Горячее
Лучшее
Свежее
Подписки
Сообщества
Блоги
Эксперты
#Круги добра
Войти
Забыли пароль?
или продолжите с
Создать аккаунт
Я хочу получать рассылки с лучшими постами за неделю
или
Восстановление пароля
Восстановление пароля
Получить код в Telegram
Войти с Яндекс ID Войти через VK ID
Создавая аккаунт, я соглашаюсь с правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.
ПромокодыРаботаКурсыРекламаИгрыПополнение Steam
Пикабу Игры +1000 бесплатных онлайн игр Что спрятано в недрах Земли? Ад? Одному Аиду известно. А так же тем, кто пройдёт шахту до конца.

Эпичная Шахта

Мидкорные, Приключения, 3D

Играть

Топ прошлой недели

  • SpongeGod SpongeGod 1 пост
  • Uncleyogurt007 Uncleyogurt007 9 постов
  • ZaTaS ZaTaS 3 поста
Посмотреть весь топ

Лучшие посты недели

Рассылка Пикабу: отправляем самые рейтинговые материалы за 7 дней 🔥

Нажимая кнопку «Подписаться на рассылку», я соглашаюсь с Правилами Пикабу и даю согласие на обработку персональных данных.

Спасибо, что подписались!
Пожалуйста, проверьте почту 😊

Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Моб. приложение
Правила соцсети О рекомендациях О компании
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды МВидео Промокоды Яндекс Директ Промокоды Отелло Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Постила Футбол сегодня
0 просмотренных постов скрыто
8
kriwor
kriwor
11 месяцев назад

Ответ на пост «Борьба за нравственность в 1901 году»⁠⁠1

В Омске живет Иерей Русской истинно-православной церкви (РИПЦ) Лев Степаненко, в свободное от духовного окормления паствы время занимающийся театральной критикой - на фронте борьбы за нравственность омичей. Горячо рекомендую пикабушникам насладиться его творениями в прессе- куда там 1901 году...

Одни аннотации чего стоят - https://bk55.ru/search/?query=%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BF%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%BA%D0%BE&x=11&y=11

Мне вот эта особенно зашла :)

Лев Степаненко: «В Омске театр увлекает молодёжь в опасную ловушку «грешной» любви» 15 февраля 2024

Режиссер Зальцман из Москвы совместно с Катериной (Наталья Запивохина) и примкнувшей к ним Варварой (Ольга Беликова), по благословению главного режиссера театра Георгия Цхвиравы, составили заговор и совершают акт нравственного терроризма против Бога, Закона, драматурга Островского и традиционной морали на радость омского зрителя.

Источник: https://bk55.ru/kolumnistika/article/229198/

Так что еще все лучшее впереди!

[моё] Россия Российская империя Рождество Театр Спектакль Нравственность История России Религия Православие РПЦ Христианство Школа Учитель Образование Ответ на пост Текст
4
6
Romanignatov
Romanignatov
11 месяцев назад

Борьба за нравственность в 1901 году⁠⁠1

Борьба за нравственность в 1901 году Россия, Российская империя, Рождество, Театр, Спектакль, Нравственность, История России, Религия, Православие, РПЦ, Христианство, Школа, Учитель, Образование

http://starosti.ru/archive.php?m=1&y=1901

30 (17) января 1901 года

"Во глубине России"

В Бежецке живет "наблюдатель" за школами, убежденный в том, что театр имеет растлевающее влияние на народ. И вот какой рапорт пишет этот "ревнитель просвещения":
"Румянцева, Забелина и Антонова за участие в рождественском любительском спектакле уволить от должности учителе, ибо они своим поступком доказали свою нравственную неблагонадежность. Об актерских их подвигах сообщить высшему по епархии начальству". Вот уж подлинно: "слово и дело!" То самое "слово и дело" о котором повествуют архивы шестнадцатого века.

Россия Российская империя Рождество Театр Спектакль Нравственность История России Религия Православие РПЦ Христианство Школа Учитель Образование
5
5
Banzay87
Banzay87
11 месяцев назад
Российская империя

Медицинский трактат о пагубности распутного порока ⁠⁠

За авторством Надворного Советника Штаб-Лекарея и Кавалера В. Серединского . Казань, 1833г.

