Я прямо почувствовал своими чакрами социальный заказ от широкой публики после того как накатал вот этот ноющий комментарий.
Почувствовал себя популярным, уже сижу и вижу как мне за это дают медальку. (надеюсь отсылка понятна))
Короче, был я монахом. Не Харекришной каким-то, а монахом Буддийским. Чувствуйте породу?
Заметьте бровей у меня нету, их надо было сбривать (Такова особенность традиции)
Традиция была выбрана Тайская, аскетичная. (доп. инфо тут)
Что значит я не умею делать кунг-фу и пускать огненные шары. Умею просто сидеть и ждать, или ждать пока мне не скажут что надо делать. Да и монахом я был так себе, не дошел до полного посвящения. Не хватило веры и интереса.
Вот собственно фотки самого монастыря
1/2
Этот чел в белой простыне-это я. Зацените мои тапочки.
Почему я решил идти в монастырь?
Люди очень редко приходят в монастырь от хорошей жизни. Обычно с людьми происходят трагедии: ребенок умирает, обнаруживают рак, банкротство, разбитое сердце и ебанутые идеи.
Вот именно из-за последних двух я и пошел в монастырь.
Вместо того чтобы решать насущные проблемы, я решил что проблема во мне. И вообще третий глаз надо открывать, а не новую работу искать или за аренду платить.
Помогло ли? Я утверждаю что нет, но это мое узколобое мнение, так что.
Еще следует понять что люди приходят подготовленные в монастырь. Многие уже где-то проходили ретриты, и верят во всякие идеи типа справедливости (Карма) и тотального похуизма (Просветление).
Основная публика в монастыре.
Так как традиция Тайская, то очень много Тайцев (в основном женщины) посещают монастырь, приносят еду и пожертвования. Есть убеждения что этими поступками они создают себе лучшую судьбу в этой, и следующей жизни. Монастырь об этом не спорит.
Так же привлекаются всякие духовных цыгане. Они тебе расскажут как они в осознанных сноведениях общались с Гитлером и простили ему грехи; и как они вылечили почечный камень у свой кошки. Вдохновляет.
Плюс, есть некоторые кто имеют опыт зависимости (наркотики, алкоголь). Они через религию пробуют решить свои проблемы, не желая идти к специалистам.
Процесс становления монахом.
Технически ты просто навещаешь монастырь пару раз, остаешься тут на несколько недель, смотришь как режим тут устроен. Затем можно попросить остаться подольше. Если у тебя получается жить по правилам монастыря, то можно и запросить посвящение. Вначале ты простой мирянин в белой простыне, а затем уже цвет простыни меняется и ты уже становишься членом тайной общины что вертит Самсару в нужную сторону.
Вот несколько фоток от посвящения
1/2
У меня тут дико болят колени, ибо нужно было принимать определенную позу послушания.
Правила, порядок в монастыре.
Так как монастырь это консервативное место, то и требования тут консервативные. Логично что например пить и курить тут нельзя. Агрессия и насилие тоже не допустимо. С этим здесь проблем не было. Однако, бывали проблемы на романтической/сексуальной почве.Когда любовь случалась и люди начинали вести себя мягко говоря странно. Поэтому общение с противоположным полом тут очень не приветствуется, и формализовано.
В монашестве все построено на уважении к старшим. Старшие это те кто больше тебя в робе был монахом. По сути, даже если тебе этот монах как человек не нравится, вот мудак он. Ты все-равно должен относится к нему с уважением, это твоя работа.
Так-же обычно если ты был монахом более 10 лет, то тебе дают молодого монаха чтобы он тебе помогал, например мыл твою миску после еды. Что я и делал.
Так как традиция аскетичная, то естественно излишества избегаются.
Например доступ к интернету ограничен, телефоны есть только у старших. Еда только в первую половину дня. Нельзя самовольно идти в город, общение нужно ограничивать.
Для меня было сложно привыкнуть к тому что каждый твой шаг должен быть координироваться с монастырем. Монастырь должен проверять не портишь ли ты своими поступками репутацию традиции и монашества.
Распорядок дня выглядел примерно так:
5:00 am
Утреняя медитация и молитвы.
6:30 am
Ежедневные обязанности по монастырю (подмести, убрать)
7:15 am
Завтрак (обычно овсянка и мюсли)
8:15 am
Рабочий период ( Делашь работу по монастырю)
Около 11:30 am
Последний прием пищи, затем мытье посуды.
