Когда этот фильм Месхиева "Свои" один раз показывали по телевидению, я заметил, что из него вырезали многие моменты, и вставили столько рекламы, что смотреть его было просто невозможно. Спрашивается зачем? Возможно это мне просто так показалось, а возможно работники телевидения выразили таким образом свое отношение к этой картине. А картина действительно для многих весьма неприятная. Начинается все с того, что чекист собирает документы павших бойцов, потом с аппетитом кушает кашу, пьет молоко из крынки, а потом он и многие офицеры и солдаты бегут в панике от неожиданно напавших немецких солдат. Да, отрицать жуткие поражения советской армии в первые дни войны с нацистской Германией невозможно, но как-то это показывали вскользь, или же так, что нападали подло, при преимуществе в технике и технологиях, а красноармейцы не бежали в панике, получая пули в спину, а организованно отступали, берегли силы, чтобы дать достойный отпор или же сражались до последнего, гибли героически, уничтожая множество врагов. И эта сцена, когда чекист переодевается в гражданскую одежду, чтобы сдаться в плен, политрук пытается протестовать, но тоже переодевается и только рядовой снайпер пытается убивать врагов, но чекист его останавливает. Да, очень много советских военных попало в плен, особенно в начале войны, но ранее было как-то не принято изображать, чтобы чекист и политрук вот так взяли и сдались в плен, переодевшись в гражданскую одежду, потому что знали, что командиров в плен не берут, тем более политруков и чекистов. Обычно политруки показывали чудеса храбрости и самоотверженности и в безвыходных ситуациях не сдавались, а стрелялись. В общем этот момент совсем неприятный для большинства советских людей, разрыв шаблона какой-то.
Далее Месхиев продолжает нарушать неписаные законы кинематографа. В плену политрука грозится выдать советский солдат, требует, чтобы тот отдал ему свою миску каши, не скрывает своего антисемитизма. Ведь в СССР антисемитизма как бы не было, все народы были равны, хотя и был народ первый, среди равных. Чекист понимает, что миской каши от этого стукача ни комиссар, ни он не отделаются, потом без каких-то эмоций, спокойно и тихо режет горло стукачу опасной бритвой. Никакого пафоса, никакого героизма во всем этом нет. И потом этот чекист, услышав, что молодой снайпер жил неподалеку решает бежать, зачем-то взял в компанию ещё политрука, который хоть и не трус, но наивный недотепа. Побег удается, снайпер приходит в родную деревню к отцу и мачехе. И тут обнаруживается, что отец снайпера орденоносца не только полицейский, но и староста, и вовсе этого не стыдится. Да и почтения к бежавшим из плена никакого не испытывает, хотя и соглашается их спрятать. Да, многие граждане СССР на оккупированных территориях служили в полиции нацистов, но их показывали, как героев сугубо отрицательных, омерзительных, и старались о них много не говорить. А тут возникает харизматический образ бургомистра, наместника оккупантов, у которого есть своя правда. Советская власть, которой он служил его репрессировала, отправила в лагерь, он оттуда бежал, вернулся в родную деревню, и жил там, и ни один односельчанин его не выдал НКВД. С одной стороны к доносчикам всегда было плохое отношение, но с другой стороны это же был враг советской власти, которую все любили. В общем - не очень приятный для советского зрителя момент.
А потом этот староста, решает все-таки сдать двух компаньонов своего сына, а ему в награду за выдачу должны дать документы для сына. Чекист вовремя это дело пресекает, хочет убить и отца, и сына, но знает, что без них ему не выжить, потому откидывает прочь не только убеждения коммуниста и патриота, но и свои эмоции, и предлагает старосте сотрудничество. О них уже знает один из полицейских, родственник снайпера. И они решают, что этого родственника надо убить. И это убийство родственника родственником показано со всеми ужасными подробностями, с истерикой, с кровью, и образ врага, никакой-то там ариец, а полный бородатый русский мужик, которого забивали ножом, как борова, а политруку этот мужик сломал нос, когда тот первый кинулся на него. Это совсем не подвиг Гастелло или Матросова, это по мнению многих не стоит показывать в кино, это не эстетично.