Медицинский трактат о пагубности распутного порока  История России, Российская империя, История (наука), 19 век, Медицина, Литература, Артефакт, Раритет, Мастурбация, Нравственность, Рекомендации, Совет, Издание, 18-19 век, Болезнь, Исследования, Telegram (ссылка), Длиннопост
Медицинский трактат о пагубности распутного порока  История России, Российская империя, История (наука), 19 век, Медицина, Литература, Артефакт, Раритет, Мастурбация, Нравственность, Рекомендации, Совет, Издание, 18-19 век, Болезнь, Исследования, Telegram (ссылка), Длиннопост
Медицинский трактат о пагубности распутного порока  История России, Российская империя, История (наука), 19 век, Медицина, Литература, Артефакт, Раритет, Мастурбация, Нравственность, Рекомендации, Совет, Издание, 18-19 век, Болезнь, Исследования, Telegram (ссылка), Длиннопост

Источник : https://t.me/old_pepper_shaker/2175?single=

Показать полностью 3
История России Российская империя История (наука) 19 век Медицина Литература Артефакт Раритет Мастурбация Нравственность Рекомендации Совет Издание 18-19 век Болезнь Исследования Telegram (ссылка) Длиннопост
6
10
anf770
anf770
11 месяцев назад

Тимка⁠⁠

Тимка Собака, Друзья, Такса, Нравственность, Общество, Длиннопост

Эта история печальная. Произошла она на окраине большого города Днепропетровска.

На сей раз девочку звали Юлька. Вернувшись из школы, она вышла поиграть во двор с собакой-таксой по кличке Тимка. Юльку тут же окружила толпа подружек. Пройти мимо шаловливого пса, особенно когда тебе немногим больше десяти, просто невозможно. Устав от возни, Тимка обычно переворачивался на спину и поднимал лапы - все, дескать, больше не могу, делайте со мной, что хотите.

Игра была в самом разгаре, когда к детям подошел какой-то дядя. Разведя длинными руками толпу ребятишек, он молча взял Тимку за шиворот и пошел с ним прочь. Дети вначале подумали, что дядя шутит. Но дядя не шутил. Он был из тех, кого панически боятся все собаки. Подойдя к грузовой машине с крытым верхом, дядя открыл дверцу и бросил Тимку внутрь. И только тогда дети сообразили, что произошло. До сих пор, понимаете, до сих пор, хотя прошло уже больше года, они рассказывают об этом, как о самом ужасном, что им довелось увидеть в жизни: дядя сжал Тимке горло, оно хрустнуло, Тимка дернулся, и дети слышали и до сих пор слышат, как он бьется в предсмертных судорогах о железный пол.

Дети бросились к собачнику, стали перед машиной. Юлька стремглав кинулась домой. Из квартиры тут же выбежала вся семья. Машина еще стояла у двора, дети, рыдая, вцепились в прутья радиатора, и, казалось, никакая сила не может заставить их отступить. Через минуту машину уже окружили взрослые, кто-то пытался открыть дверцу кабины, кто-то прилаживал железный прут к запору кузова, но дядя, видимо, знал свое дело. Он резко дал задний ход, мотор взревел, машина вильнула в сторону и по газону выскочила на шоссе.

Механизированная колонна, к которой принадлежала машина, находилась недалеко. Мама Юльки была там через несколько минут и нашла ту машину. Водителя на месте не оказалось. Кто-то помог подкатить бочку, женщина взобралась на нее, заглянула через маленькое окошко и увидела мертвого Тимку.

- Это Виноградского работа, - объяснили ей. - Собак положено умерщвлять газом, но Виноградский любит это делать руками. И быстрее и чище.

Мне довелось поговорить с этим «любителем чистоты».

- А, - махнул он рукой, - помню я этот случай… Там такой шум поднялся, будто я у них ребенка уволок… Но они опоздали.

- Как же понимать, - спрашиваю, - ведь собака была не одна, вокруг были дети! На собаке ошейник, номерок, поводок - все, как положено.

- А! Номерок! Они на кого угодно номерок повесят… И нам разве до номерка бывает! Схватишь и бежишь! А то догонят и еще шею намылят.