5:00 pm
Чай
7:30 – 8:40 pm
Вечерняя медитация, и песнопения.
1/2
Вот тут я понимаю что этот мир мне абсолютно понятен, и надо идти к реке.
Можно понять по распорядку, что есть достаточно много свободного времени во второй половине дня. Каждый распоряжается своим временем как его интересы позволяют. (В рамках монастыря)
Например кто-то делает изделия из дерева, вяжет, гуляет. Я например сидел в библиотеке и учился читать на английском.
Почему отказался от робы.
В моем случае я знал что бытие монахом для меня это временный период. Хотя некоторые твердо решают что они хотят быть монахами всю свою жизнь, и изредка следуют этому.
Для монастыря это нормально что некоторые люди берут робу на год или два. В Тайланде например молодые парни берут робу на сезон дождей дабы почтить предков и завоевать уважение семьи.
Понимая себя, я знал что монах из меня так себе. Я старался как мог, хотя находил и использовал лазейки в системе и например посмотреть бой Хабиба с Макгрегором. За что получал выговоры от старших.
Так же например у меня были случаи с просмотром порнографии, что пиздец не почетно в монашестве и тебя могут лишить робы за это.
Поэтому понимая себя, я решил применить себя по другому.
Сейчас я не медитирую, и не считаю себя Буддистом. Хотя верю в моральные абсолюты.
Спасибо что прочли, если есть желание пообщаться то пишите в телегу @ Santipalo
Удачи вам мои юные падаваны, пусть будет виден путь...
Сегодня я расскажу про отлично собранный маршрут для внутреннего туризма. По своей насыщенности впечатлениями он ничем не уступает поездке в экзотическую страну, а по познавательности, исторической и культурной ценности для для россиян — даже полезнее.
Этого парня (или парней?) мы встретим чуть позже в дороге
1800 км: каждый день — 2-3 разнообразные локации. Великолепные музеи, рассказывающие о значимых людях и событиях, в которых история плавно перетекает из одной в другую; манящие историческими тайнами заброшки и восстановленные усадьбы, крупные и миниатюрные города, природные красоты и вкусные рестораны.
Маршрут состоит из коротких переездов и отлично подойдет семьям с детьми. В крупных городах найдутся десятки интересных мест, я же расскажу про каждое кратко, не столько, чтобы описать конкретный город, сколько чтобы пробудить интерес к маршруту. А кто поедет — нагуглит и дособерет свой маршрут.
Итак, поехали! Мы выехали из Москвы и это первая остановка.
Тула. Музей оружия и Ясная поляна
Тула — первая крупная локация, отправная точка путешествия. Тут выделю ухоженный Кремль (прогуляться на пару часов), шикарный музей оружия (куда сейчас без него) и залитую солнцем Ясную поляну, усадьбу Льва Толстого. Того самого.
В Ясной поляне кайфово побродить пару часиков
В музей оружия стоит сходить даже пацифисту. Я восхищаюсь новыми музеями России, как их делают последние годы, и это — тот самый случай. На трех этажах собрано все оружие всех эпох развития страны: от луков и стрел, через мушкеты и алебарды к суперсовременной технике. К сожалению, человечество развивается благодаря войнам, и глядя на эту историю, особо понимаешь смысл слов: «У России есть два союзника — армия и флот».
Куликово поле
Еще одна военная локация и великолепнейший музей. Не знаю у кого как, а у меня лучшее усвоение истории происходит при личном присутствии на месте. И предварительно-последующем гуглении. Может, среди читателей есть иные рецепты восприятия?
Музей «Куликово поле» как раз такой. Находящийся ровно на месте исторической баталии, он доступно, красочно и интерактивно рассказывает о событии, о его грандиозном значении и мелких деталях.
Покажу лишь одну деталь из этого великолепного музея. Такое даже 7-летнему ребенку будет понятно и интересно.
Храм или ГУМ?
Едем далее, и первая заброшка, точнее реставрация. Красивый, с дорогой отделкой, достойный столицы храм стоит около небольшой дороги и выглядит, мягко говоря, не к месту. Все проясняет его история.
Село Березовка, Липецкая область. Вам это московский ГУМ не напоминает?
