера, культура) сплачивают группу.
- Анонимность: В масштабах страны исчезает чувство личной ответственности — работает «эффект безбилетника» - когда люди пользуются общими ресурсами, но не вкладываются в них.
- Бюрократия: Управление миллионами требует иерархии, что ведет к авторитаризму (номенклатура в СССР).
- Разнообразие потребностей: Невозможно создать «единый стандарт» для всех — возникает сопротивление (диссиденты, подпольные рынки).
Эволюционная психология и антропология объясняют, почему коммунизм вступает в конфликт с базовыми инстинктами:
- Стремление к превосходству — эволюционный механизм выживания. Даже в племенах есть вожди.
- Нейробиология: Социальный статус влияет на уровень дофамина. Равенство «насильно» подавляет эту потребность.
- Антропологи фиксируют чувство собственности у всех народов, включая охотников-собирателей, у которых, казалось бы, имущества довольно мало
- Коллективизация в СССР встретила сопротивление крестьян — это был бунт против подавления инстинкта.
- «Эффект безбилетника» — это рациональное следствие закона сохранения энергии, а не моральный или этический дефект.
- В отсутствие личной выгоды (прибыль, статус) исчезают стимулы к инновациям.
Сторонники коммунизма утверждают:
- Человеческая природа пластична. Пример: Скандинавские страны сочетают капитализм с высокой социальной солидарностью.
- Биология — не приговор. Культура может перестраивать инстинкты.
Но даже в этих случаях:
- Социальные гарантии существуют в рамках рыночной экономики, а не вместо неё.
- Добровольный альтруизм (как в Норвегии) это не принудительное равенство.
- СССР как «казарменный социализм»: Обеспечил базовые потребности, но ценой подавления свободы.
- Китай: Переход к «рыночному социализму» признал, что без конкуренции прогресс невозможен.
- Венесуэла: Попытка построить коммунизм в XXI веке провалилась из-за гипербюрократии и коррупции.
Парадокс: Коммунизм побеждает бедность, но убивает процветание.
Коммунизм как система сталкивается с тройным барьером:
1. Пирамида Маслоу: Не может обеспечить высшие потребности в автономии и творчестве.
2. Масштаб: Работает только в малых группах с добровольным участием.
3. Биология: Противоречит эволюционным инстинктам конкуренции и собственности.
Но это не делает его бессмысленным. Его наследие — напоминание о том, что:
- Базовые потребности должны быть гарантированы обществом (бесплатная медицина, образование).
- Баланс между равенством и свободой — ключ к устойчивому развитию.
Возможно, будущее — не в чистых идеологиях, а в гибридах, где локальная солидарность сочетается с глобальной конкуренцией. Как писал Бердяев: «Государство существует не для того, чтобы превращать земную жизнь в Рай, а для того, чтобы помешать ей окончательно превратиться в Ад». И тут явно трудно поспорить с тем, что это очень ёмко описывает историю коммунистических стран.
В замечательном советском фильме, отлично показано практическое применение квантовой механики, высшее образование в которой имел главный герой:
Он диалектически доказал свою непричастность к русским радистам, создав из реальных фактов и домыслов - виртуальную ситуацию, где случайно оставил свои отпечатки на чемодане с рацией. Она оказалась достаточно вероятной, для формального оправдания.
Математически - это объясняется формулой относительности E=mc², где E - это энергия, эквивалентом которой в данном случае является информация, а m - материя, для существования которой нужно очень много энергии ( m = E / c² ).
Штирлиц завалил обвинителей информацией и вымышленная ситуация для них стала реальной.
Но Мюллер конечно не повёлся, с чем и связана его коронная фраза:
Своим кумиром он избрал Джека-потрошителя и знаменитого каннибала, диктатора Центральноафриканской республики Жана-Беделя Бокассу.
Вместе с сообщниками Мадиной Шакировой и Анатолием Никитиным он убил и съел семерых девушек и женщин в Татарстане.
Немного биографии
Криминальная биография серийного убийцы и людоеда из Казани Алексея Суклетина началась еще в юности. Будучи выходцем со дна преступного мира, он умел расположить к себе людей и выглядел начитанным интеллектуалом. Его ненависть к «аморальным элементам» была чем-то схожей с человеконенавистничеством маньяков-нацистов.