Там же, в автоколонне, мне удалось выяснить кое-какие детали. Оказывается, собак положено подбирать рано утром. Но подниматься на рассвете хлопотно, и выезжают эти так называемые «собачьи будки» в восемь утра. А самая охота начинается к обеду, когда школьники возвращаются с занятий, когда больше всего вероятности встретить собаку, тем более что рядом с детьми они обычно теряют бдительность, осторожность. По правилам положено некоторое время держать животное взаперти - вдруг хозяин объявится. Но собачники неохотно идут на соблюдение правил: за каждого пса им выплачивается семьдесят копеек. Вот и торопятся побыстрее задушить добычу.

Но не о собаках речь. Речь о Юльке.

Она сразу перестала ходить в музыкальную школу. Какая там музыка… Учительница пригласила родителей и пожаловалась на пассивность девочки, ее вызывающий тон, равнодушное отношение к жизни класса, замкнутость. Спрашивала, не случилось ли чего. Ответили, что так, мол, и так, собаку убили. «Ну, тогда это пройдет», - успокоилась учительница. Она попробовала было заинтересовать Юльку работой в школьном живом уголке. Предложение та выслушала молча, но возле животных не появилась ни разу. Учительница перед всем классом пристыдила ее: дескать, кролики голодными остались, птичкам воды никто не налил. Юлька только усмехнулась, криво так, думая о чем-то своем уже недетском. Отец предложил ей купить другую собаку - она отказалась категорически. И от кошки отказалась. И вообще не хочет в доме никакой живности.

Конечно, вполне вероятно, что это ее состояние пройдет, она снова станет прежней Юлькой, опять попросит отца купить собаку, скорее всего, так и будет. Но вряд ли она забудет то, что произошло. И то, что поселилась в ней этакая жестокость, равнодушие, можно считать прямым следствием страстного желания ловца собак прибавить к своей зарплате еще семьдесят копеек. При том, что не так уж мала зарплата у того же Виноградского - двести - триста рублей в месяц получается…

Что сказать? Очевидно, его работа важна, необходима, заниматься ею кому-то надо. Главный инженер автоколонны пожаловался, что охотников до этого дела немного, администрация вынуждена переводить на такие машины водителей, которые в чем-то провинились. Но есть и те, кто занимается ею постоянно. Кстати, Виноградский из постоянных водителей «собачьей будки». И еще главный инженер пожаловался, что случай с Тимкой далеко не единственный, что хозяева часто приходят к нему в поисках своих собак - пойманных, украденных, отобранных. Мне дали прочитать жалобу старушки, у которой болонку сняли прямо с подоконника.

И за грустной улыбкой главного инженера, за какой-то безнадежностью в его голосе чувствовалось, что таким вот молчаливым согласием смотреть сквозь пальцы на эти нарушения администрация как бы расплачивается с водителями за их работу.

И вот результат: водители этих спецмашин даже мальчишек подряжают на охоту за собаками. Деловая хватка верно подсказывает им, что это очень удобный способ заработать - мальчишек собаки не боятся, мальчишкам они доверяют. И находятся юные представители рода человеческого, которые соглашаются за двугривенный сманить у соседа собаку и пустить ее в полном смысле слова на мыло. А отсюда совсем недалеко и до той истории, которая не столь давно потрясла жителей Днепропетровска, - там сколотилась тесная группка ребят, повадившихся в подвале одного из домов истязать животных. Спицы у них были для этого дела, зажигалки, проволочные петли… А когда один паренек не выдержал и отказался от такого времяпрепровождения, его избили до полусмерти. С применением тех же инструментов.

Собаки - ладно.

Но давайте прикинем, как выглядят при этом нормы нравственности, принятые в нашем обществе. Ведь, говоря о любви к животным, о необходимости помогать им, создавая уголки живой природы в школах и детских садах, всячески поощряя любовь к «братьям нашим меньшим», мы заботимся не только о животных и не столько о животных, сколько о морали, о тех убеждениях, которые усвоят наши дети и понесут дальше, в последующие поколения. И когда эту мораль попирают столь бесцеремонно и откровенно, мы должны отнестись к этому с большой серьезностью.

Виктор Пронин

«Твой друг», 1986г.