Его построил Юрий Нечаев-Мальцев, фабрикант, меценат и один из самых богатых людей конца XVIII — начала XIX века. К нему в соседнее Полибино и пришли за помощью полторы тысячи крестьян, когда в конце XIX века случился неурожай и голод. Он прокормил и спас их всех, и в благодарность ему крестьяне построили небольшую часовню. Когда Мальцев про это узнал, то в свою очередь выстроил этот роскошный храм. Проектировал его архитектор ГУМа, крышу создал знаменитый Шухов, а фрески внутри расписаны Васнецовым.
Юрий Нечаев был выдающимся меценатом последних десятилетий царской России. Один лишь штрих из десятков — здания московского ГМИИ имени Пушкина построено на его средства.
Полибино, усадьба Нечаева-Мальцева
Да, да, все рядышком. Вот и оно, родовое имение вышеописанного товарища. Нечаев, как популяризатор рядом находящегося Куликова поля, долгое время содержал в своем доме первый его музей.
Я нашел доступ в особняк, но далеко не полез — весь бы перевозился
На заднем плане видна вышка — это водонапорная башня опять же инженера Шухова, выдающегося конструктора и архитектора того времени. Башня стала символом района, ее уменьшенная копия встретит вас на подъезде к усадьбе.
Едем далее, проезжаем город Данков, и ниже него на юге захватываем еще одну древность.
Усадьба Муромцевых
Красивая отреставрированная розовая церковь. Рядом проходит реставрация усадьбы, которая в былые времена блистала размахом архитекторов Баженова и Растрелли.
Усадьба Муромцевых, Баловнево, Данковский район, Липецкая область
В сегодняшнем состоянии она пока не представляет интереса, но на территории усадьбы есть где погулять и полюбоваться красотами, в том числе и посмотреть один интересный объект.
Это всего лишь водонапорная башня. Оцените пафос и качество.
Глядя на то, как раньше строили и относились к окружающему людей миру, возникают вопросы — нахрена нужна была революция? Может эволюция все таки больше пользы принесла? Впрочем, у истории есть лишь одно русло...
Оки, продвигаемся на юг к Липецку и заезжаем в село Вешаловка.
Церковь знамения Божьей Матери
Потерпите малёк, с цервями почти все. Это дивное готическое здание, как и в прошлой локации, — лишь часть комплекса, состоящего из усадьбы, церкви, усыпальницы и парка, выстроенного уже упомянутым архитектором Баженовым.
Село Вешаловка Липецкой области. Чем не Диснейленд?
Церковь в хорошем состоянии и действующая. Даю телефон бабушки, которая прожила с храмом всю свою жизнь и видела его в разных состояниях. +7 (920) 542-37-15. Придет, даст ключи, и вы в одиночку подниметесь по вьющейся в глубинах древних стен винтовой лестнице, и посмотрите на мир с высоты, с какой его видели пару веков назад лишь единицы.
От великолепной усадьбы в замковом стиле, выстроенной в начале ХIХ века, остались руины и половинка башни. Особо меня вштырила находящаяся на территории усыпальница последних хозяев усадьбы Кожиных.
Кому тоже интересно — посмотрите мои туристические исследования
Оказалось, что это разрушенный подземный ход, который ведет далеко за территорию имения. Меня чертовски штырят все эти склепы, полуразрушенные церкви и захоронения со своими тайнами и мистикой. Видимо, не наигрался в детстве с подвалами и чердаками. А вас привлекают заброшки?
Отправляемся ночевать и исследовать другую точку путешествия.
Липецк
Коротко о нем — город стоит на железе и воде. НЛМК — Новолипецкий металлургический комбинат — крупное производство даже по Российским меркам, производит сталь с петровских времен. Чуть позже расскажу, как город поспособствовал расширению Российской империи.
Железная руда в Липецке повсюду. Впрочем, в НЛМК ее в последние десятилетия везут с рядом лежащей Курской магнитной аномалии — самой большой залежи железной руды в мире.
Липецкий бювет
Кстати, в далекие времена главным акционером Липецких Минвод был Михаил Иванович Кожин, остатки замка и усыпальницы которого мы рассматривали ранее.
Отправляемся в следующую локацию Липецкой области.
