О пионерской форме
Дню пионерии посвящается...
Диафильм 1967 года, рассказывающий о пионерах и пионерской форме
Дню пионерии посвящается...
Диафильм 1967 года, рассказывающий о пионерах и пионерской форме
Можно сколько угодно писать о правильном воспитании, о гордости, за @chistomen, но, люди, по натуре своей, свиньи. Особенно это заметно за дачниками-каждый сезон одна и та же картина-горы мусора на контейнерах, предназначенных для бытового мусора местных жителей. И это только часть переехала за эти выходные...
«Чат на чат» — новое развлекательное шоу RUTUBE. В нем два известных гостя соревнуются, у кого смешнее друзья. Звезды создают групповые чаты с близкими людьми и в каждом раунде присылают им забавные челленджи и задания. Команда, которая окажется креативнее, побеждает.
Реклама ООО «РУФОРМ», ИНН: 7714886605
У детей часто нет веры взрослым. И нет никакого желания слушать их.
Потому что взрослые постоянно пребывают в чём-то своём... Своё не пахнет. Пребывают в своих и чужих заморочках. В своих и чужих страхах, фобиях, паранойях. В своих и чужих мнениях, сомнениях, запретах, само-запретах, правилах-приличиях, в машинально-тупых и привычных образцах-моделях-схемах соци-умного по-ведения.
Без всякого учёта детской реальности. Без всякого понимания себя, друг друга, своих детей. Без всякого уважения к себе, друг к другу, к своим детям. Без всякой любви к себе, друг к другу, к своим детям.
Взрослые слишком часто врут – и сами себе, и друг другу, и своим детям. Именно взрослые предали и засрали сами себя, свои тела-души-мозги, свои псевдо-жизни, свою среду обитания и всю Планету.
Вот поэтому они предают и друг друга, предают и своих детей...
Отказавшись от жизни СВОЕЙ – умерев для по-токов Жизни на заре туманной юности, в раннем детстве или даже в утробе матери. Они живут совершенно чужие псевдо-жизни в чужих псевдо-мирах, по чужим псевдо-целям, псевдо-ценностям, псевдо-смыслам. Просто тупо убивают в чужих эго-компьютерных играх соци-умной зомбо-матрицы оставшееся Время жить. Ничего не узнав о Жизни – прошедшей мимо них стороной. Ничего не узнав об Източнике вечной Жизни и вечной Любви в своих спящих сердцах.
Вот поэтому верьте только Силе Поющего Сердца – пробуждённого Сердца-Солнца в серёдке груди. Слушайте только Сердце – оно никогда не врёт.
Будьте ЛУЧшими версиями Себя Настоящих. Будьте верными Себе Настоящим. Свобода быть Собой Настоящим – это РАЙ ...
Трёхлетний мальчик работает трубочистом вместе со своим папой, 1933 год.
На эту тему не желает говорить почти никто. Фотограф из Нидерландов Клаудиа Хайнерманн, устраивавшая выставку со снимками из жизни «вольфcкиндер», после двух дней размышлений отказалась от интервью. Женщина, помогавшая ей в Калининграде — тоже. Норвежский журналист, расследовавший дело «детей-волчат», не ответил на мой запрос. Двое «волчат», проживающие ныне в Литве (мужчина и женщина) сообщили мне по телефону, что не хотят больше вспоминать о прошлом. В чём же дело? После капитуляции дивизий вермахта в Кёнигсберге 9 апреля 1945 года советские бойцы обнаружили в городе…десятки тысяч немецких детей-беспризорников в возрасте от трёх до четырнадцати лет. Их родители либо бежали из города при массовом исходе населения Восточной Пруссии в январе-феврале (и потеряли своих отпрысков в неразберихе), либо погибли во время бомбардировок Кёнигсберга союзной авиацией и уличных боёв: ведь отцы сирот были солдатами вермахта. Встал серьёзный вопрос — что же делать с толпами малышей и подростков? Часть «немчиков» (не менее 20 000) вскоре оказалась на воспитании у крестьян Литовской ССР, другая часть — в государственных детдомах, а вот остальные… Согласно изданной в ФРГ книге «Забытое поколение», из остававшихся в Калининграде к 1947 году 4 700 немецких сирот большинство были усыновлены семьями советских переселенцев — хотя документы об этом не находятся в открытом доступе.
«Русские относились лучше»
В 1951 году последних немецких жителей Калининградской области выселили в ГДР, но «вольфскиндер» («дети-волчата», как называли сирот Восточной Пруссии) не приезжали на вокзалы. Им некуда было ехать — они не знали родственников в Германии и боялись, что не найдут себе еду. Отношение же в Литовской ССР к немецким детям проявлялось по-разному. «Кто-то принял их как батраков и не церемонился, заставляя делать тяжёлую работу, — рассказывает доцент Балтийского федерального университета имени Иммануила Канта Илья Дементьев. — А некоторые просто сжалились над осиротевшим ребёнком, предоставили ему еду и кров. Многие „волчата“ не знали своих немецких имён, и смогли найти родственников в Германии только в девяностых. Они признаются, что даже сегодня им больно вспоминать детские годы». Истории «вольфскиндер», перебравшихся с востока Пруссии в Литву схожи, как две капли воды.
