Как живут люди, которых ты («никто») любишь? Никак не живут. Они же – твои галлюцинации, которые тебе кажутся, снятся. Никакой «своей» жизни в «людях» нет (и быть не может).
Таким образом, любя людей, ты любишь лишь «себя» - твоё представление о «себе», которое создаётся только через твоё представление о всех «других» (которых, как таковых, просто не существует).

Например, твоё представление о «себе» как о мужчине создаётся твоим же представлением о женщине. Твоё представление о «себе» как об отце, создаётся твоим же представлением о сыне.
Ты живёшь в мире твоих представлений обо всём (=о «себе») – живёшь в твоём собственном сновидении. В этом твоём сновидении все представления – твои (и только твои, твоего ума дело).

Люди, которых ты (=«никто») любишь, ЕСТЬ твои галлюцинации, миражи, призраки и привидения. Люди, которых ты («никто») не любишь, НЕТ даже как галлюцинаций.
Представь, что ты (в одну из ночей) спишь и видишь сновидение. Как живут "люди", которых ты видишь в этом твоём сновидении? Они никак не живут. Они же тебе просто снятся.

Точно так же и в "реальности". Все "люди" тебе просто снятся. При этом они никак не живут на самом деле. Ты - в сказке, в которой ты ("Я") - главный герой, сражающийся с "людьми" - с "тёмными силами", с "нечистой силой". Ты сражаешься за "правду", за "торжество справедливости" - за твоё просветление, за пробуждение из сказки - за счастливый конец сказки о твоей жизни в людях, за "конец света".

«За горами, за лесами,
За широкими морями,
Не на небе — на земле
Жил старик в одном селе.
*
У старинушки три сына:
Старший умный был детина,
Средний сын и так и сяк,
Младший вовсе был дурак…»

"Охотники за привидениями"

«Человек» - ваше отражение в зеркале вашего ума. А значит «человек» - это вы сами. Вам нравится в человеке (=в самом себе) ваша «мёртвость» - покой, смирение, умиротворённость. Вам нравится, когда вы (ваше отражение в зеркале вашего ума) не занимаетесь искусственным, насильственным, притворным набиванием цены и «любовью».

Что именно вы цените и любите в человеке (=в самом себе)? Бес-ценность и не-любимость, неотразимость. Вы цените и любите человека (=самого себя в зеркале) ровно в той мере, в какой он вас не «ценит» и не «любит» - не узнаёт в вас себя, не обращает на вас внимания.

Иначе говоря, вы цените и любите человека строго в той мере, в какой его «нет» перед вами - вы его не видите и не слышите, никак не чувствуете. Вы цените и любите человека (=себя) строго в той мере, в какой вы не отражаетесь в его зеркале (не находите своих черт в «другом» человека – в вашем отражении). Вам не нравится человек, если вы видите в нём ваши черты - видите в нём похожесть на вас.

Таким образом, вам нравится на абсолютно пустом месте рисовать (лепить, ваять) человека (=самого себя) таким, каким вы его (=себя) ещё никогда не видели (=не рисовали, не лепили).
Что именно вы цените и любите в (нарисованном вами от начала и до конца) человеке? Его неповторимость, уникальность, новизну.

Вы (как архе-типичный Пигмалион, творец человека - Галатеи) нравитесь себе за создание "шедевра". Вы не нравитесь себе за создание "копий" (подделок), за подражание, имитацию - за то, что "где-то вы это уже видели".

Какой человек идеален в плане такого шедевра? Такой, которого НЕТ вообще - его не видно, не слышно, он не пахнет, к нему невозможно прикоснуться и нельзя попробовать на вкус.
Таким образом, вы цените и любите в любом человеке только его абсолютное отсутствие.

Присутствие человека в любом виде делает его отвратительным, мерзким и гадким. И все ваши устремления направлены на уничтожение этого человека, на ваше избавление (спасение) от него - от вашей тени. Поэтому всю "жизнь" вы с остервенением гоняетесь за собственной тенью. Вы живёте в мире собственных теней (призрачных образов, мыслей) - людей и прочих тварей.

Вы успокаиваетесь, умиротворяетесь только в полдень (полночь). Ведь, как известно, "тени исчезают в полдень". Во сне БЕЗ сновидений никаких теней (=людей и прочих тварей) нет.

"Тень, знай своё место!"

В каком-то смысле мужчина ценит женщину за "не-любовь" её к нему (=к мужчине), за не-покорность, за со-противление, за схватку, за поединок. Когда женщина полностью отдаётся, покоряется мужчине, она теряет ценность для мужчины. Мужчина, как правило, уходит (его вниманием, его "любовью") от такой женщины, с которой он "мёртв", к какой-нибудь "стерве", с которой он может мучиться, "страдать", трепетать, дышать, "жить".

"Ценная" для мужчины женщина вибрирует, трепещет, "дрожит" в его глазах (от его взгляда, от его внимания), в ней играют чувства (эмоции, страсти, страхи) - "жизнь". Некая задача, призвание мужчины - так или иначе умиротворить (погасить огонь страсти, успокоить) такую женщину, "спасти" её от жизни в аду чувств, страстей, "любви".