И тут ещё начинается любовные истории, которые тоже весьма далеки от эстетических канонов любого патриотического массового кино. Снайпер без затей в бане лезет под юбку пышнотелой невесте, образ которой далек от современных понятий о женской привлекательности. Есть в этой сцене что-то животное, нет чувств, только инстинкт. Равно, как и реакция чекиста на молодую жену старосты. Он смотрит на неё, как кролик на удава, когда она зашла в уборную. Да, в жизни такое имеет место быть, но публике же на экране хочется романтики какой-то, пусть и сказки, но сладкой хотя бы. И не мудрено, что многих этот фильм возмутил. А потом всплывает образ полицмейстера, который хочет жениться на невесте снайпера. Да, он вроде и отрицательный герой, но умный, проницательный, догадался, что староста прячет сына и двух других беглецов, предлагает сделку, ему невесту, сыну свободу, а беглецов обратно в плен. Берет дочерей старосты в заложники. И это все на фоне сцен населения вовсю служащего оккупантам, эти отряды полицейских. Отношение героев фильма какое-то не правильное - три беглых пленных, один из которых не очень-то разборчив в выборе стороны, и множество полицейских, их в фильме даже больше, чем немцев. Да, после ликвидации родственника полицейского беглецы грохнули немцев на мотоцикле, потому что им нужен был пулемет. Но они находят у оккупантов бутылку коньяка, напиваются, катаются на мотоцикле, одев каски врагов, политрук хохочет. Совсем это как-то по-детски, несерьезно.
У старосты безвыходная ситуация, он тоже пьет от отчаяния, ревнует свою жену к чекисту, а та изменяет мужу, потому что хочет ребенка. И бывшие бойцы красной армии решают помочь старосте, убить полицмейстера, который его загнал в угол. И ужасно неприятно для многих прозвучит характеристика, которая дается этому полицмейстеру, которая гласит, что он человек идейный, что ему все равно какой идее служить советской или немецкой. А потом ещё этот разговор еврея политрука со старостой. Не понятно политруку, почему советские, русские люди идут немцам служить обиженных на власть всегда много было, но не становится же предателем из-за этого. А староста говорит ему, что сам не хотел идти служить врагу, односельчане уговорили, чтобы он их интересы продвигал, защищал по мере сил от новой власти. И нет у политрука идейной ненависти к человеку служащему врагам, он его понимает. В общем не фильм, а сплошное разочарование, если не для всех, то для многих.
И потом начинается битва между беглыми пленными во главе со старостой и отрядом полицейских. Сначала все идет хорошо - устраивают засаду, убивают целый отряд полицейских, которые едут со своим начальником свататься и ничего не подозревают. Но сам виновник торжества уходит, поднимает тревогу, устраивает облаву. И опять на пленных охотятся не немцы, а прихвостни оккупантов босоногие колхозники, которые под пули кидаются ради новой власти. Политрук с его безрассудным героизмом сначала ранен, а потом жертвует своей жизнью, чтобы спасти остальных и делает это спокойно, безропотно, так что даже чекист начинает по нему рыдать, не говоря уже о молодом снайпере. От погони они уходят, полицмейстера снайпер убивает, когда они его выслеживают.
И развязка заставляет вспомнить "народную фашистскую поговорку" из фильма "Брат 2" - "Свой своему поневоле". Беглецы вздремнули, первым поднялся староста, в руках у него винтовка, его сын вскочил вслед за ним и встал рядом. И тут чекист понимает, что он в принципе не нужен, что старосте выгодно его сдать в обмен на документы для сына, и снайпер против отца не пойдет. И тут сын железного Феликса бросает автомат и рыдая кричит, чтобы его не убивали, потому что он свой. А мог бы умереть с достоинством, хоть попытаться убить предателя, а не хныкать и молить оставить его в живых. Но судил чекист старосту в меру своей испорченности, староста его говорит ему идти к своим. Сын спрашивает, как отец выкупит дочерей, тот отвечает, что есть у него пара золотых червонцев, чтобы их заменили на других заложниц, а потом спрашивает сына, чего он стоит тут с ним, чего не идет с чекистом родину защищать. Да, сына ему прятать будет хлопотно, после такого погрома на полицейских, односельчане будут знать, что он прячет сына, что сын в этом погроме участие принимал, потому лучше не рисковать...
В этом фильме показывают то, что большинство знает, но чего знать не хотели бы, потому не любят когда об этом напоминают, да ещё и так весомо, грубо и зримо. На эти вещи хочется смотреть только с определенной стороны, чтобы они не раздражали.