Дело насильника и каннибала Алексея Суклетина прогремело на весь Советский Союз. Вместе с сожительницей он убивал девушек, затем расчленял их и продавал человеческое мясо соседям под видом вырезки. За четыре года он изнасиловал, убил и съел семь человек.
Он родился в годы Великой Отечественной войны, 23 марта 1943-го. Всё детство провёл в госпиталях, так как мать была медсестрой, а отца он не помнил. Сам, впрочем, ничем не болел. Во всяком случае, именно к такому заключению придёт медицинская комиссия, собранная во время расследования дела одного из самых кровавых маньяков в СССР.
После войны семья Суклетиных поселилась в Казани. Мальчик учился в школе, какими-то уникальными знаниями не выделялся, перебивался с двойки на тройку, писали казанские СМИ вскоре после его задержания.
Анес Батаев в книге "Конец кровавого дьявола" описывает, что Суклетин ещё в семь лет задушил котёнка, а в девять — сжёг собаку. Однако подтверждений этому нет. Опровержений, впрочем, тоже.
В подростковом возрасте начал сильно пить, а после становился неадекватным. Как сообщалось, после очередной такой пьянки в 17-летнем возрасте мальчика задержали за изнасилование: февральской ночью он прямо на улице напал на девушку, ударил её по голове "тяжёлым тупым предметом", как писали силовики в протоколах. Затем повалил на снег и планировал надругаться, как в дело вмешался случай, — через глухой двор решили срезать дорогу двое молодых людей. Что творилось в пьяной голове 17-летнего подростка — неизвестно, но, вместо того чтобы убежать, он попросил их "свалить".
Суклетина отвели в милицию, девушка вскоре пришла в себя и рассказала о том, как всё обстояло. На суде он рыдал взахлёб, как и его мать, — давно уже пенсионерка. В далёком 1960 году ему грозил расстрел за изнасилование, однако судьи вынесли крайне мягкий приговор: всего два года лишения свободы.
Его отправили в воспитательно-трудовую колонию для несовершеннолетних. Статья, по которой мальчик попал в места не столь отдалённые, мягко говоря, считается непочётной. Над Суклетиным издевались по полной программе: начиная от забивания носа зубной пастой, заканчивая побоями. Попытки обмануть врачей и хотя бы ненадолго слечь в медсанчасть ничем не заканчивались.
Сроки
Второй срок
Все началось с того, что Суклетину и его собутыльнику не хватило денег на выпивку, и они решили обворовать знакомую старушку. Войдя в квартиру, парни представились газовщиками и стали требовать деньги, угрожая убийством. В конце концов Алексей ударил пенсионерку по голове тяжелой статуэткой и похитил 80 рублей. К счастью, хозяйка квартиры очнулась и сразу же пошла в милицию. Преступников задержали через пару часов.
Поскольку это уже был рецидив, Суклетин получил по полной – 12 лет строгого режима. В тюрьме он решил втереться в доверие к какому-нибудь авторитету. Его выбор пал на приближенного местного вора в законе по кличке «Князь». Однажды Алексей попытался с его помощью отомстить давнему врагу – заключенному-казаху Икбину. Но клевета раскрылась – и Суклетин попал в касту «опущенных». Его мечтой стало отомстить «Князю», однако Алексей не стал этого делать, боясь, что не выйдет из тюрьмы живым. Он избрал другую стратегию – стал сотрудничать с тюремным начальством, читать книги.
Вышел на свободу будущий маньяк в 1976-м году. Сначала он устроился рабочим, потом сторожем, потом санитаром в психиатрическую больницу – но нигде не задерживался. Наконец 1979 году Суклетин решил попробовать себя в роли дачного сторожа – в садоводческом товариществе «Каенлык», что означает «восход». В свободное время Алексей приторговывал стройматериалами товарищества.
Преступник даже успел жениться – девушка клюнула на внешнюю интеллигентность и начитанность парня. Однако вскоре ее жизнь превратилась в настоящий ад… Новоиспеченный супруг постоянно избивал ее, доводя до потери сознания, всячески издевался, а когда девушка забеременела – просто бросил и завел себе новую пассию.