Мужчина (в каком-то смысле) не может оставить женщину в беде - в "любви", которую он сам и вызвал в ней, причинил ей. Он, чувствуя свою вину, пытается всё исправить - восстановить всё, как было до его появления в её (женщины) поле зрения, в её жизни.

«I see love, I can see passion
I feel danger, I feel obsession
Don't play games with the ones who love you
Cause I hear a voice who says:
I love you... I'll kill you...
Loneliness, I feel loneliness in my room...
*
Look into the mirror of your soul
Love and hate are one in all
Sacrifice turns to revenge and believe me
You'll see the face who'll say:
I love you... I'll kill you...
But I'll love you forever
Loneliness, I feel loneliness in my room...»

«На самом деле» никаких отдельных людей нет. Людей нет вообще. Но есть одно "единое сознание" – ты ("Я"). Ты – все «люди» сразу. И тот, кого ты называешь «собой», и все «другие».
«Общение» людей – это так называемый «внутренний диалог», который есть лишь в твоём "мозгу" (и нигде больше). Сам этот мозг ("вселенский разум") находится «нигде и никогда» (а вовсе не в твоей черепной коробке).

«Человек отзывается о тебе негативно» - это ты вложил в него негативное отношение к «себе» (это «твоих рук дело»). Зачем? Чтобы, например, придти в (половое) возбуждение. Чтобы унизить «себя» этим «другим» человеком и "любить" (жалеть) «себя» за это унижение (+ненавидеть «другого», желать справедливого возмездия).

При этом «как таковых» нет ни «себя», ни «другого». Они есть лишь как отражения друг друга в зеркале твоего ума. Они (твоё «себя» и твой же «другой») – абсолютно бес-плотные отражения друг друга (призраки, миражи).

«Кто тебя выдумал, звёздная страна?
Снится мне издавна, снится мне она.
Выйду я из дому, выйду я из дому -
Прямо за пристанью бьётся волна...»

Как жить в «себе», когда «себя» раздражает? Следует "влюбиться", по сути, всегда лишь в "себя", но в каком-нибудь зеркальном отражении.

«Гляжусь в тебя, как в зеркало, до головокружения.
И вижу в нём любовь мою и думаю о ней.
Давай не видеть мелкого в зеркальном отражении.
Любовь бывает долгою, а жизнь еще длинней…»

Но, по сути, ты всегда и "влюблён" - всегда кем-либо и чем-либо озабочен. Любая твоя озабоченность - "любовь". Твоё внимание всегда только там, где твоя "любовь".

Как жить в социуме, если все люди привлекают (совращают, соблазняют, очаровывают) твоё внимание (твою "любовь")?
Надо раздражаться (плакать или смеяться), возмущаться, браниться, жаловаться, ..

Прямой (мужественный) мужчина не строит из себя «друга женщины». И именно этим он гораздо симпатичнее («любимее») женщине. К подлому, лицемерному мужчине женщина выказывает презрение и убивает такого мужчину его же собственным оружием - подлостью и лицемерием.

К настоящему (мужественному) мужчине женщина выказывает уважение и преклонение ("настоящую любовь").
Женщине от мужчины нужен "честный бой" - честное взаимо-уничтожение. В этом смысле сама женщина кровно нуждается в агрессии (в насилии) к ней мужчины. По возможности, без всяких выкрутасов и околесицы - без лести и лизоблюдства.

Женщина играет в этом поединке роль "женщины" - роль более-менее покорной "жертвы" (Агнца). Мужчина "выколачивает" из женщины (по её же жалобной просьбе) всю "дурь" - все иллюзии насчёт "себя".

«"Ах, я чем виноват?" - "Молчи! Устал я слушать.
Досуг мне разбирать вины твои, щенок!
Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать".
Сказал и в темный лес Ягненка поволок.»

"Не искушай меня без нужды!"

Поскольку всякий человек ревнует всех других к себе, он завидует всем другим чёрной завистью и злится на них. Все люди злы друг на друга и поэтому злы на красотку прямо пропорционально её красоте. Чем красотка считает себя красивее, тем злее (ревнивее) к ней все люди. Злы вплоть до того, что желают ей скорейшей «смерти». И мало того, что желают, но и делают всё, что в их силах, для того, чтобы отправить (спровадить) красотку на тот свет.

Таким образом, красотка зла только «в отражённом свете» - её зло является лишь отражением того зла, которое она испытывает, чувствует на себе от окружающих её людей. Чем сильнее человек отличается от окружающих в какую-либо сторону (красота, богатство, ум, сила, власть и прочее), тем автоматически больше он становится объектом всеобщей ненависти (зависти), которому все дружно желают скорейшей "смерти". Только смерть такого "выдающегося" человека избавляет всех окружающих от их собственной зависти, ненависти и злобы.