Кудыкина Гора
Лучше всего это место назвать этно парком. Очень много пространства, в полноценном срубовом городе расположился бродильный квест, на территории есть всяческие семейные развлечения, конный клуб, ферма и даже историческая церковь. Имеет смысл приезжать с ночевкой в местной гостинице, брать детей, смотреть в темноте на огнедышашего дракона, гулять и купаться в Дону.
И, хотя еще вернемся, но сейчас выезжаем из Липецкой области в следующую локацию.
Воронеж
Опять же коротко, ибо мест тут множество. Пожалуй, главный объект это...
Корабль Гото Предестинация
Что с немецкого переводится как «Божье провидение». Это первый крупный военный корабль России. Вы спросите — что он там делает? Когда-то Воронеж был на южном краю зачинающейся империи, и здесь, на реке Воронеж, Петр I решил создать верфь для постройки военных кораблей и выкуривать с территории современной Новороссии турок.
В трюмах очень естественные муляжи матросов. Узнаете в одном из них Пескова?
Еще один интересный объект — здание администрации Воронежа. Она же обчиканная воронежская сталинская высотка, которую начали строить при Сталине. Затем случилась Хрущевская борьба за жилые метры и с излишеством в архитектуре. Проезжая по главной площади Воронежа, Хрущев увидел основную стройку города, натурально охренел, обругал архитектора и велел работу завершать, а ресурсы перенаправить на пятиэтажки. Здание зафиналили на одной четверти высоты.
Слева — Воронеж, а справа — Москва.
Воронеж оставил приятное ощущение самодостаточного уютного городка. Пожалуй, приедем еще не раз. Помните только, что фронт рядом, навигация не работает, отчего много блуждаешь и опаздываешь в незнакомом месте.
Рамонь, замок принца Ольденбургского
Жемчужина нашей поездки. Красивейшее имение и технологичный, со вкусом отстроенный замок. Меня больше всего штырят истории интересных людей, проживших многогранную жизнь и сумевших реализовать заложенный Вселенной потенциал.
Само здание замка — лишь вершина айсберга, за супругами стоят большие дела. Она построила сахарный завод, кондитерскую, занималась агрономией, учила окружающий народ и давала возможность хорошо зарабатывать. Он служил, развивал медицину, положил начало городу Гагры в Абхазии. Она развивала район, он — страну. В те времена, когда ничего не было, они такие дела творили. Настоящие люди-мотиваторы. Если бы я пилил контент про Россию или бизнес, то всячески бы показывал эту пару.
Сейчас в замке великолепный музей, в который надо обязательно заглянуть. А после — посетить вкусный рестик с историческим названием Тулиновъ.
Едем дальше, еще одна жемчужина тура — местечко в воронежской области с названием...
Дивногорье
На месте есть две локации — пещерный монастырь-музей с прилегающей исторической территорией в Больших Дивах и действующий монастырь с еще одной церковью внутри скалы. Между ними расстояние в несколько км. Мы посетили оба.
Это видео с первого места
Подземные монастыри в обоих местах поражают, внутри горы выдолблены церковь, кельи, ледник, столовые и даже длинный коридор для крестного хода, окружающий все подземные помещения. Над монастырем на горе крепость XI века и исторический музей под открытым небом. По территории можно пройти самостоятельно и бесплатно, но без экскурсии в горный монастырь не попасть, да и на древней крепости не интересно. В первом случае вас внутрь проведет историк по расписанной на сайте заповедника экскурсии, а на второй локации монах по звонку.
Тлф монахов на этой локации +7 (980) 55-980-00, +7 (920) 436-32-57, +7 (919) 235-01-58
И там, и там заповедник, на машинах вплотную не подъехать, приготовьтесь к пешей прогулке. И приезжайте в будни, чтобы шумные туристы не осквернили шумом здешнюю тишину. Место располагает смотреть, молчать и думать.
Южнее Дивногорья километров на 50 есть подобный женский монастырь, но насколько он открыт для посещений — не знаю. Локация была крайней южной точкой вояжа от Москвы. Здесь мы повернули на север, другой, параллельной дорогой поехали в сторону Москвы, и опять прибыли в Липецкую область.
Елец
Небольшой городок, будто сошедший с полотен Поленова. В Ельце много старинных храмов, я бы включил его в список обязательного посещения в религиозном туре.