Мадина Шакирова
Сожительницей маньяка стала Мадина Шакирова, 23-летняя девушка, у которой, как назло, все никак не складывались отношения с мужчинами… Некоторое время она встречалась с неким Рашидом, водителем, но, забеременев, стала ему не нужна… Сама Мадина мечтала о парне, красивом, как Ален Делон, а достался ей не слишком красивый, но зато, как казалось, образованный и начитанный Алексей Суклетин. Сама же Мадина сильно комплексовала по поводу своей безграмотности, поэтому, вероятно, новый кавалер ей виделся чуть ли не ученым.
Вскоре после начала «романа» Шакирова переехала жить к любовнику, оставив малолетнюю дочь от предыдущих отношений на воспитание родителям. Новый сожитель тут же включил девушку в свои преступные махинации – вместе с Мадиной и своим собутыльником Суклетин решил заняться вымогательством. Схема была проста – Мадина возвращалась домой на такси и всю дорогу жаловалась водителю на измены мужа, подводя его к тому, что неплохо бы «отомстить». В конце поездки приглашала к себе – и, если таксист соглашался, в спальню вламывались Алексей с дружком, имитируя фотосъемку и заставляя жертву заплатить, чтобы о «позоре» никто не узнал. Однако всю жизнь заниматься таким Суклетин, разумеется, не собирался. В его голове созрел страшный план…
Жертвы
Первой жертвой Алексея Суклетина стала 22-летняя Екатерина Осетрова, с которой он познакомился в Казани и обманом привез к себе домой. Там он разбил ей голову молотком, положил тело в корыто и, перерезав горло, вместе с сожительницей стал пить кровь девушки. Затем они разделали труп.
«В течение двух дней людоед питался исключительно „деликатесами“. Ему нравился горьковато-вонючий запах человеческого жира. И он с величайшим удовольствием доедал сердце Кати, ее язык, печень, легкие. На третий день заказал пельмени из человечьего мяса. Дину по-прежнему тошнило, поэтому Алексей сам готовил фарш. Спустя еще сутки людоед захотел украинского борща, а на вечер заказал мясо с картошкой», — описывалось поведение маньяка в посвященной его уголовному делу книге «Конец кровавого дьявола».
В начале января 1982 года Суклетин с Шакировой убил и съел 22-летнюю Татьяну Илларионову. С ней и ее подругой он познакомился на улице, предложив отпраздновать Новый год. Ближайшей ночью он расправился с Татьяной, а ее подругу, которая ничего не подозревала, решил оставить в покое, поскольку та показалась ему худой и не подходящей на мясо. Когда она проснулась, Суклетин сказал, что Илларионова уже уехала, и тут же на завтрак угостил ее свежеприготовленным мясом девушки.
Третьей жертвой Аллигатора стала 15-летняя Резеда Галимова — ее мать умерла, а отец был алкоголиком, из-за чего девочка боялась жить дома. Этим и воспользовался маньяк, предложив подростку пожить немого у него, а затем обещав устроить в общежитие. Но в итоге школьницу Суклетин изнасиловал и убил.
Далее каннибал расправился с 22-летней Надеждой Ситявиной — продавщицей гастронома. С ней он сначала хотел сожительствовать вместо Шакировой, но однажды между ними вспыхнул конфликт, во время которого маньяк ударил девушку, убил, отрубил ей голову и уже по традиции выпил кровь. Но вскоре к Суклетину приехала подруга Нади — 19-летняя Наталья Школьникова. Она удивилась, что на Шакировой была одежда Ситявиной. Чтобы скрыть эту деталь, девушку также убили и съели.
Самой младшей жертвой Суклетина стала 12-летняя Валентина Еликова. Во время одной из поездок в Казань убийца хотел найти мать Вали, которая была его старой знакомой, но не застал ее дома. Тогда он и наврал девочке, что та приходится ему племянницей, и увез ее к себе. Дома он ударил школьницу головой о стену, связал, изнасиловал и убил, а затем, по обыкновению, употребил в пищу.