Показать полностью 1
Собака Друзья Такса Нравственность Общество Длиннопост
0
1
actualnewslife
actualnewslife
11 месяцев назад

Владимир Путин выступил на пленарном заседании X Санкт-Петербургского международного форума объединённых культур⁠⁠

Владимир Путин выступил на пленарном заседании X Санкт-Петербургского международного форума объединённых культур Новости, Политика, Россия, Санкт-Петербург, Владимир Путин, Культура, Мораль, Ценности, Семейные ценности, Семья, Дети, Нравственность, Глобализм, Ксенофобия, Дискриминация, Религия, Национализм, Общество, Kremlinru, Видео, Видео ВК, Длиннопост

Выступление на пленарном заседании X Санкт-Петербургского международного форума объединённых культур. Фото: Алексей Даничев, РИА «Новости»

Мероприятия X Санкт-Петербургского международного форума объединённых культур продлятся до 14 сентября. Основная тема юбилейного года – «Культура XXI века: суверенитет или глобализм?».

Пленарное заседание прошло в здании Главного штаба Государственного Эрмитажа в Санкт-Петербурге.

* * *

В.Путин: Уважаемые участники форума! Дамы и господа! Друзья!

Рад приветствовать вас в России, в Санкт-Петербурге.

Вот уже в десятый раз наша Северная столица принимает посланников культуры из самых разных государств мира. Каждая такая встреча, как и сама культура, отражает дух времени, поднимает самые важные, острые, значимые вопросы.

Форум объединённых культур – это один из содержательных ответов на сложные вызовы, которые сегодня стоят перед странами и народами. В самом его названии – признание цивилизационного многообразия мира, естественного права людей на самобытность, уважение традиционных ценностей и религий и, конечно, безусловное равенство государств в формировании мировой культурной повестки.

Эти подходы и принципы были зафиксированы в Декларации, принятой на форуме в прошлом году. Их актуальность в наше время как никогда высока.

Значимость гуманизма и диалога, взаимного уважения и доверия в мире разделяется мировым большинством, но, к сожалению, находится под постоянным давлением и угрозой размывания, прежде всего из-за беспрецедентной политизации сферы культуры, превращения её в оружие геополитических интриг, из-за постоянных попыток вытеснить на обочину жизни, принизить важность национальных систем ценностей – всего, что не совпадает с повесткой, которую продвигают так называемые глобалистские элиты и правящие круги некоторых государств.

Мы в России с главными для нас ценностями определились, закрепили их в Основном законе страны, в Конституции. Защищаем эти ценности и всех, кто их разделяет, кто, так же как и мы, считает священным право людей говорить на родном языке и хранить веру отцов, жить в гармонии с природой, по её естественным законам.

Результат этих усилий безо всякого преувеличения определит и будущее мирового устройство, и перспективы культуры. Мы убеждены, что она должна и может существовать без грубого вмешательства, без так называемой культуры отмены, то есть отмены самой культуры.

Недаром дипломатию называют искусством. Чтобы владеть им, нужны не только знания и талант. Дипломатия – это тоже культура, культура поступков, эмоций, речи. Именно она даёт понимание, что можно и чего нельзя говорить и делать, чтобы избежать непоправимых последствий.

Культура всегда была для мира своего рода предохранителем. В ряде стран он, похоже, перегорел. Немало современных политиков высокого ранга утратили нравственные границы, нарушают табу, которые сохранялись даже в самые напряжённые моменты холодной войны. В странах, где правят такого рода элиты, граждане постепенно принимают как должное сначала ксенофобию, а затем и крайние формы дискриминации, преследования то по национальному, то по этническому, то по религиозному признаку.

Все мы знаем, как быстро в такой ситуации наступает расчеловечивание правящих режимов и к каким приводит последствиям для конкретных семей, людей, причём самых разных возрастов. Мы это видим.

Именно поэтому недавно подписал Указ Президента России об оказании гуманитарной поддержки людям, разделяющим традиционные российские духовно-нравственные ценности. Мы не боремся против каких-то других ценностей – мы поддерживаем свои. Вот в этом, между прочим, различие в подходах между нами и нашими оппонентами.

И это решение принято в ответ на растущий поток обращений из стран, где людей, по сути, лишают свободы выбора. В основном речь идёт о семьях с детьми, в отношении которых местные власти насаждают извращённые этические установки.