Я буду закругляться и вкратце расскажу, что еще кайфового было в нашем путешествии. Природа, реки Дон, Воронеж, две Сосны — тихая и быстрая, и воронежское водохранилище. Очень понравилась река Тихая Сосна — холодная, чистая, не быстрая. Во второй половине сентября я закрывал купальный сезон каждый день. А если поедете в более холодное время, когда купаться поздно, советую собрать корзинку для пикника и посидеть на берегах этих рек. Места спокойные и красивые.
Река Дон
На пути было несколько крошечных городов с красивыми названиями и историей — Венёв, Данков. В каждом надо выделить вечер на прогулку по старому центру. Ну или переночевать, как у нас и выходило.
Про дороги и Яндекс
Дороги везде хорошие, на М4 часто встречается платная часть. Мы особо не разбирались и поэтому наездили тысячи 4 рублей по ним.
Причем тут Яндекс, спросите вы. А при том, что весь маршрут в 1800 км мы проехали на каршеринге. И, честно говоря, дальше 200 км от Москвы на московском каршеринге никого не встречали, хотя езда на дальние расстояния доступна. Для нас это был первый подобный опыт длительной поездки. Кого интересует подобный способ передвижения — следующая инфа для вас.
Первое. Начнем с проблемок. На первом часу поездки стало понятно, что бьет колесо, и ездить так 10 дней будет некомфортно. Дело было на трассе в сотне км от Москвы, и быстро заменить машину было негде. Позвонили в поддержку и договорились о замене в Туле. Яндекс поменял машину ночью, не трогая нас, подогнав ровно такую же модель к отелю, с полностью заправленным баком, сам переложил наши вещи. Другие могли бы и разбудить.
Два. Нам оперативно согласовали маршрут с выездом за разрешенную зону. Да, да, такая оказывается есть. Это боковые съезды с удалением от М4. Я не знал об этом, когда арендовал машину.
Три. Яндексовский каршер открывается и закрывается без интернета. Это пипически ценно в путешествии по ебеням. В четверти локаций интернета нет вообще.
Четвертое — заправки. У нас их было три, и все прошло быстро, изнутри машины, через приложение. Не буду тыкать пальцем в конкурентов (я активно езжу на всех 4 каршерингах), но на заправке обычно то карта не работает, то бак через оператора не открывается, то на свои деньги заправляешься и отправляешь почтой чеки. Нервничаешь и чувствуешь себя идиотом. А тут — не выходя из машины и быстро. Качество познается в сравнении.
Лайфхак. Накануне поездки я купил подписку за 300 рублей, которая дает скидку 20% на все. Что при езде на 1800 км дало экономию тысяч 6-7.
Что напрягло. Отсутствие запаски, треугольника и даже секретки к колесу абсолютно во всех машинах. Если пробьешь колесо, то встрянешь и долго будешь ждать поддержку. Все таки каршеринг больше для путешествий по дорогам, нежели по бездорожью.
***
Мог бы продолжать, но надо заканчивать. Тур был большой, разнообразный и познавательный. Мы привезли кучу знаний и впечатлений, которые обязательно трансформируются в украшения со смыслом. Кому интересно, как это происходит — приглашаю в мой ювелирный телеграм.
Монастырь будет восстановлен в соответствии с его первоначальным историческим *обликом. На восстановление мужской высокогорской обители потребуется около 7 млрд рублей. Об этом сообщает ТАСС со ссылкой на президента благотворительного фонда поддержки возрождения Русской церковной архитектуры «Иннотех XXI» Алексея Агапова.Благотворительная программа подписана митрополитом Астраханским и Камызякским Никоном. Она рассчитана на 5 лет. До 2028 года восстановление Чуркинского монастыря должно быть завершено.В ближайшее время специалисты фонда начнут исследование сохранившихся о монастыре документов. Перед разработкой проекта также будет проведена геологическая разведка https./astrakhanfm.ru/obshhestvo/79566-astrahanskij-churkins...
@szoczek, отвечая на твои вопросы о последствиях такого обучения и почему я хотел потом иди в семинарию.
Во-первых тут психология любой секты, спастись можно только тут, весь остальной мир будет гореть в огне, там искушение и бесы на каждом шагу. И подобную пропаганду ты слышишь всё время, поэтому даже уехав оттуда я ещё пол года был под впечатлением и искренне спорил со всеми по поводу института, убеждая всех, что единственный мой путь это семинария, но потом дали попробовать пива и как-то отпустило (шутка). Большинство ребят после выпуска идут в семинарию, на сколько я знаю из моего выпуска всё пошли туда и отчислился только один. По-идее эта школа специально направлена на подготовку к семинарии.