Этот эпизод напугал даже смирившуюся с происходящим вокруг кровавым безумием Шакирову, которая хотела спасти девочку. Аллигатор избил сожительницу и припугнул, что ее ждет та же участь. Но Мадине удалось сбежать к родителям, хотя о преступлениях Суклетина она боялась говорить кому-либо.
Последней жертвой Суклетина стала его новая подруга — 22-летняя Лидия Федорова, которая наведывалась в логово маньяка со своим родственником, сильно пьющим Анатолием Никитиным. Новой любовнице людоед рассказал о своих «наклонностях» и прошлых деяниях, объяснив это попыткой очистить общество от «отбросов».
От услышанного девушка пришла в ужас и пригрозила, что расскажет обо всем милиции. В итоге 12 марта 1985 года Суклетин вместе с Никитиным убили и изнасиловали девушку, расчленили труп, бросив голову в емкость с водой, другие части тела зарыли, а одежду сожгли. После этого людоед как ни в чем не бывало поехал к Мадине Шакировой, которая вернулась в Васильево, где принялась заметать следы очередной бойни.
Суклетин очень хитрый и жестокий человек, — рассказывала Мадина во время следствия. — Для него ничего нет святого. Он мать родную убить и съесть может. Он превращается в настоящего зверя, в сатану, когда убивает кого-то. Это приносит ему наслаждение. Этот изверг трижды пытался убить меня. Он на женщин вообще смотрел только как на мясо.
Поймали
А Суклетин завёл новую девушку — 23-летнюю Лидию Фёдорову. Она много пила и, в отличие от Шакировой, шантажировала любовника. Девушка требовала денег на выпивку, а, в случае отказа, угрожала сдать его в милицию.
Началось всё летом 1985 года — пропала жительница посёлка на 774 километре Лидия Фёдорова. И, хотя женщина вела асоциальный образ жизни, её долгое отсутствие вызвало вопросы. Недели за две, как прогремела эта история, мы с оперативником Мишей Нечаевым заходили к Суклетину. Попили чайку, поговорили с ним, мол, не видел ли ты Лиду, тот спокойно ответил: "Нет", — рассказывал "Зеленодольской правде" майор в отставке Анатолий Владимиров.
После этого "чайку" Суклетин ушёл в запой. К нему тогда зашёл едва ли не единственный товарищ — Геннадий Углов.
Срочно надо убить Мадину. Она слишком много знает. А Лидка-то? Да вон она — голова в кастрюле. Хочешь мяска? У неё уже замариновано — ещё бы — столько пить, — еле ворочая языком говорил Суклетин.
Мужчина бросился к милиционерами, чтобы сообщить им о людоеде, но те приняли его за сумасшедшего. Только после того, как тот рассказал о случившемся знакомому оперативнику, жившему тут же в садах.
Там ему, разумеется, никто не поверил. Ну какая голова, какая расчленёнка? Ты ещё расскажи, что он детей насиловал. А, и это было? Товарищ, вам в дурдом! Однако милиция всё же решилась проверить эту версию.
Суклетина задержали. В его доме обнаружили целый арсенал приспособлений: над дверью был вбит гвоздь, на котором людоед разделывал подвешенных людей, на полках были расставлены разделочные доски и ножи.
Первое, что почувствовалось в доме, — трупный запах. Лето было очень жарким, и мясо, которое было на улице, попросту разлагалось. Вскоре судмедэксперт Александр Федюнов в окрестностях дома охранника обнаружил кусок человеческой кожи. В течение ближайших дней правоохранители найдут четыре мешка с человеческими останками.
Суд
Процесс над людоедом длился около месяца под председательством замглавы коллегии Верховного суда по уголовным делам Татарской АССР Рифа Шарифуллина. На суде маньяк объяснял свои злодеяния тем, что очищает общество от «аморального элемента», а некоторых убитых называл проститутками.
В СИЗО маньяк усиленно делал зарядку, планируя побег. Он пытался добиться авторитета среди заключённых, хвастался тем, что он людоед, глумился над верующими людьми и их чувствами, но после драки с сокамерником в очередной раз попал в касту «опущенных».