Потшиес (в 1945 году ему было 14 лет) вспоминал: его приютил литовец, потерявший руку на фронте — ибо служил «во вспомогательной полиции рейха». Бывший полицай держал ребёнка как раба — «во время войны, под бомбардировками, мне и то жилось удобнее». Затем Хорст получил паспорт Советского Союза, был призван в армию и проходил службу в городе Грозный: «русские относились ко мне намного лучше, чем тот крестьянин…там было тепло, давали одежду и кормили». Только в шестидесятых Потшиес признался своей жене, что является немцем, сбежавшим из Восточной Пруссии.
Потшиес — редкий «волчонок», сохранивший немецкий язык. Почти все «вольфскиндер» полностью его забыли, говорят только по-литовски и по-русски. В девяностые годы некоторые нашли своих братьев и сестёр в Германии, и…так и не встретились с ними.
«Зачем? — говорит Алдона Зигмантине (в 1945-м её звали Кристель Шеффлер). — Я не знаю немецкий, разговаривать по телефону с братом мне и то приходится через переводчика». 25 лет назад она съездила в Калининград вместе с другими «волчатами» и нашла свой старый дом — пожилая русская женщина впустила её посмотреть комнаты, угостила чаем.
Среди «вольфскиндер» сперва были популярны попытки учить родной язык заново, но в пожилом возрасте немецкий даётся не всем. Хотя есть и исключения. Луизе Квич в 1945-м году было пять лет, она не помнит, как потеряла сестру и мать. В её воспоминаниях сохранилось одно: как она вышла к советской казарме в Литве и попросила поесть. Красноармейцы взяли шефство над крохотной девочкой, поселили малышку в здании комендатуры и кормили, затем один из них договорился с родителями своей литовской подруги, дабы те удочерили ребёнка. Луиза во взрослом возрасте с трудом выяснила, что она немка (в её памяти на немецком сохранились только названия игрушек) — поэтому выучила язык детства снова, хоть оказалось и непросто.
«Большинство „вольфскиндер“ вообще не знают, что они „волчата“, — считает Луиза. — Попросту не могут вспомнить прошлое, ведь им тогда было мало лет от роду».
Умер после Афганистана
Луизе повезло — приёмные родители любили её и баловали. С остальными случалось всякое. Приличному количеству немецких «приёмышей» литовские крестьяне, использовавшие их бесплатный труд, заявляли — не смейте от нас бежать, вас тут же схватят русские и отправят в Сибирь. Алдона Зигмантине говорила: давшая ей убежище семья в Литве обращалась с ней, словно с рабыней. Если она плохо доила корову, её избивали до потери сознания. Алдону записали как родную дочь, сделали советский паспорт — лишь в 1958 году девушка вышла замуж за литовца и уехала из ненавистного деревенского дома. Алдона устроилась на завод металлопроката, супруг принял эстафету насилия от приёмных родителей: постоянно бил и издевался. Младший сын Алдоны Пауль умер в 1982 году вскоре после возвращения домой с военной службы в Афганистане.
«Мне очень хочется, чтобы больше людей понимало, насколько жестока война» — заявила она в интервью для проекта фотографа Клаудии Хайнерманн. Эвальд Густав Борк, родившийся в Кёнигсберге (в 1945-м ему исполнилось 11 лет) перебрался в Литву, едва его мать умерла от голода — «Мы туда поехали, ходили разные слухи: там зажиточные крестьяне и есть чем питаться». Эвальд год пас коров у литовца, затем пришла милиция, он испугался и сбежал к другому крестьянину. Тот оформил мальчику документы — впоследствии Борка призвали в советскую армию, он служил в Киеве. Позднее, пытался выехать в ГДР, но ему не разрешили — так и остался жить в Литве.
«Ведь это дети врагов»
Истории «волчат» зачастую грустные: у многих немецких детей-сирот не сложилась жизнь во взрослом возрасте — они либо привыкли подчиняться и жили с нелюбимыми мужьями/жёнами, либо никому не доверяли, даже найденным родственникам. Сейчас в живых осталось всего несколько десятков «вольфскиндер» — одни умерли от болезней и старости, другие — от коронавируса. Во время бесед с пожилыми советскими переселенцами в Калининграде (они переехали в область из других районов СССР в 1946-1947 гг.) я часто слышал истории: как люди, потерявшие на войне своих собственных детей (от бомбардировок, голода, обстрелов), усыновляли немецких сирот. Увы, как мне сообщили в архиве Калининграда, вряд мы ли узнаем, сколько детей немецких солдат приняли на воспитание наши граждане — ведь документы об усыновлении не подлежат обнародованию.
«Скорее всего, это были совсем маленькие дети, возможно, двух-трёх лет, — сообщилсотрудник архива. — Они выросли в новых семьях, получили документы, и далее уже считали себя русскими. Приёмные родители не рассказывали им об их происхождении». «Тут нужно как следует вдуматься, — сказал мне один из калининградских историков. — Русские, белорусы и украинцы брали в семьи маленьких немцев, кормили, заботились о них. А ведь это дети врагов. В такой сердечности всегда и проявляется славянская душа». Я полностью с ним согласен.