Во-вторых, по поводу последствий, если ты уходишь оттуда не в семинарию или тебе исключают, через какое-то время, когда тебя отпускает, появляется ненависть ко всему религиозному. Так-как школа только мужская, то проблемы в общении с девушками. Когда перешёл в обычную школу много дрался, потому что в том месте это было нормой и по другому никак.
Теперь о том что было с братьями и мамой и как отец нас туда отпустил. Когда случился развод, мы перенесли его очень не просто, мне было 15, среднему 11, младшему 7. Все по своему ушли в разнос, средний стал прогуливать уроки, я ушёл компьютерные игры и забил на всё, младший просто был потерян. Отец приезжал к нам раз в неделю, на пол дня, пытался как-то воспитывать но результатов это не давало. Потом мама узнала про эту школу, где мальчиков воспитывают "настоящие мужики", нет бесовских телефонов и интернетов, сказала, что это временная мера, на одну четверть, что звучало как разумная идея. После этого она просто не давала нам оттуда уехать, отец приезжал за нами два раза, но так-как у него тогда он свою личную жизнь устраивал, забрать к себе троих детей он мог, поэтому нужно было уговаривать мать возвращаться обратно, для этого был направлен десант из дедов, моей старшей сестры с семьёй и тёти, всё вместе они уговорили еë вернуться.
Как я, думаю положительного эффекта не было вообще, я поступил в универ, после второго отчислился, сошёлся с 36-летней милфой ( с обычными девушками я вообще общаться не мог, а тут была еë инициатива) жил с ней 1,5 года, работал в еë фирме ( без шуток про альфонса, бюджет у нас был раздельный), увлекался алкоголем и всякими более весёлыми штуками, но потом мозги на место встали, сейчас восстановился в институте, живу от родителей отдельно, девушка немного меня младше, замечательная работа. среднего и младшего брата мама потом закинула в ещё один интернат, с военным уклоном, но там средний подсел на траву что стало общей проблемой для семьи на пару лет, потом был колледж откуда он вылетел и она с ним опять улетела в тот монастырь на год, где он и находился до армии, сейчас служит Как будет колбасить младшего пока не понятно, вроде он обычный подросток без загонов.
Так вышло, что 9-ый класс я учился в школе-интернате, при Патриаршем подворье Краснодарского края. Территориально оно находилось в посёлке Приазовский, два магазина, монастырь и человек 100-200 местного населения. Как я туда попал это отдельная история, если коротко, то очень религиозная мама, разведясь с моим отцом уехала туда с тремя детьми ( я и два младших брата), сама она стала там работать доктором (педиатр по образованию) . Начнем с распорядка дня: 5:00 подъем и поход на утреннюю службу 7:00 завтрак 7:30 начало уроков 12:30 обед 13:00 продолжение уроков 14:30 "послушания" - различные хоз. работы, в монастыре была своя скотина и конюшня 17:00 вечерняя служба 19:30 ужин 20:00 домашнее задание ( по сути ещё два урока) 21:30 вечерние молитвы 22:00 отбой могу ошибаться в точном времени, давно это было, но подъемы в 5 утра были точно
Структурно нас делили на два корпуса: младший (1-5 классы) и старший (6-11 классы), младшие вставали на час позже. Жили в одном здании, в кельях, по 8-15 человек у каждого была тумбочка и один шкаф на двоих. Одежду выдавали новую: два камуфляжа, берцы, туфли, школьные брюки 2 шт. и гимнастёрки- две серые и одна чёрная, папаха, зимние ботинки и зимнюю куртку, всему остальным тоже снабжали. Жили мы в корпусе всю неделю, в воскресенье можно было на пол дня уйти к родителям, у кого они жили рядом. Также нас могли забрать на каникулы.
Про образование. Тихий ужас, формально мы относились к школе соседнего посёлка, но числились как на домашнем образовании. Учителями были просто женщины из нашего посёлка, прихожане монастыря. Я не уверен что у них было пед. образование. По математике мы прошли треть учебника, по географии, биологии и химии просто переписывали учебник. В русском прошли пол учебника. Про физику и ин. яз. не помню, по-моему их вообще не было. Уроки истории сопровождались рассказами про массонов, иллюминатов, сионские заговоры и прочее мракобесие, теория эволюции просто игнорировалась. Также были такие предметы как Закон Божий, Богословие и Катехизис и Автодело. Все контрольные писали вместе с учителем, последние две четверти решали только ГИА по русскому, математике и обществознанию благодаря чему по ним получали 4-5.