Суклетина, несмотря на массу психических отклонений, признали вменяемым.
Приговор Суклетину — смертная казнь через расстрел — не удивил никого, включая самого людоеда. Тогда хитрый маньяк придумал схему, чтобы продлить себе жизнь: он стал рассказывать, что убивал и ел женщин за пределами Татарстана. Однако стражи порядка быстро раскусили этот ход: хватило нескольких запросов в города, которые указал Суклетин, чтобы выяснить — он врет.
Вердикт Суклетину и его подельникам вынесли 18 апреля 1986 года. Маньяка приговорили к расстрелу, который был приведен в исполнение 29 июня 1987 года в Казани. В последние дни своей жизни он был занят рукоделием — лепил из хлебного мякиша маленькие женские туфельки, которые в качестве подарка преподнес одному из следователей. Осталась у стража порядка и фотокарточка Суклетина с его подписью — «На память о первой встрече с людоедом».
Мадина Шакирова получила 15 лет как соучастница Алексея Суклетина, в колонии ее прозвали Диной-Мясорубкой. Анатолий Никитин получил такое же наказание за эпизод с убийством Лидии Федоровой. Ринат Волков — семь лет за вымогательство.
Мадина получила 15 лет колонии строгого режима. На зоне ей пришлось несладко: сокамерницы, прозвавшие арестантку Диной-мясорубкой, объявили женщине настоящую войну — одни провоцировали драки, а другие объявили людоедке бойкот и категорически отказывались находиться с ней в одном помещении. Несколько раз Шакирову переводили из одной колонии в другую — но всякий раз ее ожидал один и тот же «теплый» прием.
В 2001 году Шакирова и Никитин вышли на свободу. Судьба Волкова после приговора неизвестна.
Отбыв срок до конца, Мадина вернулась в поселок Васильево под Казанью. «Неужели я по своей воле это делала? Ну сами подумайте. Это моя родина, выросла я в нормальной семье», — оправдывалась она после освобождения.
Личность
На допросах каннибал так и не смог внятно объяснить – почему вдруг начал убивать и есть женщин. Однажды он заявил, что таким образом «избавлял мир от скверны» — но среди его жертв ведь были не только проститутки. Частично мотивы маньяка были разъяснены в показаниях его сожительницы – она утверждала, что Суклетин испытывал настоящее наслаждение в момент убийства и превращался в настоящего зверя. Понимание того, что смерть жертвы приносит ему удовлетворение и возбуждение, появилось у Алексея в далеком 1960-м году, после первой неудачной попытки изнасилования, когда он был убежден, что жертва умерла.
Интересно, что знавшие Суклетина лично не подозревали в нем маньяка. Его считали рачительным и гостеприимным хозяином, а также «рукастым» мастером – и часто звали отремонтировать сантехнику или починить крышу. К тому же, Алексей слыл хлебосолом – он часто угощал соседей мясом, любил подкармливать наваристым супом соседских мальчишек. После того, как угощавшиеся в доме каннибала узнали, что они ели – больше не могли даже смотреть на мясо.
А еще Мадина рассказала, что в глубине души Суклетин ненавидел женщин, смотря на них только как на источник вкусного мяса. Особенно ненавидел красивых и образованных – потому что понимал: ему до них далеко. В разговорах с сожительницей маньяк любил помечтать, как бы он изнасиловал, а потом убил и съел какую-нибудь эффектную интеллигентную красотку. Также отмечала любовница и умение Алексея уговаривать собеседницу. Он действительно обладал даром убеждения, умел найти общий язык, представ перед будущей жертвой этаким все понимающим «своим парнем».