Представьте, что каждый ваш страх — это невидимый монстр в бесконечном доме. Сможете ли вы найти выход и освободиться? Сегодня есть возможность узнать ответ — в нашей новой игре!
Последние оставшиеся нацисты времен Второй мировой войны комфортно живут в Германии, ведут нормальную жизнь, а в некоторых случаях до сих пор гордятся своим участием в одном из величайших злодеяний в мировой истории.
В новом документальном фильме «Окончательный счет»,британский режиссер Люк Холланд, чьи бабушка и дедушка были убиты во время Холокоста , взял интервью у нескольких бывших нацистов об их воспоминаниях о кровавом Третьем рейхе. Ему понадобилось 10 лет, чтобы выследить своих пожилых людей и запечатлеть их на пленку. А сам Холланд умер в июне , вскоре после завершения работы над фильмом.
Эти бывшие медики, офицеры СС и охранники концентрационных лагерей, которых немецкое правительство считало функционерами, а не военными преступниками, смогли вернуться в свои общины после Второй мировой войны , как будто ничего не произошло.
С 10 лет немецкие дети становились членами Юнгфолька, а затем и Гитлерюгенда, или Союза немецких девочек.
Для многих из них слово «ничто» сегодня является ключевым.
«Большинство из тех, кто находился под властью нацизма, после войны снова и снова, повторяли, во-первых, «я не знал», во-вторых, «я не принимал участия» и, в-третьих, «если бы я знал, я бы действовал по-другому», — сказал в документе Клаус Кляйнау, раскаявшийся член Ваффен-СС, военного подразделения СС.
Кляйнау считает, что это широко распространенное заблуждение. «Все стараются дистанцироваться от массовых убийств, совершенных при нацизме, особенно в последние годы. Вот почему многие говорили: «Я не был нацистом». "
Интервьюируемые в основном начали свое участие в нацистской службе, когда вступили в «Юнгфольк», обязательную программу для мальчиков в возрасте от 10 до 14 лет. После этого они перешли в Гитлерюгенд или женский эквивалент — Союз немецких девушек.
Некоторые вспоминали, что в детстве были рады посетить лагерь.
«Это мой членский билет гитлерюгенда», — сказал Ганс Верк, который в конце концов стал членом Ваффен-СС. «Я присоединился к Юнгволку в возрасте 10 лет и получил это. Я вступил в армию 1 мая 1937 года. Еще до того, как мне исполнилось 10 лет. Я не мог дождаться». Позже Верк выразил глубокое и искреннее сожаление о своих действиях во время войны.
Женщина, имя которой не называется, добавила: «Мы не поддерживали партию. Но форма нам понравилась. Мы согласились, потому что нам это нравилось — надевать форму и ходить на марши».
Но невинность была уловкой. С юных лет их учили ненавидеть..
«Мы учились читать с помощью обычного алфавита, но у нас также был алфавит на еврейскую тематику», — сказал Верк. «На каждой букве была карикатура на еврея. Мне особенно запомнилась одна из них: мясная лавка, которая была очень жирной и грязной. Отвратительный еврей с грязными длинными волосами и в шляпе, за прилавком. Рядом с ним блондинка немка в белом фартуке. Он держал руку там, где ее не должно было быть».
Хотя многие испытуемые выразили стыд за свою роль в Холокосте, другие не сожалеют ни о чем. Когда один анонимный мужчина вспомнил, как звал охранников из концентрационного лагеря Берген-Бельзен, чтобы вернуть сбежавших еврейских заключенных , которые прятались в свинарнике на его ферме, он рассмеялся.
Режиссер Люк Холланд умер вскоре после завершения работы над документальным фильмом «Окончательный счет».
На вопрос о том, по-прежнему ли он «чтит» Адольфа Гитлера, Карл Холландер, бывший лейтенант СС, который сохранил свои значки со свастикой, сказал: «Я по-прежнему чту. Мысль была верная... Я не разделяю мнения, что их нужно убивать. Их надо было выгнать в другую страну, где они могли бы править сами. Это избавило бы нас от многих страданий».
Курт Саметрейтер из СС также стоял на своем.
«Ваффен-СС не имели никакого отношения к ужасному и жестокому обращению с евреями и диссидентами, а также к концентрационному лагерю», — сказал Саметрейтер. «Мы были фронтовиками... Я ни о чем не жалею, и никогда не пожалею, что был в этом подразделении. На самом деле нет. Такой дух товарищества... На каждого мужчину можно положиться на 100%. Не было ничего, что могло бы пойти не так. В этом была вся прелесть».
Отвечая на вопрос о том, было ли убито 6 миллионов евреев во время Холокоста, Саметрейтер отрицал это.
— Это шутка, — сказал он. — Не верю. Не поверю. Не может быть. Сегодня говорят. Извините, но это еврей так говорит. Те масштабы, которые сегодня декларируются, я это тоже отрицаю. Я это отрицаю. Этого не произошло»