Теперь немного пиздеца. Мясо не ели вообще ибо монастырь. Телесные наказания, регулярно, пороли всех ремнём от первого до 11- го классов. Иногда по голой заднице. Я как-то избегал этого, сильно не косячил. Делали это "воспитатели" просто мужики-послушники или монахи без пед. образования. Наказывали ещё воскресным отпуском, первоклассников могли не отпустить к родителям, что для них было катастрофой, их было очень жалко. Была пара "представителей Кубанского казачества" отец и сын, воспитатели, отличались повышенным уровнем мудачество и самодурством, из-за конфликта со старшим меня и исключили. Дети были разные, большинство из неполных семей, много ребят было обозленных на жизнь и достаточно агрессивных, драки случались регулярно но доходило максимум до фингалов. Один раз только кому-то зашивали лицо и один раз кто-то кому-то угражал ножом. Немного про секс. Ходили слухи что некоторые ребята не прочь были побаловаться под хвост. Но только слухи без каких-то доказательств, поэтому верится слабо. Историй про какую-то педофилию не было от слова совсем. Любая техника была под запретом, фильмы не смотрели вообще никакие. Всё книги проходили "модерацию", любая фантастика была под запретом. Был у нас парень, приехал из Москвы, любили слушать его пересказы новинок кино и истории из игр. Особенно я обожал его рассказы про Варкрафт.
Итог. Конечно это был не детский дом, но достаточно жёстко, особенно для младших классов. Когда я оттуда уехал, пол года приходил в себя, мозги промывают жутко, большинство тех кто там живёт не просто верующие люди и религиозные фанатики. Когда я оттуда уехала, хотел поступать в семинарию, благо папа отговорил.
Всем привет! Я тут от всем известных событий сильно приуныл, и постить что-то светлое и радостное не было никаких сил. Но читатели напомнили мне о сообществе, да к тому же близится лето, поэтому все-таки нужно продолжить рассказывать заинтересованным о достопримечательностях и красотах Псковского края. Так что вперёд! Прорвёмся, что бы ни случилось. Сегодня пост о глухом малоизвестном местечке в паре километров от Изборска.
Если свернуть с трассы "Изборск-Печоры" на грунтовочку и углубиться в поля, то там за деревушкой Малы дорога внезапно упрётся в довольно крутой склон. И сверху с обрыва вам предстанет удивительная для этих мест картина. Внизу в долине меж древних холмов практически на берегу озера расположились постройки старинного монастыря.
Мальской Спасо-Рождественский монастырь. Некогда мужской. Нынче в законсервированном состоянии с попытками что-то подреставрировать. И от этого даже притягательнее для посещения, чем если был он был действующим.
По историческим данным монастырь был основан в конце 15 века (например, в 1471 году) и связывается с датой смерти некоего пустынника Онуфрия в 1492, у которого тут был скит. В те времена на Псковщине, судя по всему, некуда было по грибы и ягоды пойти - куда не сунься везде скиты каких-нибудь пустынников и отшельников :)) Специалисты уверяют что под останками монастыря лежат мощи этого самого Онуфрия, что добавляет плюс сто к святости местечка.
Относительную известность монастырь приобрел после событий, отраженных записи в хрониках, когда в 1581 году мимо проходило на осаду Пскова войско Польского короля Стефана Батория. Оккупанты сожгли монастырь и поубивали всех насельников. Напомню, что осада Пскова не удалась, а неудача Батория среди прочих ознаменовала конец Ливонской войны и Ливонской конфедерации.
Сто лет монастырь лежал в развалинах, а в 1675 году появляются сведения о том, что тот снова начал религиозно-хозяйственную деятельность.
Но в 1710 году монастырь разорили шведы, не поделившие с Петром I окно в Европу.
После Анна Иоановна распорядилась монастырь восстановить, храм подлатали, но развалины со времен Батория так и остались развалинами. При Екатерине монастырь вообще упразднили, и вот он примерно таким и стоит столетиями. Храм стал обычной сельской церквушкой.