На вопрос, почему же сама Мадина соглашалась помогать маньяку, следователи отвечают неоднозначно. Шакирова также осталась для них отчасти «темной лошадкой». В качестве возможной причины называется характер женщины, не умевшей противостоять обстоятельствам, говорить «нет». При этом следователи отмечают, что Мадина не забывала следить за собой – и даже на суд приходила завитой и накрашенной
Цитаты
Во время отбывания второго срока (1964 — 1976)
«Как ты и задумал, многоуважаемый князь, я начну осуществлять твои планы: создадим свой союз и расшатаем всю эту коммунистическую державу. Повсеместно, во всех тюрьмах, колониях, зеки будут бунтовать. Мы станем требовать, чтобы каждый "законник" наводил надлежащий порядок в своей зоне. Тех, кто не справится с нашими требованиями, мы заменим другими, более энергичными, умными, сильными. Шеф, я уверен в успехе нашего дела! Придёт время, начнём диктовать свои условия и государству» (в разговоре с «вором в законе»)
«Ничего, мужики, вот освобожусь и отомщу "паучихам" за пострадавших от любви "пауков". После брачной ночи и я съем партнёршу. Как лакомство, поджарю сердце. Обещаю вам и клянусь пить их кровь, жарить их мозги...»
После выхода на свободу (1976 — 1981)
«Каждая женщина — это музыкальный инструмент. Пианино играет лишь тогда, когда нажимаешь на нужные клавиши; на гитаре можно сыграть любимую мелодию, касаясь нужных струнок. Каждый музыкант играет свою мелодию по-разному. Кто-то хорошо, кто-то плохо, но каждый по-своему. Есть музыканты, которые умеют играть на всех инструментах прекрасно. Я знаю лишь одного профессора музыки. Этот профессор — Алексей Суклетин! Для женщины главное не то, что имеешь, а то, как ты этим владеешь. Я смогу соблазнить самую преданную вдову даже... на могиле её любимого мужа»
Во время серии убийств (1981 — 1985)
«Грязная сучонка, поделом тебе!» (во время убийства 15-летней девушки)
«Заткнись, стерва. Не то хуже будет. Пожарь-ка мне её мозги!» (тогда же, в адрес Мадины Шакировой)
«Котлетки бе-е-га-ют. Я и-их з-зажар-рю...» (об окружающих детях)
«Поверь мне, я их семерых заколол, пил их кровь, зажаривал их сердца, мозги!»
В ходе следствия и суда по серии убийств (1985 — 1986)
«Ты знаешь, кто я? Я людоед Татарии! Вот этими зубами я съел восемнадцать человек. Хочется и твоей крови попробовать, малютка. И я тебя тоже съем, пожалуй, если на кое-что не согласишься?» (сокамернику)
«А чего каяться? Это ж всё проститутки были. Я обществу помогал, очищал его, можно сказать, от "аморального элемента". Нет, не жалею я их!» (на судебно-психиатрической экспертизе)
«Ха-ха, что мне бог! Я сам себе и бог, и дьявол! Смерти я вообще-то боюсь. Неохота сейчас подыхать, мало ещё пожил. А катись-ка ты со своим Страшным судом!» (на судебно-психиатрической экспертизе в ответ на вопрос, боится ли он бога)
Мадина Шакирова о Суклетине (1985 — 1986)
Красивые бабы вызывали у него прямо-таки злобу. Ну, те, интеллигентные, к которым он и подкатить-то боялся. Он любил про таких со мной разговаривать и мечтать, как бы он с ней совершил половой акт и обязательно в извращённой форме, а потом бы зарезал и съел»
«Суклетин — очень хитрый и жестокий человек. Для него ничего нет святого. Он мать родную убить и съесть может. Он превращается в настоящего зверя, в сатану, когда убивает кого-то. Это приносит ему наслаждение»
«Сама я никого не убивала. Резала мясо, готовила пищу из убитых. Мы присваивали некоторые вещи убитых. Пальто, юбку, кофту, туфли, валенки. Я брала только хорошие вещи. Плохие мы сжигали»
Заключение
За все время, что маньяк жил в «Каенлыке», к нему в гости приходили около 20 женщин. Позже местные жители сожгли дотла логово людоеда и устроили на его месте свалку. А в народе тут же прозвали Казанским аллигатором.
Ставьте лайки, подписывайтесь на канал, делитесь ссылками в социальных сетях. Спасибо за внимание!
Прочитал про атаки на Рязань и снова вспомнил про сон, который снился мне много лет назад после переезда в Беларусь, задолго до украинских событий. Стоит отметить, мне часто снились вещие сны и я часто знал будущее. Не глобальное будущее, своё и моих близких. Никак этим управлять я не научился, могу лишь примерно классифицировать разные типы информации о будущем.