Немало обращений и от деятелей культуры, кстати говоря, не желающих вмещать своё творчество в прокрустово ложе квот и критериев, созидать с оглядкой на соответствие чуждым им неолиберальным стандартам.

Эти стандарты активно тиражируются некоторыми СМИ, формируя так называемый мейнстрим. Если автор заинтересован, чтобы его произведение вышло на сцену или экран, было опубликовано, он обязан следовать этому мейнстриму. И если в этих произведениях или даже в частных высказываниях писателя, режиссёра, актёра мелькнёт инакомыслие, сомнение, его ждут остракизм и отмена.

Более того, всё чаще мы видим, как продвигаемая западными элитами ценностная повестка игнорирует, а подчас и намеренно оскорбляет общемировые религии, культурные традиции целых регионов мира. Уверен, что большинству стран и народов такие подходы, конечно, не по душе. Они видят будущее культуры во взаимном уважении и доверии, в равноправном международном сотрудничестве в этой сфере.

Вновь принимая форум, причём в непростое для нас время, твёрдо убеждены в жизненной необходимости диалога культур. Ваш голос, дорогие друзья, безусловно, должен быть услышан.

Навязчивая пропаганда бессильна перед лицом истинного искусства, ведь те, кто служат ему, обострённо чувствуют нерв эпохи и потребности общества, могут различать истинные и ложные ценности, понять, кто сердцем ратует за мир, процветание и дружбу народов, а кто скрывает за правильными словами корысть, превосходство, деструктивные замыслы и свою исключительность.

Ваша творческая, научная, просветительская деятельность обладает колоссальным потенциалом миротворчества и противодействия розни. Она сберегает связи между людьми, способна исцелять раны, которые наносят конфликты и войны. Поэтому важно, чтобы у вас была возможность общаться, обмениваться идеями и воплощать в жизнь совместные проекты.

Россия – одна из самых многонациональных стран мира, и мы искренне рады предоставить такую площадку для вас, в том числе и в рамках нашего, вашего сегодняшнего форума.

Подробнее: Кремль

Показать полностью 1
Новости Политика Россия Санкт-Петербург Владимир Путин Культура Мораль Ценности Семейные ценности Семья Дети Нравственность Глобализм Ксенофобия Дискриминация Религия Национализм Общество Kremlinru Видео Видео ВК Длиннопост
1
17
Banzay87
Banzay87
1 год назад

Открытка с социальной рекламой .Российская Империя ,1900-е⁠⁠

Открытка с социальной рекламой .Российская Империя ,1900-е
Социальная реклама Совет Открытка Предупреждение Случайные связи Беременность Пресса История России Российская империя 1900 20 век История (наука) Нравственность
2
PRAVDUVMATKU
PRAVDUVMATKU
1 год назад
Серия ПРАВДА. истины, мнения...

Добро, зло и нравственность⁠⁠

Добро,  зло  и  нравственность Мир, Человек, Нравственность, Добро и Зло

Не  то  хорошо, что  хорошо,

а  то, что  нравно

Русская пословица

Нравственность напрямую связана с отношением к Добру и Злу и пониманием критериев их определения.

Основу современного слова «нравственность» составляет исконно русский корень «нрав».

В «Толковом словаре живого великорусского языка» Владимира Даля мы находим уже почти забытые нами светлые, сердечные, животворящие слова – «добронравный, благонравный – согласный с совестью, с законами правды, с достоинством человека, с долгом честнаго и чистаго сердцем гражданина».

Словно споря с появившимся в наше время уничижительным оттенком слова «нравоучение», В.И.Даль пишет: «Нравоученье – ученье о нравственности, нравственная философия, всякое честное поученье, наставленье к добру».

Вот почему Нравоучение должно стать одним из главных предметов в период от 7 до 14 лет, если, конечно, мы хотим вырастить из ребёнка действительно «честнаго и чистаго сердцем» человека. Без этой чистоты никакие самые строгие законы и самые суровые кодексы не помогут добиться общественного благополучия.

На бытовом, житейском уровне врождённое нравственное чувство справедливости порой помогает нам разделять хорошее и плохое, Добро и Зло, а порой вступает в мучительный и непримиримый конфликт с искусственными представлениями о критериях Добра и Зла, которые навязывают нам господствующие духовная  и мирская доктрины.