Кое-какие работы начаты лишь в 2000-х, но без особого энтузиазма со стороны властей. Однако учитывая повышенный интерес у паломников и туристов к Изборску и Печорам, у монастыря неплохие шансы быть приведенным в порядок в ближайшем будущем.
На фото - руины оригинальной церкви Рождества Богородицы, за ней - останками трапезной палаты. Уцелели стены и подвал.
В окрестностях явно есть что поискать археологам и историкам. Из под земли бьют ключи и утекают ручьями в Мальское озеро, которое среди древних холмов красиво само по себе . Да, ключи, разумеется, священные и волшебные.
Вокруг - поля с травоплетом. Здесь находится известная среди геологов Мальская долина - уникальный природно-ландшафтный комплекс, с обнажениями девонских коренных пород, древнеледниковыми формами рельефа, гидрологическими объектами (реки Сходница, Смолка, Обдех, озера Городищенское и Мальское), с богатой и своеобразной растительностью и редкими видами растений и животных. Так же долина - место сбора перелетных птиц для миграции.
Тем, кто решится поехать к монастырю, рекомендую оставлять машину наверху за деревней и не пробовать съезжать вниз к монастырю. Я то вот попробовал - дорога здорово подмыта стекающей с холмов водой, - думал, придется искать трактор, но обошлось. Это только на фото дорога живописная.
В южной части местечка расположено весьма интересное деревенское кладбище. Тут похоронены жители окрестных деревень, в том числе и принадлежащие народности сето - загадочной этнической группы, которая на сегодняшний день практически ассимилировалась. Вкратце и грубо - это православные эстонцы с собственной традицией, языком (!) и некоторыми любопытными языческими элементами в культуре. О происхождении сето до сих пор спорят историки и этнографы. Сейчас сето стараются сохранить, выдают субсидии, создают музеи, проводят встречи и фестивали. На фото - дом притча времен, когда эти земли были под Эстонской республикой (1918-1939). Выглядит жутковато.
Деревня Малы - типичная русская деревня 21 века. Глухие заборы, темные домишки, распутица, аисты :)) На самом деле мимо проходят мощные туристические маршруты, рядом Изборск, лыжный курорт "Мальская долина", несколько баз отдыха, хутора и гостевые дома. Так что не всё так запущено. В самой деревне можно обнаружить уникальные примерчики каменного строительства, характерных только для запада региона.
Не могу не отметить, что вид с холма на монастырь портит чья-то то ли дача, то ли хозяйство. Понятно, что собственность, но красиво заснять монастырь так просто не получится. Во всяком случае, поток туристов сюда с каждым годом увеличивается, и вряд ли местные сильно рады наплыву. Понаехали, понимаешь, и топчут.
Что еще рассказать? Вот нашел в сети такую инфу: "прямо напротив придела Онуфрия Мальского находится могила Матвеюшки болящего с неугасимой лампадой. По преданию он пролежал в болезни 40 лет. Но человек был светлый, богобоязненний и мудрый. К нему приходили за советом и судом. На деньги от приношений он выстроил так называемый "сетусский" придел. Если обнять крест, с чистым сердцем помолиться — получишь помощи и совета".
Так что местечко обрастает легендами и имеет большой туристический потенциал. Глядишь, и кафешка какая откроется в скором времени.
Как обычно, комментарий про дороги.
От Изборска едем в сторону Печор - там указатель "платная дорога", но это для дальнобоев, пересекающих границу с Европой. Состояние платной дороги на 2022 год так себе - асфальт сошел вместе со снегом. Но быстро ехать еще пока можно, если не зевать.
Доезжаем до поворота на Малы (смотрите по нафигаторам) - далее трясемся по деревенским дорогам - тут сами понимаете. Поворот к монастырю - следующий после проезда синенькой деревянной часовни. Доезжаете до конца деревни, там будет большая площадка с видом на долину. Там рекомендую вылезать и топать пешком вниз метров триста до монастыря. Осмотр достопримечательности и окрестностей займет полчаса. До озера не всегда можно дойти из-за подтопления тропинки. Так же в монастырь можно заглянуть если отправиться туристическим пеше-велосипедным маршрутом от Изборска до спорт-базы "Мальская долина" (я про него, наверное, еще напишу).
Спасибо за внимание. Подписывайтесь на сообщество, планируйте отдых в наших ебенях краях.