Пока я жил в Калуге, предчувствия были, в основном, о чём-то нейтральном или позитивном. Точнее, не "предчувствия", я просто знал, будто не в первый раз. Но после переезда в Беларусь начался мрак, а остался я в Беларуси из-за знания о трагическом событии за много лет до него, что вызывало ужас и боль. Я не знал когда, не знал из-за чего, но знал что произойдёт и "переживал" это событие много раз. Боль до, боль во время, боль после.
Это "знание" сильно повлияло на мои решения и действия, сковав меня и, в итоге, я не только не предотвратил, но и был погружён в пучину.
Предчувствия кошмара, "видения" (это слово не подходит и может вызывать ложные ассоциации) кошмара, ощущение кошмара до того, как он становится очевидным. И невежество.
Не знаю был ли тот сон вещим, потому что тогда я плохо отличал сигнатуры снов, да и не стоит снам полность доверять. Персонажам снов тоже не стоит доверять, даже если они выглядят как близкие. Но, всё-таки, сон был очень ярким и явно непростым.
Во многих снах я наблюдал события от первого лица, но персонажи этих снов не были мной, я "смотрел их глазами".
Во сне я шёл по хорошо знакомой с детства дороге в одном из окраинных спальных районов Калуги. Было прохладно, спектр свечения Солнца зимний или близкое к зиме межсезонье, но не снежно. Снега как раз не было или почти не было. Утро, светло. Грязь либо подсохла, либо замёрзла.
Впереди железная дорога, за ней промзоны, справа овраг и поля. Внезапно начались ракетные удары, что не вызвало у меня никакого удивления, только реакцию "Почему там, ведь там ничего нет?" (Цитата). Меня волновало не то, что в городе гремят взрывы, будто это было предсказуемо, а места атак: уже тогда загибавшиеся заводы, сейчас, вроде бы, вовсе прекратившие работу, поля.
И там был вертолёт или множество, которые наносили удары. Мне (уже конкретно мне) это показалось странным, ведь Калуга "в центре России". У этих штук были лопасти и они зависали на месте, наверное, вертолёт.
Я видел взрывы только с одной точки, но их было много. Минимум несколько районов пылали. Впрочем, больше промзоны.
Сны... Стоит ли им доверять? Пожалуй, не стоит. Что это, откуда? А стоит ли доверять контенту, в котором десятилетиями транслируются некие события, подобно плану, как некогда всё было утыкано "911" и "башнями-близнецами"? Люди смотрят, но не понимают. В контенте определена судьба Украины, Москвы и т.д., заранее распределены роли и указаны многие события. Только зачем? Может быть, чтобы создать для людей "образ будущего", который они будут воспринимать как "неизбежный" и "единственный", действуя заданным предсказуемым образом и "сбывая пророчество" в тщательно подготовленных условия?
Что было бы, если бы население СССР много лет не натаскивали на принятие и желание уничтожения страны? Если бы население не приняло "беловежские соглашения", восприняв их столь же неожиданными и нелепыми, как появление огромной жопы в небе? Если бы население не приняло отмену советского рубля?
Ведь что такое "государство"? Это ролевая игра. Его нет, оно в головах людей, которые, принимая навязанные им роли и "правила", играют в "государство". Многих вещей объективно нет, но люди, играя в "игру", искренне веруя или по принуждению, совершают вполне реальные действия.
К примеру, строят концентрационный лагерь, взрываются или взрывают, ставят столбики, обозначающие границы того, что существует только в их головах.
Если завтра "отменят деньги", ты "потеряешь все накопления" только по той причине, что ты и другие люди реализуют сигнал о "отмене", веруя в его "силу". И сами деньги имели "ценность" только за счёт веры людей в то, что они имеют ценность, что обуславливало готовность людей обменивать на них труд и плоды труда.
Это "ролевая игра".
Интересно, а если человек будет полность осознан и не примет к исполнению сигнал о попадании в него пули, она попадёт? Нет.
Сугубо мое мнение - причина в устаревшей и шедшей в шаг со временем пропагандой и в дефиците