Для  человека с высоким нравом хорошо то, что в Ладу с Совестью и ведёт к правильному пониманию жизни Материнской Природы и гармоничному взаимодействию с Нею.  А для человека низкого нрава хорошо всё, что доставляет личное удовольствие (особенно для тела), и не важно, к чему это ведёт.

Так что же такое Добро и Зло? Это понятия ОТНОСИТЕЛЬНЫЕ?

Нет, это АБСОЛЮТНЫЕ понятия, а ответ на вопрос, что такое хорошо, смотри в эпиграфе.

В религиозных системах Добро (хорошо) – это то, что можно делать. Зло (плохо) – то, что запрещено. А поскольку моральные кодексы в различных религиях разные, то и существует ветхозаветная нравственность (заповеди Моисея), христианская нравственность (заповеди Христа), буддийская нравственность (этика учения Будды) и так далее.

Однако, есть и всеобщие критерии и представления Нравственности, которые разные народы, религии и времена окрашивали своим своеобразием или извращали. Каковы же критерии этой нравственности, критерии Добра и Зла?

Есть Система Всеобщих Канонов Мироздания (непреложных правил, предписанных нам Творцом), которым подчиняется всё – от Галактик до песчинки на дне океана (и, конечно, человек).

Всё происходящее в соответствии с этими Канонами – Добро (Добронравно). Все, что противоречит им и разрушает Божественное Творение – Зло (Злонравно).

Главным показателем качества нрава любых живых существ является жизненность родной материнской природы.

Показать полностью 1
[моё] Мир Человек Нравственность Добро и Зло
6
Explayner
Explayner
1 год назад
Философия

В чём в жизни счастье?⁠⁠

Соображения пользы могут служить опорою морали, — вооружаться против этого можно лишь по требованию ложного этикета, лишь при суеверном отношении к вопросам совести. Равным образом, нет никаких оснований утверждать, что утилитаристический взгляд на мораль поведет к безнравственности в жизни. Напротив, подведение под аскетизм законов гигиены и под альтруизм — соображений разумного эгоизма — если не поднимет высоты нравственности, то уж во всяком случае предохранит от крайней и грубой безнравственности.

Слабость утилитаризма не в ложности его принципов, а в том, что они мелки, поверхностны, недостает им субъективной глубины. Субъективную абсолютность этики нужно защищать не потому, что она истинна, а потому, что она ценна; на нее нужно смотреть не с точки зрения логической истинности, а с точки зрения ценности субъективного творчества. Пустая трата времени — состязаться с афоризмами Ларошфуко и доказывать, что бескорыстие возможно; ценна самая идея бескорыстия своею творческою силою, ценна субъективная абсолютность этики по своей внутренней энергии.

Утилитаризм с своей точки зрения прав, но одна правота не создает жизни, не дает энергии. Утилитаризм может создать культурное общество, обосновать наивысшую сумму счастья, но он не может ни создать, ни поддержать любви к жизни, внутренней энергии личной деятельности.

Врач бессилен пред дряхлеющею старостью, у которой все нормально, да нет энергии; он бессилен пред апатией, пред душевною подавленностью молодого, нормального, но вянущего организма. Утилитаризм — это гигиена морали, думающая обойтись без живой силы; он ведет общество к апатии, он угнетает дух. Счастье, общественное благосостояние — последняя цель жизни? Это по-видимому хорошо; но какою пошлою кажется жизнь, если ее растянуть на этой плоскости, ограничить ее этими узкими пределами.

Идеал Нравственность Мораль Этикетка Общество Утилитаризм Философия Критическое мышление Эссе Личность Текст
4
Посты не найдены
О нас
О Пикабу Контакты Реклама Сообщить об ошибке Сообщить о нарушении законодательства Отзывы и предложения Новости Пикабу Мобильное приложение RSS
Информация
Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Конфиденциальность Правила соцсети О рекомендациях О компании
Наши проекты
Блоги Работа Промокоды Игры Курсы
Партнёры
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды Мвидео Промокоды Яндекс Директ Промокоды Отелло Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Постила Футбол сегодня
На информационном ресурсе Pikabu.ru применяются рекомендательные технологии